¿Se menciona en el Bhagavad Gita que es un texto hindú? ¿Cuántas veces se menciona la religión hindú en el Bhagavad Gita?

Answer 1

La sabiduría del BG a Dharma que es Sanathana es Universal, una filosofía / realidad existente de todos los tiempos (dharma / principios universales / Sanathana = Todo el tiempo / atemporal) y no entra en la categoría de Religión.
Sanathana Dharma dice “Vasudaiva Kutumbakam”, el mundo es Una familia, por lo tanto, no diferencia al hombre por su religión o región.
.
Los Rishies que accedieron a esta sabiduría y la entregaron a la humanidad eran de una antigua parte del mundo sin religión llamada Bharatha Varsha ,
La palabra Bharat se deriva de dos palabras sánscritas. Bhayam 2. Rat-ah, es decir, Bhayam Rat-ah Bharatah. Bhayam significa Gyana y Rat-ah significa comprometerse continuamente
Entonces, un lugar en la tierra donde las personas siempre se dedican a adquirir gyana se llama Bharatha.
Hindustan o India NO es el nombre de este antiguo país llamado Bharatha.
Su pregunta surge de la palabra “hindú” que no tiene nada que ver con el nombre original de Bharatha. (Hay más que suficiente material en la historia y en Internet sobre este nombre de pila). Por lo tanto, no encontrará la mención de esta palabra hindú en ninguna parte de BG. Esta palabra alienígena ha invadido todos los idiomas / personas indias y los sanathanies han admitido mansamente con o sin conocimiento de su origen.
Pero sí, Bharatha se menciona varias veces en B, G.
Por ejemplo, uno de los shlokas BG 7 más populares (Capítulo 4)
yadā yadā hola dharmasya
glānir bhavati bhārata ( uno que busca gyana, que es Arjuna aquí )
abhyutthānam adharmasya
tadātmānaḿ sṛjāmy aham
Oh Bharata , cuando hay declive de la justicia y surgimiento del mal, me manifiesto.
Sí, no menciona ninguna región / religión / gente específica, pero cualquier región que vive buscando este CONOCIMIENTO es BHARATHA, y sucede que ESTE lugar hoy se conoce erróneamente como Hindustan o INDIA y las personas que viven por esto, el mundo llama ( HINDUS.)

Cualquier día, cualquier Región que se establezca en esta búsqueda de gyana / conocimiento será conocida como BHARATHA,
Libertad para que todos vivan con sus respectivas creencias como UNA FAMILIA es el quid de Sanathana Dharma y BG Y esta libertad de pensar es lo más sagrado para (hindúes)

Answer 2

Creo que es imperativo tener claro lo que queremos decir con un texto ‘hindú’, porque la palabra es una especie de nombre inapropiado.

Como ya se ha mencionado en algunas de las respuestas, la palabra ‘hindú’ en realidad tiene connotaciones geográficas y no espirituales. Que se haya asociado con un grupo de personas que siguen un sistema de creencias particular (religión) es una coincidencia errónea. Según ‘The Discovery of India’ de Pt JL Nehru, el primer uso de la obra ‘Hindú’ ocurre en algunas obras de Tantrik mucho después de la fecha / hora proyectada de Geeta.

El término correcto (como lo han propuesto muchos reformadores ‘hindúes’) es “Sanatana Dharma” o “Dharma védico”.

Ahora, llegando a su pregunta sobre si el Geeta puede considerarse como un texto ‘hindú’ (o para ser más precisos, una escritura religiosa del ‘Sanatana Dharma’), la respuesta es SÍ, PERO con un T&C crucial.

Las escrituras del Sanatana Dharma (hinduismo, hablando vagamente) son de los siguientes ‘tipos’:

1. Shruti : son la principal autoridad en el “hinduismo” (Sanatna / Dharma védico para ser precisos) que incluyen los Vedas y los Upanishads . Para investigar sobre nuestra religión, uno debe seguir las palabras de los Vedas. No pueden ser gobernados por ningún otro libro religioso y es ampliamente considerado ‘la palabra de Dios’ compilado por varios grandes sabios. Aunque existen diferencias entre los expertos religiosos en cuanto a su origen (debido a la falta de datos científicos para respaldar las afirmaciones), la mayoría está de acuerdo en que tienen alrededor de 4000 años.

