¿Qué piensa la gente sobre las siguientes contradicciones de la Biblia?

Answer 1

Me encanta el último, estaba murmurando … Si hubieras colgado crucificado, también podrías estar murmurando.

Pero todo lo que está sucediendo en las aparentes “contradicciones” de las últimas palabras de Jesús es una prueba, sí, una prueba real , los evangelios son evidencia genuina de un testigo ocular de ese evento. Las contradicciones son las que lo demuestran.

Aquí hay un artículo que discute el campo de la psicología cognitiva y su estudio del testimonio de testigos oculares. El testimonio de un testigo visual

Mucha gente cree que la memoria funciona como una cinta de video. Almacenar información es como grabar y recordar es como reproducir lo que se grabó. Con la información que se recupera en la misma forma en que se codificó. Sin embargo, la memoria no funciona de esta manera. Es una característica de la memoria humana que no almacenamos la información exactamente como se nos presenta. Más bien, las personas extraen de la información la esencia o el significado subyacente.

En otras palabras, las personas almacenan información de la manera que tiene más sentido para ellos. Damos sentido a la información al tratar de ajustarla en esquemas, que son una forma de organizar la información.

Los esquemas son formas que tenemos de organizar las cosas en nuestras propias mentes. A menudo intentamos conectar algo nuevo con algo que ya conocemos para hacerlo más comprensible, más aceptable, o en algunos casos, más aceptable.

Bartlett probó esta teoría utilizando una variedad de historias para ilustrar que la memoria es un proceso activo y sujeto a interpretación o construcción individual.

El estrés puede afectar los recuerdos de diferentes personas de manera diferente. Algunos no se verán afectados por él, mientras que otros pueden tener sus recuerdos completamente fritos por él.

El hecho de que estas historias no coincidan demuestra que no fueron inventadas, porque así es como funciona el testimonio de un testigo ocular real. No hay dos personas que vean, interpreten y recuerden un evento exactamente de la misma manera. Si tiene tres testigos oculares, obtendrá tres historias ligeramente diferentes, aunque con suerte sustancialmente similares. Eso prueba que son reales.

Si fueran exactamente iguales en cada detalle, sabrías que están mintiendo. Sabrías de inmediato que se habían reunido y acordado una historia.

Quizás Jesús dijo todas esas cosas y cada una fue lo último que escuchó uno de esos hombres; y estaban tan abrumados por la emoción y el estrés que simplemente no escucharon nada más, por lo que cada uno grabó lo último que él mismo pudo escuchar.

Quizás el estrés afectó su memoria como a veces ocurre con testigos oculares de eventos traumáticos.

Tal vez lo transpusieron en sus mentes para ajustarse a alguna expectativa desconocida. ¿Quién sabe? En mi opinión, lo verdaderamente significativo aquí no es que existan estas contradicciones, sino que defienden la idea de que estos hombres fueron testigos oculares de la crucifixión. Eso es significativo

Answer 2

LA PAZ DE DIOS

• Éxodo 15: Dios es un Dios de guerra.
• Romanos 15: Dios es un Dios de paz.

Respuesta: Éxodo 15 no dice “Dios es un dios de la guerra”. Este es un resumen inexacto. Lo que el texto realmente dice es que Dios está por encima de todos los demás, un salvador de su pueblo, un guerrero que lucha por su pueblo, un vencedor sobre sus enemigos, majestuoso en santidad, uno de misericordia, redentor, poderoso, grande. Sus enemigos tiemblan, tienen consternación, huirán o serán destruidos. En Romanos 15:33 se le llama el Dios de la paz, para los cristianos. En Romanos 15:13 se le llama el Dios de la esperanza, que llena a su pueblo con todo gozo y paz mientras confías en él. Esto no es una contradicción. Incluso diría que esto ni siquiera es una paradoja. Dios ofrece un futuro maravilloso y paz a todos aquellos que son Su pueblo, y aquellos que son Sus enemigos no durarán. Punto clave: lo que hace que un ser sea enemigo de Dios en primer lugar es su rechazo a la santidad de Dios y su autoridad soberana.

JESÚS VS. DIOS

• Juan 10: Mi Padre y yo [Jesús] somos uno.
• Juan 14: Mi Padre es mayor que yo [Jesús].

