¿Por qué crimen (s), específicamente, fue crucificado Jesús?

Answer 1

Jesús se equiparó a Dios. Por eso fue crucificado.

Según los fariseos de la época, afirmar la igualdad con Dios era una blasfemia, un delito punible con la muerte. Según la Biblia, hacerte igual a Dios es una blasfemia, sí, pero no puedes matar a un hombre por eso.

La crucifixión de Jesús vino por casualidad, aunque usando binoculares espirituales creemos que Dios lo planeó todo por el bien de redimir al mundo.

El juicio de Jesucristo se produjo en esa época de la fiesta tradicional judía, y la liberación de un condenado a muerte marcó la ocasión. La decisión sobre a quién poner en libertad era una sola discreción de la gente.

Colgar en un árbol se consideraba un castigo apropiado para un delincuente capital.

Barrabás era un condenado a muerte y su muerte en manos de la autoridad se avecinaba. “El juicio de Jesús llegó en el momento adecuado”, y la autoridad administrativa les preguntó a quién deberían (los gobernantes romanos) liberar, entre Jesús y Barrabás. Los líderes religiosos incitaron a la multitud a elegir Barrabás.

Así fue como Jesús terminó en la cruz. Los fariseos que se negaron a aceptar que Jesucristo era Dios encarnado dieron el veredicto que lo envió a morir en la cruz.

Answer 2

Jesús fue condenado a muerte por el Sanedrín por blasfemia y técnicamente crucificado por sedición, aunque las legalidades no se siguieron realmente.

Tim O’Neill ha dado una buena respuesta con mucho peso académico, por lo que siento que necesito abordarla además de mi punto principal. En resumen, aunque hay alguna evidencia, según sus fuentes, de que el Sanedrín (el consejo de ancianos judíos que originalmente se apoderó de Jesús) podría haber elegido apedrear a Jesús por blasfemia, eso no les impide haber elegido que los romanos ejecuten Él en cambio para proporcionar cobertura política para su muerte.

En primer lugar, quiero dejar algo muy claro, solo porque voy a demostrar que el Sanedrín fue el responsable final de poner a Cristo frente a los romanos, lo que llevó a su muerte, que no excusa de ninguna manera el odio a o la persecución del pueblo judío. Ver Juan 13:34 (“Amaos los unos a los otros”). No tengo un camión con nadie que use esto para castigar a todo el pueblo judío para siempre, sin importar quién fue responsable originalmente. En segundo lugar, no estoy disputando la beca de Tim, está claro que es muy erudito. Pero no creo que sus fuentes brinden la respuesta completa aquí.

En general, recomendaré a las personas a este sitio web, que tiene una comparación de docenas de traducciones bíblicas diferentes, en lugar de vincular cada vez: una Biblia en línea que se puede buscar en más de 100 versiones y 50 idiomas.

Blasfemia

Una revisión de los evangelios deja en claro que Jesús no fue arrestado originalmente con ningún objetivo en particular en mente: el liderazgo judío claramente solo lo quería fuera del camino. Por lo tanto, en Mateo 26: 59-62, se puede encontrar a los sacerdotes buscando testigos para acordar algo con lo que acusarlo para que puedan matarlo. Esto aparentemente no tuvo éxito porque nadie podía ponerse de acuerdo sobre una historia. Pero luego, en el versículo 63 de Mateo 26, el Sumo Sacerdote “adjura [s]” o acusa a Jesús bajo juramento, para decir si Él es el Hijo de Dios. Jesús responde “Tú has dicho”, o en otras palabras “Es como tú dices”. En respuesta, el Sumo Sacerdote rasga sus vestiduras y dice que Jesús ha hablado de blasfemia, después de lo cual el concilio lo declara digno de muerte. Ver los versículos 65-66. Detalles similares se proporcionan en dos de los otros evangelios. Ver Marcos 14: 55-64 y Lucas 22: 66-71. Para lo que sea que lo trajeron, la blasfemia era suficiente en sus mentes para condenarlo.

Sin embargo, ahora esto plantea una pregunta. El castigo por la blasfemia fue la muerte por lapidación. Ver Levítico 24: 11-16; ver también Hechos 7:58 (muerte de Esteban por lapidación). ¿Por qué no simplemente apedrearon a Jesús y terminaron con él, precisamente como lo hicieron más tarde con Stephen y como Tim señala que aparentemente podrían haberlo hecho?

