¿Los musulmanes respetan a las personas que siguen otras religiones? Tengo la impresión de que el Islam dice que si no crees en Alá estás condenado al infierno y el Islam es la única religión “verdadera”. ¿Cómo ven los musulmanes moderados a los seguidores de otras religiones?

Answer 1

Los musulmanes creen que el Islam es la única religión verdadera hoy en día. Los musulmanes creen que el judaísmo y el cristianismo también eran religiones verdaderas en su momento, es decir, la época de Moisés y Jesús, pero estas religiones fueron reemplazadas cuando Alá / Dios envió al Islam como la religión final para la humanidad a través de su último profeta Muhammad (la paz sea con él), y el Islam es y seguirá siendo la única religión verdadera hasta el fin del mundo.

El Islam enseña que los musulmanes deben tratar a los no musulmanes con respeto. Cualquier no musulmán es un humano primero y no musulmán después de eso. El Islam enseña a los musulmanes a tratar con toda la humanidad y los animales con respeto, justicia, humildad y amabilidad.

Con respecto a cómo un musulmán ve a los seguidores de otras religiones: bueno, varía de persona a persona; No creo que puedas generalizar. En general, los musulmanes miran a los no musulmanes como seres humanos y no piensan demasiado en su religión y creencias. En su corazón, un musulmán sentiría que el no musulmán está en el camino equivocado y sentiría un poco de simpatía por un no musulmán.

Con respecto a quién irá al Paraíso y quién irá al infierno, el Corán, que los musulmanes creen que es la palabra de Alá / Dios, dice que todo hombre está perdido excepto aquellos que:

• tener fe (creer en las enseñanzas del Islam) Y
• hacer buenas obras Y
• decirle a otros que hagan buenas obras Y
• mantenerse alejado de las cosas que Allah ha prohibido Y
• se dicen unos a otros para ser pacientes.

Los musulmanes creen que Allah tiene la última palabra sobre quién irá al Paraíso o al Infierno, por lo que incluso seguir estas reglas no garantiza un lugar en el Paraíso. Los musulmanes solo pueden hacer lo que les dice el Islam y esperar la misericordia de Allah en forma de paraíso.

Por cierto, no hay tal cosa como moderado, liberal, musulmán fundamental. El Islam y sus enseñanzas son fijas y finales. Se puede decir que un musulmán es un musulmán practicante o no, pero no existe un musulmán moderado o inmoderado.

Answer 2

¡Esta es una muy buena pregunta! Una pregunta bastante simple pero creo que la respuesta es cualquier cosa menos.

El Islam a través del tiempo ha sido la más tolerante de las religiones monoteístas. Después de todo, Mahoma se convirtió en profeta en un momento y lugar donde había muchas otras religiones. No solo el judaísmo y el cristianismo ya estaban prosperando, sino que en Arabia Saudita, donde hizo sus enseñanzas, prosperaron muchas religiones menores (el tiempo de la ignorancia o la falta de iluminación, si mi inglés me sirve bien). Así que durante toda su vida tiene que responder a comentarios y cuestionamientos de sus predicaciones. Esto llevó a un Islam que fue capaz de recibir críticas (lo cual han soportado mucho y aún lo hacen), pero también lo convirtió en una religión que fue capaz de tolerar las religiones que lo rodeaban. A lo largo de la historia, los musulmanes han liderado pacíficamente junto a otras religiones (obviamente, algunos percances aquí y allá). En general, siempre han sido capaces de aceptar otras religiones, incluso si tomamos ejemplos como el Imperio Otomano que duró cientos de años y tenía numerosas religiones bajo su ala, a pesar de que el principal órgano rector era islámico y durante algún tiempo incluso bajo la Sharia Según la ley, todavía lograron respetar todas las libertades religiosas de todas sus colonias.

Pero acercándome al día moderno, voy a dividir a los musulmanes en dos grupos, musulmanes tradicionales y fundamentalistas. Soy consciente de que la gente ya menciona que los musulmanes no pueden dividirse, pero hasta que los sociólogos e historiadores cambien sus opiniones, me inclino a estar de acuerdo en esto:

Los musulmanes tradicionales no tienen la obligación de ayudar a su prójimo o la sociedad cuando se trata de la salvación religiosa. Creen que si las personas van en contra de las enseñanzas religiosas serán castigadas el día del juicio, pero en general nunca interferirán con su religión. Después de todo, el Islam es una religión de tradición, profetas, interpretaciones del Corán, libros, textos, comentarios y comentarios sobre comentarios. Es una religión mucho más fluida y descentralizada, por lo tanto, les cuesta mucho atacar a otras religiones. Sin embargo, no quiere decir que sean personas pasivas encorvadas. Con sus creencias y valores encaminados en la enseñanza y en su cultura, no se mantendrán pasivamente frente a la corrupción o la arrogancia política, lo que obviamente es algo bueno. Estas creencias y valores también hacen que los musulmanes tradicionales sean miembros viables de lo que supongo que se llamarían “Despertos morales”, pero estoy llegando a eso.

Los musulmanes fundamentalistas , que es un concepto bastante nuevo, han tomado prestado de los patrones de pensamiento y creencias occidentales que explican que es responsabilidad del individuo lo que es moralmente correcto en la sociedad. (Lo gracioso teniendo en cuenta que ahora está yendo para otro lado en el oeste). A diferencia de los musulmanes tradicionales que creen que los valores tradicionales, la forma en que vivió Mahoma y el estatus que tenía la religión en aquel entonces cuando era “ideal”, ya no es el status quo. Las tradiciones ya no pueden “interponerse en el camino” de la realización del Islam.

Esta ruptura en la tradición y la participación en la política es algo muy nuevo. Tradicionalmente se entendió que Sharia era el código moral para un hombre ideal en un mundo ideal. Era una tradición para vivir, metas por las cuales luchar (al igual que las enseñanzas de Jesús). Esto permitió a los musulmanes vivir pacíficamente junto con otras religiones, ya que la ley de la sharia era algo que debía seguirse y no aplicarse. Pero tienen que imponer la Sharia en los nuevos estados islámicos emergentes. Después de todo, la Sharia contiene reglas relacionadas con el crimen, el castigo, la economía, la política, el comercio, etc. Por lo tanto, la creación de un estado islámico comienza a imponerse a otras religiones.

Este es el problema que veo hoy, porque es la ley de la Sharia y el Islam involucrado en la política lo que realmente lo pone en una mala situación en estos días. Mientras que la mayoría de los musulmanes individualmente siguen aceptando otras religiones, la imagen de la religión ha cambiado radicalmente. La aplicación de la ley Sharia y la creación de estos estados islámicos elimina el espacio para otras religiones y, por lo tanto, parece menos aceptable en comparación con el pasado.

