¿Es ‘Ateísmo conquistado’ por Tommaso Campanella un argumento para el ateísmo disfrazado como un argumento en su contra?

No intencionalmente.

A veces, al presentar los argumentos de tus oponentes para contrarrestarlos, el argumento de tus oponentes puede parecer involuntariamente más fuerte. Es más probable que esto suceda a las personas que son más honestas intelectualmente.

Por ejemplo, John Milton escribió un poema para la gloria de su dios llamado Paradise Lost. Sin embargo, la única escritura realmente increíble en él está en el Libro I (de X), donde describe la caída de Satanás. Debido al poder de su lenguaje y sus intentos honestos de probar las motivaciones de Satanás, accidentalmente lo convirtió en un personaje bastante agradable y relatable, al menos si eres el tipo de persona que disfruta del pensamiento independiente.

Entonces obtenemos:

Una mente que no debe ser cambiada por lugar o tiempo.
La mente es su propio lugar, y en sí misma.
Puede hacer un cielo del infierno, un infierno del cielo.

y

No todo está perdido; la voluntad inconquistable
Y estudio de venganza, odio inmortal,
Y el coraje de nunca someterse o ceder.

Al final del libro, cualquier humano de pensamiento libre está firmemente del lado de Satanás.

Sin duda, Milton estaría horrorizado de que los lectores modernos se concentren en el primer libro, ya que asumo que Campanella estaría horrorizada de que la gente tome sus argumentos en defensa del ateísmo como algo más que una introducción retórica a su mensaje real.

Me parece que muchos, incluso la mayoría, de los argumentos teístas son contraproducentes. Si ese libro también es así, eso simplemente significa que Campanella comenzó a seguir un camino y para cuando terminó de escribir todavía no había llegado al final.

Dado que uno necesariamente escribe lo que sabe, y a menudo lo hace en el proceso de explorar las implicaciones de ese conocimiento, es común que un autor haya llegado mentalmente solo hasta lo que está escrito explícitamente en su obra, y no más. En A theism Conquered, Campanella no defiende explícitamente el ateísmo y, por lo tanto, no lo pretende así.

Por el contrario, Fahrenheit 451 , el libro de Ray Bradbury que parece ser tan obviamente sobre censura, fue pensado por Bradbury como una regla contra la alfabetización. Bradbury sintió que las personas a las que no les gusta leer son parte del problema, y ​​la historia fue escrita para mostrar cuán equivocada puede ser esa actitud. No he leído la reseña de Greene, pero sospecho que Greene siente que el libro hace un buen argumento ateo sin tener la intención de hacerlo.

Algunos críticos ven la intención del autor como irrelevante para el significado real de una obra. Creo que esas personas son idiotas. Pero existen no obstante.

Muchos de los argumentos de los apologistas a favor de los dioses son tan terriblemente pobres que puedo imaginar que han generado un número razonable de ateos por sí mismos.

Dado que nunca me he encontrado con un solo argumento a favor de ningún cosmos inspirado en la religión que no sea ridículo, no veo por qué estos serían diferentes.