¿Qué enseña el Bhagavad Gita?

ESTO NO ES PARA PERSONAS EMOCIONALES ORDINARIAS, SINO PARA BUSCADORES REALES

Arjuna y Sri Krishna vivieron durante 120/125 años. La guerra tuvo lugar cuando tenían 75/70 años. Todos los actores principales en las encarnaciones Mahabharatha de Deva y Asuras hamsas. Ellos desempeñaron el papel escrito por Lord Indra.

Arjuna y Krishna son la encarnación de los grifos de Nara Narayan. Pandavas jugó la carta de la víctima y quería gobernar el reino. Se trazaron las líneas finales de batalla.

Mientras los dos ejércitos estaban formados, listos para la batalla, Arjuna le pidió a Krishna que colocara su carro entre ellos para poder examinar a sus oponentes. Estaba desconcertado por la escena que tenía delante, porque veía a ambos lados, padres y abuelos, maestros y tíos, suegros, nietos, parientes y camaradas.

La confusión reinaba en la mente sáttvica de Arjuna. ¿Debería participar en esta terrible carnicería? ¿Era correcto destruir a los familiares por el bien de un reino y algunos placeres? ¿No sería mucho mejor para él entregar todo en favor de sus enemigos y retirarse en paz? Cuando estos pensamientos se precipitaron en su mente, un sentimiento de abatimiento se apoderó de Arjuna. No tenía entusiasmo para participar en esta batalla. Arjuna dejó que su arco se deslizara de sus manos y no pudo hacer nada más que recurrir al Señor Krishna para que lo guiara e iluminara.

INICIO DE GITA

Sobre el karma, remedio de las consecuencias y la libertad-mukti

Arjuna suplica;

Kaarpanyadoshopahataswabh

aavah Pricchaami twaam dharmasammoodha guepardo;

Yacchreyah syaan nishchitam broohi tan me Sisyas Te Ham sadhi mam tvam prapannam.

2.7. Mi corazón está dominado por la mancha de la piedad, mi mente está confundida en cuanto al deber. Te pregunto: dime decisivamente qué es bueno para mí . Soy tu discípulo Indícame quién se ha refugiado en Ti.

PRIMERA ELECCIÓN- SOLUCIÓN

2. La primera elección Sri Krishna dio Arjuna; Busca un satguru

Hay un Satguru que sabe sobre Maya y la Verdad. Puedes buscarlo;

2.16. Lo irreal no tiene ser; no hay no ser de lo Real; La verdad sobre ambos ha sido vista por los conocedores de la Verdad (o los videntes de la Esencia).

Ríndete y sirve a un Satguru;

4.34 Sepan que por una larga postración, por pregunta y por servicio, los sabios que se han dado cuenta de la Verdad los ayudarán a (ese) conocimiento.

Por qué; Porque Dios es el Hacedor, la obra es suya, el papel es suyo, las líneas están escritas por él. El dirige. Él diseña el vestido y la decoración. El gesto y el tono. La entrada y salida. Él es la conciencia-mente. Ni siquiera una brizna de hierba se moverá sin la Divina Voluntad, la queja de Arjuna está dirigida a la persona equivocada por ego.
3.27 . Todas las acciones son forjadas en todos los casos solo por las cualidades de la naturaleza. Aquel cuya mente está engañada por el egoísmo piensa: “Yo soy el hacedor”.

Sri Krishna Stage manejó Mahabharatha, no puede ser parte de Solution en un guión que se reproduce en cada Dwapar Yuga.

Mann He Niranjan, mann he Onkaar, Mann he hai Kartara. Jeev ke cantó Mann kal raha, agyani narr jannat nahin.

La Mente sin forma es Dios-Niranjan sin forma, la Mente misma es Onkaar, la Mente misma es el Poder Gobernante del Universo (3 Lok’s). La muerte de cada ser reside con él como forma de Mente para toda la vida, pero el ser humano ignorante

La mente desea, la mente se involucra en la acción, la mente experimenta la reacción, el resonar y la reflexión. Alma sirve a la mente y cree que todo le está sucediendo a Alma.

Iske Aage Bhed Hamara, Jaane Ga Koyi Jananhara. Kahe Kabir Janey Ga Soyi, Ja Per Daya Satguru Ki Hoyi.

Sant Kabir Sahib dice que su misterio está mucho más allá de los límites de Niranjan. Solo un devoto que tenga las bendiciones de un Satguru con él puede saberlo.

