¿Qué tiene que decir el Corán sobre Jesús? ¿Quién era él, qué hizo y qué otras cosas son ciertas acerca de él? Religion mundo y la verdad de la vida

El Corán (el libro que los musulmanes creen que es la revelación divina enviada a Mahoma) dice muchas cosas sobre Jesús. Para simplificar, aquí hay un resumen, con más detalles a continuación.

Resumen

El Corán dice lo siguiente:

Los seguidores de Mahoma creen en Jesús y deberían venerarlo como uno de los más grandes profetas y hombres de todos los tiempos.
Jesús no es el hijo de Dios, ni es parte de una Trinidad. En el Corán, Dios hace muchos argumentos lógicos para explicar por qué esto no es una creencia correcta, que incluye: Adán tampoco tenía padre (o madre), Dios podría elegir hacer que Jesús y María no existan, entonces, ¿cómo es Jesús? Dios, que Jesús y María comieron, y que no tiene sentido que Dios tenga un hijo.
Jesús llamó a las personas a adorar a un Dios, y no llamó a las personas a adorarlo.
Jesús recibió la revelación divina (el Injeel) pero no fue preservada, y por lo tanto, se produjeron diferencias y confusión entre sus seguidores.
Jesús vino con muchos milagros que ocurrieron con el permiso de Dios, incluyendo: hablar mientras era niño, respirar la vida en el barro, curar a los ciegos y los enfermos, y dar vida a los muertos.
Mary, su madre, fue una de las mujeres más justas de la historia.
Que tenía un pequeño grupo de seguidores justos (los discípulos), pero la mayoría de la comunidad judía lo rechazó.
Que Jesús no fue crucificado, pero fue llevado ante Alá antes de eso, y fue hecho para mirar a las personas como si fuera crucificado.

Detalles

En resumen, hay más de 90 ayahs (versos) en 15 capítulos (suras) que cubren este tema. En general, estos se pueden separar en versos aislados y pasajes más extensos que discuten el tema con mayor detalle.

Otra lista parcial de ayahs se refiere a Jesús en el Corán como una lista que se puede encontrar aquí: Una lista completa de referencias a Jesús (‘Isa) en el Corán. También hay una buena discusión más amplia en Wikipedia: Jesús en el Islam.

Versos aislados

De los versos aislados, podemos extraer lo siguiente:

Fue un profeta de Dios y recibió milagros para demostrarlo (2:87, 2: 253)
Los musulmanes están obligados a creer que Jesús fue un profeta venerado, al igual que están obligados a creer en Abraham, Moisés y Mahoma (2: 136).
Que se le dio revelación divina llamada Injeel. (3:84)
Que le dieron el Injeel que confirma la Torá, pero también extiende y modifica sus reglas (5:46).
Que Jesús profetizó la venida de otro Profeta, llamado Ahmad (61: 6).
Que Jesús vino con un mensaje claro pero los seguidores de Jesús se dividieron y confundieron (43: 63-65).

Pasaje de Aal Imran

Surat ‘Ali `Imran [3: 42-60]

Aal Imran, literalmente significa la familia de Imran. María y, por lo tanto, la genealogía de Jesús traza a través de esta familia. Este pasaje de Aal-Imran discute muchos puntos:

De hecho, fue un nacimiento virginal. María era una mujer muy justa.
Que Jesús habló siendo un bebé.
Que Jesús tenía muchas señales, incluyendo ser capaz de dar vida a la arcilla, curar a los ciegos y los enfermos, ser capaz de resucitar a los muertos; sin embargo, esto solo sucede porque Allah lo hace posible.
Que se le dio una fuente divina de revelación llamada Injeel.
Que su misión era modificar las leyes de la Torá.
La mayoría de los judíos lo rechazaron, pero encontró un grupo de discípulos que lo apoyaron.
Que fue criado a Dios y no crucificado.
Dios entonces hace un argumento lógico: si usted afirma que Jesús es divino porque no tiene padre, ¿entonces Adán no es aún más divino, ya que no tuvo padre ni madre?

Pasaje de An-Nisaa

Surat An-Nisa ‘[4: 156-173]

Las acusaciones contra María son falsas.
Las personas que afirman que mataron a Jesús son falsas. No lo hicieron, Jesús fue resucitado.
Que es excesivo afirmar que Jesús es divino. El era un Mensajero de Dios. Es incorrecto decir que hay tres, solo hay uno. Dios no tiene un hijo.

Pasajes de The Table Spread

La tabla mencionada en el título de esta sura es una referencia a la Última Cena. Por lo tanto, no es sorprendente que el tema de Jesús aparezca en tres secciones:

Surat Al-Ma’idah [5: 14-18]

Los cristianos perdieron algo de lo que le fue revelado a Jesús.
Es una incredulidad decir que Jesús es Dios.
Dios hace un argumento lógico: ¿podría Dios (el Padre) no destruir a Jesús y a María si así lo quisiera? Si es así, ¿cómo podría Jesús ser Dios?

Surat Al-Ma’idah [5: 71-83]

Es una incredulidad decir que Jesús es Dios.
Es incrédulo decir que Alá es el tercero de tres.
Jesús fue un mensajero. Dios hace un argumento lógico aquí: María y Jesús no comieron (algunos estudiosos han señalado que este es el Corán alentando a las personas a pensar en las cosas. Si comieron alimentos, ¿qué sucede con los alimentos al final en términos de expulsión? del cuerpo, ¿y eso es consistente con ser divino?
Los cristianos a veces están más cerca de los musulmanes que otros porque hay muchos sacerdotes y monjes entre ellos y son humildes. Y a veces escuchan la verdad en el Corán

Surat Al-Ma’idah [5: 110-120]

Este es uno de los pasajes más interesantes, donde Dios nos informa que tuvo una conversación con Jesús.

Menciona los muchos milagros de Jesús y que tuvo discípulos.
Los discípulos le pidieron a Jesús que le pidiera a Dios una mesa con comida, y su solicitud fue concedida.
Dios le pregunta directamente a Jesús: “¿Le dijiste a la gente que te tomara como Dios?” Jesús dice que no lo hizo, sino que les dijo que adoraran a Dios.

Pasaje de María

Surat Maryam [19: 1-36]

Esta sura cubre el nacimiento de Jesús y su familia. Al final de la sura, Dios nuevamente se refiere al hecho de que no es apropiado que Dios tenga un hijo.

María era realmente casta, y los ángeles vinieron a decirle que llevaba a Jesús.
María volvió a su pueblo con Jesús, y la acusaron falsamente, pero Jesús, a pesar de ser un niño, habló en defensa de su madre.
No es apropiado que Dios tenga un hijo. Jesús predicó adorando a un Dios.