Respuesta: Esto no es una contradicción, pero es una paradoja. El Padre y Jesús son el UNICO Dios en integridad y unidad (así como el Espíritu Santo). Solo hay un Dios. Las Escrituras completas, incluidas todas las enseñanzas de Jesús, son muy claras al respecto. (Deuteronomio 6: 4, Marcos 12:29) Jesús es AMBOS Dios y hombre. Existió en la eternidad como la Palabra de Dios (la misma expresión y acción del pensamiento proveniente del Padre) (Juan 1: 1–14). En este sentido, en su divinidad, es completamente igual al Padre en semejanza. Sin embargo, también elige rebajarse y nacer de un ser humano, en este sentido, en su humanidad, es completamente igual a nosotros en semejanza. En su humanidad, se somete en todos los sentidos al Padre para que sea nuestro ejemplo y modelo perfecto. Filipenses 2 describe este detalle. Punto clave: Jesús es completamente Dios pero también es completamente hombre. Como es hombre, el Padre es mayor. Al rebajarse y cumplir todo lo que hizo para salvarnos, y luego llevarnos a la eternidad a nuestra semejanza, se ha convertido en la mayor gloria del Padre.

ANIMALES EN EL ARCA

• Génesis 7: 7 de cada animal limpio en el arca.
• Génesis 7: 2 de cada animal [limpio o inmundo] en el arca .

Respuesta: Esto no es una contradicción ni una paradoja. En realidad está muy claro. Le dijo a Noah que tomara 7 pares de cada animal limpio (Ie 14 en total), y 1 par de cada animal inmundo (Ie 2 en total). No estoy seguro de por qué esto se discute tanto. La mayoría de ellos son criados por liberales que simplemente están discutiendo malos argumentos y ni siquiera han leído la Biblia ellos mismos. Probablemente acabas de escuchar esto y asumiste (¡ya que todos sabemos que la Biblia está llena de contradicciones!) Que era cierto, pero el texto no se contradice en absoluto.

PERSONALIDAD DE MOISES

• Números 12: Moisés era un hombre manso.
• Números 31: Moisés hizo matar a todos los hombres para poder quedarse con las mujeres y los niños.

Respuesta: La mansedumbre en la Biblia rara vez significa tímido en el sentido de carácter tímido hacia todos . Significa humilde, reverente, tímido hacia Dios. De hecho, los mansos heredarán la tierra. (Salmo 37:11, Mateo 5: 5). Es la alta reverencia y estima hacia Dios lo que nos llama a ser mansos con respecto a nuestros propios pecados y defectos. Es esta mansedumbre la que nos arraiga en una profunda confianza en Dios y en la fe de que Él es para nosotros y no en contra de nosotros. Esto ahora hace que sea más fácil entender cómo en Números 12: 3 dice que Moisés era manso / humilde / etc., más que nadie en la tierra en ese momento. ¿La persona más sensible y débil de la tierra? ¿Al que Dios acababa de enfrentar a Faraón y liberar a los israelitas de Eygyt, y conducirlos al desierto? No es probable. Pero él era el más cercano a Dios, con la mayor fe en sus promesas. Además, esta última cita también es una conclusión inexacta. Simplemente leyendo Números 31, es evidente que Moisés NO “mató a todos los hombres para que pudiera quedarse con las mujeres y los niños para sí mismo”. En lugar de destruir la ciudad de Madián por completo (lo que pudieron haber debido a cómo tentaron al israelita hombres para ofender a Dios) Moisés tuvo piedad de los niños y los libró a ellos y a cualquier mujer virgen para que pudieran casarse con los soldados israelitas solteros. Había 32,000 mujeres, no eran para el mismo Moisés.

Destino de los justos

• Salmo 92: Los justos florecerán.
• Isaías 57: Los justos perecerán de la tierra.

Respuesta: Isaías 57 nunca dice que los justos perecerán. ¿De qué Biblia estás leyendo? Todo el capítulo 57 trata sobre la maldad en la tierra. Es tan malvado que el mal florece mientras los justos mueren y a nadie parece importarle. Todo este capítulo es Dios compartiendo su ira sobre cuán corrupto es en la tierra y su promesa de hacer algo al respecto. Y él hizo. Y continúa haciéndolo.

ULTIMAS PALABRAS DE JESÚS

• Mateo 27: Las últimas palabras de Cristo: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”.
• Lucas 23: Las últimas palabras de Cristo: “Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu”.
• Juan 19: Las últimas palabras de Cristo: “Está terminado”.