Porque el Sanedrín temía a la gente, la mayoría de los cuales aparentemente pensaban que Jesús era un profeta, o incluso el Mesías. Ver, por ejemplo, Marcos 12:12, Lucas 20:19 (los sacerdotes buscaban poner las manos sobre Jesús pero “temían al pueblo”). Al apedrearlo por blasfemia, estarían del lado de si era un profeta (o algo más) y lo convertirían en mártir.

Por lo tanto, la cuestión de cómo matarlo fue un problema que tuvieron que resolver. Lucas dice que antes de la Pascua, los principales sacerdotes y escribas “buscaban cómo podían matarlo, porque temían al pueblo”. Lucas 22: 2. Al final, ese miedo fue la razón por la que lo arrestaron por la noche, lejos de las multitudes. Pero una vez que lo tenían, ¿cómo podían lavarse las manos de todo el asunto? (Escribí eso antes de darme cuenta de que era un juego de palabras, pero lo dejo).

Al culpar a los romanos. Arrastra a Jesús a los romanos y acusale de sedición, claramente una acusación fácil de considerar considerando sus enseñanzas, incluso si esto pasa por alto el hecho de que no necesariamente afirmó que sería coronado Rey de inmediato, y tienes una cobertura política por su muerte. También tienes, como señala Tim, la muerte más ignominiosa posible, una que hace que sea muy difícil ganar conversos.

(También es posible que si los sacerdotes lo hubieran asesinado hubieran sido ritualmente inmundos para la Pascua; ver Números 19:11 (los que tocan un cadáver serán inmundos); compárese con Juan 18:28 (los sacerdotes no entrarían al juzgado porque los haría impuros para la Pascua)).

Sedición

Entonces lo llevan a Pilato y lo acusan de tratar de derrocar a César. Ver Lucas 23: 2 (los sacerdotes le dicen a Pilato que “encontramos a este hombre pervirtiendo a la nación y prohibiendo rendir homenaje a César, diciendo que él mismo es Cristo Rey”); ver también Marcos 15: 2-4, Mateo 27: 11-14. Los evangelios definitivamente muestran a Pilato como reacio y es posible que esto fuera fuera de lugar para él, como dice Tim, pero también proporcionan una razón: su experiencia con Jesús parece haberlo asustado (ver Mateo 27: 18-19), Jesús se mostró amable en persona (véase Juan 18: 33-38), y Pilato sabía que Jesús había sido entregado “por envidia”. (Ver Mateo 27:18; Marcos 15:10).

De hecho, Pilato claramente ya sabía quién era Jesús e indudablemente sabía que era popular; originalmente parece haber indicado que ni siquiera valía la pena involucrarse en tales asuntos teológicos. Ver Juan 18:31 (Pilato dice que pueden hacer con Cristo según su propia ley).

Cuando dice esto, sin embargo, los fariseos revelan que querían que Jesús fuera crucificado todo el tiempo. Vale la pena citar esta parte en su totalidad:

Entonces Pilato les dijo: Tómalo, y juzgúalo conforme a tu ley.

Entonces los judíos le dijeron: No nos es lícito matar a ningún hombre.

Para que se cumpla el dicho de Jesús, que habló, lo que significa qué muerte debería morir.

Juan 18: 31-32 (énfasis agregado). Los sacerdotes no están diciendo que no tienen autoridad para ejecutar a Jesús, están diciendo que no tienen la autoridad para crucificarlo . No era legal para ellos matar a ningún hombre por crucifixión, que es la muerte que Jesús dijo que tendría. Ver Mateo 26: 2.

Entonces, después de esto, Pilato (literalmente) se lavó las manos del asunto y Jesús fue crucificado, ya sea que quiera llamarlo sedición o blasfemia, no tengo la sensación de que alguien esté demasiado preocupado por la legalidad.

(Por supuesto, el ángulo de cobertura política es un poco más complejo que esto, porque Pilato trató de liberar a Jesús y esto potencialmente expuso los planes del Sacerdote, por lo que trabajaron entre la multitud para crucificarlo en un ejemplo bastante magistral de la cola moviendo la cola). perro. Véase Mateo 20:27. Pueden juzgar por sí mismos si hace que la historia sea más o menos probable que un pequeño grupo de élites haya logrado convencer a la multitud sin educación de que la multitud quería algo diferente para Cristo de lo que querían el día anterior.)

