¿Quiénes fueron las “tribus judías” contra las que Mahoma luchó como se describe en el Corán?

Answer 1

No sé de ninguna guerra lanzada por Mahoma contra ninguna tribu judía. Creo que te refieres a la tribu judía de Banu Qurayza, y su castigo después de la Batalla de la Trinchera.

Muhammad fue originalmente invitado a Medina para arbitrar disputas entre tribus rivales. Todas las tribus debían firmar la Constitución de Medina que pedía la defensa mutua de la ciudad. Durante la Batalla de la Trinchera, la tribu judía de Banu Qurayza traicionó a la ciudad aliarse con el ejército invasor de Quraysh. Después de la batalla, las fuerzas de Mahoma rodearon a la tribu y fueron capturados. Muhammad nombró al Jefe de la tribu Medinan Banu Aws, llamado Sa’d bin Mu’adh, como el árbitro para determinar su castigo. El Banu Qurayza acogió con beneplácito su nombramiento porque los Aws y Qurayza siempre habían sido amigos entre sí.

Sa había ordenado que todos los hombres de Banu Qurayza fueran ejecutados por traición, mientras que las mujeres y los niños se convertían en esclavos de las tribus Medinan restantes. Muchos especulan que Sa había tomado una actitud severa hacia la traición de Banu Qurayza porque había sido herido personalmente en la batalla. Sa’d moriría de sus heridas poco después de emitir el juicio.

El Corán discute este evento muy brevemente diciendo:

Dios envió a los incrédulos (Quraysh) junto con su ira, no obtuvieron ningún beneficio, y evitó que los creyentes pelearan. Él es fuerte y poderoso. Trajo a esas personas del libro (Los judíos de Banu Qurayza) que los apoyaron desde sus fortalezas y pusieron el pánico en sus corazones. Algunos de ellos [los creyentes] mataron y otros los tomaron cautivos. Él te transmitió su tierra, sus casas, sus posesiones y una tierra donde no habías puesto un pie: Dios tiene poder sobre todo. Corán 33: 25-27

Ibn Ishaq, el autor de Sirat Rasul Allah, es la fuente principal de esta historia, y estimó que fueron asesinados entre 400 y 900 judíos. Vale la pena señalar que su contemporáneo, Malik ibn Anas, el autor del libro original de hadices, disputó fuertemente estos números. Malik notó que Ibn Ishaq simplemente estaba volviendo a contar las historias que escuchó de los niños de la tribu masacrada, y que estaban embelleciendo la historia.

Independientemente de en quién creas, Ibn Ishaq o Malik, Banu Qurayza fue eliminado por su traición durante la Batalla de la Trinchera, no por su religión, y su castigo fue el veredicto de toda la comunidad de Medinan, no solo de los musulmanes bajo Mahoma.

Answer 2

El obispo e historiador armenio del siglo VII, Sebeos, escribió posiblemente el primer informe externo del Islam y específicamente de las visitas de los judíos de Edessa (Urfa en la Turquía oriental moderna) a los árabes después de que Edessa fuera conquistada por los romanos (bizantinos), que eran hostiles. a los persas y a los armenios y judíos locales.

Sin embargo, no lucharon, sino que pidieron ayuda a los árabes contra Constantinopla:

Doce pueblos que representan a todas las tribus de los judíos se reunieron en la ciudad de Edesa. Cuando vieron que las tropas persas se habían ido dejando la ciudad en paz, cerraron las puertas y se fortificaron. Rechazaron la entrada a las tropas del señorío romano. Así, Heraclio, emperador de los bizantinos, dio la orden de asediarlo. Cuando los judíos se dieron cuenta de que no podían resistirlo militarmente, prometieron hacer las paces. Al abrir las puertas de la ciudad, fueron antes que él, y Heraclio ordenó que fueran y se quedaran en su propio lugar. Entonces partieron, tomando el camino a través del desierto hacia Tachkastan Arabia hacia los hijos de Ismael. Los judíos llamaron a los árabes en su ayuda y los familiarizaron con la relación que tenían a través de los libros del Antiguo Testamento. Aunque los árabes estaban convencidos de su estrecha relación, no pudieron obtener un consenso de su multitud, ya que estaban separados unos de otros por religión. En ese período, cierto de ellos, un hombre de los hijos de Ismael llamado Mahmed, se hizo prominente. Se les reveló un sermón sobre el Camino de la Verdad, supuestamente a las órdenes de Dios, y Mahmed les enseñó a reconocer al Dios de Abraham, especialmente porque estaba informado y conocía la historia de los mosaicos. Debido a que la orden había venido de lo Alto, les ordenó a todos reunirse y unirse en la fe. Abandonando la reverencia de las cosas vanas, se volvieron hacia el Dios vivo, que se le había aparecido a su padre, Abraham. Mahmed legisló que no debían comer carroña, no beber vino, no decir falsedades y no cometer adulterio. Él dijo: “Dios prometió ese país a Abraham y a su hijo después de él, por la eternidad. Y lo que se había prometido se cumplió durante ese tiempo cuando Dios amaba a Israel. Ahora, sin embargo, ustedes son los hijos de Abraham, y Dios cumplirá la promesa que le hicieron a Abraham y a su hijo. Solo ama al Dios de Abraham, y ve y toma el país que Dios le dio a tu padre Abraham. Nadie puede resistirte con éxito en la guerra, ya que Dios está contigo “.