Respuesta: Matthew y Luke no estaban allí. John fue. El evangelio de Juan también fue el último en ser escrito. Juan tuvo años para leer lo que los otros apóstoles habían escrito y distribuido. Sabía que muchos de los detalles y eventos ya se habían compartido, por lo que escribió un relato más personal y espiritual de la vida de Jesús. A diferencia de Mateo, Lucas o Marcos, Juan fue uno de los “círculos internos”, los 3 con los que Jesús tuvo la relación más íntima y personal. (Peter, John, James) Él y James eran los jóvenes del grupo. John tal vez tan joven como 18-19. Se refiere a sí mismo como el discípulo amado de Jesús y varias historias sugieren que Jesús probablemente pensó en él como un hermano menor. De todos modos, esto no es una contradicción. Si muriera hoy, a los 35 años, y lo último que escribí públicamente fue este artículo, y si le contaras a otros sobre este artículo dentro de 20 a 50 años, podrías decir “mis últimas palabras fueron …” varias cosas. Podría ser un resumen de todo este artículo. Podría ser “Dijo que Juan era uno del” círculo interno “de Jesús. Podrían ser las últimas palabras que termine de escribir. Todos son verdaderos dependiendo de su marco de referencia. Todos son verdaderos (ninguno es mentira o incorrecto) pero uno es la versión más precisa de la verdad. Es la verdad absoluta.

Para llevar: Jesús dijo todas estas cosas en sus últimos momentos antes de morir. Una suposición educada y lógica sobre cuál era el orden probable es la forma en que lo ha arreglado. Primero, murió espiritualmente (experimentó el dolor como el Padre / Dios que sabía por toda la eternidad que lo había abandonado por primera vez). Esto probablemente no fue algo momentáneo. Las Escrituras nos dicen que Dios tuvo que cortar la relación y golpearlo con Su ira como si fuera el mal más bajo que existe ( porque en realidad lo fue cuando cargó con todos los pecados de la humanidad). Segundo, más tarde, dio lo que quedaba de su fe y su espíritu final al Padre. Tercero, reflexionó sobre todo lo que hizo y pasó hasta ese punto, y todo lo que se logró. Su muerte en la cruz fue el pináculo de su derrota de los poderes de Satanás, el pecado y la muerte contra nosotros. Esta terminado.

Answer 3

Aquí hay respuestas a las supuestas contradicciones, que en realidad son solo tiempos, perspectivas o paradojas diferentes, no contradicciones reales.

En Génesis 7: 2 estás leyendo lo que pones entre paréntesis. El significado probable es que hace referencia al primero.

Estados Unidos es una nación que en última instancia quiere la paz, pero viene en ayuda de los inocentes en la guerra. Un ejemplo sería la Segunda Guerra Mundial. Generalmente no somos una nación agresora, aunque hay excepciones. No veo cómo eso es paradójico en absoluto. Dios puede inspirar el carácter de la paz en las personas que tienen fe y confían en Él. Dios trata con las culturas pecaminosas desenfrenadas y aquellos que confían en él de manera diferente, es decir, justa y justamente. Los guerreros pueden amar la paz. Dios es un guerrero espiritual y un guerrero por la bondad. Asesinato sin propósito: asesinar por ego o sin razón es malo. Dios usa la violencia de maneras muy específicas para erradicar el pecado y erradicar las culturas sería una amenaza eterna para otras culturas que son buenas.

Creo que también debes tener en cuenta cómo actuó Dios en el Antiguo y Nuevo Testamento. Dios parecía estar más interesado en erradicar el pecado en el Antiguo Testamento, porque el pecado era bastante desenfrenado, por lo que eliminar las culturas cancerosas (que habrían sido similares a Hitler para Dios) era una prioridad.

La violencia y la muerte son el resultado de culturas pecaminosas. La paz viene de Dios y es un regalo. Tienes que entender la justicia, el amor, la gracia y la gloria de Dios. (He tratado con este todo integrado antes, lo siento, no conozco un enlace específico). La policía a menudo se coloca en una posición en la que, como último recurso, deben usar la violencia para cumplir su misión, pero en última instancia son agentes de paz y hacen ese trabajo, aunque de manera imperfecta. El mismo paralelo en términos de la paradoja entre la paz y la guerra se desarrolla en la historia en términos de Dios.

Creo que Salmos e Isaías se refieren a diferentes tipos de vida y diferentes marcos de tiempo. La Biblia usa la vida para referirse a la vida a través del espíritu (también conocido como las formas en que manifiestas las virtudes espirituales como el amor, la bondad, el servicio y el perdón). La Biblia también se refiere a vivir como vivir físicamente. También se refiere a vivir como vida eterna. Tienes que mirar contextualmente en cada caso.