¿Por qué Jesús tuvo que ser crucificado?

Pero es un error decir que el evangelio de Marcos simplemente presentó una justificación ad hoc para la crucifixión de Jesús. La doctrina cristiana dice que la manera en que Cristo moriría se predijo mucho antes de que esto sucediera. (Puede argumentar que esos documentos también eran justificaciones ad hoc, pero debe tener en cuenta todos ellos para hacerlo y muchos aparentemente fueron escritos antes de que Cristo naciera). Ver Salmos 22:16, 18 (“los impíos me han encerrado; perforaron mis manos y pies … separaron mis vestiduras entre ellos y echaron suertes sobre mi ropa”); Zacarías 12:10 (en la segunda venida, “me mirarán a quien traspasaron”); Zacarías 13: 6 (en la segunda venida, “Y uno le dirá: ¿Cuáles son estas heridas en tus manos? Entonces él responderá: Aquellas con las que fui herido en la casa de mis amigos.); Isaías 49:16 ( El Señor no olvidará a Sión porque “te he esculpido en las palmas de mis manos”).

Desde el punto de vista cristiano (que creo), todas estas profecías se unieron para predecir la forma de la muerte de Cristo, por lo que su crucificación fue una conclusión inevitable desde el día de su nacimiento. Por lo tanto, la explicación de su muerte es parte integral de todo el edificio, no se puede eliminar sin afectar otras cosas.

Answer 3

¿Qué hizo Jesús para ser crucificado?

La Biblia no nos dice lo que hizo, pero sí nos dice de qué fue acusado: de afirmar ser rey. Los cuatro evangelios canónicos no siempre concuerdan, pero sí concuerdan en dos puntos:

• Que Pilato le preguntó a Jesús si él era rey (en algunos evangelios, eso es todo lo que pidió)
• Que Pilato ordenó que las palabras “Jesús de Nazaret, Rey de Jesús” se mostraran en su cruz, sin duda, como una advertencia para cualquier otro posible rey.

¿Por qué el reclamo de rey merecía una muerte tan horrenda? Porque solo el senado romano tenía el poder de nombrar reyes. Si la noticia de que Israel tenía un rey, o alguien que afirmaba ser uno, llegó a Roma, Pilato habría estado en problemas.

Answer 4

Los sumos sacerdotes Sanedrín y Saduceo en particular, ciertamente vieron a Jesús como una amenaza religiosa y ciertamente atacó a los fariseos influyentes.
Estando bajo el dominio y la ley romana, Jesús solo podía ser condenado a un delito normal si decía algo en contra. Jesús era bueno con el dinero, aunque no lo deseaba, como lo demuestran los ejemplos que usó en muchas de las parábolas. También era políticamente consciente como cuando llamó a Herodes un “zorro”.
Lo que hicieron los que querían destruirlo fue intentar atraparlo por el tema de los impuestos romanos.
: “Dinos ¿es legal pagar impuestos al César?” Pidió una moneda y fue exactamente lo que se acuñó con el fin de pagar el impuesto. La respuesta, por supuesto, dada con la sabiduría salomónica fue, por supuesto, “Da al César lo que pertenece al César y lo que le pertenece a Dios a Dios”.
Al final fue arrestado por las autoridades del Templo y arrastrado ante su tribunal técnicamente ilegal. Intentaron acusarlo de una serie de cargos falsos que podrían presentar ante los romanos. Ninguna de las pruebas presentadas por los acusadores podría estar de acuerdo, especialmente sobre los impuestos. Al final, el sumo sacerdote le preguntó directamente si era el Mesías. Jesús dijo “tú lo dijiste” y en una referencia directa a la profecía de Daniel dijo “y verás la antigüedad de los días viniendo sobre las nubes del cielo”. Todos atravesaron el techo ante lo que vieron como blasfemia. Sin embargo, no querían apedrearlo por ello, tal vez debido a una intuición interna que él tenía bien y cualquier apoyo que pudiera haber tenido.
Por supuesto, lo entregaron al gobernador romano que, aunque se les dijo que “mi reino no es de este mundo” y no encontraron ningún defecto en él y trataron de dejarlo. Off fue llevado a crucificarlo por un rentamob y las autoridades del templo. Pilato era el tipo de hombre que no podía salir de un dilema incluso de buen humor.
Además de la teología de la expiación, lo que demuestra la crucifixión de Cristo por parte del Sanedrín con la connivencia de las autoridades civiles es la anulación de Dios del poder religioso y secular y su debilidad. Cristo, además de proporcionar expiación, también estaba tomando toda la injusticia loca y la crueldad de la vida en sí mismo.
Otros inocentes han sido entregados a los poderes civiles por fanáticos religiosos desde entonces.

