¿Por qué los ateos todavía no han comenzado un sistema de creencias?

Creo que hay problemas con su tesis que usted y muchos de mis colegas ateos no están viendo claramente.

Tenga en cuenta que la palabra creencia tiene múltiples significados. En el contexto de una discusión como esta, es natural que las personas traigan temporalmente a la mente el significado particular que realmente se asocia mejor con la fe religiosa : la creencia en conceptos culturales religiosos sin evidencia objetiva.

Pero hay otros tipos de creencias . Hay creencias científicas. Hay creencias políticas. Hay creencias culturales que no son creencias religiosas. ¿Cuál es la definición común de creencia que permite estos muchos tipos de creencias?

Una creencia es una afirmación que se considera probable.

Podemos ir aún mejor y decir que una creencia es solo una afirmación para la cual se le ha asignado una probabilidad, y que los humanos ajustan sus creencias usando una especie de Inferencia Bayesiana subconsciente.

Lo anterior es un sistema de creencias en miniatura e incluso es una base sólida para cualquier sistema de creencias completamente racional. Se forma alrededor de un concepto de creencia más claramente definido e incorpora un marco matemático para actualizar las creencias. Soy ateo, y ese sistema de creencias en miniatura es parte de mi sistema de creencias personal. ¿Pero es un sistema de creencias ateo? No, ya que hay teístas que también ven el valor de la inferencia bayesiana y la hacen parte de su sistema de creencias. De hecho, la inferencia bayesiana se deriva del trabajo de Thomas Bayes, que era un ministro presbiteriano.

Además, hay ateos que han llegado a su ateísmo sin haberse encontrado nunca con la inferencia bayesiana y tal vez se los describa mejor como quienes sostienen la postura filosófica del apateismo:

El apateismo (/ ˌæpəˈθiːɪzəm / un acrónimo de apatía y teísmo ) es la visión filosófica de que uno debe ser apático hacia la existencia o no existencia de dios (s). Es más una actitud que un sistema de creencias, reclamos o creencias.

Su pregunta fue ” ¿Por qué los ateos todavía no han comenzado un sistema de creencias?”. La respuesta correcta a eso es: cada ateo comienza su propio sistema de creencias, adaptando elementos de otros sistemas de creencias. Nadie ha nombrado / formalizado aún un sistema de creencias que esté firmemente acoplado al ateísmo que otros ateos han adoptado en masa bajo ese nombre. Hay sistemas de creencias que muchos ateos incorporan en su sistema de creencias personal y tal vez están fuertemente correlacionados con el ateísmo, pero en todos los casos, esos sistemas de creencias también son parte del sistema de creencias personal que algunos teístas tienen.

Ellos absolutamente tienen. Son bastante heterodoxos en general, pero considero que el ateísmo, aunque es una falta de creencia en sí mismo, se predispone a creer en otras cosas, porque, como ha mencionado el OP, los humanos todavía necesitan sistemas de creencias.

  • Para “Cómo entender el mundo físico”, la mayoría de los ateos tienen el Método Científico.
  • Para ‘Cómo entender la naturaleza y la sociedad humana’, la mayoría de los ateos tienen psicología y sociología.

Donde se vuelve más complicado y personal es:

  • ¿En qué confío cuando las cosas salen mal?
  • ¿De dónde obtengo mi moralidad?
  • ¿Cómo se resuelven los acertijos morales?

Luego están los siguientes inquilinos que surgen mucho:

  • ¿Cómo debo comportarme con las personas? En la superficie, esto parece simple, pero en un mundo imperfecto con personas imperfectas llenas de malentendidos y explotación, realmente no es
  • Esto a menudo alimenta un impulso utópico que mucha gente tiene. Como los ateos obviamente no piensan que Dios traerá la utopía, tienen que hacerlo ellos mismos, lo que lleva a otra pregunta:
  • ¿Cómo creamos Utopía?
  • Cuando tengo problemas graves en mi alma, ¿a dónde voy por ayuda?
  • ¿De dónde obtengo mi placer y qué papel debería tener en mi vida en general?
  • Un teísta clásico, un cristiano, muy probablemente un musulmán, y muy probablemente un judío responderá que la respuesta final a todo lo anterior es ‘Dios’.

    Un ateo no puede hacer eso, por lo que tiene que encontrar sus propias respuestas.

    ¿En qué confío para ayudarme cuando las cosas salen mal?