Me imagino que también hubo algunos generales de guerra que fueron bastante mansos en la historia de Estados Unidos. Dios le dijo que fuera a la guerra. No estaba siendo otro que manso en ese sentido. La capacidad de Dios de usar su mansedumbre en el contexto de un rol de liderazgo es un testimonio del poder de Dios.

Esas fueron palabras dichas en la cruz. No hay contradicción entre ellos. Son tiempos diferentes en un viaje emocional en la Cruz. Puedes decir cosas como “Estoy frustrado contigo pero aún te amo”. Esos pensamientos no son incompatibles.

Hice un enfoque más amplio y completo sobre el tema de las contradicciones aquí:

La respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Cuáles son las contradicciones y / o errores en la Biblia que hacen que las personas la ignoren o se burlen de ella?

Esta es también otra publicación que hace puntos similares:

La respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Cómo creen algunas personas que no hay contradicciones en la Biblia?

Como este: la respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Qué evidencia de contradicciones o defectos hay en la Biblia?

Sugiero leer el primero, pero todos contienen ideas únicas.

Otro gran recurso es este artículo en Relevant Magazine: ¿Se contradice la Biblia?

Finalmente, Apologetics Press tiene varios recursos en torno al tema de las contradicciones. Tiene una base de datos que responde a supuestas contradicciones:

• El mito de las contradicciones bíblicas “fácticas”
• Prensa de apologética

Answer 4

Gran pregunta Ultimas palabras de Jesús:

Dos de los relatos de la cena de pascua de la noche anterior al arresto de Jesús terminan con: “Y cantaron un himno y se fueron”. Dos no mencionan esto. Y qué pasaría si una de las cuentas hubiera dicho: “Cantaron un himno, luego Peter hizo un par de preguntas acerca de reunirse para el desayuno a la mañana siguiente, y luego se fueron”. Nadie ve eso como contradicciones. La gente recuerda cosas diferentes. La gente elige contar diferentes detalles. Supongo que mucha conversación no registrada tuvo lugar entre Jesús y su madre mientras él estaba en la cruz. Todas esas palabras están entre las últimas palabras de Jesús.

De todos modos, los documentos del NT no son “libros sagrados” como los de otras religiones, ya que en su mayoría no son prescriptivos. IE, en su mayoría no son direcciones de Dios, revelación directa, etc. Los otros libros sagrados afirman ser traducciones de libros dados por ángeles, transcripciones de conversaciones con ángeles, etc. [Por cierto, espero que no sean ciertas por la simple razón de que retratan ángeles muy aburridos y repetitivos.] Los documentos del NT son descriptivos, en cambio, recuerdos de personas reales con respecto a lo que vieron, escucharon e hicieron.

Si un ángel dice que la pelota era azul, luego dice que la pelota era roja, eso es una contradicción. Si una persona dice que la pelota era roja y la otra dice que era azul, es una contradicción solo si el color importa. De lo contrario, es solo una diferencia en la memoria.

Answer 5

Notas sobre Éxodo 15:
Con la liberación de Israel se asocia el desarrollo de la poesía nacional, que encuentra su primera y perfecta expresión en este magnífico himno. Fue cantada por Moisés y el pueblo, una expresión que evidentemente lo señala como el autor. Que fue escrito en ese momento es una afirmación hecha expresamente en el texto, y está respaldada por la evidencia interna más sólida. En cada época, esta canción dio el tono a la poesía de Israel; especialmente en grandes épocas críticas de liberación: y en el libro de Apocalipsis Exo 15: 3 se asocia con el triunfo final de la Iglesia.

Las profundidades los han cubierto: se hundieron en el fondo como una piedra.
Como una piedra: los guerreros en carros siempre están representados en los monumentos con pesadas cotas de malla; Los corslets de los “capitanes elegidos” consistían en placas de bronce altamente templado, con mangas que llegaban casi hasta el codo, cubriendo todo el cuerpo y los muslos hasta la rodilla. Los usuarios deben haberse hundido a la vez como una piedra, o como leemos en Éxodo 5:10, como trozos de plomo.