Una de las figuras principales de esta imagen menos tolerante debe ser acreditada a Sayyid Qutb, quien fue el líder de la Hermandad Musulmana hasta 1966, donde fue ejecutado y se convirtió en mártir. Después de haber estado en los Estados Unidos, estaba en shock por el materialismo y la decadencia moral que vio allí y luego escribió comentarios del Corán, que son algunos de los principales trabajos a la hora de estudiar el islamismo radical. En su texto menciona el antiguo término Jahilliyya, que era el tiempo de la ignorancia / falta de iluminación (¡ayuda en la traducción!). Él continúa escribiendo que el tiempo de la Ignorancia ha llegado de nuevo. Mohammed logró iluminar a la gente en ese entonces, pero ahora la ignorancia ha regresado y ahora es el trabajo individual de los musulmanes y los países musulmanes asumir la “lucha”. Según él, ya no hay término medio. Está el iluminado y el ignorante. Este es también el grupo de enseñanza al que pertenece Al-Qaeda. No digo que todos sean tan radicales, sino que es más preocupante para otros grupos religiosos que un grupo como la Hermandad Musulmana, que tuvo un líder, mentor y mártir así, y que luego llegaran al poder.

Cuando el islamismo tan radical se eleva a la política, distancia a las otras religiones y, por lo tanto, parece muy poco comprensivo con otras religiones. Estas son cosas relativamente nuevas, todos estos movimientos, grupos y evoluciones que tienen lugar en el Medio Oriente por una razón u otra. Asusta a las personas al ver una religión con tanta inquietud y radicalismo de una forma u otra. El peor cambio de imagen han sido las diferentes formas en que el Islam ha “ascendido al poder político”:

Líderes políticos que usan retóricas y símbolos islámicos para obtener autoridad, como en Sudán o Pakistán. Hussein y Qadaffi lo intentaron, pero ya no son tan relevantes.

La forma en que se ha presentado el Islam como inspiración y validación para grupos como Hezbolá, Hamas o Al’Qaeada. – No es exactamente el cartel de los chicos de ninguna religión.
(El Islam generalmente se ha puesto en contexto después de que se formaron los grupos. Los grupos generalmente se formaron para luchar contra los opresores, y luego comenzaron a adoptar el Islam y, por lo tanto, no fueron el objetivo principal de los grupos (¿Pero quién sabe y a quién le importa, verdad? ))

También estos “Despertos morales” como mencioné anteriormente, donde también participaron muchos musulmanes tradicionales no violentos. Como la Hermandad Musulmana, cuyos líderes fueron asesinados y ejecutados por su radicalismo. Tenemos el Frente de Salvación Islámico en la guerra civil argelina (sin decir que su ideal era totalmente malo e injustificado, pero los asesinatos posteriores no lo fueron). Otro ejemplo sería el popular “levantamiento” en Irán, aunque realmente no sé si atribuirle eso a Khomeini. – Estos grupos, aunque no necesariamente están completamente equivocados, también son malos carteles para una religión.

Creo que esta ilusión de que los musulmanes son irrespetuosos con los demás proviene de estos muchos eventos recientes. La mayoría del Islam claramente es pacífico y tolerante, como sugiere su profeta (Bueno, un par de batallas, pero todo es muy divertido). Lamentablemente, las relaciones públicas no han sido tan buenas si miramos la historia moderna del Islam. Ahora, cualquier cosa etiquetada como musulmana se considera instantáneamente intolerante, violenta y extremista en muchas culturas occidentales. Si bien creo que el Corán enseña de manera diferente, también puedo entender por qué la historia moderna, que la mayoría de la gente sabe, espero, cuenta una historia completamente diferente a los ojos del espectador.

Y una vez más, la respuesta fue más larga de lo que esperaba … ¡Espero haberte iluminado! (¡Mal chiste, perdón!) Pero espero poder contar la historia desde diferentes lados de la forma en que la veo y la conozco. Me encantaría comentar sobre el razonamiento de por qué estas ideas radicales, grupos y levantamientos están sucediendo, pero es la una de la madrugada, así que si está interesado, envíeme un comentario y agregaré el resto del discurso 🙂

Answer 3

La respuesta corta es un enfático ¡SÍ!

El Islam no solo respeta otras religiones, sino que garantiza su divinidad y promete que aquellos que hacen el bien irán al Cielo. Múltiples religiones son parte del plan divino de Alá para el mundo, y solo él puede juzgar adecuadamente entre ellas.

Allah repetidamente establece en el Corán que hay otras religiones divinas, y solo Allah puede juzgar entre ellas, por ejemplo, el Corán 5:48 dice:

Le enviamos a usted [Muhammad] la Escritura con la verdad, confirmando las Escrituras que le precedieron y con la autoridad final sobre ellas: así que juzgue entre ellas según lo que Dios ha enviado. No sigas sus caprichos (de otras religiones), que se desvían de la verdad que te ha llegado. Hemos asignado una ley y un camino a cada uno de ustedes. Si Dios hubiera querido, te habría hecho una comunidad, pero quería probarte a través de lo que te ha dado, así que compite para hacer el bien : todos regresarán a Dios y Él les aclarará los asuntos que diferido acerca de.

Allah deja muy claro que los no musulmanes pueden ir al cielo Corán 3: 113-115:

Hay algunas personas del Libro que son rectas, que recitan las revelaciones de Dios durante la noche, que se inclinan en la adoración, que creen en Dios y el último día, que ordenan lo que está bien y prohíben lo que está mal, que son rápidos hacer buenas obras Estas personas se encuentran entre los justos y no se les negará [la recompensa] por las buenas obras que hagan: Dios sabe exactamente quién es consciente de Él.

Mis pensamientos personales sobre el Islam frente a otras religiones se acercan más a lo que el famoso teólogo musulmán Averroes (1126-1198) dijo sobre el tema:

(Una persona) tiene la obligación de elegir la mejor religión de su período, incluso cuando todos son igualmente verdaderos para él, y debe creer que lo mejor será abrogado por la introducción de una aún mejor. Por lo tanto, los eruditos que instruían a la gente en Alejandría se convirtieron en musulmanes cuando el Islam los alcanzó, y los eruditos en el Imperio Romano se convirtieron en cristianos cuando se introdujo la religión de Jesús allí. Y nadie duda de que entre los israelitas había muchos hombres eruditos, y esto se desprende de los libros que se encuentran entre los israelitas y que se atribuyen a Salomón. Y nunca ha cesado la sabiduría entre los inspirados, es decir, los profetas, y por lo tanto, es el más verdadero de todos los dichos que cada profeta es un sabio, ‘pero no todos los sabios un profeta; los sabios, sin embargo, son aquellos de quienes se dice que son los herederos de los profetas.

Answer 4

Sería interesante saber en el contexto indio, los hechos narrados en respuesta a la pregunta: la respuesta del usuario de Quora a ¿Todos los musulmanes odian a las personas de otras religiones?

De 1700 millones de musulmanes en el mundo, 1250 millones viven en 50 países musulmanes donde otras minorías también coexisten. Los 450 millones restantes viven en 146 países no musulmanes restantes.

