Esta es una pregunta compleja, y requeriría un amplio barrido de la historia judía para responder completamente.
En primer lugar, las leyes escritas, tal como se expresan en Levítico, no tienen sentido sin la tradición oral que se utilizó para interpretarlas. La Biblia misma aclara esto en lugares, donde Dios da una ley que está escrita, pero luego dice que la forma en que la ley debe llevarse a cabo es “como te he mandado”, que NO está escrita en ninguna parte. Por ejemplo, Deuteronomio 12:21 “si el lugar que el SEÑOR tu Dios escogerá para poner Su nombre allí está demasiado lejos de ti, entonces matarás a tu rebaño y a tu rebaño, que el SEÑOR te ha dado, como yo he dado. te lo ordené, y comerás dentro de tus puertas, después de todo el deseo de tu alma “.
Este es el verso fuente de las leyes judías relacionadas con matar animales para comer, y la tradición se refiere a una tradición oral dada al mismo tiempo.
Por lo tanto, las leyes relacionadas con la esclavitud, la ejecución de brujas, etc., deben entenderse a través de este filtro. No puedes tomar las palabras escritas literalmente. A modo de ejemplo, las leyes relacionadas con la pena de muerte son extremadamente rigurosas, y casi no se aplicaron. De hecho, al final del segundo período del templo, la pena de muerte fue efectivamente abolida.
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En cuanto a los sacerdotes, el judaísmo TODAVÍA tiene sacerdotes y tienen responsabilidades no aplicables a otros judíos. Sin embargo, la mayoría de sus tareas solo se volverán a aplicar cuando se reconstruya el tercer templo. Los dos anteriores fueron destruidos: el primero por los babilonios en 586 a. C. y el segundo por los romanos en 70 a. C. En ausencia del templo, las leyes relacionadas con la adoración en el templo están en suspenso (temporal). Los judíos ortodoxos aún rezan diariamente para que el templo sea reconstruido para que las leyes relevantes puedan reanudarse.