Éxodo 15: 5 Están extintos: se destruyen, ya que la mecha de una lámpara se apaga repentinamente cuando se sumerge en agua. Esta es una figura sorprendente, para denotar la rapidez con la que se hizo, y la integridad de su destrucción. Como una llama se apaga por completo cuando se sumerge bajo el agua, todo el ejército de egipcios fue repentina y completamente destruido en el Mar Rojo. El sentimiento en este versículo es que Dios tiene poder sobre las naciones para controlarlos; que una de sus características es llevar a los enemigos de su pueblo a la destrucción; y que de repente son destruidos, y sus esperanzas, alegrías y triunfos se extinguen para siempre. Si fue así con respecto a los egipcios, también lo será con respecto a todos sus enemigos. Y si esto ocurrió con respecto a una nación, también lo hará con respecto a los pecadores individuales que se oponen a Dios. La lección dada en el capítulo es que Dios protege a quienes lo apoyan, independientemente del poder de sus enemigos.

Notas sobre Romanos 15:
Incluso para Cristo: el apóstol procede, de su manera habitual, a ilustrar lo que había dicho con el ejemplo del Salvador. Para un cristiano, el ejemplo del Señor Jesús proporcionará la ilustración más lista, segura y feliz de la naturaleza y el alcance de su deber.
No se complace a sí mismo: esto no debe entenderse como si el Señor Jesús no participara voluntaria y alegremente en su gran trabajo. No estaba “obligado” a venir y sufrir. Tampoco debe entenderse como si él no “aprobara” el trabajo, o no viera su propiedad y aptitud. Si no lo hubiera hecho, nunca se habría involucrado en sus sacrificios y abnegaciones. Pero el significado puede expresarse en los siguientes detalles:
(1) Vino a hacer la voluntad o el deseo de Dios al “emprender” la obra de salvación. Fue la voluntad de Dios; era agradable para los propósitos divinos, y el Mediador no consultó su propia felicidad y honor en el cielo, sino que alegremente vino a “hacer la voluntad” de Dios; Salmo 40: 7-8; compárese con Hebreos 10: 4-10; Filipenses 2: 6; Juan 17: 5.

(2) Cristo, cuando estuvo en la tierra, hizo su gran objetivo hacer la voluntad de Dios, terminar la obra que Dios le había encomendado hacer, y no buscar su propio consuelo y disfrute. Esto lo afirma expresamente; Juan 6:38; Juan 5:30

(3) estaba dispuesto a que esto soportara cualquier prueba y dolor que la voluntad de Dios pudiera exigir, sin tratar de evitarlos o evitarlos. Ver particularmente su oración en el jardín; Lucas 22:42.

(4) en su vida, no buscó comodidad personal, riqueza, ni amigos, ni honores. Se negó a sí mismo para promover el bienestar de los demás; era pobre para que pudieran ser ricos; estaba en lugares solitarios donde podría buscar a los necesitados y mantenerlos. No, él no buscó preservar su propia vida cuando llegó el momento señalado para morir, sino que se entregó por todo.

(5) puede haber otra idea que el apóstol tuvo aquí. Soportó con paciencia la ignorancia, la ceguera, las opiniones erróneas y los ambiciosos proyectos de sus discípulos. Les mostró amabilidad cuando se equivocó; y no fue duro, censurante ni cruel, cuando estaban llenos de proyectos vanos de ambición, o pervirtieron sus palabras, o fueron aburridos de aprensión. Así dice el apóstol, “nosotros” debemos hacer en relación con nuestros hermanos.

Cayó sobre mí. En otras palabras, Cristo estaba dispuesto a sufrir reproches y desprecio para hacer el bien a los demás. Tie soportó la calumnia y el desprecio toda su vida, de aquellos que por sus labios y sus vidas calumniaron a Dios, o le reprocharon a su Hacedor. Podemos aprender aquí,

(1) Que el desprecio de Jesucristo es desprecio del que lo nombró.

(2) podemos ver la bondad del Señor Jesús al estar dispuesto a “arrojarse” entre el pecador y Dios; para “interceptar”, por así decirlo, nuestros pecados, y soportar los efectos de ellos en su propia persona. Se paró entre “nosotros” y Dios; y tanto los reproches como el disgusto divino debido a ellos, “se encontraron” en su persona sagrada, y produjeron las penas de la expiación: su agonía amarga en el jardín y en la cruz. De este modo, Jesús mostró su amor a Dios al estar dispuesto a soportar los reproches dirigidos a él; y su amor a los “hombres” al estar dispuesto a soportar los sufrimientos necesarios para expiar estos mismos pecados.