Los siguientes hechos muestran que musulmanes como cristianos e hindúes respetan todas las religiones, ya sea en países musulmanes o en otros lugares, como en la respuesta anterior:

(1) Hinduismo en el país musulmán más poblado

Lea este artículo sobre el hinduismo en Indonesia, el país con mayor población musulmana. Si el terror está vinculado con el Islam, Indonesia sería el país más terrorista, que por el contrario intentó y ejecutó al acusado de ataque de Bali si Google. Mis compañeros hindúes se sorprenderán al encontrar estos símbolos en Indonesia:

• Estatua de Krishna y Arjuna en la plaza principal de Yakarta en Indonesia.
• Garuda Pancasila es el emblema nacional de Indonesia como nuestro Ashok Chakra. Ha sido inspirado por el ave mitológica hindú, Garuda.
• Inscripción de Lord Ganesh en una nota de moneda indonesia.
• El logotipo oficial de la isla de Bali en Indonesia representa a Tres Dioses del Universo , es decir, Brahma, Vishnu y Shiv.
• Estatua de Ghatotkach en Indonesia.

Ofrezca amablemente esta información a aquellos que no lo saben o que siempre hablan de odio.

https: //saifahmadkhan.wordpress… .

(2) El mayor donante del mundo para la paz mundial es musulmán

Conoce a un hombre de Arabia Saudita que donó Rs. 211200 millones de rupias !! ¿Para qué? Un multimillonario saudita se compromete con la fortuna a la caridad. Anunció el mayor gesto filantrópico de la historia , prometiendo donar toda su riqueza de $ 32 mil millones (¡Rs. 211200 millones de rupias!) A la caridad . Su movimiento se basará en la fundación Bill Gates , que el año pasado donó $ 4 mil millones. ¿Las personas que libran guerras y terrores aprenden alguna lección de este dúo? ¡En ambos lugares, ambas partes son de fe cristiana e islámica!

“El dinero se destinará a programas de promoción de la salud, erradicación de enfermedades, modernización, comprensión intercultural y empoderamiento de las mujeres. Estoy honrando lo que más importa: ayudar a construir un mundo más pacífico, equitativo y sostenible . La filantropía es una parte intrínseca de mi fe islámica ” , dijo en un comunicado.

https://www.theguardian.com/soci …

(3) Estatuto constitucional de 50 naciones musulmanas.

De 50 naciones musulmanas , solo seis son República Islámica a saber. Afganistán, Mauritania, Pakistán, Yemen, Irán y Arabia Saudita. Las estrictas leyes de la sharia se siguen en solo dos países (8%) a saber. Irán (chií) y Arabia Saudita (Sunny) en materia penal. Sin embargo, también en estos dos países, los residentes no musulmanes son libres de seguir sus tradiciones religiosas en materia civil . En las cuatro repúblicas islámicas restantes, se siguen las leyes personales (sharia) pero no estrictamente. El castigo penal no se da en lugares públicos en estas cuatro repúblicas islámicas. En las leyes civiles, por ejemplo, la edad mínima para contraer matrimonio en cuatro República Islámica se establece en 16 a 18 años según las normas internacionales, mientras que en Irán y Arabia Saudita es la edad de la pubertad (9 y 11) según las leyes de la Sharia. No se denuncian incidentes de odio o violentos contra sus minorías.

Los 44 países restantes son declarados / no declarados seculares y liberales, como EAU, Turquía y Malasia, y son tolerantes con otras religiones. Otro ejemplo es Túnez, que no sigue las leyes de la Sharia y es liberal para todas las demás religiones. Las leyes civiles francesas han sido adoptadas allí.

Los no musulmanes en cualquier país musulmán, incluidos Irán y Arabia Saudita, son libres de seguir sus prácticas religiosas en sus asuntos civiles personales. Sin embargo, los asuntos penales se tratarán de acuerdo con las leyes penales de los respectivos países, como es el caso en todas partes. Ningún país en el mundo tiene doble derecho penal, mientras que puede tener dos leyes civiles. Por ejemplo, en Trinidad y Tobago, a pesar de las leyes civiles comunes, se implementa una ley de matrimonio hindú y musulmán por separado. Así es el caso con India para todas las minorías. En un Israel secular democrático, existen tribunales religiosos separados para las comunidades judías y no judías para las leyes personales, no para las leyes penales.

(4) NRI hindúes en países árabes

Las cifras estimadas para la población hindú en 2010, entre algunos países árabes, fueron las siguientes, según el Centro de Investigación Pew:

Emiratos Árabes Unidos 750,000. Arabia Saudita 400,000. Kuwait 350,000. Qatar 250,000. Omán 150,000; Yemen 150,000; Bahrein 150,000. Total: 2,2 millones (22 lakh)

Se denuncia discriminación judicial en materia de compensaciones monetarias en Arabia Saudita, donde las leyes de la sharia se adoptan como Irán. Pero estos dos países (5% de la población) no son representativos del 95% del mundo musulmán. La homosexualidad es un delito en la India. Si un gay canadiense quiere vivir en India, ¡no puede! ¡Es discriminación judicial para él!

(1) http://indianexpress.com/article … (¡Balvinder en Dubai paga Rs.60 cr. Por una matrícula!)

(2) https://en.wikipedia.org/wiki/Li… NRI líderes en el extranjero.

(3) https://www.google.co.in/webhp?s…)

Nota: toda religión dice que es la única verdadera. Sin embargo, en el Islam, se dice que hay ocho puertas a un paraíso (Jannah), una de las cuales será para aquellos no creyentes que se condujeron como seres humanos a Sus seguidores.

Answer 5

Ok, bueno, revisaré los dos versículos mal entendidos con mayor frecuencia que musulmanes y no musulmanes usan para justificar y vilipendiar el Islam.

1 ¡Mátalos donde los encuentres!

(191) Y mátalos donde sea que los alcances y expúlsalos donde sea que te hayan expulsado, y fitnah es peor que matarlos. Y no luches contra ellos en al-Masjid al-Haram hasta que te peleen allí.

Corán 2: 191

Ahora este es probablemente el más incomprendido que veo. Parece malo al principio, pero como la mayoría de las cosas. Así que veamos qué más hay allí.

(190) Lucha en el camino de Allah contra aquellos que luchan contra ti pero no transgreden. En efecto. A Alá no le gustan los transgresores.
(191) Y mátalos donde sea que los alcances y expúlsalos donde sea que te hayan expulsado, y fitnah es peor que matarlos. Y no luches contra ellos en al-Masjid al-Haram hasta que te peleen allí . Pero si pelean contigo, entonces mátalos. Tal es la recompensa de los incrédulos.
(192) Y si cesan, entonces, de hecho, Allah es indulgente y misericordioso.
(193) Lucha contra ellos hasta que no haya [más] fitnah y [hasta que] la adoración sea [reconocida como] por Allah. Pero si cesan, entonces no habrá agresión excepto contra los opresores.
(194) [Pelear en] el mes sagrado es por [agresión cometida en] el mes sagrado, y por [todas] las violaciones es retribución legal. Entonces, quien te haya asaltado, asalta de la misma manera que él te ha asaltado. Y temer a Alá y saber que Alá está con los que le temen.

Entonces, con esto podemos ver que no es un mandamiento comenzar a matar al azar a personas que no te gustan, sino un mandato para defenderte cuando estás siendo atacado. En el versículo 190, incluso podemos ver que mientras los musulmanes están en guerra, se les ordena que sigan todas las leyes del Islam. Entonces eso significaría no atacar a nadie que sea viejo, joven (niños) y a nadie desarmado, no quemar campos o matar ganado, etc.

2 ¡Asesinato y asedio!