2. Smriti – incluye los Puranas y Manusmriti . Están al lado de los Vedas y Upanishads en precedencia. Mientras que los Puranas contienen historias e incidentes sobre varios Devas (Dioses), el Manusmriti es una doctrina en lo que se puede llamar “la forma de vida hindú”.

3. Épicas: incluyen el Ramayana y el Mahabharata . Estas son historias sobre las aventuras de Avatares (encarnación humana de un Dios) de Vishnu. Son los más bajos en términos de precedencia cuando se trata de escrituras ‘hindúes’. El Bhagavad Geeta es parte de la Mahabharta.

Entonces, no es preciso llamar a Geeta una escritura ‘hindú’, ya que no proclama ser una. Sí, es uno de los libros sagrados del Sanatana Dharma / Dharma védico que es reemplazado por los Vedas, los Upanishads, los Puranas y los Manusmriti.

Si cualquiera de sus dichos / predicaciones / enseñanzas contradice lo que se ha dicho en estos textos, debe ser rechazado a favor de este último.

Answer 3

India no ha producido ninguna “religión” como las “religiones” abrahámicas. Hinduismo es un término que denota la cultura, las personas y las prácticas adhyatmic que han tenido en Bharat, es decir, India, durante miles de años. El hinduismo no tiene ninguna referencia a ninguna de las “religiones” extranjeras en ninguna escritura, y no había necesidad de mostrarse separado de otras tradiciones extranjeras porque su objetivo no es convertir a otros y establecer el monopolio, sino más bien proporcionar un camino hacia la vida. una buena vida y haciendo un esfuerzo por obtener moksha. Bhagwad Gita pertenece a esa tradición “drámica”, denominada hinduismo, y por eso la gente lo llama texto hindú. Pero las ideas del hinduismo y las religiones abrahámicas están en grandes conflictos en lo básico, por lo que usar el término “religión” en el mismo sentido que las religiones no índicas para las tradiciones índicas no tiene ningún sentido.

Answer 4

Shreemad Bhagavad Gita no es un texto religioso. Se trata de una forma de vida. Y este tipo de libro no puede limitarse a una religión. Las personas que no son hindúes pueden pensar que el hinduismo es una religión o algo así, pero si notas que no hay nada como convertirse en hinduismo. Es una forma de vida y creer. Entonces, antes que nada, un libro como Bhagavad Gita no puede ser un libro religioso en general. En segundo lugar, Hindusim no es una religión sino un camino / forma de vida. Entonces su primera pregunta es respondida.

Acerca de su segunda pregunta, Gita está escrita en perspectiva, la línea que está allí puede explicarse de manera diferente. Una buena persona puede usarlo de buena manera y un mal puede usarlo con mentalidad malvada. Al igual que en una creencia popular, Hitler fue influenciado por Gita, simplemente significa que lo entendió como quería ser. Gita nunca habla de dioses, rituales, nada en absoluto. Más bien se trata de humanos, dharma, karma, etc. Lo cual, una vez más, entiendo, no se conoce el concepto de otra religión. Entonces, las personas que no entendieron comenzaron a unir estas palabras de la misma manera gita al hinduismo. Gita no habla sobre el hinduismo. Solo describe cómo debe ser la perspectiva de una persona, lo que puede convertirla en una buena persona.

---

इदम् हि नित्यमेवमुक्तमुत्तमोत्तमं स्तवं

पठन्स्मरन्ब्रुवन्नरो विशुद्धिमेतिसंततम् |

हरे गुरौ सुभक्तिमाशु याति नान्यथा गतिं

विमोहनं हि देहिनां सुशङ्करस्य चिंतनम् ​​|| १४ ||

OM Namah Shivai.