Answer 5

La crucifixión era una forma de ejecución romana reservada exclusivamente a los ciudadanos no romanos como castigo por tres crímenes: intento de escapar de la esclavitud, brigada o piratería y sedición contra el Imperio Romano. Jesús no era un esclavo escapado y no era un bandolero o pirata. Entonces esto significa que Pilato lo vio como un rebelde contra el Imperio.

Los cristianos a menudo afirman que el mensaje de Jesús no era de ninguna manera político y que Jesús no era un Mesías político, y se apegaba a la línea del evangelio de que los malvados líderes judíos forzaron a Pilato débil y reacio a ejecutar a Jesús por sedición cuando era totalmente inocente de esto. cargar. Pero el mensaje que Jesús predicó tenía una dimensión política, a pesar de los intentos deliberados de los escritores de los evangelios de minimizarlo. Jesús enseñó que Dios pronto iba a intervenir en el mundo, barrer a los enemigos de Israel, juzgar a los vivos y a los muertos y restaurar el mundo a la perfección pasada antes de gobernarlo a través de su Ungido, el Mesías.

Pilatos y los romanos tenían poca comprensión o interés en la teología detrás de esta predicación apocalíptica, pero sabían que implicaba el derrocamiento del dominio romano. Y eso fue suficiente para que alguien predicara a este crucificado, especialmente si lo hizo en Jerusalén a la altura de la Pascua y comenzó disturbios en el Templo mientras lo hacía.

Los evangelios siguen la versión de la historia del arresto de Jesús encontrada en gMark, que fue escrita a raíz de la revuelta judía fallida del 66-70 dC. En ese contexto, el escritor de gMark quería minimizar cualquier asociación entre Jesús y los objetivos del reciente levantamiento, por lo que cualquier conexión implícita entre él y Jesús se minimiza, los líderes judíos se hacen villanos y Pilatos y los romanos consiguen blanqueado Como resultado, los relatos de los evangelios deben manejarse con mucho cuidado. Vea la respuesta de Tim O’Neill a ¿Por qué Jesús fue crucificado? para obtener más detalles sobre cómo y por qué los relatos del Evangelio fueron moldeados por preocupaciones posteriores y no se pueden tomar al pie de la letra sobre este tema.

Answer 6

“La inscripción de la acusación contra él decía:” El Rey de los Judios “.” (Marcos 15:26, traducción NRSV) Los otros evangelios tienen una redacción ligeramente diferente, pero todos están de acuerdo en que el signo en la cruz incluía la frase “rey de los judíos “, o posiblemente más exactamente,” rey de los judíos “. Judea era en ese momento una provincia directamente gobernada del Imperio Romano, y cualquiera que afirmara ser rey de ella estaba desafiando la autoridad romana.

(Herodes Antipas, el Herodes que ejecutó a Juan el Bautista y llevó a cabo una prueba de Jesús según el Evangelio de Lucas, era rey de Galilea, que era étnica y religiosamente judía pero no era parte de la provincia romana de Judea. Herodes era un títere romano , pero Galilea todavía era oficialmente independiente).

Esto es presumiblemente porque Jesús afirmó, u otros afirmaron en su nombre, que él era el Mesías profetizado. Este término ha pasado por muchas reinterpretaciones y es imposible saber exactamente qué quiso decir Jesús con él, pero el significado simple de “mesías” es el rey legítimo. Ungir con aceite fue cómo se inauguraron los reyes en el antiguo Israel. Cuando David se negó a matar a Saúl cuando tuvo la oportunidad porque Saúl era “el ungido del Señor”, estaba usando la misma palabra. Josefo menciona a otros demandantes del título en la época romana, y todos fueron revolucionarios que lideraron los intentos de derrocar el dominio romano, y todos llegaron a extremos desagradables a manos de los romanos.