Probablemente eran judíos de habla aramea. Pero ese difícilmente podría haber sido el primer encuentro, porque había judíos de habla aramea en todo el antiguo imperio asirio hasta la década de 1950, y tribus judías en las profundidades de la península arábiga.

Answer 3

Para fuentes históricas citadas por Wikipedia, ver:
http://en.wikipedia.org/wiki/Ban …

No conozco ninguna referencia en la literatura rabínica u otra literatura judía a la historicidad de estas tribus. (Nota: Esto no significa que tales referencias no puedan existir).

No veo ninguna razón para creer que las comunidades judías no podrían haber estado bien armadas o tener milicias, etc. Los judíos pelearon guerras repetidas en Palestina, sirvieron en ejércitos romanos y habrían sido culturalmente tan capaces como cualquier otra tribu o grupo de participar. guerra.

Answer 4

En la época de Mahoma, los judíos habían estado viviendo en Arabia durante unos 550 años. Eran granjeros calificados y metalúrgicos y se habían vuelto muy ricos. Sus ejércitos eran tan buenos como cualquier otro en Arabia (¡aunque eso no dice mucho para los estándares modernos!).

Las cuatro guerras principales de Mahoma contra los judíos fueron asedios. Los judíos no necesitaban un gran ejército o muchas armas. Solo necesitaban fortalezas inexpugnables. Desafortunadamente, sus fortalezas no eran lo suficientemente fuertes. En las cuatro ocasiones, perdieron. Estas fueron las batallas.

• La tribu Qaynuqa : unos 700 hombres (624 de abril). Fueron asediados durante dos semanas y luego se rindieron. Por poco no cumplieron la sentencia de muerte y fueron exiliados a Siria.
• La tribu Nadir : unos 675 hombres (agosto / septiembre de 625). Se jactaban de poder soportar el asedio durante un año, pero se rindieron después de solo dos semanas cuando los musulmanes comenzaron a quemar sus huertos (suministro de alimentos). Mahoma consideró matarlos, pero finalmente los exilió a Siria. La mayoría de ellos en realidad no fueron a Siria; se detuvieron en Khaybar.
• La tribu Qurayza : alrededor de 600 hombres en la tribu propiamente dicha más 150 aliados (abril 627). Fueron asediados durante casi tres semanas antes de rendirse. Muhammad decapitó a todos los guerreros.
• Khaybar : alrededor de 4000 hombres, principalmente de población yemenita, pero incluido el Nadir (junio / julio de 628). Fueron asediados durante un mes, pero se vieron obligados a rendirse cuando Mahoma bloqueó sus pozos y los dejó sin agua. Planeaba deportarlos a Siria, pero finalmente les permitió permanecer en Khaybar a cambio de un gran tributo. Finalmente fueron deportados en tiempos de Umar.

En 631, después de que Mahoma tenía la mayor parte de Arabia bajo control, envió a Ali a Yemen , que en ese momento era judío. Las tribus incluían a Maddhij, Kinda y Himyar. De hecho, parece extraño que el ejército de Ali haya podido intimidar a estas tribus enormes y ricas, pero se las arregló para extraer de ellos algún tipo de lealtad al Islam, tanto financiera como de oración.

Sin embargo, después de la muerte de Mahoma, las tribus yemenitas fueron las primeras en apostatar. Algunos judíos sobrevivieron en Yemen durante muchos siglos.