¿Por qué muchos dioses indios tienen dos esposas?

Answer 1

Agregando a la respuesta de Pha Ni. Voy a usar la palabra Ishwara y Shakti, para representar a los Dioses y sus esposas, este uso de nuestras palabras le da el significado especial que debemos entender.

Las esposas no son solo mujeres en el caso de Shaktis, sino que representan el poder del “shakti” de Ishwara. Entonces, en esencia, Ishwara no puede realizar nada sin su “shakti”, pero los shakti son solo parte de Ishwara.

Brahma es el creador, pero necesita su shakti Saraswathi para darle el conocimiento para crear el mundo variado (como un artista o un escritor que usa su conocimiento / intuición interna)
Vishnu es el protector, pero necesita riqueza (Sridevi) y tierra (Bhoodevi)
Shiva necesita su Shakti para el equilibrio y la disolución.

Incluso en el caso de Lord Karthikeya (Muruga), sus dos esposas Valli y Devasena (Deivanai en tamil) representan a Iccha shakti (deseo) y Kriya shakti (acción) mientras que Muruga mismo representa a jnAna shakti (conocimiento).
Se supone que Ganesha, en algunos lugares, está casado con Siddhi (varios poderes), Buddhi (inteligencia) y Riddhi (riqueza), nuevamente simbólico.

¡Entonces, no hay necesidad de pensar en estos Ishwaras y sus esposas como algo similar a nuestros matrimonios! Sus matrimonios se han creado por nuestro bien, para que los admiremos como amos de familia y los emulemos, así como también para que los admiremos como Madre-Padre.

Answer 2

¿Quién demonios dijo que manu samhitha es texto védico? es absurdo Por cierto, soy brahmán; no creo que brahmín signifique por nacimiento; es por verna. verna se calcula por tres gunas lo que tiene una persona. Brahmin es alguien que alcanza brahmanya siddi.

si la persona tiene sathwa guna predominantemente, es brahmán. los tres gunas con iguales medidas son kshatriya; tamas solo es shudra; rajas + satwa es vysia. no hay sistema de castas en ningún texto védico para su información. Este verna es decidido por el gurú cuando un estudiante ingresa al gurukul y se le da la educación adecuada en consecuencia.

Múltiples esposas: aquí un dios tiene cualidades para representar y es su deber realizar ciertas tareas con estas cualidades. La lista de esposas no es más que la lista de cualidades y capacidades de esa deidad. Diosa es su habilidad.

Ejemplo: Vishnu es ‘sthithi kara’ un administrador del universo; necesita lakshmi que significa ‘recursos’. Al igual que el jefe de familia necesita dinero para dirigir la familia.

finalmente esos DIOSES / DIOSAS no son humanos o seres de nivel superior, etc. Son representaciones simbólicas de mantras asociados. mantra + yantra = tantra; este tantra se instala en templos y se coloca moorthy / idol. Una vez que se completa esta consagración, el murthy exhibirá un perímetro de energía, donde un devoto tiene que hacer puja con 108 nombres. esta puja se llama ashtoththara puja. El devoto necesita circunvalar para absorber antes de esta puja, que tiene un beneficio diferente.

Esta ashtothtara puja ayudará a absorber la energía de moorthy en los 108 chakras de su cuerpo para el bienestar. 108 chakras son uniones clave del flujo de energía, que decide la existencia humana completa

El templo hindú es diferente del resto de las salas de oración y los DIOS están diseñados por Science of Temple para beneficiar al devoto.

En realidad, la representación única monoteísta Todopoderoso o EL DIOS del hinduismo no necesita esposas. SIVA = nada; nada …

Answer 3

Otras respuestas han cubierto el taathpariya (significado / simbolismo) detrás. Así que déjame tomar la perspectiva sociológica.

Los dioses son dioses, ¿qué sabemos de su forma, género, relaciones? Nada. Pero para los fines de nuestra propia autoevolución, les atribuimos gunas a ellos para una adoración saguna.

Cuando hacemos tal conceptualización, tienden a reflejar la sociedad en cualquier momento.

Históricamente, la “guerra” fue un asunto prácticamente continuo en la mayoría de las sociedades. Y la muerte de las mujeres durante el parto, la mortalidad infantil fue alta.

Así que cosas como el matrimonio infantil, la poligamia, etc. se convirtieron en una norma para ese contexto. Asegurar la continuidad de la sociedad y la familia.