(3) si Jesús tenía reproches, “nosotros” también deberíamos estar dispuestos a soportarlos. Sufrimos por la causa donde se ha ido antes que nosotros, y donde él nos ha dado el ejemplo; y como “él” fue abusado y vilipendiado, deberíamos estar dispuestos a serlo también.

Ahora, el Dios de la paciencia y el consuelo te conceden ser semejantes unos con otros según Cristo Jesús:

Ahora el Dios de la paciencia: el Dios que es “él mismo” sufriente, que soporta con paciencia los errores y faltas de sus hijos, y que puede “dar” paciencia, que él te dé su Espíritu, para que puedas soportarlo pacientemente. Las enfermedades y los errores de cada uno. El ejemplo de Dios aquí, que lleva mucho tiempo con sus hijos, y no se enoja pronto por sus ofensas, es un fuerte argumento de por qué los cristianos deben tener paciencia entre ellos. Si Dios soporta larga y pacientemente “nuestras” enfermedades, “nosotros” debemos tener paciencia.

Y consuelo: quién da o imparte consuelo.

Tener ideas afines … – Griego Pensar lo mismo; es decir, estar unidos, evitar divisiones y conflictos.

Según Cristo Jesús: según el ejemplo y el espíritu de Cristo; el suyo era un espíritu de paz. O, según lo que requiera su religión. El nombre de Cristo a veces se pone así para su religión; 2 Corintios 11: 4; Efesios 4:20.

Si todos los cristianos imitaran el ejemplo de Cristo y siguieran sus instrucciones, no habría contenciones entre ellos. Él buscó fervientemente en su oración de despedida su unidad y paz ; Juan 17: 21-23.

(Adaptado de las notas de Barnes)

Answer 6

Hola, hay muchas preguntas. Lo haré lo mejor que pueda. La gente escribe comentarios completos sobre estos pasajes, así que si hay algo que quieras que profundice más, solo grita.

1. Dios paz / guerra

Entiendo que Éxodo y el AT entran en conflicto con un lente particular. Si Dios es un dios de la paz o la guerra, no creo que sea un problema binario, ya que a lo largo de la Biblia ves a Dios siendo ambos y más. En última instancia, en el libro de Apocalipsis, ves a Dios como un dios de la paz (la restauración definitiva de la paz original en el Jardín), pero que surge a través de un “conflicto” innegable. Hay una narrativa de conflicto que se extiende a lo largo de las Escrituras sin lugar a dudas, pero el objetivo general es la restauración de toda la creación a través de Dios. Pero la Biblia deja en claro que también hay quienes se oponen a Dios. ¡Entonces no diría que estás equivocado!

2. Jesús y Dios

Quien, aunque era esencialmente uno con Dios y en la forma de Dios [que poseía la plenitud de los atributos que hacen a Dios Dios], no creía que esta igualdad con Dios fuera algo que debía ser captado o retenido con entusiasmo, sino que se despojó [de todo privilegios y dignidad legítima], para asumir la apariencia de un sirviente (esclavo), en el sentido de que se hizo como los hombres y nació un ser humano. Y después de haber aparecido en forma humana, se humilló y se humilló [aún más] y llevó su obediencia al extremo de la muerte, ¡incluso la muerte de la cruz! Por lo tanto [porque se inclinó tan bajo] Dios lo ha exaltado y le ha otorgado libremente el nombre que está por encima de cada nombre, que en (en) el nombre de Jesús cada rodilla debe (debe) doblarse, en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra

Filipenses 2: 6-10 (Biblia amplificada)

Con este versículo en mente, vemos que Jesús deja de lado sus ‘privilegios’ en la tierra solo para tener una rodilla (incluso en el cielo) inclinada ante él más tarde. ¿Es un reclamo masivo, cada rodilla en el cielo? Dios es descrito como el Señor del Cielo y esto solo tiene sentido si Jesús está siendo asociado como ese mismo Señor en estos pasajes.

Si bien su analogía del esposo y la esposa es buena, la asociación más tradicional es en realidad entre Jesús y la Iglesia (la novia de Cristo). Las analogías de la trinidad son siempre un tema interesante y, aunque creo que son algunas que potencialmente funcionan, la respuesta honesta es que no vemos un paralelo directo en la creación de Dios.