Answer 5

El término ‘HINDÚ’ apareció en el siglo XVIII. La BHAGAVADGITA data de hace más de 5000 años. ¡Obviamente no encuentra ninguna referencia en él!

‘HINDU’ se deriva del nombre del río Sindhu. Se cree que fue acuñado por los persas para las “personas que viven más allá del Sindhu” (Indo) Más tarde HINDUSTAN se convirtió en esta tierra y el “HINDUISMO” en la cultura.
Esta es una terminología (comparativamente) muy moderna y su referencia es geográfica y su connotación la cultura amplia de esta tierra. Eso No se refiere a una religión.
(Esto no se puede enfatizar con suficiente frecuencia)

Sanathana Dharma es lo más cercano que puede llegar a denominar el credo de esta tierra, que es un término amplio que se refiere a las religiones, sub religiones, filosofías, escrituras, ciencias, conocimiento antiguo, culturas, propiedades intelectuales, costumbres, costumbres y mitos, historias … .Etc. El núcleo de todo esto está en las escrituras védicas.

Answer 6

En ninguna parte de Bhagvad geeta encontrarás la palabra hindú utilizada. Bhagvad Geeta es para todos. No se limita a ninguna sociedad en particular. Déjame decirte un hecho interesante. Hubo un poeta famoso (supongo que se llamaba Gothe) en Alemania que tradujo Bhagvad Geeta en alemán en forma poética. Ahora, muchos alemanes recuerdan todo el Bhagvad Geeta en idioma alemán. Saben sánscrito mejor que muchas personas indias. Entonces, Bhagvad Geeta ya ha sido leído por todo el grupo de pensadores. Incluso Albert Einstein solía leer Bhagvad Geeta. Una vez dijo: “Cuando leo el Bhagavad-Gita y reflexiono sobre cómo Dios creó este universo, todo lo demás parece tan superfluo”.
Ahora déjame decirte un hecho más interesante. Wikipedia no está escrita por todas las personas expertas. Cualquiera puede escribir un artículo sobre él. Por lo tanto, existe la posibilidad de que la persona que escribió el artículo allí no haya leído Bhagvad Geeta y tenga la impresión errónea de que es un texto hindú (porque fue leído principalmente por hindúes).

espero que esto te ayude.

Answer 7

Cuando lees el Bhagavad Gita nunca encontrarás una palabra “hindú” como religión. El texto se refiere a “Sanatan Dharma”, que en traducción literal significa “Religión eterna”.

Ahora, ¿por qué se denomina texto sagrado hindú?

Los hindúes creen que son 10 “Avatares” de Vishnu que, en orden cronológico, nacerán en esta tierra y desempeñarán un papel fundamental en el mantenimiento de la vida en esta tierra. Y creemos que el 1er Avatar aún debe aparecer, mientras que Sri Krishna es el octavo que tomó la tarea de enseñar a los Humanos la forma adecuada de abandonar la vida.

Y si busca en los guiones hindúes de Rigveda, Samveda, Atharvaveda, Yajurveda, Vishnu Puran, no encontrará la palabra HINDÚ para Religión, sería Sanatan Dharma.

Entonces, ¿de dónde viene la palabra HINDÚ y cómo se atribuye a los hindúes?

Bueno, todo comenzó cuando la gente que vivía en el subcontinente indio se encontró con viajeros extranjeros que los llamaron personas que residían en la cuenca del río Sindhu (INDUS), y luego, lentamente, a medida que los humanos evolucionaron, el idioma también evolucionó y finalmente llegó la palabra HINDÚ. Son los otros los que nos nombraron y ahora seguimos con el mismo nombre.
puedes leer más sobre esto en wikipedia

Pero creo que será el mismo caso con otro texto religioso. Nunca se habrían referido al cristianismo en la primera versión de la Biblia, o al budismo en la primera versión de los Bodhisattvas . Son los otros los que los nombraron chirtianos o budistas

Y como Bhagwat Geeta nunca se actualiza o edita, los guiones siguen siendo los mismos hasta la fecha, también lo hacen los términos

Answer 8

¿Te gustaría leer uno? Aquí hay una edición en línea:

Bhagavad-gītā tal como es

El hinduismo o, más precisamente, el védico Sanatana Dharma es lo que se describe en el Gita. Krishna NUNCA mencionó que Él es el Dios de los hindúes, brahmanes, indios, rishis y munis. De hecho, dice que es el padre de todas las especies de vida.