(5) Y cuando hayan pasado los meses sagrados, mata a los politeístas donde sea que los encuentres y captúralos, asedialos y siéntalos al acecho en cada lugar de emboscada.

De nuevo suena bastante terrible, pero cuando lees todo …

(4) Se exceptúan aquellos con quienes hizo un tratado entre los politeístas y luego no han sido deficientes hacia usted en nada ni han apoyado a nadie en su contra; así que completa para ellos su tratado hasta que finalice su mandato. De hecho, Alá ama a los justos [que le temen].
(5) Y cuando hayan pasado los meses sagrados, mata a los politeístas donde sea que los encuentres y captúralos, asedialos y siéntalos al acecho en cada lugar de emboscada. Pero si deben arrepentirse, establecer oración y dar zakah, déjenlos [seguir] en su camino. De hecho, Allah es indulgente y misericordioso.
(6) Y si alguno de los politeístas busca tu protección, concédele protección para que pueda escuchar las palabras de Allah. Luego entrégalo a su lugar seguro. Eso es porque son personas que no saben.
(7) ¿Cómo puede haber para los politeístas un tratado a la vista de Alá y con Su Mensajero, a excepción de aquellos con quienes hiciste un tratado en al-Masjid al-Haram? Entonces, siempre y cuando sean rectos hacia usted, sea recto hacia ellos. De hecho, Alá ama a los justos [que le temen].
Corán 9: 4-7

La parte clave de esto es el versículo 4. El versículo 4 exime a cualquiera que haya hecho un tratado y haya cumplido con el tratado, los siguientes (5-7) están dirigidos a los paganos que habían hecho un tratado con los musulmanes, luego rompieron el tratado, incluso hoy matamos gente por romper tratados, es traición.

Entonces, como puede ver, el Corán no aboga por matar a los “no creyentes” si lo hiciera, ¿no cree que los 1.400 millones de musulmanes matarían a muchas más personas? Los extremistas simplemente están doblando todo lo que pueden para conseguir el apoyo de la gente. Muchas, muchas, muchas personas a lo largo del tiempo han hecho esto. Tenemos sociópatas y asesinatos en todas las sociedades, el Islam no está exento de esto.

Answer 6

Sí, deberían.

• Veamos como no musulmán, lo que puedes merecer de un musulmán de acuerdo con la ley islámica.

1. Amabilidad
2. Compasión
3. Misericordia
4. El respeto
5. Caridad
6. Corazón suave
7. Benevolencia
8. Buen vecindario (Gran tema para explicar)
9. Justicia
10. Honestidad
11. Seguridad y protección (a menos que seas la persona específica que está en guerra con los musulmanes)

• Lo que no debes esperar (solo merecido por un compañero musulmán)

1. Amor verdadero {porque no crees en Allah, su unidad y reconoces a Muhammad (pbuh) como profeta}
2. Amistad muy cercana
3. Deja que sus chicas (musulmanas) se casen contigo
4. Caridad obligatoria (Zakat)
5. Tener permiso para entrar en la ciudad santa (La Meca)
6. Saludos (los términos específicos utilizados para los musulmanes)
7. Forzado a convertir

Entonces, como puedes ver, mereces todo como un ser humano. El Islam no prescribe ser grosero, parcial, racista, tacaño o algo inhumano para un no musulmán. Un verdadero musulmán consideraría a un compañero no musulmán como un ‘ musulmán potencial ‘ pero no puede ejercer ninguna fuerza para hacer proselitismo. Sin embargo, solo a través de la bondad, la misericordia, el afecto, los buenos modales para demostrar la belleza de las enseñanzas islámicas.

Cuidate.

Answer 7

Me gustaría responder en términos más generales en lugar de relacionarme con el Islam o los musulmanes. Para ser sincero, el “respeto” se ha convertido en una rareza en el mundo actual. Las personas no respetan ni faltan el respeto a los demás, simplemente son indiferentes / están demasiado ocupados en sus propios asuntos para mirar y juzgar a los demás. Ya sean musulmanes, judíos, cristianos, ateos, todos se respetan, hasta el momento en que no interfieren con el espacio privado de los demás. El punto de vista mencionado puede ser personal, pero en lo que respecta al respeto basado en la religión, cada religión ‘ordena’ a sus seguidores que respeten a otras personas como humanos, independientemente de su casta, credo, origen étnico o religión. Presente una visión bastante general sobre la pregunta, pero si miras a las personas que están ocupadas haciendo un trabajo constructivo o al menos ocupadas ganándose la vida, no te importan las personas de la misma religión o de una diferente. Se destaca en todas partes, en todas las religiones, en todas las Sagradas Escrituras, prohibir matar a un humano, y mucho menos a un culpable, independientemente de su religión / prácticas / mentalidad.

Personas mejor informadas han comentado en este hilo con referencias del Corán y Hadith sobre prohibir a los musulmanes faltarle el respeto / lastimar / matar a personas de otras religiones o comunidades, por lo tanto, no repetiría las mismas referencias y sus interpretaciones. Solo reiteraría que los musulmanes moderados (el término es bastante divertido, prefiero llamarlos musulmanes educados) siguen lo que se pide en el Corán y respetan a las personas de otras comunidades.

Con respecto a los videos o contenidos disponibles en Internet, propagando sus puntos de vista personales, creo que deberían ser condenados y restringidos tanto como sea posible. Estas personas generalizan y presentan una visión bastante distorsionada de las comunidades y, por lo tanto, invitan aún más odio y preguntas.

Answer 8

Sí, por supuesto que lo hacen! Mira, tienes que entender que, al igual que otras religiones, el Islam también cree que si las personas ponen su salvación en una creencia particular, entonces irán al cielo. Entonces, en este caso, la salvación de los musulmanes radica en el hecho de que él cree en un Dios y en sus mensajeros, incluido el mensajero final, el profeta Mahoma (sobre él sea la paz). Mientras que los cristianos creen que su salvación radica en aceptar a Jesús como su Señor y Salvador y así sucesivamente …

Independientemente de cuál sea su salvación, a los musulmanes se les dice que respeten a otras personas y no nos corresponde a nosotros luchar o despreciar a otros grupos religiosos, porque Dios dice en el Corán que ‘Él [luego] te informará sobre eso sobre que solías diferir. … la verdad, confirmando cualquier Escritura que haya antes, y un observador sobre ella ‘. Lo cual será en el más allá, pero eso no nos corresponde a nosotros los humanos resolverlo o disputarlo.

Hay muchos ejemplos del profeta Mahoma (PBUH) que respetaba a las personas que eran de otra fe.

Ejemplo 1-

Hubo un funeral de un hombre que pasó junto al profeta y se puso de pie, se le preguntó por qué defendió al hombre ya que era judío y el profeta respondió que no era un alma.

