¿Es posible conciliar Advaita Vedanta con la enseñanza católica romana?

Los comunes:

  1. Trinidad
  2. ¿Quién es humano en real?
  3. ¿Cómo terminamos aquí?
  4. Bautismo y Ganga Snanam
  5. Estilo de vida
  6. Objetivo de la vida
  7. Profecía sobre la llegada de Godman al final del tiempo
  8. Uso de Bell en el lugar de culto

1 Trinidad

Dios el Padre – ParaBrahman
Dios el Hijo – Saguna Brahman / Avatar
Dios Espíritu Santo – Brahman (Nirguna Brahman)

Más explicaciones al final.

2. ¿Quién es humano en real?

Punto de vista cristiano:

Humanos creados a imagen de Dios:

Biblia versus:

Entonces Dios dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y que gobiernen sobre los peces del mar y sobre las aves del cielo y sobre el ganado y sobre toda la tierra, y sobre cada cosa que se arrastra. que se arrastra en la tierra “. Dios creó al hombre a su propia imagen, a imagen de Dios lo creó; hombre y mujer los creó .
(Génesis 1: 26-27)

“Por lo tanto, debes ser perfecto, como tu Padre celestial es perfecto.
(Mateo 5:48)

Vista vedántica:

Atman es Brahman, Atman es espíritu individual (sí mismo) y Brahman es espíritu santo cósmico.

Ver más:
Mahāvākyas

3. ¿Cómo terminamos aquí?

Punto de vista cristiano:

Caída del hombre

Vista vetántica:

Ventanta tiene múltiples puntos de vista sobre la creación y la caída del individuo, y Tree of Jiva y Atman es uno de ellos.

4. Bautismo y Ganga Snanam

Punto de vista cristiano:

Biblia versus:

“Jesús respondió: De cierto, de verdad te digo, que si un hombre no nace del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios”.
(Juan 3: 5)

“Juan bautizó en el desierto y predicó el bautismo de arrepentimiento para la remisión de los pecados. Y salió a él toda la tierra de Judea, y ellos de Jerusalén, y todos fueron bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados “.
(Marcos 1: 4, 5)

Vista Vedanta:

Los hindúes creen que el baño en el Ganges elimina todos los pecados (no tengo ninguna referencia en este momento, pero se menciona en varias escrituras)

Ver más: ¿Por qué los hindúes consideran sagrado el río Ganges?

5.Estilo de vida

Estilo de vida hindú:

El hinduismo nos insiste en seguir Ashrama (etapa)
y
La visión cristiana también es similar, pero no está organizada de esta manera.

6 objetivo de vida

Con la excepción en el hinduismo como individuo tiene renacimiento múltiple para alcanzar la salvación, el objetivo de ambos es alcanzar la salvación, la eternidad o uno con Dios [En oposición a la caída del hombre]

7. Profecía sobre la llegada de Godman al final del tiempo

Los cristianos creen en la segunda venida de Jesús:

“En ese momento, la señal del Hijo del Hombre aparecerá en el cielo, y todas las naciones de la tierra llorarán. Verán al Hijo del Hombre venir sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria”.
(Mateo 24:30)

“Así que Cristo, al haber sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos, aparecerá por segunda vez, no para tratar con el pecado sino para salvar a aquellos que lo esperan ansiosamente”.
(Hebreos 9:28)

Cristo en un caballo blanco:

“11 Ahora vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco . Y el que estaba sentado sobre él se llamaba Fiel y Verdadero, y en justicia juzga y hace la guerra. 12 Sus ojos eran como una llama de fuego, y sobre Su cabeza había muchas coronas. Tenía [un] nombre escrito que nadie conocía excepto Él. 13 Estaba vestido con una túnica bañada en sangre, y Su nombre se llama La Palabra de Dios. 14 Y los ejércitos en el cielo, bien vestidos lino, blanco y limpio, [b] lo siguió en caballos blancos. 15 Ahora de su boca sale una espada afilada [c], para que golpee a las naciones. Y él mismo las gobernará con una vara de hierro. Él mismo pisa el lagar del vino de la ferocidad y la ira del Dios Todopoderoso.16 Y tiene en su túnica y en su muslo un nombre escrito:
REY DE REYES Y
SEÑOR DE SEÑORES.”

-Revelación 19: 11-16

Los hindúes creen en la llegada del último Avatar de Vishnu (Krishna):

“Al final de Kali Yuga, cuando no existen temas sobre el tema de Dios, incluso en las residencias de los llamados santos y caballeros respetables, y cuando el poder del gobierno se transfiere a las manos de los ministros elegidos entre los hombres malvados , y cuando no se sabe nada de las técnicas de sacrificio, ni siquiera de palabra, en ese momento el Señor aparecerá como el supremo castigador “.
(Bhagavata Purana, 2.7.38)

“El príncipe asceta, Lord Kalki, el Señor del Universo, montará su veloz caballo blanco Devadatta y, espada en mano, viajará por la tierra exhibiendo sus ocho opulencias místicas y ocho cualidades especiales de Dios. Exhibiendo su inigualable refulgencia y cabalgando con a gran velocidad, matará a los millones de esos ladrones que se han atrevido a vestirse como reyes.
(Bhagavata Purana, 12.2.19-20)

8. Uso de Bell en el lugar de culto

Bell se usa tanto en las iglesias como en los templos hindúes, y se usa en el momento del culto.