    La respuesta a esta varía mucho según las circunstancias. Un europeo puede presentar una apelación al Estado de Bienestar para obtener beneficios cuando pierde su trabajo, y sabe que la medicina socializada está allí para atraparlo cuando se enferma. Un estadounidense podría tratar desesperadamente de ahorrar en caso de emergencia, y esperará que sus ahorros lo ayuden. Un asiático probablemente dependerá de la red de su familia para salvarlo.

    La conclusión lógica de que un europeo terminará dibujando es que el Estado lo ayudará, por lo que probablemente comenzará a creer en el estatismo como un ideal que salvaguardará su interés, así como el interés de los demás. Un estadounidense de izquierda probablemente llegará a una conclusión similar, mientras que uno de derecha tratará de hacer que sea más fácil ahorrar, por lo tanto, podría querer una mejor economía, porque una mejor economía es igual, en teoría, mejores salarios y mejores salarios significa que se ahorra más dinero para tiempos de escasez. El estatismo y el capitalismo de mercado saludable toman el lugar de Dios como custodio.

    ¿De dónde obtengo mi moralidad?

    ¡Pero espera! Lloras. ¡Tengo un sentido interno de moralidad! ¡Todos lo hacen, excepto los imbéciles!

    Esa es una especie de lógica circular. Cuando uno pregunta “¿de dónde saco mi moralidad?”, Lo que a menudo preguntan es “¿por qué hay moralidad aquí y para qué sirve?”. Al menos, esa era la pregunta que solía hacerme.

    Una vez más, un teísta clásico diría que uno obtiene la moral interna de Dios. Un ateo probablemente diría que nuestra moralidad evolucionó como una técnica de supervivencia grupal y, por lo tanto, el propósito de la moralidad es trabajar en beneficio del grupo. Un existencialista agregaría que le damos a las acciones morales un peso moral inherente. (Al menos, creo que he acertado).

    ¿Cómo se resuelven los acertijos morales?

    Tomemos el debate sobre el aborto, porque ese es un caso clásico de enigma moral si alguna vez hubo uno. Por un lado, es correcto y apropiado que no se haga que una mujer sufra un embarazo peligroso y no deseado y que termine con un hijo no deseado o que se arruine su salud, posiblemente ambos. Por otro lado, es completamente correcto y apropiado que la persona de un niño nonato sea respetada y que el niño no nacido sea valorado y tenga una oportunidad de vida. Aquí tenemos dos buenos principios morales en conflicto entre sí, entonces, ¿cómo se elige cuál seguir?

    Algunas personas eligen, pero sienten que es una decisión profundamente personal, cualquiera que sea la elección que hicieron, y que no tienen derecho a influir en la elección de otra persona. Llevado lo suficientemente lejos, esta filosofía podría describirse como libertaria.

    Otros sienten que deben salvaguardar los derechos de uno como uno de esos dos principios molestos en la guerra, y porque están salvaguardando un principio sacrosanto, y deben hacerlo a toda costa. Esto podría describirse como absolutismo.

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    Porque los ateos generalmente no se adherirían rígidamente a ningún conjunto de creencias. Hacen observaciones basadas en evidencia. Si aparecen mejores pruebas, adaptan sus creencias en consecuencia.

    Los sistemas de creencias se basan en un conjunto de reglas. Las religiones tienden a establecer reglas y creencias y a adherirse a ellas pase lo que pase, incluso si una información mejor o más precisa codifica estas creencias. Entonces, por ejemplo, miles de años antes de que la ciencia comenzara a responder preguntas sobre nuestros orígenes e historia, tenía mucho sentido imaginar que todos los humanos deben haberse originado de un hombre y una mujer solteros originales como Adán y Eva. No tenían el conocimiento que venía con el estudio científico y la investigación que venían con el progreso de la civilización y, por lo tanto, sin culpa propia, ignoraban las maravillas de la biología y la evolución humanas. Ahí radica el problema para los fundamentalistas. Al decir ‘esta es la verdad y ninguna evidencia puede desviarme de esta creencia’, han ignorado los avances científicos y tecnológicos que surgieron del esfuerzo humano, a pesar de que todavía disfrutan de sus beneficios todos los días. Si la humanidad se hubiera aferrado a las creencias establecidas en la Biblia, todavía estaríamos apedreando a mujeres para matarlas por adulterio, no habría tecnología moderna tal como la conocemos y, seamos sinceros, la vida succionaría el sudor de un hombre muerto pelotas.

