Ciertamente no soy un experto aquí; sin embargo, le recomendaría que renuncie a cualquier creencia de que lo que lee en la Biblia (o en cualquier otro lugar) es la palabra de Dios. La biblia es una colección de libros escritos por hombres para hombres. Por supuesto, los diversos libros de la Biblia afirman citar a Dios, reflejan mucho sobre la comprensión de Dios o de los hombres, y registra eventos que son esenciales para la creencia cristiana; sin embargo, ni un solo libro fue escrito por Dios. Cada uno de los escritores de la Biblia tenía su propia agenda, enfoque, mensaje y cada libro merece ser leído como un libro independiente y analizado de la misma manera. Los Evangelios, en particular, deben leerse como libros individuales con temas que son únicos para cada uno y con el entendimiento de que han sido editados, traducidos erróneamente, agregados y manipulados de muchas maneras. Esto no quiere decir que no valga la pena leer la Biblia o que no contenga una gran cantidad de información valiosa y una guía para usar en su evaluación de si Dios (s) existe o no, qué es eso / esos Dios (es) ) son, o cómo debemos vivir; sin embargo, la escritura debería ser el comienzo de las reflexiones de uno sobre la naturaleza de los dioses, no el final.
Por John Simpson; No estoy seguro de por qué no puedo comentar tu respuesta, así que lo haré aquí. Permítanme comenzar diciendo que no quiero ofenderte ni quiero quitarte nada, así que seré tan respetuoso como pueda y me contendré para señalar solo algunos defectos claros que tal vez quieras examinar más a fondo.
Primero; Plinio realmente solo se refiere a Jesús como algo secundario al hablar de las creencias de los cristianos, por lo que no es realmente una referencia a la vida de Jesús. Josefo se refiere a Jesús dos veces y es definitivamente el mejor apoyo para un Jesús histórico fuera de las fuentes teológicas; Sin embargo, la referencia a sus milagros y resurrección son considerados en gran parte como adiciones por los cristianos después del hecho. Ciertamente, Josefo se refiere a Jesús dos veces, pero no se deje engañar pensando que testificó de la divinidad de Jesús.
Si bien existe una tradición en el cristianismo de que Mateo y Juan fueron escritos por discípulos, esto es completamente falso. Con respecto a Mateo, casi con certeza se escribió en griego primero, en lo que Mateo no escribió … esto se considera en gran medida cierto porque el lenguaje en los primeros manuscritos no muestra signos de traducción y es estilísticamente similar a los escritos griegos de la época y no En hebreo, lo que sugiere que el escritor era griego. Además, si el apóstol de Mateo fue escrito por el apóstol, parece bastante extraño que él nunca hable en primera persona, incluso cuando describe el bautismo de Mateo. Probablemente aún más preocupante es que Matthew usa a Mark como fuente, lo que parece improbable para un testigo ocular. Con respecto a Juan … el texto mismo nunca identifica a Juan el Apóstol como el escritor; más bien, identifica al escritor como el “discípulo a quien Jesús amaba”. El discípulo nunca se menciona por su nombre y muchos creen que está destinado a ser “la Iglesia” y un dispositivo poético más que un individuo. Lo más preocupante para cualquiera que crea que John fue escrito por John es que el escritor se refiere a James y John (los “hijos de Zebedeo” – Juan 21) que estaban en un viaje de pesca después de la muerte de Jesús, pero también se refiere al “discípulo a quien Jesús amaba”. estar en el viaje además … parece extraño que John se describiera a sí mismo estando allí dos veces. Le sugeriría que es improbable que estos libros hayan sido escritos por testigos oculares. Sugeriría además que dejar ir esa creencia no menoscaba el valor de los libros en lo más mínimo, de hecho, puede mejorarlos, ya que ciertamente ayuda a explicar por qué son tan diferentes si uno acepta que fueron escritos por testigos en un intento de transmitir un mensaje particular único para cada libro.
Tengo que discutir con su argumento de que si uno tiene preguntas sobre Jesús, debe leer UNO de los relatos del Nuevo Testamento. Leer uno es una forma terrible de responder preguntas, a menos que todo lo que quieras sea una comprensión muy limitada y estés dispuesto a aceptar todo lo que leas. Al menos necesitas leer TODOS los Evangelios sinópticos. Sugeriría además leer esas cartas que sabemos que no son falsificaciones. Esto hará que la pelota ruede al responder preguntas, pero de ninguna manera las responderá a todas. También querrá leer todo lo que pueda sobre el contexto de la Biblia (el compañero de Oxford es un buen comienzo) para obtener una mayor comprensión. Incluso con todo eso, cualquier persona con una mente para pensar seguirá teniendo preguntas … y así deberían hacerlo, ya que la fe ciega no es fe.
John, no estoy tratando de ser un imbécil ni soy un atleta militante (en realidad me encontrarás en misa casi todos los domingos); Sin embargo, creo que deberías profundizar un poco más.