Ejemplo 2-

El mejor ejemplo de la tolerancia mostrada por el Profeta a otras religiones puede ser la constitución misma, llamada “Saheefah” por los primeros historiadores. Cuando el Profeta emigró a Medina, su papel como un simple líder religioso terminó; ahora era el líder político de un estado, gobernado por los preceptos del Islam, que exigía que se establecieran leyes claras de gobierno para garantizar la armonía y la estabilidad en una sociedad que una vez había estado angustiada por décadas de guerra, una que debe garantizar Convivencia pacífica de musulmanes, judíos, cristianos y politeístas. Debido a esto, el Profeta estableció una ‘constitución’ que detallaba las responsabilidades de todas las partes que residían en Medina, sus obligaciones mutuas y ciertas restricciones que se imponían a cada una. Todas las partes debían obedecer lo que allí se mencionaba, y cualquier incumplimiento de sus artículos se consideraba un acto de traición.

El primer artículo de la constitución fue que todos los habitantes de Medina, los musulmanes y los que habían entrado en el pacto de los judíos, cristianos e idólatras, eran “una nación que excluía a todos los demás”. Todos eran considerados miembros y ciudadanos de la sociedad de Medina, independientemente de su religión, raza o ascendencia. Las personas de otras religiones estaban protegidas de daños tanto como los musulmanes, como se afirma en otro artículo: “A los judíos que nos siguen pertenecen la ayuda y la equidad. No será lastimado ni sus enemigos serán ayudados.

La tolerancia y el respeto mostrados por el Santo profeta han emanado a lo largo de la historia, por ejemplo, en los tiempos en que musulmanes y judíos vivían juntos en paz en España. El factor sorprendente para los judíos y cristianos que vivían bajo la protección de los musulmanes fue que nunca intentaron convertirlos al Islam a espada o violentamente. Esto ha sido documentado en el legendario libro de John Esposito ‘La amenaza islámica; Mito o realidad ‘. De hecho, cuando los católicos se hicieron cargo, los musulmanes devolvieron a los judíos su dinero, que habían tomado como un intercambio de protección, pero los judíos dijeron que lo guardaran y nos llevaran con ustedes. Partieron hacia Marruecos y Túnez.

Si soy sincero con usted, me duele ver cuándo la gente escribe ‘musulmanes moderados’ porque la mayoría de los musulmanes siguen un camino intermedio, como nos dijo el santo profeta. Los que no respetan a otras religiones y matan en nombre de la religión no son seguidores del profeta ni siguen al Islam en su esencia “pura” como dicen los medios de comunicación que lo interpretan en un sentido puritano. Estuvieron presentes en la época del profeta y fueron el mayor enemigo del profeta y del Islam desde entonces hasta probablemente el final de los tiempos.

Answer 9

No puedo responder a cómo justifican lo que están haciendo, ya que no puedo leer sus mentes y no las conozco.

Pero es fácil demostrar que cualquiera que diga que los no creyentes son enemigos a los que hay que matar es una tontería. Porque el Corán no dice eso y tampoco lo hace el Hadith, el segundo libro más autorizado en el Islam.

Lo que dice el Islam es que cualquiera que tome las armas para luchar contra los musulmanes es su enemigo y si no escuchan las razones para desistir de su agresión, los musulmanes pueden defenderse, y todos estarían de acuerdo en que es razonable.

De lo contrario, el Corán enseña que matar a cualquier alma inocente, y sí, eso incluye a los no creyentes, sería lo mismo que matar a toda la humanidad y viceversa.

Answer 10

El Islam, por supuesto, respeta a todas las personas, los musulmanes y todos los seres humanos en la tierra tienen un padre, el profeta Adán.

En diferentes tiempos y a través de diferentes naciones, Dios envió profetas humanos para guiarlos por el camino correcto. Los musulmanes deben creer en todos ellos, incluido el profeta Mahoma, quien fue el último.

El Islam es como otras religiones que vinieron de Dios y aconseja respetar a los seguidores de otras religiones (cristiana, judía). El Islam es la religión final que la gente debería seguir porque los musulmanes creían que la Torá y el Evangelio habían cambiado de su forma original por la intervención humana (por ejemplo, hay muchas copias diferentes del Evangelio y la Torá).

El profeta Mahoma dijo que fue enviado a completar la alta ética .

El Islam no obliga a nadie a creer en el Islam, Dios lo mencionó en el Corán

Recomiendo leer el Corán en inglés si quieres conocer el verdadero Islam, y preguntar sobre todo lo que no entiendes
enlace: http://www.islamhouse.com/p/1237

Espero poder agregar algunos datos más sobre la gran respuesta de Haris Hasan que pueden ayudarte.

Answer 11

Allah dice en el Corán

Y no insultes a los que invocan que no sean Alá, para que no insulten a Alá en enemistad sin conocimiento. Así, hemos hecho agradables a cada comunidad sus acciones. Luego a su Señor es su regreso, y Él les informará sobre lo que solían hacer. 6: 108

Entonces, si alguien sigue otra religión, entonces es entre ellos y Allah para decidir. Eso no significa que los musulmanes no tengan que respetarlos como individuos o seres humanos. Se espera que los musulmanes mantengan buenas relaciones con todos los que los rodean, independientemente de su religión, riqueza y estatus social.

Narrado por Asma ‘bint Abu Bakr: Mi madre vino a mí durante la vida del Apóstol de Alá y ella era pagana. Le dije al Apóstol de Alá (buscando su veredicto): “Mi madre ha venido a mí y desea recibir una recompensa de mí, ¿debo mantener buenas relaciones con ella?” El Profeta dijo: “Sí, mantén una buena relación con ella. Libro 47 de Bujari Hadith 789

Abu Shuraih informó: El Profeta dijo tres veces: “¡Por Allah, él no tiene fe!” Se dijo: “¿Quién es, Oh Mensajero de Allah?” El Profeta dijo: “Aquel cuyo prójimo no está a salvo de su daño”. . ”En otra narración, dijeron,“ ¿Cuál es su daño? ”El Profeta dijo,“ Su maldad ”. Bujari 5670

En otro hadiz, el Profeta designó a todos aquellos dentro de las 40 casas a cada lado de su casa como su vecino.

Qais ibn Sa’d informó: Un funeral pasado por el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, y se puso de pie. Se le dijo: “Es un judío”. El Profeta dijo: “¿No era un alma?” Bukhaarii 1250, Muslim 961

Al final, Allah sabe mejor. Espero que esto ayude.

Answer 12

Sí, respetamos a otras personas y su religión.

Tienes una idea equivocada de la enseñanza del Islam porque

Esto es lo que el Islam nos enseña sobre otras religiones.

El verdadero Islam reconoce que ninguna religión tiene el monopolio de la salvación. El Sagrado Corán claramente apoya esta creencia, ya que declara: “Ciertamente, los que creen y los judíos y los cristianos y los sabios, cualquier parte de estos que realmente crea en Dios y el Último Día y haga buenas obras tendrá su recompensa con sus Señor, y no habrá temor sobre ellos, ni se afligirán ”(2:63).

Este versículo demuestra que no solo los musulmanes recibirán las recompensas de sus buenas obras. Los judíos, los cristianos y los sabios, aquellos que son de religiones no abrahámicas, serán recompensados ​​por sus buenas obras y su fe. De hecho, es imposible para los musulmanes declarar el monopolio de la salvación cuando el Sagrado Corán declara claramente que aquellos de otras religiones que hacen buenas obras no tendrán miedo.