    Seamos honestos, la religión frena a la sociedad al convencer a la gente de que existe un conjunto absoluto de leyes que son misteriosamente transmitidas por alguna entidad divina, generalmente a través de un grupo selecto de racistas egoístas, mysoginistas y psicópatas. No hay El espectáculo sigue rodando y, como mucho, los ateos entienden que tenemos que seguir rodando o nos quedamos atrás.

    La mayoría de las personas racionales aceptan la teoría de la relatividad, por ejemplo, pero cuando aparece una teoría mejor que incorpora también el nivel cuántico, aceptaremos esa. Y luego, cuando aparezca uno mejor, lo aceptaremos hasta que aparezca uno mejor. Si los científicos adoptaran la actitud religiosa, aún nos habríamos apegado rígidamente a la teoría de la gravedad de Newton y la habríamos dejado así, y nunca hubiéramos tenido toda la tecnología maravillosa como satélites, teléfonos móviles, etc., que disfrutamos hoy con el beneficio de Einstein. genio.

    Los ateos tienen todo tipo de creencias, valores y morales diferentes. Pero casi todos están de acuerdo en que una vez que una teoría ha sido probada y verificada por un método científico, entonces la aceptamos como la verdad. Aparte de esto, lograr que los ateos acuerden un conjunto de creencias es como pastorear gatos.

    ¿Por qué los ateos todavía no han comenzado un sistema de creencias?

    La humanidad, así la sociedad, evolucionó con sistemas de creencias en torno a los cuales funcionaban esas sociedades. Tal vez la triste verdad es que la humanidad todavía necesita sistemas de creencias en la sociedad para funcionar de manera saludable.


    El Dalai Lama es ateo. Él tiene un sistema de creencias. Se llama budismo.

    Ayn Rand es ateo. Ella tiene un sistema de creencias. Se llama objetivismo.

    Karl Marx es ateo. Él tiene un sistema de creencias. Se llama comunismo.

    Jeremy Bentham es ateo. Él tiene un sistema de creencias. Se llama utilitarismo.

    Simone de Beauvoir es atea. Ella tiene un sistema de creencias. Se llama existencialismo.

    Albert Camus es ateo. Él tiene un sistema de creencias. Se llama absurdismo.

    Auguste Comte es ateo. Él tiene un sistema de creencias. Se llama positivismo.

    John Dewey es ateo. Él tiene un sistema de creencias. Se llama pragmatismo.


    La lista sigue y sigue, pero creo que entiendes el punto. Los ateos han desarrollado muchos sistemas de creencias diferentes. Sin embargo, no existe un sistema de creencias llamado ateísmo.

    A modo de comparación, no existe un sistema de creencias llamado Teísmo. Los teístas han creado muchos sistemas de creencias diferentes, cada uno de ellos con una religión separada.

    El teísmo no es más que la creencia de un dios, o existen dioses. El ateísmo no es más que no creer en los dioses. Una sola creencia no puede hacer un sistema de creencias.

    El ateísmo es simplemente una no creencia en dioses sobrenaturales. La decisión de no creer, como usted dice, no es un sistema completo. No aborda la moralidad, el contacto social o la comodidad en tiempos de necesidad como lo hacen las instituciones religiosas.

    Entonces, ¿qué hacen los ateos para llenar estos vacíos? Bueno, sus opciones son más a la carta:

    • Algunos ateos están felices de estar libres de religión y no quieren un equivalente secular. No anhelan la comunidad con otros ateos para discutir creencias, y están felices de depender de familiares y amigos en tiempo de necesidad, en lugar de la iglesia. Tienen un sentido de la moralidad, pero es posible que no puedan explicar de dónde proviene, probablemente de las normas sociales.
    • Para los ateos que desean estudiar un sistema de moralidad, existe el humanismo secular. En realidad, es un sistema que cita la lógica detrás de las elecciones morales. En contraste, la religión proporciona solo órdenes morales (no un sistema) que los seguidores a menudo no pueden explicar, aparte de lo que Dios lo ordenó.
    • Zen y Tao también proporcionan orientación moral, así como prácticas para mantener un enfoque tranquilo, equilibrado y pacífico de la vida en los buenos y malos momentos.
    • El universalismo unitario es una religión liberal que acepta todas las religiones, incluidos los ateos. Ofrece servicios no confesionales, un código moral básico y enfatiza el crecimiento espiritual sin doctrina.

