¿Por qué el dogma religioso judío puede parecer menos centrado en el más allá que muchas / la mayoría de las otras religiones principales?

Answer 1

Puede que te sorprenda esta respuesta. El judaísmo “parece mucho menos centrado” en la otra vida solo porque “parece” de esta manera en comparación con el cristianismo. La pregunta presupone un punto de vista cristiano (pero no necesariamente todos los puntos de vista cristianos, ver más abajo).

El judaísmo y el islam tienen un enfoque muy considerable en la vida futura. * Sin embargo, también mantienen un fuerte enfoque en la vida en este mundo. Ambos se han centrado históricamente en la ley: la ley judía y la ley islámica. Estos discursos legales son importantes para dar forma a las creencias y prácticas, para definir las comunidades y sus instituciones. Estas comunidades tienen varios medios, desde dinámicas sociales sutiles hasta coerción directa, desde apelaciones estéticas hasta éticas, para promover el cumplimiento de la ley y el amor por los deberes religiosos. Como resultado, ni el judaísmo ni el Islam deben depender en gran medida de los llamamientos a la vida futura (es decir, recompensa o castigo, en el cielo o en el infierno) para motivar o presionar a las personas a ser morales.

Sin embargo, gran parte del cristianismo se ha movido contra la ley religiosa. Muchos cristianos están enfocados en (o preocupados con) la salvación (soteriología). Pueden creer, por ejemplo, que Jesús cumplió la ley, que el evangelio reemplaza a la ley y / o que lo más importante es si una persona se salva. Muchos cristianos no creen y argumentan en contra de la salvación por obras (es decir, por acciones gobernadas por la ley religiosa). Sin una ley religiosa, muchas culturas cristianas promueven el comportamiento moral al enfatizar la gracia o apelar a lo que sucederá con las personas en el más allá. (Hmmm. Ok, es difícil generalizar a todos los cristianos en su uso de la otra vida dentro de sus sistemas sociomorales. Aún así, la salvación es el tropo dominante en muchas comunidades y discursos cristianos).

Entonces, la respuesta a la pregunta es: el judaísmo “parece” menos enfocado en el más allá solo desde el punto de vista de los cristianos, o de las personas que piensan en el cristianismo, debido a su enfoque dominante en las creencias del más allá.

Aunque también es justo decir que, en contra-reacción a los cristianos, los judaísmos tienden a minimizar la vida después de la muerte, algunas versiones liberales evitan tales especulaciones por completo, algunos enfoques místicos (Cabalá) lo hacen más central.

PD: Esta respuesta evita deliberadamente la discusión de las religiones no occidentales. ¿Por qué? Principalmente porque no creo que sea una preocupación principal para las personas que formularían esa pregunta. Además, por lo que puedo decir, “más allá” no es una categoría nativa para las religiones no occidentales. Por supuesto, si alguien realmente está buscando una comparación del judaísmo con el confucianismo o el taoísmo o las religiones nativas americanas (etc.) por alguna razón, ¡dígalo!

* Para el enfoque del judaísmo en la vida futura, vea el enlace en la información de la pregunta. Por ejemplo, una oración judía sobre el más allá (es decir, la resurrección de los muertos) se dice tres o más veces al día. Así que este no es un enfoque menor o descuidado.

Answer 2

El judaísmo es un pájaro extraño. Se basa en tradiciones que son muy antiguas, lo que no es muy diferente de muchas. Es entrañable practicar. Gran parte se basa en el texto, la discusión en un volumen enciclopédico llamado Talmud. Si “Talmud” es de la palabra raíz, “Lilmod” (para estudiar) o del título griego “Ptolomeo”, esto es desconocido, pero ciertamente la explicación anterior es la estándar.

El Talmud está organizado por varios temas y contiene las transcripciones básicas de varios siglos de argumentos sobre la mejor forma de practicar.

Hacer copias de seguridad:
Con la derrota de los fanáticos judíos a manos de los romanos en el siglo primero, y el Templo destruyó, gran parte de la religión, que se había basado en festivales de peregrinación y sacrificios por ciertas cosas, como hacer el bien de las malas acciones: la expiación – Estos ya no eran posibles. Además, el fanatismo y la devastación generalizada que siguieron ciertamente prepararon el escenario para un nuevo marco, basado en algo que se ha mantenido desde entonces. Yochanan ben Zakkai comenzó, en este punto, a establecer el judaísmo rabínico, y el Talmud es la transcripción de estas primeras discusiones de los rabinos.

Si la redención ya no es posible a través del sacrificio, dado que el Templo ya no está allí, entonces son las mitzvot, obras de misericordia, las que forman el camino hacia la expiación. Y así, las personas que practican el judaísmo tratan de realizar mitzvot y se sienten felices de estar al servicio de tal proceso.

El Talmud, y los milenios de discursos que lo rodean, son un registro de personas que intentan descubrir qué, entonces, es una mitzvá. ¿Cómo se debe practicar? Esta ha sido la cuestión central del judaísmo rabínico durante 1900 años. No hay realmente un consenso.

Además, el Talmud se basa en algo curioso: es, con razón, un compendio de argumentación, ¡pero estos argumentos se basan en nada más que juegos de palabras! Los rabinos citan versos de la Biblia hebrea y sugieren diferentes interpretaciones basadas en la lectura errónea de algunas de las letras, para formar un nuevo verso o palabra que apoye un punto de vista caritativo. ¡Es realmente divertido leer por esta razón!

Siendo que el Talmud es un documento poético, o al menos que los primeros Talmudistas estaban involucrados en prácticas poéticas, ha significado que la religión no necesariamente tiene un dogma u organización establecida, sino más bien una tradición de argumentación y análisis, y una estética. que lo impulsan hacia adelante. Es la única religión que conozco basada en el sentido del humor.

Es dentro de este marco donde reside mi respuesta judía, que es que dejamos la respuesta a esa pregunta a nuestro Creador. No tengo idea de lo que está más allá de mí, pero tengo un inmenso respeto por el proceso de la vida y confío en este proceso. Es dentro de este espíritu, de aceptación y dignidad, que pongo mi atención y cuidado. Realmente creo que este es el corazón de la religión: una sincera curiosidad y respeto por la vida.

Answer 3

Si el judaísmo se enfoca menos en el más allá, podría tener algo que ver con el hecho de que la Biblia hebrea o el “Antiguo Testamento”, todas sus 1000 páginas, casi no menciona el más allá. Aunque más tarde los rabinos introdujeron el más allá como un tiempo de recompensa y castigo, sin embargo, nunca pudieron rechazar totalmente la clara y decisiva mundanalidad de la Biblia. Entonces no tienes ningún intento rabínico serio de describir la vida futura en detalle, nunca podría haber un Dante judío, porque se siente como una traición al enfoque bíblico.

Answer 4

La historia fundamental del judaísmo es del éxodo de Egipto. El éxodo se profetiza antes de que tenga lugar y el resto de la Torá cuenta lo que sucedió con los israelitas inmediatamente después del evento. Lo que quiere decir que es una historia de un pueblo que se diferencia de la cultura egipcia donde pasó cuatrocientos años.

Si estudias la antigua religión egipcia, notarás que, para decirlo simplemente, está obsesionada con la muerte. Una manera fácil de diferenciar rápidamente es no jugar ese juego, y en general, la Torá no. La mayor parte del resto del Tanakh sigue la guía establecida por la Torá, y el resto de la tradición sigue a partir de ahí.