El muy difamado Manusmriti fue escrito bajo tales circunstancias. La guerra no ahorra varna, por lo que también tiene sentido que en tales condiciones, la gente pueda y deba casarse a través de varnas, incluso en el caso de que el matrimonio facilite sus propios dharmas. De ahí un orden de preferencia.

Pero el propio Manusmriti dice que las leyes y convenciones deberían cambiar con el tiempo, por lo que muchas de las prescripciones no se aplican en la actualidad.

Quizás en la sociedad de las amazonas, serían las mujeres que toman múltiples esposos, porque los roles se invierten allí. O en las abejas.

Y también hace un punto válido, hay muy poca evidencia corroborativa independiente de que Manusmriti fue practicado por la sociedad india, antes de que los británicos lo descubrieran. Y fue muy útil para difamar a la civilización índica como una de los primitivos bárbaros.

Entonces, tal vez un flequillo explotado por los británicos.

Las convenciones cambian todo el tiempo. Por ejemplo, según Mahabharatha, cuando Pandu convence a Kunti de tener hijos a través de bendiciones divinas, habla de 7 u 8 tipos de formas, una persona puede tener hijos, incluso a través de otra persona.

También habla sobre el tiempo anterior, cuando cualquier mujer solía ir con cualquier hombre, hasta que el Shvetaketu cambió esa convención.

Se le atribuye la creación de la práctica de “la mujer confinada a un solo marido de por vida”

Entonces, quién sabe, ¿quizás volvamos a los días anteriores a Shvetaketu?

De todos modos, estas cosas deben aprenderse con empatía y comprensión del contexto. No a ciegas y tampoco se aplicarán de manera involuntaria a la sociedad actual.

Ahí es donde los fundamentalistas se equivocan, cuando intentan aplicar las convenciones / expresiones externas de Smritis, Corán o la Biblia mientras ignoran su esencia.

Y hay idiotas que también usan para calumniar las creencias de otras personas.

Answer 4

1) En la auténtica mitología hindú, ningún dios hindú que yo sepa tiene múltiples esposas.

2) Cualquier referencia a múltiples esposas es simbólica o metafórica.

3) Manu Smriti dice explícitamente que las leyes deben cambiarse para satisfacer las demandas de los tiempos cambiantes. Muéstrame otro libro de leyes en cualquier parte del mundo que ponga un límite de tiempo a su propia validez.

4) Según el principio anterior, los sabios hindúes han escrito varios libros de leyes a través de los siglos con diferentes leyes. Para el presente Kali Yuga, Parashara Smriti es el libro de leyes válido, no Manu Smriti, que fue válido para el primer Krita Yuga. Incluso para Parashara Smriti, varios comentarios hacen adiciones o eliminaciones a las leyes prescritas para proporcionar situaciones sociales cambiantes.

5) Con respecto a la ley personal, hay muy poca evidencia que demuestre que cualquiera de los libros de leyes fue estrictamente seguido al pie de la letra por todos. Recuerde que el escenario de las cuatro esposas que ha escrito es una opción, no una regla.

6) Este escenario se describe como la práctica más predominante. Sin embargo, la misma Smritis también menciona variaciones locales, como la de Kerala, que tiene un sistema matrilineal, con una mujer que tiene muchos maridos. Los libros de leyes no condenan ni prohíben este sistema. Los libros de leyes siempre respetaron las costumbres locales que mantenían a la comunidad unida y funcional.

7) En la historia, vemos a Draupadi, la princesa de Panchala (sureste de la actual Delhi) casándose con los 5 Pandavas.

8) Pareces estar sufriendo de hindufobia, feminismo de marca occidental y secularismo de marca india.

9) Estás provocando una atrocidad hindú.

Answer 5

En primer lugar, es absurdo comparar las alianzas matrimoniales divinas con las de los humanos.
Los humanos no somos iguales a las deidades. Después de todo, no podemos beber Halāhala durante Samudra Mańthan, levantar la colina de Govardhana con los dedos, actuar como la boca de todas las deidades durante Yajnas, etc.

---

Aparte de eso, hay diosas que tuvieron múltiples esposos.
En Devī Bhāgavatam, encontramos que Vişņu originalmente tenía tres esposas: Lakşmī, Sarasvatī y Gańgā, que se envidiaban entre sí y a menudo se peleaban por reclamar su derecho exclusivo sobre Vişņu.
Un día, una discusión entre estas tres diosas alcanzó un punto extremo y se maldijeron mutuamente para convertirse en ríos y en una planta.
Como resultado, estas tres diosas durante el período de las maldiciones se llevaron a otros maridos.

