Comencemos con una pregunta del examen de historia de la iglesia. El cardenal Robert Bellarmine (1542-1621) fue una figura que no debe tomarse a la ligera. Fue el teólogo personal del papa Clemente VIII y una de las figuras más capaces en el movimiento de Contrarreforma dentro del catolicismo romano del siglo XVI. En una ocasión, escribió: “La mayor de todas las herejías protestantes es _______”. Complete, explique y discuta la declaración de Belarmino.
¿Cómo responderías? ¿Cuál es la mayor de todas las herejías protestantes? ¿Quizás justificación por la fe? ¿Quizás solo las Escrituras, o una de las otras consignas de la Reforma?
Esas respuestas tienen sentido lógico. Pero ninguno de ellos completa la oración de Belarmino. Lo que escribió fue: “La mayor de todas las herejías protestantes es la seguridad”.
Un momento de reflexión explica por qué. Si la justificación no es solo por fe, solo en Cristo, solo por gracia, si la fe necesita ser completada por obras; si la obra de Cristo se repite de alguna manera; Si la gracia no es libre y soberana, siempre hay que hacer algo, “agregarse” para que la justificación final sea nuestra. Ese es exactamente el problema. Si la justificación final depende de algo que tenemos que completar, no es posible disfrutar de la seguridad de la salvación. Para entonces, teológicamente, la justificación final es contingente e incierta, y es imposible para cualquiera (aparte de la revelación especial, admitió Roma) estar seguro de la salvación. Pero si Cristo ha hecho todo, si la justificación es por gracia, sin obras contributivas; es recibido por las manos vacías de la fe, entonces la seguridad, incluso la “plena seguridad” es posible para cada creyente.
¡No es de extrañar que Bellarmine pensara que la gracia plena, libre y sin restricciones era peligrosa! ¡No es de extrañar que los reformadores amaran la carta a los hebreos!
Es por eso que, mientras el autor de Hebreos hace una pausa para respirar en el clímax de su exposición de la obra de Cristo (Heb. 10:18), continúa su argumento con un “por lo tanto” similar a Pablo (Heb. 10:19). Luego nos insta a “acercarnos … con plena seguridad de fe” (Heb. 10:22). No necesitamos volver a leer la carta completa para ver el poder lógico de su “por lo tanto”. Cristo es nuestro Sumo Sacerdote; nuestros corazones han sido rociados de una conciencia maligna así como nuestros cuerpos han sido lavados con agua pura (v.22).
Cristo de una vez por todas se convirtió en el sacrificio por nuestros pecados, y ha sido resucitado y reivindicado en el poder de una vida indestructible como nuestro sacerdote representativo. Por la fe en Él, somos tan justos ante el trono de Dios como Él es justo. ¡Porque somos justificados en su justicia, solo su justificación es nuestra! Y no podemos perder esta justificación más de lo que Él puede caer del cielo. ¡Por lo tanto, nuestra justificación no necesita completarse más que la de Cristo!
Con esto en vista, el autor dice: “por una sola ofrenda ha perfeccionado para siempre a los que vienen a Dios por él” (Heb. 10:14). La razón por la que podemos estar ante Dios con total seguridad es porque ahora experimentamos nuestros “corazones limpiados de una conciencia maligna y … cuerpos lavados con agua pura” (Heb. 10:22).
“Ah”, replicó la Roma del cardenal Bellarmine, “enseña esto y aquellos que creen que vivirán con licencia y antinomianismo”. Pero en lugar de eso, escucha la lógica de los hebreos. Disfrutar de esta seguridad lleva a cuatro cosas: Primero, una fidelidad inquebrantable a nuestra confesión de fe solo en Jesucristo como nuestra esperanza (v.23); segundo, una cuidadosa consideración de cómo podemos alentarnos unos a otros a “amor y buenas obras” (v.24); tercero, una comunión continua con otros cristianos en la adoración y en todos los aspectos de nuestra comunidad (v.25a); cuarto, una vida en la que nos exhortamos mutuamente a seguir mirando a Cristo y serle fieles, a medida que se acerca el momento de su regreso (25b).
Es el buen árbol el que produce buenos frutos, no al revés. No somos salvos por las obras; Somos salvos para las obras. ¡De hecho, somos la obra de Dios en el trabajo (Ef. 2: 9-10)! Por lo tanto, en lugar de llevar a una vida de indiferencia moral y espiritual, la obra de Jesucristo de una vez por todas y la fe plena y segura que produce, proporciona a los creyentes el ímpetu más poderoso para vivir para la gloria y el placer de Dios. Además, esta plena seguridad se basa en el hecho de que Dios mismo ha hecho todo esto por nosotros. Nos ha revelado su corazón en Cristo. El Padre no requiere la muerte de Cristo para persuadirlo de que nos ame. Cristo murió porque el Padre nos ama (Juan 3:16). Él no se esconde detrás de su Hijo con siniestra intención deseando poder hacernos mal, ¡si no fuera por el sacrificio que su Hijo había hecho! ¡No, mil veces no! – El Padre mismo nos ama en el amor del Hijo y en el amor del Espíritu.
Quienes disfrutan de tal seguridad no acuden a los santos ni a María. Los que solo miran a Jesús no necesitan buscar en ningún otro lado. En Él disfrutamos de la plena seguridad de la salvación. ¿La mayor de todas las herejías? Si es una herejía, ¡déjame disfrutar de esta muy heredada de las “herejías”! ¡Porque es la propia verdad y gracia de Dios!