El verdadero Islam reconoce que el derecho a decidir quién va al cielo y quién va al infierno es exclusivo de Dios. Los seres humanos, musulmanes o no, no pueden tomar esta decisión. Del mismo modo, el Sagrado Corán dice: “En cuanto a los que creen … en verdad, Alá juzgará entre ellos en el Día de la Resurrección. Ciertamente, Allah vigila todas las cosas ”(22:18).

El Sagrado Corán también es claro en cuanto a que la gracia y la misericordia de Dios son sus atributos más poderosos: “Dios respondió, infligiré mi castigo a quien quiera; pero mi misericordia abarca todas las cosas ”(7: 157). Por lo tanto, el Islam verdadero reconoce que, en última instancia, la misericordia de Dios abarcará a todos los seres humanos, independientemente de su fe. De hecho, el Islam verdadero enseña que si la misericordia no fuera uno de los atributos de Dios, nadie sería entregado.

Por lo tanto, el Islam verdadero rechaza cualquier tipo de monopolio sobre la salvación.

Answer 13

Debes saber las diferencias entre musulmanes e islam.
El Islam es perfecto, los musulmanes no son perfectos.

Entonces, si encontraste al musulmán que hace las cosas malas, es su culpa. No es culpa del Islam.

El propósito del Islam es ser Bendición para toda la creación 🙂

Answer 14

Los musulmanes “deberían” respetar otras religiones y creencias porque Alá dijo que las personas toman su religión y a Dios tanto y tan en serio como nosotros tomamos la nuestra, por lo que debemos tratarlos de la misma manera que trataríamos a un compañero musulmán porque no le gustaría su Dios o religión para ser abrumados, por lo que no debes maldecir a los demás, pero lamentablemente, la mayoría de los musulmanes en estos días no lo hacen y afirman ser los musulmanes más perfectos que jamás hayan vivido mientras el Profeta Mahoma estuviera vivo ahora. y al verlos, lloraría por lo que sucedió con su Ummah, que una vez fue la mejor en moral y la mejor en todo.

Allah envió su mensaje a la gente, a través de diferentes profetas y en miles de años y millones de años, pero Allah nos dio la libertad de voluntad, así que si crees y ganas el cielo, o no crees en él y te vas al infierno. Es otro castigo mundano de Alá directamente a los incrédulos, pero no tenemos castigo sobre ellos y debemos tratarlos de la mejor manera. El Profeta Mahoma solía tratar bien a su vecino judío a pesar de que solía tirar basura frente a su casa e incluso lo visitaba cuando su hijo se enfermaba y de repente dejó de tirar basura frente a su casa, lo que hizo que el hijo del hombre judío se convirtiera al Islam y decir la shahadah antes de morir. ¡Abu Lahab, que era el tío del Profeta, solía lastimarlo físicamente e incluso maldecirlo! ¡Pero el Profeta permaneció en silencio y nunca respondió el daño con daño sino con paciencia y todos deberíamos hacer eso!

Cada religión y cada seguidor de una religión ve su religión como la verdad y es por eso que la siguen, y usted es libre de creer que mientras no cause ningún daño físico o mental a los demás o decirles que su Dios es falso, bla, bla, etc.

Espero que esto haya respondido tu pregunta y que Allah sepa mejor.

Answer 15

Introducción:
¿Por qué la violencia?
¿Por qué la indiferencia?

El 25 de septiembre de 2002, un grupo de islamistas armados en Karachi, Pakistán, ingresó a la oficina de una organización benéfica cristiana, ató a siete trabajadores a las sillas y luego los asesinó brutalmente. Según testigos musulmanes, los musulmanes “no mostraron prisa. Tardaron unos 15 minutos en segregar a los cristianos y asegurarse de que cada uno de sus objetivos recibiera la muerte más horrible”.

El asesinato de trabajadores humanitarios no musulmanes por devotos seguidores del Islam ocurre con bastante frecuencia. Si bien rara vez hay una celebración por parte de otros musulmanes, tampoco hay una gran indignación expresada por una comunidad reconocida por su mal humor.

Si bien los rumores de una profanación del Corán o una caricatura de Mahoma provocan protestas mortales, disturbios, incendios provocados y quemaduras de efigie, el asesinato en masa de no musulmanes no genera ningún tipo de verdadera pasión. En los once años posteriores al 11 de septiembre, casi 20,000 actos de terrorismo islámico mortal fueron perpetrados, sin embargo, todos juntos no provocan el tipo de indignación por parte de la mayoría de los musulmanes que inspira la mera mención de Abu Ghraib o Guantánamo.

Esta ausencia crítica de perspectiva moral desconcierta a muchos occidentales, particularmente a aquellos que intentan conciliar esta realidad con la suposición políticamente correcta de que el Islam es como otra religión. La tradición judeocristiana predica el amor universal y la generosidad, por lo que se espera que los musulmanes más devotos sean los más pacíficos y menos peligrosos … siempre que el Islam se base en los mismos principios.

Pero debajo de las optimistas garantías de los apologistas musulmanes de que el Islam trata sobre la paz y la tolerancia, se encuentra una realidad mucho más oscura que explica mejor la violencia y la indiferencia profundamente arraigada. En pocas palabras, el Corán enseña supremacía, odio y hostilidad.

Considere los elementos que definen el discurso de odio:

Hacer una distinción entre el propio grupo de identidad y los que están fuera de él.
Comparación moral basada en esta distinción
Devaluación o deshumanización de otros grupos y la superioridad personal de los propios.
La promoción de diferentes estándares de tratamiento basados ​​en la pertenencia a grupos de identidad.
Un llamado a la violencia contra miembros de otros grupos

Lamentablemente, y a pesar de las mejores intenciones de muchas personas decentes que son musulmanas, el Corán califica como discurso de odio en cada cargo.

El libro más sagrado del Islam (el 61% de los cuales es sobre no musulmanes) establece la más aguda de las distinciones entre musulmanes (la mejor gente, 3: 110) y los no creyentes (la peor de las criaturas, 98: 6). Los elogios se prodigan al primero mientras que el segundo se condena con una generalización abrasadora.

Lejos de enseñar amor universal, el Corán predica incesantemente la inferioridad de los no musulmanes, incluso comparándolos con animales viles y regodeándose con el odio de Alá hacia ellos y sus oscuros planes para su eterna tortura. A los musulmanes se les dice que están destinados a dominar a los no creyentes, contra quienes se alienta el trato severo.

El Estado Islámico puso en práctica estas enseñanzas de su libro sagrado durante un asedio a un restaurante en Bangladesh durante el Ramadán 2016. Ahorraron a los musulmanes en ayunas y los alimentaron con su iftar, mientras torturaban y asesinaban a quienes no podían recitar del Corán.

A los expertos musulmanes pulidos en Occidente les gusta usar la palabra ‘intolerante’ para describir a los críticos del Islam, pero rara vez se les desafía en su propia visión del Corán. ¿Qué dice realmente el libro que dicen que es la palabra literal y eterna de Allah sobre los no musulmanes?