1. Gańgā : Se convirtió en el río Bhāghirathī, que fluye de Himālayas a Gańgāsāgara. Posteriormente, se casó con el rey Kuru Śāńtanu, con quien tuvo un hijo Devavrata (Bhīśma). Aparte de eso, también se casó con ocean, con quien tuvo un hijo, Jalańdhara (un Asura a quien Śiva mató).
2. Sarasvatī: Se convirtió en el río que era su tocayo y fluyó entre Indus y Gańgā. Después de que transcurrió el período de su maldición, Sarasvati ascendió a Brahmaloka, donde tomó a Brahmā como su esposo.
3. Lakşmī: Primero se encarnó como Tulasi, la hija de Dānava Dharmadhvaja. Su matrimonio fue arreglado con Asura Śańkhacūďa (encarnación de la amiga de Křşņa Śrīdhāmā / Sudāmā), con quien tuvo muchos hijos. Cuando Śańkhacūďa participó en una batalla con Śiva, Vişņu violó la castidad de Tulasi a las órdenes de Pārvatī y, como resultado, Tulasi se inmoló. De una parte de sus cenizas, nació la planta de albahaca (Tulasi), mientras que otra parte de sus cenizas se convirtió en el río Gaņđaki y fluyó desde Nepal hasta el río Ganges. En este río, Vişņu se une con Tulasi como piedra Śāligrām (fósiles de trilobites) mientras ofrece hojas de albahaca a Vişņu y sus encarnaciones simbolizan su unión con Tulasi.

---

Además de estas tres diosas, la esposa de Indra, Śaci, es conocida por tener múltiples esposos.
Es una idea errónea entre las personas que “Ińdra” es el nombre de una deidad que resulta ser el rey del cielo y el líder de todos los dioses. Pero muy pocos saben que “Indra” es un título / publicación otorgado al rey de los dioses.
En cada Mańvańtara, se selecciona un nuevo “Indra” y reemplaza al antiguo Ińdra. El nombre de nacimiento del actual Ińdra es “Śakra”, y la mayoría de las veces se le llama por su nombre de nacimiento en Purāņas.
Pero aunque Ińdra es reemplazable, Śaci no lo es. Ella es como la Leona Alfa del orgullo y es ella quien tiene la autoridad final en el cielo. Ella permanece en el cielo para siempre y se convierte en esposa de quien ocupe el trono del cielo y se convierte en Índra.
Se sabe que la encarnación humana de Śaci, Draupadī, tiene cinco esposos (Pāņđavas), que eran encarnaciones de cinco ex Ińdras.

Se dice que Rādhā está casado con Křşņa según el modo Gańdharva; aunque ya estaba casada con un Ayan Ghosh.

Además de Śaci, se sabe que la diosa hija de Prajāpatī Dakşa, Svadhā, se casó con los dioses llamados Pitřs (crines / antepasados).
Svadhā también es conocida por ser la abuela materna de Pārvatī, ya que la madre de Pārvatī, Mēnā, es la hija de Svadhā.

Además, se sabe que Goddesd Marīśā se casó con dioses conocidos como Pracetas. El hijo de Brahmā, Dakşa, que era un sabio brahmán, fue maldecido por Śiva para reencarnarse como un rey de Kşatrīya cuando la esposa de Śiva, Satī, se suicidó en el lugar de su padre Dakşa.

---

Entonces, aunque es absurdo decir que la poligamia entre los dioses védicos y la monogamia entre la mayoría de las diosas védicas es un doble estándar, al mismo tiempo, hay diosas que practican biandry / polyandry.
Tulasi (la encarnación de Lakşmī), Sarasvatī, Gańgā, Śaci / Draupadī, Rādhā, Svadhā y Marīśā son las diosas que tuvieron más de un esposo.

Answer 6

Tal vez es una cuestión de falta y necesidad.

Personajes hindúes del Dios masculino de los hombres antiguos (ya que la cultura hindú es de naturaleza bastante patriarcal. Así es como se percibían los dioses, una representación de los hombres que podían ver … Si no, ¿por qué todos se ven demasiado ‘humanos’? imagen, por eso) claramente carecía de algo y necesitaba algo para ser completado.

Entonces, todas estas esposas, que se suponía que representaban ciertas ideas, poderes, conocimientos y habilidades específicos, etc., se les dio forma femenina y se ‘casaron’ con estos dioses masculinos que carecían y necesitaban esa cosa específica.