¿Por qué los devotos tocan la campana en el templo al que van?

1. Trinidad – Más explicación

Dios el Padre y ParaBrahman:

Todas las cosas se hicieron realidad a través de Él , y aparte de Él, nada se hizo realidad”. – Juan 1: 3

Para Brahma (en sánscrito, del para más allá + Brahma (neutro) yo o espíritu universal), o lo que está más allá de Brahma, es la causa autosuficiente, eterna y autosuficiente de todas las causas y la esencia de todo en el cosmos .

Dios el Hijo y Saguna Brahman:

Dios el Hijo – Jesús

Padre en forma humana, inseparable con Dios El Padre.

“Sin embargo, para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien vinieron todas las cosas y para quienes vivimos; y hay un solo Señor, Jesucristo, por quien vinieron todas las cosas y por quien vivimos” – 1 Corintios 8: 6 6

“Yo y el Padre somos uno”. -Jesús
Juan 10: 30-33

Sanguna Brahman – Krishna (Para Brahman en forma humana):

“Estoy sentado en el corazón de todos, y de Mí vienen el recuerdo, el conocimiento y el olvido.
Por todos los Vedas, debo ser conocido. De hecho, soy el compilador de Vedanta, y soy el conocedor de los Vedas “.
(Bhagvad Gita 15.15)

“Debe entenderse que todas las especies de vida, oh hijo de Kunti,
son posibles por nacimiento en esta naturaleza material,
y que yo soy el padre que da las semillas “.
(Bhagvad Gita 14.4)

Soy el padre de este universo, la madre, el apoyo y el abuelo. Soy el objeto del conocimiento, el purificador y la sílaba om. También soy los Vedas Rig, Sama y Yajur “. (Bhagvad Gita 9.17)

“Yo también soy los Vedas Rig, Sama y Yajur” en la Palabra de Dios (Vedas) en comparación con la Palabra de Dios ( Krishna ) – Krishna se proclama a sí mismo como Dios (padre) y la Palabra de Dios .

“Todo el orden cósmico está debajo de mí.
Por mi voluntad se manifiesta una y otra vez,
y por mi voluntad se aniquila al final ”
(Bhagavad-Gita 9.8)

Dios el Espíritu Santo y Brahman:

Dios El Espíritu Santo – Espíritu activo en la creación.
Brahman – Realidad inmutable / Espíritu auspicioso cósmico.

Espíritu individual / humano y Atman: –

“¿O no sabes que tu cuerpo es un templo del Espíritu Santo que está en ti, que tienes de Dios y que no eres tuyo?”
-1 Corintios 6:19

“Sin embargo, no estás en la carne sino en el Espíritu, si de hecho el Espíritu de Dios mora en ti. Pero si alguien no tiene el Espíritu de Cristo, no le pertenece”.
-Romanos 8: 9

“¿No saben que ustedes mismos son el templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en medio de ustedes ?”
– 1 Corintios 3:16

“Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra,
y respiró en su nariz el aliento de vida ;
y el hombre se convirtió en un ser vivo “.
(Génesis 2: 7)

“entonces el polvo volverá a la tierra como era,
y el espíritu volverá a Dios que lo dio “.
(Eclesiastés 12: 7)

Atman

“Al igual que una persona que no está apegada a los placeres externos pero disfruta de la felicidad en el Atman (alma), la persona que percibe a Brahman en todo siente una alegría eterna”. (Bhagavad Gita 5.21)

“El Atman nunca puede ser cortado en pedazos por ningún arma, ni quemado por el fuego, ni humedecido por el agua, ni marchitado por el viento”. (Bhagavad Gita 2.23)

Mahāvākyas dice que el Espíritu del individuo (Atman) no es diferente del Espíritu de Dios (Brahman).

Pero la diferencia está ahí:

La Trinidad se observa como tres personalidades de Uno y Mismo Dios.

Brahman (ParaBrahman, Brahman & Saguna Brahman) se observa como diferentes Actos / Roles de Uno y Mismo Dios.

En Advaita, todas las cualidades (incluso las cualidades de Dios) son ilusiones, Dios está más allá de todas las cualidades, nombres, formas, toda la percepción sensorial humana, la imaginación y la comprensión humana. Por lo tanto, todos los roles (y cualidades) de Dios también forman parte de la ilusión, él está más allá de las cualidades (Nirguna), no significa que Dios no pueda tener cualidades, sino que está por encima de todas las cualidades.