Jesús, como se muestra en los evangelios, no parece un líder revolucionario, pero hay indicios, como uno de los discípulos armados en el arresto de Jesús, de que al menos algunos de sus seguidores tenían expectativas revolucionarias de él. .

En resumen, Jesús fue ejecutado porque había sido declarado rey y las autoridades romanas temían que pudiera liderar una revuelta armada contra ellos.

Answer 7

Religiosamente: fue crucificado por los pecados de la humanidad (el rechazo de su propio pueblo llevó a la crucifixión)

Históricamente, desafió a la familia gobernante del Templo. Un Evangelio muestra que José de Arimatea preparó su cuerpo para el entierro y otro afirma que fueron José de Arimatea y Nicodemo quienes prepararon su cuerpo para el entierro. Ambos debían haber sido miembros del Sanedrín.

Sin embargo, mientras la gente se enfoca en Caifás, es su suegro quien era el patriarcado de una poderosa familia judía. Primero, con la remoción del Rey Judío (a pedido de los ciudadanos judíos a Roma) y el comienzo de los gobernadores romanos, Anás fue el primer Sumo Sacerdote, bajo esta nueva estructura de gobierno. Galilea tenía un rey diferente, pero Jerusalén no se encontraba en una situación en la que el controlador del gobierno no solo no era judío, sino que la posición judía más alta del Sumo Sacerdote, no era solo un aspecto de la jerarquía, era la posición judía más alta en Judea … punto.

El predecesor de Pilato eliminó a Anás como sumo sacerdote, pero cinco de sus hijos y su yerno [Caifás] monopolizarían el puesto durante varias décadas. Parte de las “ventajas” de esto era un monopolio en las mesas de vendedores en el Templo (incluso el Talmud no habla “muy bien” de Annas).

Entonces, no fue solo un desafío al papel del Sumo Sacerdote … cuando Jesús volcó las mesas de los vendedores, golpeó las finanzas de la familia de Anás.

Hay mucha historia que condujo a estos eventos, pero eso es lo básico del impulso para eliminar a Jesús. ¿Para qué fue eliminado Annas de la posición de Sumo Sacerdote, por el predecesor de Pilato? … pena capital bajo la ley judía … contradiciendo la ley romana.

[La respuesta de Dan Wolfe a ¿Por qué el Nuevo Testamento pinta a Poncio Pilato como un emperador apacible cuando en realidad fue indudablemente cruel con los judíos?]

Answer 8

Probablemente fue parte de un levantamiento contra el dominio romano de la época. Lo más probable fue sedición. Lo que sea que fue crucifixión no fue especial, se usó para todos los ladrones, traidores, rebeldes, etc., no ciudadanos romanos, JC fue uno de los miles que fueron ejecutados por delitos.

Incluso ser clavado no era inusual. Jesús fue ejecutado como lo haría cualquier rebelde o traidor. Ser izado entre dos ladrones no es significativo, los ladrones constituirían el mayor porcentaje de crucifixiones.

Aunque las historias sobre los eventos son probablemente exageradas o totalmente fabricadas, la crucifixión está bastante bien establecida como un hecho.

Answer 9

Como dice Tim O’Neill, fue visto claramente como un rebelde. Parece probable que los Evangelios intentaron minimizar esto, pero no pudieron evadir los hechos básicos.

Las autoridades judías podrían haberlo matado por blasfemia, como luego mataron a Stephen, cuya muerte influyó en San Pablo. Pero parece que no tenían bases lo suficientemente fuertes. O pensé que podría ser la cosa real.

Tampoco está claro que Jesús realmente afirmara ser el Mesías. Los cristianos posteriores tuvieron que decir que sí, pero tienen que admitir que esta afirmación no se hizo.

Los fundamentos del cristianismo de Karl Kautsky es un buen estudio de las contradicciones y las razones para pensar que los Evangelios tuercen los hechos.

Extra, 18 de febrero de 2014
Para los territorios donde dominaban los romanos, decidieron quién sería el rey. Bajo la República, esto se decidió principalmente sobornando a los senadores. Con el Imperio, el Emperador decidiría qué debería decir el Senado.

El reino de Herodes el Grande se había dividido, y ninguno de sus herederos podía llamarse rey, ver https://en.wikipedia.org/wiki/Te …) para más detalles.