Toda la vida viene de él. Entonces, la religión mencionada en el Gita es la religión de desarrollar nuestro amor a Dios. Dios es uno. La religión también es una.

Answer 9

¡NO !, la palabra hindú no se menciona en ninguna parte de las Escrituras, ni siquiera una vez.

Srila Prabhupad explica.

A veces, los indios dentro y fuera de la India piensan que estamos predicando la religión hindú, pero en realidad no lo estamos. Uno no encontrará la palabra “hindú” en el Bhagavad-gita. De hecho, no existe la palabra hindú en toda la literatura védica . Esta palabra ha sido introducida por los musulmanes de provincias cercanas a la India, como Afganistán, Baluchistán y Persia. Hay un río llamado Sindhu que limita con las provincias del noroeste de la India, y dado que los musulmanes no podían pronunciar Sindhu correctamente, en su lugar llamaron al río hindú, y a los habitantes de esta extensión de tierra llamaron hindúes. En la India, según el lenguaje védico, los europeos se llaman mlecchas o yavanas. Del mismo modo, hindú es un nombre dado por los musulmanes.

Answer 10

Bhagavad-Gita Una introducción al hinduismo

El Bhagavad-Gita es conocido como uno de los textos más fundamentales que forman la base del hinduismo, que se ha convertido en una de las grandes religiones del mundo. Al mismo tiempo, sin embargo, la idea del hinduismo como religión es un poco inapropiado. Como sugiere Gita, el hinduismo es una forma de vida, una filosofía, que se espera que los padres enseñen a sus hijos, creando una tradición oral, respaldada por el paso de los textos védicos de generación en generación. (De hecho, muchos hindúes dicen que no puedes ‘convertirte’ al hinduismo. Que simplemente naces hindú o no lo eres).

El principio central en el núcleo del hinduismo es la idea del karma, o deuda creada por la acción. A través de la vida, uno está constantemente realizando acciones que nos llevan hacia la autorrealización o lejos de ella. Si nos estamos moviendo hacia la autorrealización, entonces estamos trabajando fuera de nuestro karma o deuda de vidas pasadas. Si nos estamos alejando de la autorrealización, entonces simplemente estamos acumulando deudas kármicas que tendrán que ser resueltas en vidas posteriores. Hablando en términos prácticos, muchos hindúes se refieren a un momento de la vida en el que el interruptor literalmente se ‘voltea’, donde pasan de acumular deudas kármicas al largo viaje de resolverlo. El hinduismo cree que la deuda kármica generalmente no se puede resolver por completo en una sola vida. Ese tiene que renacer constantemente en el ciclo samsárico de nacimiento y muerte para finalmente disolver todo el karma y ser liberado de la vida terrenal, es decir, lograr moksha o liberación.

El hinduismo y el budismo comparten principios comunes de vida atribuidos a las enseñanzas del Buda, a menudo denominado Siddhartha, quien encontró la iluminación al desechar las posesiones y los apegos mundanos para encontrar el nirvana. Pero el hinduismo evolucionó para predicar no el ascetismo o la renuncia, sino más bien una forma más complicada de iluminación: el yoga. Mientras que el budismo ha generado movimientos como el ‘zen’, alentando el cese de la acción para encontrar la atención plena, el hinduismo pide a sus seguidores que sean ‘yoguis’ o ‘hábiles en la acción’. Lo que dice el hinduismo es que al practicar la meditación y ser conscientes durante las acciones cotidianas, con el tiempo podemos encontrar la meditación sin importar lo que hagamos: podemos trabajar meditativamente en la oficina, podemos jugar al baloncesto meditativamente, podemos sobrevivir meditativamente a la hora pico de la mañana. Llegaremos a vivir en el presente, libres de las distracciones de la mente, sin temor a tener que renunciar al mundo y sus apegos.