    Espero que esto ayude.

    Soy ateo.

    Me falta creer en los dioses.

    Tenga en cuenta la palabra “falta”.

    No tengo creencias sobre los dioses.

    Construir un sistema de creencias alrededor de ninguna creencia es un no sequitur.

    Podría (y creo) creer todo tipo de cosas sobre cultura, sistemas políticos, moralidad, humanidad, etc., pero nada de eso tiene nada que ver con mi falta de creencia en los dioses.

    No se puede construir un sistema de creencias alrededor de una falta, alrededor de lo que no existe.

    Lo juro, a veces me parece que la gente no cree realmente en los ateos cuando afirman que sinceramente carecen de fe en los dioses.

    Realmente, sinceramente, realmente carecemos de fe.

    Lo que significa que realmente, verdaderamente, honestamente, no podemos organizar un conjunto de creencias en torno a esa falta.

    Los dioses no tienen nada que ver con cómo pensamos.

    Principalmente porque no hay consenso sobre lo que implica ese “sistema”. La característica común entre todos los ateos se basa en la afirmación: “No creo en un dios o dioses”.

    Algunos ateos creen en los extraterrestres, otros no.

    Algunos ateos creen en Santa Claus, otros no.

    Algunos ateos creen en la reencarnación, otros no.

    Algunos ateos creen en fantasmas y una vida futura, otros no.

    Las “creencias” de los ateos pueden ser completamente individuales y únicas, o al menos en general tan raras como para desafiar las probabilidades de que dos ateos de ideas afines se encuentren, y mucho menos organizar un grupo de personas en torno a esas creencias.

    En general, la única creencia compartida es lo único que los ateos organizarán, y en general, ese tipo de organización solo está inspirado e invocado por la consagración de la religión por parte del estado. ¿Quieres ver ateos “organizados”? Coloque una estatua de los Diez Mandamientos fuera de un edificio público local y diga a la gente que los contribuyentes están pagando por ello.

    Esta pregunta parece asumir la necesidad de un “sistema de creencias”, pero no se requiere ninguno.

    Tengo poca fe en nada. En cambio, me concentro en las probabilidades.

    Lo que es probable y no probable. Me concentro en la causalidad y la experiencia.

    No tengo fe, por ejemplo, que saldrá el sol mañana. Porque sé cómo funciona la órbita de la tierra. No necesito ningún mito para eso. No necesito un sistema de creencias porque puedo manejar casi todo lo que pueda encontrar. ¿Algo que no pueda manejar? Dios no ayuda con eso de todos modos. Los tornados, por ejemplo, no se detienen cuando alguien hace la señal de la cruz, así que estoy bien.

    Tener fe me limita, podría hacerme renunciar con la esperanza de que algún espíritu invisible arregle esto o aquello. Pero ellos no.

    Ahora, muchos ateos etiquetarían lo que estoy haciendo con cualquier cantidad de etiquetas filosóficas. Muchos ateos tienen sistemas de creencias, empiristas, racionalistas, estoicos, existencialistas, etc.

    Espero que responda tu pregunta.

    Porque incluso los mejores y más capaces de ellos pueden ser fácilmente aplastados por cualquiera que sepa lo que está haciendo. Como puede atestiguar cualquier teísta de alto perfil, lo más cerca que los ateos han llegado a una “teoría del ateísmo” coherente es la “teoría” del insulto, la difamación y las polémicas sucias a las que muchos de ellos recurren después de quedarse cortos contra alguien más experto en argumentación teológica.

    Su mejor intento “serio” de una teoría filosófica distintivamente atea se llama “naturalismo metafísico”, que característicamente resulta ser un oxímoron. Sostiene que nada existe excepto los objetos, relaciones y procesos “naturales” (físicos) que forman el contenido de las ciencias naturales. En otras palabras, lo metafísico o “sobrenatural” está completamente excluido de la realidad. Su decisión de llamar a lo que equivale a su buque insignia ideológico “naturalismo metafísico” a pesar de su exclusión de la metafísica se erige como un testimonio eterno de su incompetencia teórica colectiva.

    Por supuesto, sería un error suponer que todos los ateos no son inteligentes. Es solo que quienes hablan la mayoría de las veces tienen problemas psicológicos que ocluyen sus poderes de comprensión, a veces incluyendo culpa y miedo al castigo, narcisismo intelectual extremo, control deficiente de los impulsos, infantilismo emocional y una personalidad desafiante acompañada de un odio profundo. de autoridad (especialmente autoridad religiosa).

