¿Por qué habría hermosos niños para servir a los hombres en el paraíso según el Corán? ¿No es eso homosexualidad?

Para aclarar, déjenme decir algunos puntos:

1- El querido interrogador tiene dudas sobre la purificación de los habitantes del cielo, al hacer la última pregunta que “¿No es eso homosexualidad?” Para explicar más, debo decir, el Sagrado Corán ha mencionado repetidamente que el paraíso es un lugar sin cualquier impureza e impureza. Llamo su atención a dos versos:

يَغْفِرْ لَكمُ ْ ذُنُوبَكمُ ْ وَ يُدْخِلْكمُ ْ جَنَّاتٍ تجَرِى مِن تحَتهِا الْأَنهْارُ وَ

مَسَاكِنَ طَيِّبَةً فىِ جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَالِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (صف / 12)

Él te perdonará tus pecados y te admitirá en jardines con corrientes que corren en ellos, y en buenas viviendas en los Jardines del Edén. Ese es el gran éxito.

لا يَسْمَعُونَ فيها لَغْواً وَ لا تَأْثيماً (واقعه / 25)

No escucharán conversaciones innecesarias o pecaminosas.

Como muestran los versículos, los habitantes del cielo viven en alojamientos puros. Además, no escucharán ninguna conversación pecaminosa y debido a que la homosexualidad es un pecado impuro y grave, entonces ciertamente no hay nada en el paraíso como la homosexualidad.

2- Déjame explicarte un poco sobre el siguiente verso:

وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ (طور / 24)

Y a su alrededor irán niños de ellos como si fueran perlas escondidas (52:24)

Este versículo ha descrito a los niños que sirven como sirvientes en el cielo. El versículo muestra que los habitantes del cielo se colocarán en una gran posición en el paraíso. Naturalmente, sus sirvientes tampoco son como las personas comunes, sino que son como perlas ocultas en términos de limpieza y belleza. Los aspectos externos del verso muestran que los chicos guapos han creado solo para servir en el paraíso y el verso no implica el placer sexual. Como resultado, la duda de la sodomía no existe.

¿No celebraron su padre, madre y otros parientes (muy probablemente) que nació de niño? Si lo hicieron, sin embargo, de forma remota. ¿Era eso en algún sentido una expresión de homosexualidad?

La audiencia principal de Qura’an es un ser humano, por lo tanto: se acerca a él de acuerdo con sus propensiones y su estructura psicológica, haciendo que su mensaje / consejo sea más atractivo y comprensible. La gente de Lot (PBUH) fue destruida por involucrarse en la homosexualidad como en Occidente hoy en día. ¿Cómo podría entonces propagarse simplemente mencionando a “hermosos niños” en el Corán?

Alguien puede argumentar que es una tendencia natural en los seres humanos. Si eso, solo por el argumento, se acepta como cierto, la homosexualidad todavía se declara una actividad atroz y pecaminosa. El Islam hace hincapié en todas esas tendencias (incluidas la fornicación y el adulterio, que también son tendencias naturales) de las que debe abstenerse. En el lenguaje teológico islámico, está estrictamente prohibido mirar a los niños pequeños y asociarse con ellos de manera lujuriosa. La abstinencia de todas las tendencias pecaminosas en este mundo es recompensable en el más allá. Esto no deja espacio para que un pensamiento tan basal y malvado prevalezca en una mente racional, civilizada y bien nutrida. Gracias

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Estos versículos son mal entendidos y mal traducidos

Deben ser interpretados traducidos así

76:19 Frutas heladas (o vinos eternos dependiendo de la posición del punto debajo o encima de la letra ح) pasan entre ellos, para verlos, pensarías que son perlas dispersas

52:24 Jugos helados (o jugos eternos) dando vueltas entre ellos, ya que eran perlas encerradas

56:17 Jugos helados (o jugos eternos) circulando entre ellos

56:18 En copas, jarras y una copa de un manantial

56:17 De los cuales no tienen dolor de cabeza ni cansancio.

Es porque (غلمان) y (ولدان) en lenguaje coránico no significan muchachos jóvenes, sino que significan jugos producidos a partir de uvas (vino), que no producen dolor de cabeza (versículo 56:17) y de color puro como perlas (versículos 76: 19 y 52:24)

مخلدون que se traduce erróneamente como inmortales debe ser مجلدون que significa congelado

* Para lecturas adicionales: La lectura sirio-aramea del Corán. Páginas 284-289

Aquí está mi entendimiento al leer el Corán

Adán y Eva vivieron en Janna. No tenían hijos en Jannah. Sus genitales fueron expuestos como un castigo antes de descender al planeta tierra. (Considere la vida en la Tierra como un ciclo) Las personas que ingresarán a Jannah tendrán la forma en que Adán y Eva vivieron allí antes de que comenzara su castigo. No se menciona la reproducción humana de seres humanos en Jannah) No se menciona el número de hoors en el Corán. Hoor significa puro compañero. También se menciona que los niños “sirven” a las personas de Jannah.

“Y alrededor de ellos (servirán) a los niños de la juventud eterna. Si los ves, pensarías que son perlas dispersas ”. La mención de Qilman es el equivalente masculino de Hur al Ayn.

Según el Corán, los humanos no pueden comprender cómo se manifestará Jannah. El Corán usa referencias metafóricas para nuestra comprensión humana.

El Corán en ninguna parte menciona la sexualidad en Jannah, por lo que vincular a los niños con la sexualidad y luego extenderlo más a su imaginación es un enfoque muy descabellado para justificar cómo se verá Jannah. Todas las referencias a jannah son metafóricas, como en otras partes del Corán y también se dice que los humanos no pueden comprender cómo se verá jannah.

El deseo sexual, los requisitos y el placer son algo humano, y no será así en el mundo espiritual de Jannah. Nadie sabe cómo y qué será. Uno debería hacer todo lo posible para obtener esa recompensa sin preocuparse de cómo se manifestará.

Creo que solo nuestras mentes modernas piensan en esto como un “servicio” sexual. En la sociedad árabe tradicional, la mayoría de los sirvientes eran niños, no niñas … el punto es que el nivel de perfección en el paraíso se extiende incluso a la belleza de servicio.