Entonces, los dioses masculinos tomaron muchos ‘poderes femeninos’ de las esposas, mientras que algunos se quedaron con uno y muy pocos … Ninguno …

Sin embargo, aunque eran millones de diosas femeninas, se pensaba que todas eran versiones de una sola fuerza. La Gran Madre que no carecía ni necesitaba nada específico. Ella está completa por sí misma.

Si los Dioses y las Diosas fueran creados a partir de la imagen de la humanidad … Los hombres antiguos probablemente pensaron que el género femenino no carecía ni necesitaba nada especial … Las mujeres están destinadas a ser perfectas, a diferencia de los hombres.

Bueno, al menos así es como lo veo 🙂

Hay muy pocos cuentos de mujeres con más de un esposo. En el caso de Draupadi (nacido del fuego) en la épica Mahabharat era una con 5 maridos. Y su suegra Kunti (tuvo un hijo fuera del matrimonio) y Madri tuvo hijos nacidos de varios dioses.

También hay una práctica llamada Niyoga dentro del hinduismo en la antigüedad representada en epopeyas / Puranas:

Niyoga

Eso permite que una mujer casada (generalmente de un linaje real) tenga relaciones sexuales con otra para poder quedar embarazada … si su esposo es infértil, no puede tener ninguna relación sexual o está muerta.

Answer 7

El hinduismo es muy simbólico. En el meollo del hinduismo hay un solo Dios que es la súper alma. Se le considera completamente desprovisto de nombres y formas. Se le conoce como Paramatma, Ishwara, etc.

Para hacer que el concepto de Dios sea simple para los mortales como nosotros, los sabios han envuelto el concepto en forma de historias y nos lo han dado como Puranas. El objetivo principal de Puranas es hacer que lo comprensible sea simple para los lectores. Sin embargo, hay mucha encriptación dentro de las historias. Para un lector casual, son historias simples. Sin embargo, para una persona que puede cavar profundo, actúan como punteros al Dios supremo.

En puranas, hay personificación de las energías. A veces, personificaban incluso la tierra, el sol, los planetas, las salidas, las montañas, los ríos y los océanos. Sin embargo, el propósito es acercarnos a lo “incognoscible” y despertar la curiosidad en nosotros.

Al llegar a su pregunta, debemos tener cuidado con el significado de “Bhartha” o Esposo según el contexto utilizado. El significado depende de la relación.

En el caso de Ganapathi, sus esposas son “siddhi” y “buddhi”. Estas son las energías que están bajo su control. Ganapathi también representa el chakra Muladhara, que es el primer chakra y es la puerta de entrada para un mayor progreso. El significado simbólico es que para alguien que lo adora, puede otorgar estas energías para avanzar más en su vida espiritual.

Del mismo modo, en el caso de Subrahmanya o Kumara Swamy o Senthil (tu nombre, ke), una de sus esposas es devasena. Él es el simbolismo de la kundalini Shakti en nuestro cuerpo. Él es el maestro del ejército de todas las buenas energías en nosotros (deva sena). Por eso atribuyen a Deva Sena como su esposa.

En el caso de Ganga, Ganga depende de Shiva para sobrevivir. Por lo tanto, simbólicamente, él es el protector para ella. Y en algún contexto, simbólicamente, fue atribuida como esposa de Shiva.

Es bueno tener curiosidad por saber más sobre estos y el significado subyacente. Indica que has subido por encima del primer paso de la lectura casual y has comenzado a buscar el significado interno. Mucha gente se golpea solo en el Paso Uno. No te detengas allí, trata de buscar las respuestas hasta que hayas entendido completamente al Dios y sus atributos. Esto es lo que querían los sabios.

Answer 8

La primera parte de la pregunta es si hay Diosas con más de un esposo. si

Sree o Sachi o Indrani: solo hay un Indrani, pero en cada manvantar una nueva persona se convierte en Indra y su esposo (un manvantar es 4 yugas, el actual es el séptimo manvantar y el actual Indra es Sakta, el próximo indra será Bali y se convertirá El esposo de Sachi

Usha: la diosa del amanecer es la esposa común de los gemelos Ashwini Kumars

Por supuesto, Pracheta se casó con los 10 hijos de Brahma y es madre de todos los árboles y plantas.

Tara es esposa de brihaspati y chandra también

Ahora viene a la sanción de la poligamia en manusmriti.