    Lo intenté.

    Creé el proyecto Eudaimoia: El Manifiesto Eudaimonia

    El plan consistía en establecer algún tipo de mejores prácticas básicas sobre cómo vivir una vida feliz. Planeé que debería ser un movimiento de ateos. Sin condiciones.

    Un grupo de personas establece un sistema que aborda los problemas de la vida que evoluciona continuamente …

    Fallé.

    Nadie me dijo que lo que estaba escribiendo era basura o malo. Cada vez que envié este enlace a alguien, no recibí ninguna respuesta. Entonces, tal vez lo que escribí fue basura, pero nunca llegó al punto en que la gente estuviera interesada en averiguarlo.

    Llegué a mis propias conclusiones:

    1. Hay millones de autoayuda y asesores de vida para todos los gustos. Todos pueden crear una mezcla propia, sin necesidad de alguien que cree un sistema.
    2. Crear un sistema de creencias para alcanzar la felicidad y tratar con el mundo no es algo por lo que muchos ateos se emocionen. Muchos de ellos se declaran ateos porque consideran que la religión es extraña y no quieren asociarse con ella.
    3. A finales de los noventa comencé el proyecto en línea. En aquel entonces la gente parece tener más tiempo. Pero entre Facebook, cuotas, youtube, juegos en línea, etc., la tentación de hacer algo más que contribuir a un manifiesto es demasiado alta.
    4. Establecer algo como Eudaimonia necesita un enfoque mundial y necesitaría una gran cantidad de fondos para llegar a las personas que realmente forman grupos y comienzan a vivirlo.

    Estoy seguro de que la mayoría de los ateos TIENEN un sistema de creencias. Incluso algunos teístas tienen PREGUNTAS.

    Si alguien pregunta por mi religión, respondo que soy antiteísta, budista básico, darwinista, humanista, cosmicista, continuista.

    Luego desearían no haberse molestado.

    Pero, por supuesto, este es un sistema de CREENCIAS, no una religión.

    Me convertí en ateo alrededor de los nueve años, justo después de descubrir la verdad sobre Santa Claus. Y avanzó al antiteísmo, poco después de los ataques de París en noviembre de 2015.

    Fui “convertido” al budismo BÁSICO a los diecinueve años. Esa es la FILOSOFÍA (incluso Sid nunca quiso que se convirtiera en una religión).

    Me di cuenta en mis veintes que la Teoría de la evolución de Darwin respondió muchas de mis preguntas.

    En mis treinta años, escuché sobre el humanismo y vi que reflejaba mis propias creencias.

    Yo “inventé” el cosmicismo en mis cuarentas, un entendimiento que solo desde afuera puedes ver TODOS los ángulos. Y a pesar de que SpellChecker rechazó la palabra (pero también rechaza “SpellChecker”) recientemente descubrí que YA era una palabra, y que significaba exactamente lo que había pretendido. Así había inventado algo que ya existía. Ho-hum

    Y en mis cincuenta años, se me ocurrió “Continuumism”, que NO existía. Así que aquí está lo que ES ESO …

    Vivimos en una caja La caja contiene todo lo que nuestros cinco sentidos, y los veinte sentidos más sutiles que ni siquiera sabemos que tenemos, pero que han sido identificados por los científicos, pueden detectar. Y todo lo demás que la ciencia ha probado existe en nuestro cosmos.

    Cada uno de nosotros ocupa nuestra parte minúscula durante el tiempo que sobrevivamos, después de lo cual volvemos a la materia de la que procedemos (la materia es algo que no se puede crear ni destruir).

    Por lo tanto, nuestra parte de la caja es infinitesimalmente PEQUEÑA, de hecho, incluso nuestro enorme planeta es solo uno de los decenas de billones (largos, no estadounidenses) que existen en la parte del Universo que la ciencia actual puede ver.

    Pero aunque la ciencia puede responder a la mayoría de las preguntas que comienzan con cómo, qué, dónde, cuándo o quién, no es tan bueno en aquellas que comienzan con POR QUÉ.

    Que es donde entra en juego el Continuumismo.

    Para la caja ES The Continuum. Y lo que está FUERA de la caja, es lo que el hombre ha tratado de descubrir, desde que obtuvo el poder de pensar.