El Corán distingue a los musulmanes de los no musulmanes
y establece una jerarquía de valor relativo

El Corán deja en claro que el Islam no se trata de la hermandad universal, sino de la hermandad de los creyentes:
Los creyentes no son más que una sola hermandad (49:10)
No todos los hombres son iguales bajo el Islam. Los esclavos y los discapacitados no son iguales a los hombres libres sanos, por ejemplo (16: 75-76). El Corán introduce la “Ley de Igualdad”, que establece diferentes niveles de valor humano al considerar ciertos asuntos, como

Answer 16

Gracias por A2A.

No creo que sea muy productivo preguntar si “los musulmanes hacen X”, porque esa es una pregunta acerca de 1.600 millones de personas que literalmente tienen una cosa en común. ¡Eso es aproximadamente el doble de la población de Europa!

En segundo lugar, todas las religiones que conozco enseñan que si no las sigues, algo malo te sucederá: ¡de lo contrario no habría incentivos para seguirlas!

Pero solo porque creas que alguien irá al infierno en el más allá no significa necesariamente que no los respetes. Puedes mantener esa creencia sobre alguien y seguir siendo respetuoso: mi padre lanzó una mierda siseante una vez que llegué a casa con un informe que decía que había sido burlona con un maestro (no musulmán). Aprendí la frase in loco parentis de él 🙂

Answer 17

Alabado sea Alá.

La visión islámica de la humanidad está llena de misericordia y compasión, y no puede ser de otra manera, porque la religión islámica es la última de las religiones prescritas por Alá, que sea exaltado, y ordenó a toda la humanidad que ingrese a esta religión. Él reveló esta religión y la envió al más compasivo de la humanidad, Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Esto se confirma en el Libro de Allah, donde dice (interpretación del significado):

“Y te hemos enviado (O Muhammad SAW) no sino como una misericordia para los ‘Alameen (la humanidad, los genios y todo lo que existe)”

[al-Anbiya ‘4: 107].

Con respecto a eso, hay órdenes en el Corán y la Sunnah para los musulmanes, que les ordenan que llamen a las personas para afirmar la Unidad de Allah (Tawheed), y para ofrecer su riqueza, tiempo y ser para ese propósito. Esto es solo por compasión y misericordia hacia todas las personas, a fin de salvarlos de adorar a las personas y llamarlas a adorar al Señor de todas las personas; para salvarlos de las limitaciones de este mundo y llevarlos a la abundancia de este mundo y del Más Allá, incluso si ellos (los padres) se esforzaran por mantener a sus hijos alejados del Islam y decirles que asocien a otros con Alá y no crean . En cuanto a que Allah, sea exaltado, dice (interpretación del significado):

“Y hemos ordenado al hombre (que sea obediente y bueno) con sus padres. Su madre lo soportó en debilidad y dificultad sobre debilidad y dificultad, y su destete es en dos años, dame gracias a Mí y a tus padres, para Mí es el destino final.

Pero si (ambos) se esfuerzan por hacer que te unas a adorar conmigo a otros de los que no tienes conocimiento, entonces no les obedezcas, sino compórtate con ellos en el mundo amablemente y sigue el camino del que se vuelve hacia mí. en arrepentimiento y en obediencia. Entonces a Mí será tu regreso, y te diré lo que solías hacer ”

[Luqmaan 31: 14-15].

El Islam nos aconseja que tratemos a los vecinos con amabilidad, incluso si no son musulmanes.

Al-Qurtubi (que Allah tenga piedad de él) dijo:

Digo: en base a eso, se ordena y se recomienda el trato amable a los vecinos, sean musulmanes o no. Y esto es lo correcto. El trato amable puede ser en el sentido de ayudar o puede ser en el sentido de ser amable, abstenerse de molestar y estar junto a ellos. Al-Bujari narró de ‘Aa’ishah que el Profeta (que las bendiciones y la paz de Allah sean con él) dijo: “Jibreel siguió instándome a tratar a los vecinos amablemente hasta que pensé que los haría herederos”. Y fue narrado por Abu Shurayh que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Por Allah, él no cree; por Allah, él no cree; por Allah, él no cree ”. Se dijo: Oh Mensajero de Allah, ¿quién es ese? Él dijo: “Aquel cuyo vecino no está a salvo de su molestia”. Esto tiene un significado general y se aplica a todos los vecinos, y el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) afirmó que el vecino no debería molestarse por jurar tres veces y declarando que quien molesta a su prójimo no es un creyente en el sentido completo. Por lo tanto, el creyente debe evitar molestar a su prójimo y abstenerse de hacer lo que Allah y Su Mensajero le han prohibido; debe esforzarse por hacer lo que le agrada y alentar a otros a hacer lo mismo.

En cuanto a que Allah, sea exaltado, dice (interpretación del significado):

“Alá no te prohíbe tratar justa y amablemente con aquellos que no lucharon contra ti por motivos religiosos y no te expulsaron de tus hogares. En verdad, Alá ama a quienes tratan con la equidad ”

[al-Mumtahanah 60: 8].

En otras palabras, Alá no te prohíbe ser amable, mantener lazos, devolver favores y ser justo con los mushrikeen (politeístas), ya sean parientes y otros, siempre que no estén luchando contra ti por tu religión o buscando expulsarlo de sus hogares. Por lo tanto, no tiene nada de malo mantener vínculos con ellos, porque mantener vínculos con ellos en este caso no implica nada que pueda tener consecuencias negativas. Fue narrado por ‘Abdullah ibn’ Amr (que Allah esté complacido con él) que el Profeta (que las bendiciones y la paz de Allah sean con él) dijo: “Quien mate a un mu’aahid (un no musulmán que vive bajo el dominio musulmán) no huele la fragancia del Paraíso, aunque su fragancia se puede detectar desde una distancia de cuarenta años “. Narrado por al-Bujari, 2995

Lo que se quiere decir es alguien que tiene un acuerdo con los musulmanes, ya sea pagando jizyah o un tratado de paz con el gobernante musulmán o una garantía de seguridad de un musulmán.

Hay un hadiz que habla de eso. El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Si alguien le hace daño a un mu’aahid, le resta valor a sus derechos, lo carga con más trabajo del que puede hacer o le quita algo sin su consentimiento, Suplicaré por él (el mu’aahid) en el Día de la Resurrección ”. Narrado por Abu Dawood, 3052; clasificado como saheeh por al-Albaani en Saheeh Abi Dawood.

Si alguno de los no musulmanes viene a nuestro país por trabajo o negocios, y tiene permiso (de las autoridades), es un mu’aahid (alguien que tiene un tratado con los musulmanes) o un musta’min (uno que ha sido garantizado por los musulmanes). Por lo tanto, no está permitido transgredir contra él. Está comprobado que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien mate a un mu’aahid no olerá la fragancia del Paraíso”. Somos musulmanes que nos sometemos al mandato de Allah, que sea glorificado y exaltado, y respetamos a quienes el Islam nos ordena que respetemos a quienes tienen tratados y garantías de seguridad. Quien transgrede contra ellos ha tergiversado el Islam y le ha dado al Islam una imagen de terrorismo, traición y traición. Quien se adhiere a las decisiones del Islam y respeta los tratados y convenios es alguien a quien se espera que le vaya bien y tenga éxito.