3. Animales limpios vs inmundos

Si pego el pasaje completo en contexto …

Y el Señor le dijo a Noé: Ven con toda tu familia al arca, porque te he visto justo (recto y en pie) delante de mí en esta generación. [PD. 27: 5; 33:18, 19; II mascota 2: 9.] De cada bestia limpia recibirás y llevarás contigo siete pares, el macho y su compañero, y de las bestias que no están limpias, un par de cada especie, el macho y su compañero, [Lev. 11.] También de las aves del aire siete parejas, el macho y la hembra, para mantener viva la semilla [de su especie] sobre toda la tierra o tierra. Porque en siete días haré que llueva sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches, y toda sustancia viva y cosa que he hecho la destruiré, borraré y limpiaré de la faz de la tierra. Y Noé hizo todo lo que el Señor le ordenó. [Heb. 11: 7.] Noé tenía 600 años cuando el diluvio de aguas vino sobre la tierra o la tierra. Y Noé y sus hijos y su esposa y las esposas de sus hijos con él entraron al arca a causa de las aguas del diluvio. [Mate. 24:38; Lucas 17:27.] De animales limpios y de animales que no están limpios, y de pájaros y aves, y de todo lo que se arrastra en el suelo,

Vemos que Dios no le dice a Noé que no traiga animales inmundos, le dice a Noé que traiga ambos, son los números los que varían.

4. La ‘mansedumbre’ de Moisés

Tiene razón en sus afirmaciones, pero hay varios factores que creo que vale la pena considerar.

a) Diferencia de edad: Moisés es un poco más joven en el primer pasaje, mientras que está cerca del final de su vida aquí. Ha visto algunas cosas bastante locas, por lo que esto podría afectar lo audaz que es en sus afirmaciones y actitudes.

b) Moisés dirige a los israelitas pero en realidad no pelea en la batalla mencionada. Moisés, de hecho, no creo que haya participado en ninguna de las batallas de los israelitas, por lo que un hombre manso en un aspecto podría no ser manso en otro. Por ejemplo, alguien puede ser manso en persona, ¡pero cuando su línea puede ser cualquier cosa menos mansa!

5. Los justos

Creo que el contexto de David, el destino de los justos, es más una “proclamación” de una verdad general. Isaías, por otro lado, mientras profetizaba, también habló prácticamente sobre lo que estaba sucediendo en su tiempo. Si miras los siguientes versículos en Isaías 57, te das cuenta de que Isaías lamenta la muerte de los justos a manos de los injustos.

EL JUSTO perece, y nadie se lo toma en serio; y los hombres misericordiosos y devotos son llevados, sin que nadie considere que la persona intransigente y piadosa es quitada de la calamidad y el mal que viene [incluso a través de la maldad].
Isaías 57: 1

Pero sigue leyendo y verás a Dios denunciando el cumplimiento injusto y prometedor para los justos.

¡Cuando llores, deja que tu colección de ídolos [chusma] te entregue! Pero el viento se los llevará a todos, un aliento se los llevará. Pero el que se refugia en Mí poseerá la tierra [Judea] y heredará Mi montaña sagrada [Sion, también la herencia celestial y la Sion espiritual]. [PD. 37: 9, 11; 69:35, 36; Es un. 49: 8; Mate. 5: 5; Heb. 12:22.]
Isaías 57:13

Una vez más, en Apocalipsis ves la persecución de la justicia por un tiempo, pero hay múltiples dimensiones para ‘florecer’.

a) Florecimiento terrenal
b) florecimiento celestial

Vemos a Jesús repetir esto cuando dice “quien quiera salvar su vida la perderá, pero quien pierda su vida por mi bien heredará la vida eterna”. La Biblia deja en claro que, en última instancia, debe elegir uno u otro, lo que nos permite ver los pasajes que menciona bajo una nueva luz.

6. Últimas palabras de Jesús

Creo que es importante recordar que hay autores separados para estos textos. Las últimas palabras de Jesús podrían haber sido para ese conocimiento de los autores y cada autor del Evangelio estaba escribiendo a una audiencia en particular mostrando a Jesús en un ángulo particular para su audiencia respectiva (por eso los leímos juntos para tener una imagen más completa).

Mateo es un gran ejemplo, ya que aquí Jesús cita el Salmo 22

“DIOS MÍO, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? ¿Por qué estás tan lejos de ayudarme y de las palabras de mi gemido? [Mateo 27:46.]” (AMP)

Y si lees el Salmo, te das cuenta de que Jesús está haciendo eco de David cuando canta sobre confiar y confiar en Dios el padre para la liberación de su lucha actual. Mateo escribió a una audiencia judía que habría captado esto.