Dado que el letrero en la cruz de Jesús decía “rey de los judíos”, entonces los romanos al menos creyeron que lo había reclamado.

Answer 10

Aunque se presentaron muchos cargos, fue declarado culpable de ninguno. Poncio Pilato, la única autoridad judicial que podía sentenciar a muerte a una persona, encontró a Cristo culpable de ningún delito, ni el rey Herodes que lo había enviado a Pilato.

Lucas 23: 3-5
Versión King James (KJV)
3 Y Pilato le preguntó, diciendo: ¿Eres tú el rey de los judíos? Y él le respondió y dijo: Tú lo dices.
4 Entonces dijo Pilato a los principales sacerdotes y al pueblo: No encuentro falta en este hombre.
5 Y fueron los más feroces, diciendo: Él alborota al pueblo, enseñando a todos los judíos, comenzando desde Galilea hasta este lugar.

Fue el miedo a la mafia lo que hizo que Pilato aceptara los gritos para crucificar a Cristo. Para apaciguar a la mafia, ofreció azotarlo, lo que puede matar a un hombre por sí solo. Eso es bueno, ¿cómo le va a un hombre que acaba de decir que no se puede encontrar ningún defecto en él? La mafia no estaría satisfecha.

La mafia lloró aún más por su crucifixión. Fueron el sacerdote y sus seguidores quienes inflamaron a la multitud. Pilato no quería una revuelta, así que “se lavó” las manos y se rindió a la multitud para satisfacerlos.

Mateo 27:24
Cuando Pilato vio que no podía prevalecer nada, sino que más bien se produjo un tumulto, tomó agua y se lavó las manos ante la multitud, diciendo: Soy inocente de la sangre de esta persona justa: nos vemos.

Incluso la esposa de Pilates le advirtió que no lastimara a Jesús.

Mateo 27:19
19 Cuando se sentó en el tribunal, su esposa lo envió a él y le dijo: No tengas nada que ver con ese hombre justo, porque hoy he sufrido muchas cosas en un sueño a causa de él.

Por eso su sacrificio es perfecto. Murió por ningún crimen o pecado que había cometido, pero murió por los pecados del mundo. Nada de lo que dijo podría imponerse contra él. Si lees los evangelios, verás cómo lo intentaron muchas veces, pero todos no pudieron probar sus casos contra él.

Era culpable de solo ser DIOS y amarnos más que a sí mismo. En verdad expuso sus mentiras y lo odiaron por eso. Sin embargo, todavía era inocente incluso en su último aliento.

¡Gracias a Dios soy salvado por su muerte y su resurrección!

Answer 11

Respuesta corta: el Evangelio según Marcos tiene dos juicios, uno ante el Sanedrín, en el que lo encontraron culpable de blasfemia por reclamar la igualdad con Dios, y uno ante Pilato, en el que fue declarado culpable de sedición y rebelión por afirmar ser El Rey de los Judios. Se utilizó el método de ejecución romano, de ahí el título en la Cruz (latín INRI: Iēsus Nazarēnus, Rēx Iūdaeōrum; griego INBI, Iesous o Nazoraios o Basileus ton Ioudaion)

El Evangelio según Juan tiene dos audiencias similares, no juicios como tales, ¡pero nunca se da un cargo específico, ni Jesús es declarado culpable! Pilato pregunta si él es el Rey de los judíos, y los sacerdotes insisten en que sea ejecutado, pero Pilato lo declara inocente repetidamente. Aun así, tendríamos que decir que la evidencia es que fue ejecutado por afirmar ser el Rey de los judíos.

Answer 12

Jesús no hizo absolutamente nada para merecer la crucifixión. Es por eso que murió una muerte completamente injusta. ¡Eso es lo que hace que lo que hizo sea tan increíble! Se sacrificó por nuestros pecados. En esencia, Él era el cordero sacrificado. ¡Esta escritura lo explica perfectamente!

2 Corintios 5:21 Nueva Versión King James (NKJV)

21 Porque hizo al que no conoció pecado, pecado para nosotros, para que fuésemos justicia de Dios en él .

Answer 13

Nada en realidad

No cometió ningún delito o delito que justificara el castigo por crucifixión.