    E inevitablemente, ahí es donde entran las religiones. El hombre inventó una GRAN cantidad de ellas, para darle una figura paterna (una vez que creció y se dio cuenta de que sus padres eran solo mortales) y para responder a las preguntas sin respuesta (cuál es el propósito / secreto / significado de la vida?) Entonces, el biggy, una AFTERLIFE.

    Pero todos ellos fueron, y lamentablemente, todavía SON, completamente productos de su propia imaginación.

    Incluso la experiencia clásica cercana a la muerte (luz blanca, túnel) ahora ha sido probada por la ciencia como una ilusión que el cerebro crea cuando está en crisis. Es físico, no espiritual.

    Entonces, el continuismo es la comprensión de que nosotros, y todo lo que sabemos, está en este cuadro. Y que cualquier respuesta a esas preguntas sin respuesta, o la perspectiva de esa otra vida, yace fuera de ella.

    Posiblemente incluso la respuesta a POR QUÉ.

    Pero dudo seriamente que alguno de nosotros experimente el exterior de esta caja hasta que expiremos.

    Sin embargo, hay UN rayo de esperanza; lógicamente, una vez que nuestros cerebros mueren y sus engramas y sinapsis se convierten en papilla, solo debería haber OSCURIDAD eterna. Excepto que toda la EXISTENCIA es ilógica. ¿Por qué existe este universo? ¿No debería TAMBIÉN ser oscuridad?

    Sin embargo, existe. Estoy EN EL, escribiendo ESTO. Entonces, en este caso, la lógica no cuenta para NADA.

    Y por lo tanto, ahora en mis sesenta años, estoy agregando una NUEVA (y probablemente final) parte a mi sistema de creencias: ¡OPTIMISTA!

    Básicamente, un sistema de creencias establecido, que uno encuentra en el corazón y el centro de todas y cada una de las doctrinas religiosas, es una de las cosas precisas que un ateo desea evitar. Es uno de los elementos clave de la religión que desconcierta a quien llega al ateísmo de forma natural y abierta e inteligente.

    No existe un ‘sistema’ de creencias, porque esto es lo que el ateo encuentra tan ignorante y limitante sobre la religión en primer lugar. La religión, si se puede lograr dar un paso atrás y observar su estructura inherente, objetivamente, es esencialmente un acuerdo vinculante con una deidad, complementada con un libro de reglas. Un creyente de cualquier religión en particular puede, en base a esta estructura limitada o estrecha, juzgarlo. Les da un criterio para posicionarse ‘contra’ los demás. Les permite predicar o hacer proselitismo, o intentar gobernar.

    Todo lo cual es la antítesis del enfoque ateo de la vida y la filosofía. E incluso allí, odio agruparlos o definirlos.

    Los ateos tienen un enfoque completamente diferente de la existencia, sin ataduras en una capacidad que los religiosos no pueden comprender. Existe una libertad para el ateísmo que le permite a uno elegir y decidir sobre tantos niveles diferentes e individuales.

    No esperes que un sistema de creencias unificado llegue pronto. Eso simplemente convertiría el ateísmo en una ‘religión’ como cualquier otra.

    Esta pregunta solo podría haberla hecho una persona vinculada a un conjunto de creencias religiosas, que simplemente no puede comprender la vida más allá de esos parámetros.

    Hay bastantes sistemas de creencias no teístas, que se consideran filosofías. Estoicismo. Taoísmo Humanismo secular. Epicurismo. Confucionismo. Materialismo dialéctico. Empericismo Positivismo lógico, objetivismo. etc.

    Por “Sistema de creencias” supongo que se refiere a sistemas de valores combinados con visiones del mundo y epistimologías para justificar esos sistemas de valores. Como no se puede probar ningún sistema de valores, todos son esencialmente una cuestión de “creencia”.

    Los ateos pueden tener sistemas de creencias si, como usted afirma, son algo necesario. Pero su sistema de creencias no es el ateísmo, sino algo más. Que variará de ateo a ateo.

    Su pregunta es como “¿cómo viajan las personas que no poseen automóviles?” A pie, en autobús, tren, avión o barco. O los autos de otra persona. O de alguna otra manera. Simplemente no en su propio auto.

    Tengo un sistema de creencias. Ampliamente basado en el humanismo, pero no de la “escritura” de nadie más. He leído los pensamientos de otras personas y los he incorporado a mi sistema de creencias. Que es ateo, pero no ateo, es decir, que no forma parte de ningún dogma ateo central.