Lo mismo con Lucas vemos a Jesús citando Salmo 31: 5

“En tus manos encomiendo mi espíritu; Tú me has redimido, oh Señor, Dios de verdad y fidelidad. [Lucas 23:46; Hechos 7:59.]”

Aquí es donde vemos la intención de los escritores del Evangelio de comunicar desde una perspectiva judía quién era Jesús y qué estaba pasando realmente. Es tentador decir ‘es diferente, por lo tanto, no puede ser exacto’, pero eso es entender mal la intención del texto: esto es lo que los autores creían sobre Cristo hasta el punto de que fueron asesinados por las autoridades romanas debido a su proclamación de este mismo mensaje. Los evangelios no son puramente históricos, también son impulsados ​​por la narrativa. El evangelio de Juan particularmente es explícito en esto.

El evangelio de Johns hace que Jesús declare el evento que predijo que ya había tenido lugar. Que su “misión” se completó, John menciona esto para subrayar el significado de la crucifixión en la “narración de la redención” que continuará siendo el tema de los escritos de personajes como Paul, James (el hermano de Jesús) y Peter.

–

Espero que ayude, avíseme si tiene alguna pregunta posterior.

Answer 7

Bueno, si eres como la mayoría de las personas, estoy seguro de que has escuchado a alguien decir “La Biblia está llena de contradicciones”. Bueno, ¿es esto cierto? ¿La Biblia se contradice a sí misma?

¿Se contradice la Biblia? Una definición

Hablando de contradicciones, permítanme comenzar diciendo que se dice que dos declaraciones contradicen si la verdad de una de las declaraciones niega la verdad de la otra. Tomemos por ejemplo las declaraciones, “He leído la Biblia” y “Nunca he leído la Biblia”. Obviamente, si una declaración es verdadera, la otra declaración tendría que ser falsa. Apliquemos esto a la Biblia. Solo después de que pueda demostrar que la verdad de un pasaje, descarta la verdad de otro pasaje, puede justificar la afirmación de que la Biblia se contradice a sí misma.

¿La Biblia se contradice a sí misma? Una mirada más cercana

Verá, muchos pasajes que parecen estar en conflicto se resuelven fácilmente simplemente leyendo el texto con más cuidado. Además, una comprensión del griego o hebreo, así como un conocimiento de la geografía y las costumbres sería extremadamente útil. Tomemos, por ejemplo, el relato de la conversión de Pablo en el camino a Damasco. En Hechos 9: 7 leemos que durante el encuentro de Pablo con Cristo, los hombres que estaban con él oyeron una voz. En Hechos 22: 9 leemos que estos hombres no oyeron ninguna voz. Bueno, lo que parece ser una contradicción desesperada se resuelve fácilmente mirando el griego original. Aquí vemos una distinción entre “escuchar un sonido como un ruido” y “escuchar una voz como un mensaje que transmite pensamientos”. Gleason Archer, un erudito bíblico consumado, señala que mientras los compañeros de Paul escuchaban la voz como un sonido, Paul solo Escuché lo que se decía. (Algo así como la multitud que escuchó el sonido del Padre hablando con el Hijo en Juan 12:28, y creyó oír los truenos).

El punto es que, en lugar de adoptar una actitud temerosa ante una supuesta contradicción bíblica, deberíamos ver estas ocasiones como oportunidades para buscar y explorar las Escrituras. Una cosa que puedo garantizar es esto: solo servirá para profundizar su asombro por la majestad de la Escritura.

¿Se contradice la Biblia? Conclusión

De hecho, cuanto más leo personalmente la Biblia, más me maravillo de este libro asombroso. ¿Cómo es posible que cuarenta autores diferentes escriban en un lapso de 1,600 años, en tres continentes, en tres idiomas, en cientos de temas, sin embargo, sin contradicción, y con una historia central, la redención de Dios de la humanidad? En verdad, se puede decir sin contradicción que la Biblia debe ser divina, más que humana en su origen.

Fuente: ¿La Biblia se contradice a sí misma?
http://www.equip.org/perspective …

Para obtener una buena lista de supuestas discrepancias, consulte Apologetics Press

Ver también: Tratar con justicia las supuestas contradicciones bíblicas [Parte I]

Answer 8

Es solo una contradicción si las declaraciones no pueden ser ciertas. Ninguna de estas cosas cumple con ese estándar