Krishna, una de las figuras centrales del hinduismo politeísta que alienta la adoración de muchos dioses, está al frente y al centro en el Gita. Krishna es técnicamente un avatar de Vishnu, una de la trinidad de las deidades hindúes (con Brahma y Siva), pero en el Gita asume la omnipotencia completa. Lo que Krishna mejor representa en el hinduismo es la idea de ‘lila’, o la vida como una forma de juego de Dios. Hacer que Krishna entable una conversación con Arjuna es adecuado para el Gita porque Krishna puede transmitir mejor la metáfora del hombre como el títere de Dios. Estamos aquí para cumplir con nuestro deber en el plan más amplio de Dios, nuestro dharma, como lo llaman los hindúes, y no podemos resistirlo, no deberíamos renunciar a él, y eventualmente, sin importar cuántas vidas tome, llegaremos a amarlo.

Nuestro objetivo final, y uno que probablemente nunca alcanzaremos, no es solo el nirvana, sino Darshan, como lo llaman los hindúes, que es la contemplación literal de lo divino. Arjuna tiene este momento raro, tal vez imposible, cuando Krishna revela todos sus poderes, pero Darshan sigue un paso más allá de la autorrealización, ofrecido tal vez solo a aquellos que logran moksha en su vida.

Bhagavad-Gita Una introducción al hinduismo

Answer 11

El Bhagavad Gita no es para ninguna religión en particular, pero es un manual para todos los humanos …
El Señor Krsna en ninguna parte menciona en el Bhagavad Gita que solo los hindúes son mis hijos o partes, pero dice que todos son mi parte.

Aham bija pradah pita: soy el padre que da semillas a todos, por lo que aquellos que desean desarrollar genuinamente amor por Dios leen Gita y son bendecidos …

Answer 12

Trataré de responder con mi comprensión limitada de las religiones que tengo. El primer punto es que hindú nunca fue el nombre de la religión como ahora se interpreta. Se originó de la palabra Sindhu que significa “un gran cuerpo de agua”, que abarca “río, océano” (Fuente: Wikipedia). Inicialmente era un término geográfico que se refería a las personas que vivían al otro lado del río Sindh (o río Indo). Indus y, por lo tanto, India también es una versión inglesa de Sindh. El nombre en la tierra en los textos antiguos era Bharat.
En segundo lugar, no había nada como religión en la India. De hecho, en hindi no hay una traducción correcta de la religión. La palabra Dharma que se usa incorrectamente como traducción hindi de Religión tiene un significado completamente diferente.
Dharma significa la forma correcta de hacer las cosas. Así que hay “Raj” Dharma, que significa cuál es la forma correcta de gobernar y “Pitra” Dharma, que significa lo que un padre debe hacer por su hijo, etc.
El otro mundo usado en esta cultura era vedas, que significa sabiduría o conocimiento. El concepto de religión era ajeno a las personas en esta región. La creencia era “ekam sat vipra bahudha vadanti”, que significa “Lo que existe es que los sabios lo llaman por varios nombres”. Históricamente, el énfasis siempre había estado en Dharma y Satya (verdad) y estas palabras se han repetido varias veces en todas las escrituras. Los buscadores que usaban diferentes nombres y métodos fueron reconocidos por su veda (sabiduría) y no por el método de búsqueda.
Espero que esto responda la pregunta hasta cierto punto.

Answer 13

La palabra Bharatha podría significar múltiples cosas.
Es la tierra de las personas que están interesadas en el conocimiento espiritual más que en la ciencia material.
Es la tierra gobernada por un gran rey Bharatha, de ahí Bharatha Desa.
Entonces, la palabra Bharatha no debe tomarse en contexto a su posición geográfica. Sí, la palabra misma se mencionó a veces en el Bhagavad Gita, pero el significado depende en gran medida del contexto. Generalizarlo sería inmadurez. Como algunos otros usuarios señalaron, por ‘hindú’ debería entenderse como ‘Dharmic’.

