Uno de los suttas que contiene las “preguntas sin respuesta” es el Sutta Cula-Malunkyovada: las instrucciones más cortas para Malunkya (MN 63). Al final de este sutta, el Buda explica claramente por qué estos temas permanecen “no declarados”.
¿Y por qué no están declarados por mí? Debido a que no están conectados con la meta, no son fundamentales para la vida santa. No conducen al desencanto, el desapego, la cesación, la calma, el conocimiento directo, el auto-despertar, el desenlace. Es por eso que no están declarados por mí.
Anteriormente en el mismo sutta, compara las preguntas de Malunkya con las de un hombre que recibió un disparo con una flecha manchada de veneno. El hombre herido se niega a quitarle la flecha hasta que sepa:
si el hombre que me hirió fue un noble guerrero, un brahman, un comerciante o un trabajador. Él decía: ‘No me quitarán esta flecha hasta que sepa el nombre de pila y el nombre del clan del hombre que me hirió … hasta que sepa si era alto, mediano o bajo … hasta que sepa si era oscuro, de color marrón rojizo o dorado … hasta que conozca su pueblo, pueblo o ciudad natal … hasta que sepa si el arco con el que fui herido era un arco largo o una ballesta … hasta que sepa si la cuerda con la que estaba herido era fibra, hilos de bambú, tendón, cáñamo o corteza … hasta que sepa si el eje con el que fui herido era salvaje o cultivado … hasta que sepa si las plumas del eje con el que estaba herido eran las de un buitre, una cigüeña, un halcón, un pavo real u otro pájaro … hasta que sepa si el eje con el que fui herido estaba atado con el tendón de un buey, un búfalo de agua, un langur o un mono. Él decía: “No me quitarán esta flecha hasta que sepa si el eje con el que fui herido era el de una flecha común, una flecha curva, una de púas, una de dientes de becerro o una flecha de adelfa”.
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Según los primeros suttas, el Buda no parecía estar enseñando una cosmovisión espiritualista integral que abordara directamente las preguntas metafísicas, para disgusto de Malunkya. Lo que él enseñó fue más una psicología dirigida a disminuir ” dukkha” y promover una vida vivida sin engaño, aversión y aferramiento. No se necesita metafísica para esto.