Fue inspirado de Daksha Prajapati, creo. A Brahma se le dio la responsabilidad de la creación de la vida y sus hijos, aparte del saptarshi y Daksha Prajapati, eligieron ser celebate o brahmachari.

Ahora Daksha tenía muchas hijas, tenía dos esposas, primero tenía 24 hijas y la segunda tenía 69

Y todas estas hijas se casaron en grupos con rishis y dioses, excepto Sati, que se casó solo con Shiva.

Probablemente a partir de allí, el concepto de poligamia comenzó y se exacerbó cuando Parshuram mató a la mayoría de los kshatriya y la casta gobernante tuvo que ser repoblada por brahmanas que se casaban con princesas kshatriya.

Para estar seguros, los reyes comenzaron a tener múltiples esposas, pero Brahmana, siendo una casta superior, tenía que ser uno de ellos en kshatriya, por lo que si tenían más esposas, Brahman también debería tener más.

Pero fue entonces. Ahora no hay necesidad de poligamia o poliandria

Answer 9

Los dioses hindúes son personificaciones de los poderes de la conciencia. Lo mejor es tener eso en cuenta.

La mención de una, dos o 16,000 esposas para deidades es simplemente simbólica. Básicamente las esposas representan un aspecto de la conciencia. No necesariamente una porción simple como en el caso de Shiva y Shakthi, principio estático y principio dinámico … el silencioso Purusha defiende la acción multitudinaria de Prakriti. Digamos que en el caso de Narayana, es su aspecto de abundancia y prosperidad el que tiene su consorte.

En la mayoría de los casos, esta idea de consorte para dioses, es un desarrollo puránico que era un medio para que los sabios imprimieran en la conciencia colectiva de la raza un sentimiento de familiaridad y Bhakthi hacia los Dioses. Cuando uno toca los Veda o Upanishads, los Dioses son simplemente Poderes de conciencia, y nuestro acercamiento a ellos no tiene el rigor y la severidad que tenían los Rishis Védicos … en contraste con los Puranas, los Dioses están ubicados en contextos familiares … ahora esto es como conocer a un viejo amigo o tal vez un padre que perdimos hace mucho tiempo …

Answer 10

En realidad, Draupadi, el personaje femenino central en el Mahabharata y una diosa prominente, especialmente en los países del Sur y Girmitiya, tiene cinco maridos, a saber, Yudhdhistir, Bheem, Arjuna, Nakul y Sahadeva. En mi ciudad en Fiji, las ceremonias de caminar sin fuego no tendrían lugar hasta que se dieran las bendiciones de Maa Draupadi, en forma de una flor que cae del cuerpo de Maa al devoto. Por lo tanto, si bien hay muchos dioses hindúes masculinos prominentes con múltiples esposas, lo contrario también es cierto, aunque muchas personas lo conocen menos.

Answer 11

En mi opinión, no son ni dos ni esposa.

Son el poder de Dios en verdad. El poder (Shakti) puede ser negativo o positivo, por lo que se reconocen como dos.

Brahma (Generador) – Sarswati y Brahmani (sabiduría y estupidez)

Vishnu (Operador) – Shri y Maya (Prosperidad e ilusión)

Shiva (Desarrollador) -Gauri y Kali (creatividad y destrucción)

Bienvenidos editores.

Answer 12

No digas que todos los dioses tienen solo dos esposas. Algunos tienen muchos y otros solo uno.
Lee los Puranas para saber por qué.
Incluso los humanos también tienen esposas así.
Para su información, la Madre Ganga no es la esposa de Lord Shiva.
Algunas personas con hechizos retrataron a la Madre Ganga como Su esposa. Los henpecked que son sumisos a sus esposas llevan a sus esposas en sus cabezas solo engañan sus almas al compararse con Lord Shiva.
El Señor Shiva se casó con la Madre Parvati después de la muerte de Su primera esposa, la Madre Sati, la hija de Daksha Prajapati.
Para saber por qué el Señor Shiva colocó a la Madre Ganga sobre Su cabeza y por qué a la Madre Parvati se le dio la mitad de Su cuerpo, acude a un Guru erudito y aprende de él mediante la rendición y el servicio.

Answer 13

Ganga no es esposa del Señor Shiva. Él solo la encerró en su cabello para salvar el mundo.

Además, 2 esposas y el dios indica los términos Iccha Shakti-Gnaana Shakti-Kriya Shakti …

Answer 14

Devi Adithi, madre de todos los devas y asuras, tenía dos esposas. Uno es Sri Brihaspati y otro es Shukracharya.