“Los hombres no inteligentes, que no me conocen, piensan que he asumido esta forma y personalidad. Debido a su pequeño conocimiento, no conocen Mi naturaleza superior, que es inmutable y suprema”.
(BG 7:24)

Saguna Brahman (Avatar) y Dios el Hijo:
Hay muchos Avatares de Dios (Shiva, Krishna, Vishnu), mientras que Jesús es el único Hijo de Dios.

Brahman y Espíritu Santo:
Brahman es percibido como más allá de las cualidades / personalidad.
El Espíritu Santo es percibido como una de las personalidades de Dios.

Hay muchas cosas en común con las enseñanzas de la Iglesia Católica Cristiana y la Filosofía India. Pero no son muy superficiales. Para entender esto, necesitamos tomar el mensaje real de los scripts. Básicamente todos están de acuerdo en que todo es creado por Dios, mantenido por Dios, y Dios decide cuál es el futuro de todo ser.

Dharma: el camino correcto a la vida, los “deberes y obligaciones del individuo hacia sí mismo y la sociedad, así como los de la sociedad hacia el individuo”

Este mensaje es fuertemente comunicado por documentos católicos cristianos en el siglo pasado. El Vaticano emitió muchos documentos destacando la responsabilidad de cada individuo con la sociedad, y viceversa.

Artha: los medios para apoyar y sostener la vida.

Según la visión católica, Dios es el proveedor de todos los recursos. Cuando tiene un recurso en abundancia, debe compartirlo con los necesitados. Recuerde que Jesús le pidió compartir sus vestidos de repuesto con los que lo desean. Igual es el caso con la comida también. Aquí el vestido y la comida son solo indicativos.

Kāma: placer y disfrute.

La Iglesia Católica no está en contra de disfrutar el placer. Pero tiene una visión clara de disfrutar el placer. Básicamente no debería ser a expensas de otra persona. No lastimarás a otros por tu placer. Debes ser responsable de lo que estás haciendo.

Mokṣa: liberación, liberación.

Hay una diferencia en el concepto de Moksa. Según la filosofía india, el alma se vuelve una con Dios. Pero en las opiniones cristianas, judías o islámicas, el alma mantiene su identidad incluso después de alcanzar Moksa. Y un renacimiento nunca es compatible con estas religiones.

Todos estamos de acuerdo en que alcanzar Moksa / Heaven está relacionado con hacer un buen karma durante tu vida en este mundo. Según la visión de la Iglesia Católica, nuestra vida aquí es un viaje al cielo. A través de la muerte estás entrando en un lugar de dicha eterna si viviste bien en este mundo.

Fui católico durante algunos años, pero durante un período de tiempo más largo, prefiero seguir las enseñanzas de Advaita Vedanta (no dualidad). El catolicismo es exclusivo y sostiene que tienes que seguir TODOS los mandatos católicos, de lo contrario no te dejarán entrar al cielo. El catolicismo es muy dualista en este sentido. Advaita Vedanta (como las enseñanzas del gran Adi Sankara) dice que el camino de la salvación es a través de la conciencia. A medida que nos volvemos completamente conscientes de la unidad de toda vida y cosas, entonces la dualidad ya no nos deprime. De esta manera, nos relajamos y somos libres y eventualmente recibimos las bendiciones del Gran Espíritu (Paramatman, en sánscrito) y nos fusionamos con lo que los hindúes llaman Moksha, o unidad total con el Espíritu.

En todas las religiones principales, hay enseñanzas no dualistas. En el budismo, es zen (zen genuino), en el islam, es sufismo (sufismo genuino), y en el hinduismo, es Advaita (Advaita genuino).

La pregunta no está ajustada a los paralelos correctos. La enseñanza católica romana es un término general que abarca una amplia gama de expresiones del catolicismo romano. Advaita es un término particular (enseñanza / escuela) de hinduismo. Advaita es parte del hinduismo, pero el hinduismo no es el Advaita.

Por lo tanto, las preguntas realistas serían: ¿Hay dentro de la enseñanza católica romana alguna (enseñanza / escuela) analógica (reconciliable) con Advaita?

Sí, como en tres religiones principales, también en el catolicismo romano (también en todas las principales denominaciones del cristianismo) son enseñanzas no dualistas o, mejor dicho, las herencias espirituales no dualistas de los místicos cristianos. Sus enseñanzas no se tratan de dioses, no se tratan de acercarse a los dioses, sino de ser uno con Dios.

Te sugiero que leas escritores católicos como Bede Griffiths y Raimon Panikkar. Es posible ir más allá tanto del Advaita Vedanta “religioso” como del catolicismo romano hacia una espiritualidad que une a las personas en su búsqueda y amor por Di-s.