    ¿Quién dice que no? Aquí hay algunos …

    • Humanismo – Wikipedia
    • Escepticismo – Wikipedia
    • Realismo filosófico – Wikipedia
    • Satanismo – Wikipedia – “Los practicantes no creen que Satanás existe literalmente y no lo adoran”.
    • Utilitarismo – Wikipedia
    • Monstruo Espagueti Volador – Wikipedia

    ¿No lo han hecho? Los ateos siguen las mismas reglas modernas que todos los demás. Simplemente no siguen una religión. No necesitas una religión para saber que robar es malo o que debes ayudar a los pobres. Ese tipo de cosas son solo parte de la vida cotidiana. Estos son realmente solo la base de un sistema de creencias. Muchos ateos tienen su propio sistema, que utilizan para su “manejo” cotidiano, supongo que se podría decir.

    Personalmente, me gusta centrarme en la ciencia y el mejoramiento de la humanidad a través de la ciencia. He sido científico durante unos 20 años, y realmente puedo decir que me siento satisfecho al final de cada día.

    Una especie de derrota el propósito, ¿no?

    Ser ateo significa no solo rechazar la idea de un ser omnipotente sino la idea de la religión organizada en general, especialmente después de historias como esta que han salido de la iglesia,

    Categoría: Escándalos religiosos – Wikipedia

    Los 10 escándalos religiosos más horribles

    El ateísmo no es un dogma. Encontrará que muchos ateos son respetuosos, amables y viven una vida libre de delitos, no porque su dios se lo diga sino porque es lo correcto.

    Y ahí radica la razón por la que los ateos no han formado su propia religión. Porque no lo necesitan. Se dan cuenta de que aunque muchas religiones se inician con las mejores intenciones e inicialmente predican un hermoso mensaje, lamentablemente, incluso algunas de las personas más fuertes han sido fácilmente corrompidas por el poder.

    Es por eso que los ateos no necesitan una religión organizada. Porque el ateísmo es el rechazo de la religión organizada y no solo la deidad en la que se centra.

    Sería una especie de derrota el propósito de comenzar una religión atea, ¿no?

    Esta pregunta ilustra una ignorancia del ateísmo. Es simplemente una falta de creencia en dios (s). Es como preguntar por qué los no golfistas no comienzan una organización que no es golfista, o por qué los no creyentes de Big Foot no comienzan una organización “Big Foot Is Not Real”. Es una pregunta tonta. Hay algún acuerdo común pero no necesario asociado con “sin dios (s)” entre la mayoría de los ateos, como la evolución, sin vida después de la muerte, sin entidades o eventos sobrenaturales. El único esfuerzo organizado entre los ateos son unos pocos grupos que apoyan la separación de los problemas de la iglesia y el estado, que son esfuerzos políticos y legales.

    Ellos tienen. Google “humanismo secular”.

    humanismo

    ˈ (h) yo͞oməˌnizəm /

    sustantivo

    • Una perspectiva o sistema de pensamiento que atribuye una importancia primordial a los asuntos humanos en lugar de divinos o sobrenaturales. Las creencias humanistas enfatizan el valor potencial y la bondad de los seres humanos, enfatizan las necesidades humanas comunes y buscan formas únicamente racionales de resolver los problemas humanos.
    • Un movimiento cultural renacentista que se alejó de la escolástica medieval y revivió el interés en el pensamiento griego y romano antiguo.

    sustantivo: humanismo

    • (entre algunos escritores contemporáneos) un sistema de pensamiento criticado por centrarse en la noción del yo racional, autónomo e ignorar la naturaleza no integrada y condicionada del individuo.

    La primera vez que aprendí sobre humanismo fue cuando investigé a Kurt Vonnegut. Amo a Kurt Vonnegut. He leído literalmente todo lo que ha escrito. Su escritura es un fantástico ejemplo de literatura humanista.

    Luego está la Asociación Humanista Británica. ¡Incluso tienen un pequeño cuestionario que puedes tomar para ver cuán humanista eres!

    Cualquiera que piense que los ateos no tienen literatura, sistema de creencias u organizaciones que promuevan sus creencias claramente no investigaron mucho antes de hacer esta pregunta, ¿verdad?

    Debido a que el ateísmo no es un conjunto de creencias, simplemente no se cree en ninguna deidad. Hay filosofías que se derivan del ateísmo, como el humanismo secular y el nihilismo, pero no definen el ateísmo.