La razón por la que fue crucificado es porque los líderes religiosos en ese momento se sintieron amenazados por el hecho de que las masas que estaban enseñando comenzaban a seguirlo y a abandonar sus enseñanzas.

Se pusieron celosos de las multitudes que atraía y también por el hecho de que estaba haciendo milagros y haciendo cosas sobrenaturales que no podían.

Los celos fueron la razón por la que fue asesinado y no porque hizo algo malo.

Answer 14

El Sanedrín judío condenó a Jesucristo (en un juicio en gran medida ilegal) de blasfemia, castigada con lapidación. Dado que solo los romanos poseían el poder de ejecutar, los sacerdotes cambiaron el cargo a traición cuando lo pusieron frente al gobernador romano Poncio Pilato. Pilato absolvió a Jesús, pero debido a que los sacerdotes amenazaron con presentar una acusación de traición contra Pilato (“¡No tenemos más rey que César!”, El pueblo y los principales sacerdotes respondieron cuando Pilato les preguntó si querían que crucificara a su rey, Juan 19: 12, 15), Pilato crucificó a un hombre inocente.

Answer 15

Blasfemia e insurrección. La blasfemia fue el crimen judío que lo arrestó, y la insurrección fue el crimen romano que lo crucificó.

Los judíos habían intentado apedrearlo antes y él simplemente se había ido sin que se dieran cuenta. Es posible que quisieran asegurarse de que realmente lo atraparon esta vez.

Para aquellos que no entendieron su mensaje, estos cargos son ciertamente viables. Más de una vez se había puesto a la altura de Dios (perdonando los pecados, por ejemplo), y había dicho que iba a derribar el templo y volver a construirlo en tres días. Sin embargo, Poncio Pilato no encontró razón para morir. Pilato habría encontrado a Jesús inocente. Dicho esto, permitió que la mafia gobernara por temor a que los disturbios se salieran de control.

Answer 16

Pilato necesitaba mantener la paz en la provincia, su posición en Roma no era muy fuerte, y si era necesario convocar a un ejército (debido a una rebelión o una rebelión) sería muy malo para él, por lo que decidió sacrificar uno. hombre, no es gran cosa, especialmente cuando los judíos mismos lo pidieron.

Answer 17

Eche un vistazo a Mateo 27:11, Marcos 15: 2, Lucas 23: 3, Juan 18:33, que dicen que Jesús fue juzgado por Poncio Pilato bajo la acusación de afirmar ser el rey de los judíos, aunque en ninguna parte los evangelios sugiera que lo había hecho así:

Marcos 15: 2: Y Pilato le preguntó: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Y respondiendo él, le dijo: Tú lo dices.

Answer 18

Jesucristo, siendo Dios en el cuerpo humano, no fue capaz de cometer ningún delito, porque no se halló engaño en Él, y esto fue atestiguado por Pilato que lo juzgó.

Porque hasta aquí fuisteis llamados: porque Cristo también sufrió por nosotros, dejándonos un ejemplo, para que sigas sus pasos: quien no pecó, ni se halló engaño en su boca (1 Pedro 2: 21-22).

Cuando Pilato vio que no podía prevalecer nada, sino que más bien se produjo un tumulto, tomó agua y se lavó las manos ante la multitud, diciendo : Soy inocente de la sangre de esta persona justa: véanlo “(Mateo 27 : 24).

Pilato le dijo: ¿Qué es la verdad? Y cuando hubo dicho esto, volvió a salir con los judíos y les dijo: No encuentro en él ninguna falta en absoluto (Juan 18:38).

Ver también, https://pjmedia.com/lifestyle/20 …

Answer 19

Hay un libro popular en el ciclo de los mitos judeocristianos, lo puedes encontrar en la mayoría de las habitaciones de hotel, es bastante grande pero al final cuenta la historia de Jesús de Nazaret. Dejando a un lado si es una historia real o no, el personaje de Jesús parecía ser zurdo y logró molestar a las clases dominantes tanto a los invasores romanos como a los líderes religiosos locales para que lo mataran.

Answer 20

Forma corta; él enojó al establecimiento.

Según la Biblia, Pilato no quería ejecutarlo. Parece que no fue percibido como un peligro para el Imperio, pero la jerarquía judaica lo vio como una amenaza para sus caminos y presionó a Pilato para que hiciera exactamente eso.