Answer 14

No. No está destinado exclusivamente a un grupo de personas. A los hindúes les gustó el trabajo, por lo que lo respetaron. Los hindúes escribieron el trabajo porque querían ayudar a las personas . Los hindúes no querían ayudar solo a los hindúes.

Analogia
La pregunta “¿Se menciona en el Bhagavad Gita que es un texto hindú?” No mencionamos que solo las personas de “Quora” deberían leer esta pregunta. Pero muchos coroanos leen sus preguntas en lugar de muchas personas en otros sitios. Eso no significa que las personas de otros sitios no deberían leer su pregunta.

Answer 15

Primero que nada, Bhagavad Gita fue escrito en sánscrito. El sánscrito es la madre de todos los idiomas que hablan los pueblos del sur de Asia.

“Hindú”, “Hindi”, “Hindustano”, “Hinduismo” – estas palabras y nombres fueron dados por la gente del oeste. La civilización del Indo se estableció en la orilla del río Indo. Lo llamamos “Sindhu”. El ejército griego de Alejandro lo llamó “Indu”. Gradualmente, la palabra se deforma, se reforma y obtenemos este tipo de nombres o palabras. Según los Vedas, el nombre de la religión es “Sanatana Dharma” (Religión eterna).

Según Gita, la religión no es más que hacer tus propios deberes y responsabilidades. Entonces, cualquiera puede leerlo, guardarlo, obedecerlo.

Answer 16

Bhagvad gita es esencialmente la predicación del Señor Krishna a quien adoran los hindúes. Sin embargo, la enseñanza de Gita es válida para todos los seres humanos. Escuché a alguien decir que el hinduismo no es una religión sino una forma de vida, y estoy totalmente de acuerdo.

Answer 17

Es parte de los Vedas que muchos conocen como hinduismo, pero es un nombre inapropiado, ya que uno puede cambiar de ser hindú a ser musulmán o cristiano, pero como notará, el Bhagavad Gita está por encima de la identificación corporal, y no lo hace. preocuparse por los elementos ‘religiosos’. Es la eterna verdad absoluta.

Answer 18

Cuando Krishna predicó el Bhagavad geeta, no había otra religión, y en ninguna parte del bhagavad geeta se menciona el término ‘hindú’.
La civilización que estaba cerca del río sindhu se llamaba sindus, con el tiempo y debido a la influencia de la lengua persa, el sonido ‘sa’ se pronunció como ‘ha’ y, por lo tanto, el término sindu se convirtió en hindú.

Answer 19

La división del ser humano era una idea del islam y el cristianismo, por lo que cuando reconocieron su estilo de vida como religión, fue un momento en que todo el mundo estableció la civilización amenazada, porque estas religiones recién habían comenzado y querían su filosofía inestable sobre la paz y el asentamiento. civilizaciones ricas con fuerza y ​​de forma poco ética.

Así que no había un nombre tan hindú o una palabra similar para el estilo de vida. Era una civilización védica y una cultura como el Bhagavata Dharma.

Entonces, antes de hacer tal pregunta, al menos, estudie algo.

Answer 20

“Bhagvad Gita” (Texto original) está escrito en sánscrito, pero “hindú” no es una palabra sánscrita. Más tarde, los invasores occidentales acuñaron esta palabra con el nombre de un río que fluye en la frontera noroeste de la India (río “Sindhu” o “Indo”). Usaron la palabra “hindú” para describir la tierra y las personas en el lado este de este río.
La religión practicada por la mayoría de los indios se conoce hoy como religión “hindú”, pero el hecho es que no hay un nombre para esta religión en el idioma sánscrito de la India, el idioma en el que apareció la mayor parte de la literatura de esta religión. La mayoría de las otras religiones se conocen con el nombre de su principal propagador, pero la antigua religión de la India no tenía un único propagador o profeta. Esta religión consistía en conocimiento que se reveló a los maestros espirituales de muchas generaciones. Así que no había nombre para esta religión y la palabra “hindú” acuñada por los invasores occidentales fue aceptada por el mundo.