En cuanto a que Allah, sea exaltado, dice (interpretación del significado):

“Y no permitas que el odio de algunas personas en (una vez) detenerte de Al-Masjid al-Haram (en Makkah) te lleve a la transgresión (y a la hostilidad de tu parte)”

[al-Maa’idah 5: 2]

“Y no dejes que la enemistad y el odio de los demás te hagan evitar la justicia. Sé justo: eso está más cerca de la piedad ”

[al-Maa’idah 5: 8].

Mire lo que contienen estos versos de características nobles y la orden de responder al que desobedece a Allah con respecto a usted al obedecer a Allah con respecto a él.

Sin embargo, además de lo que se ha dicho anteriormente, es esencial confirmar algunos puntos importantes:

No hay comparación alguna entre lo que este mundo ha visto hacer a los “no musulmanes” y lo que han hecho los musulmanes. Las dos guerras mundiales en las que murieron 70 millones de personas fueron guerras “cristianas”.

Luego está la ocupación de tierras musulmanas y la explotación de sus recursos, que estaba y sigue sucediendo a manos de los “no musulmanes” de todas las religiones. Esto debe tenerse en cuenta al hablar de la visión islámica de la humanidad y del amor y la compasión. Los historiadores imparciales deberían comparar las conquistas islámicas de otras tierras con las Cruzadas, por ejemplo, y lo que sucedió en cada caso. Verán una clara diferencia entre compasión y crueldad, amor y odio, vida y muerte.

Lo que se mencionó anteriormente sobre el Islam y cómo se refiere a los no musulmanes, y lo que se mencionó sobre las decisiones es el más alto nivel de amor, compasión y misericordia. Sin embargo, eso no significa que debamos descuidar algunas decisiones que algunas personas ignorantes quieren que descuidemos.

Por ejemplo:

(una)

En el Islam está prohibido amar a los no musulmanes y tomarlos como amigos cercanos. Cualquiera que tenga sentido común puede distinguir entre amabilidad, equidad, compasión y misericordia, por un lado, lo que se nos ha ordenado mostrar a un no musulmán que no está en guerra con nosotros y, por otro lado, el amor. , que no se nos permite sentir hacia los incrédulos por su incredulidad en Allah, el Señor de los mundos, y por no ser musulmanes.

(si)

No está permitido que demos a nuestras hijas, hermanas y otras mujeres en matrimonio con ninguna persona no musulmana, sin importar cuál sea su religión, mientras que está permitido que nosotros (hombres musulmanes) nos casemos solo con mujeres del Pueblo del Libro , Judíos y cristianos, que son castos. Indudablemente, ‘aqeedah (creencia) y Tawheed (afirmando la Unidad de Alá) juegan un papel importante en este fallo, porque es muy probable y posible que una mujer kitaabi (judía o cristiana) que está casada con un musulmán se convierta en musulmana, mientras que Es muy posible y probable que una mujer musulmana se vea tentada a abandonar su religión al casarse con un no musulmán. Esta decisión está totalmente de acuerdo con la compasión y la misericordia de las decisiones de esta gran religión: representa la compasión hacia la mujer judía o cristiana con la esperanza de que pueda convertirse en musulmana y hacia la mujer musulmana para que no abandone su religión.

(C)

No es parte del Islam forzar a los no musulmanes a ingresar a esta religión, porque la sinceridad es una de las condiciones para aceptar el Islam. Y Allah, que sea exaltado, dice (interpretación del significado):

“No hay obligación en la religión”

[al-Baqarah 2: 256].

(re)

El Islam prescribe lapidación para el adúltero casado, corta la mano para el ladrón y azota al que calumnia el honor de una mujer casta. No nos sentimos avergonzados de estas leyes; más bien creemos firmemente que todo el mundo necesita la aplicación de estas leyes. Si hacen eso, vivirán en una atmósfera de seguridad con respecto a su honor, su riqueza y sus vidas, a salvo de las transgresiones contra ellos. Cualquier persona sabia que reflexione sobre estas decisiones se dará cuenta de que fueron prescritas, en primer lugar, para que nadie se atreva a hacer estas cosas. Cualquiera que observe el estado de otras naciones y vea cuán generalizados son los crímenes de violación, robo y asesinato, se dará cuenta de que existe una necesidad urgente de detenerlo, y que las decisiones del Islam se basan en la sabiduría, misericordia, justicia y cuidado.

Y Allah sabe mejor.

Fuente: Islam Question and Answer

Answer 18

Leí todas estas publicaciones con leve diversión y estoy totalmente desconcertado por cómo tantas personas aparentemente inteligentes y articuladas pueden ser guiadas por la nariz para basar sus vidas en cuentos de hadas centenarios. Si incluso uno fuera cierto, solo podría ser uno porque son doctrinas mutuamente excluyentes. Ergo, millones de personas, al menos, ¡deben estar equivocadas!

Pero no hay pruebas de que ninguna de estas viejas historias tenga alguna base de hecho. Como se ha señalado aquí, las religiones se basan en el tribalismo y los intentos de ganar superioridad social (poder) sobre los vecinos y deberíamos haber pasado de eso.

Sin embargo, hay una verdad evidente: una obstinada negativa a aceptar el papel de la ciencia y pasar de las estructuras sociales medievales dominadas por la religión está en el corazón de la incapacidad continua del mundo musulmán para proporcionar paz, seguridad y persecución a sus ciudadanos.

Culpar a Occidente por los problemas de Medio Oriente también es ridículo. Una mirada superficial a los estragos causados ​​por el Imperio Otomano que surgió de Turquía, que precedió a los imperios europeos de los últimos días y duró muchos siglos más, arroja amplios exámenes de la esclavitud y la explotación de los europeos. Google Barbary Pirates para más información sobre esto.

Los otomanos incluso cometieron genocidio en Armenia, por lo que Turquía nunca se disculpó, así que, por favor, los eruditos musulmanes no intentan tomar el terreno moral en ese sentido.

Agradezco cualquier respuesta considerada.

Answer 19

¡Sí, porque mi religión ( Islam ) me dice que lo haga!
¿Te sientes sorprendido? Usted debería ser
Debido a estos terroristas sangrientos, todos los musulmanes y el Islam tienen que sufrir.
El Islam nunca enseña a faltarle el respeto a ninguna otra religión.
Si no confías en mi respuesta, entonces lee El Corán o pregúntale a cualquier erudito musulmán.

Answer 20

Los dos conceptos no son mutuamente excluyentes. Que creamos que los no creyentes están destinados al infierno no excluye nuestra capacidad de respetarlos como individuos. Esto es porque…

1. El Islam nos exhorta a vivir en paz y armonía con otras criaturas terrenales y respetar la razón de su existencia.
2. Allah nos dice que no es Su Voluntad que alguien deba ser forzado a entrar al Islam, porque si lo hubiera querido así, habría creado a todos los musulmanes a la fuerza. Por lo tanto, respetamos el hecho de que fue Allah quien les dio la opción, aunque nos compadecemos de ellos por elegir la opción incorrecta.
3. No sabemos quién podría arrepentirse más tarde y convertirse en musulmán e ir al Paraíso, por lo tanto, si hemos pasado toda una vida sin respetarlos, ¿cómo cambiamos los sentimientos más tarde?