2 LA SEGUNDA SOLUCIÓN DE ELECCIÓN

Puedes buscar la ayuda de semidioses y ángeles

7.20–21. Aquellos cuya sabiduría ha sido destruida por este o aquel deseo, van a otros dioses, siguiendo este o aquel rito, guiados por su propia naturaleza. (misma) fe suya la hago firme e inquebrantable.

9.23-25. Los adoradores de los dioses van a ellos; a las crines van los ancestros adoradores; a las Deidades que presiden los elementos van sus adoradores; Mis devotos vienen a mí. adorar a dioses mundanos es adorarme solo a mí, ¡oh, Arjuna, pero por el método equivocado!

Todos los Dioses y Diosas están bajo el control y el apoyo del Señor del Cielo Maha Vishnu, excepto Adhya Shakti y Adi Niranjan. Los que adoran a Shakti van a Devi Lok, Nirgun Bhakti conduce a Kal Niranjan Lok

LA TERCERA ELECCIÓN- SOLUCIÓN

Esto tiene dos opciones, sírveme o entrégate a mí.

Lleva al Karma como una penitencia-tapas para mí

9.27 . Todo lo que hagas, lo que comas, lo que ofreciste en sacrificio, lo que des, lo que hayas practicado como austeridad, ¡oh Arjuna, hazlo como una ofrenda para Mí!

18.66. Abandonando todos los deberes, refugiate solo en Mí; Te liberaré de todos los pecados; no lamento

Arjuna tomó la tercera opción porque bajo la circunstancia entre el ejército se verificó su libertad, demasiada presión. Él eligió a Sri Krishn.

Yeh Sansaar Kaal Ko Desha, Yahan Karam Ka Jaal Pasara Hai.

Kabir Sahib Ji dice que el mundo en el que todos vivimos pertenece a Kaalpurush (Mente / Dios de la Muerte). Él gobierna sobre cada ser (excepto Satguru) en este mundo, y es el creador de los karmas en los que enreda a todos los seres que están presentes en este mundo.

LA YAGYA POR MATAR A LOS PAREJOS

Todos fueron asesinados excepto los cinco pandavas. Krishna no canceló su pecado, sino que les pidió un Yagya para vencer el pecado. Actuaron pero la campana no sonó como una señal de satisfacción incluso después de que Rishis, munis, Devas y Krishn Ji participaran en el prasad.

Krishna le pidió a Dharmaraj que trajera un discípulo de un Satguru. Supach pasó todo el tiempo cantando la gloria de Satguru en Kashi.

Entonces Krishnaji le pidió a Yudhishthir que fuera y lo pidiera. Siguiendo su orden, fue a Supach.

Aho Sant Tajiye Aparadha | Adham Udharan Sunniyat Sadha || Chalo Swami Mera Graham Aaju | Kripa Karo Mam Hovey Kaju || Kahey Supach Sun Pandav Rau | Tor Ka Kaaj Hoi Vahi Tau || Tumhare Gaye Hoi Mam Kaja | Parmarth Tum Ko Badh Saja || Chal Parmarth Karan Santa | Sabha Mai Baith Harshanta || Avath Swapach Krishna Jab Jana | Hoi Kai Puran Sanmana || Rai Yudhishthir Pakare Pau | Bhojan Sadar Aan Jiva || Bhojan Karkey Supach Bhayo Tadha | Bajyo Ghant Shabd Bhayo Gaada || Bajyo Ghant Yagya Bhayo Pura | Kautak Dekhi Rishigan Bhula || Puran Yagya Krishna Jab Jana | Tabhi Kinha Dwarika Payana ||

Le suplicó a Supach que lo perdonara por el error (Insult of Bhima) y le pidió a Supach que honrara su casa, lo que beneficiará a su familia. Supach preguntó: Oh Rey de Pandav, ¿qué trabajo tienes? Yudhishthir dijo: Eres un Paramarthi (Espiritista), por lo tanto, estoy seguro de que vendrás y nos honrarás. Complacido con el Yudhishthir, Supach lo acompañó, el Rey Yudhishthir lavó los pies de Supach y lo sirvió con cinco variedades de comida. Cuando Supach comió la comida y se levantó, sonó la campana indicando la finalización exitosa del Yagya. Después de lo cual se completó Yagya, Krishna llegó a Dwaraka.

Sin embargo, debido al insulto causado por Bhima y Draupadi. cuatro pandavas terminaron en el infierno. Fue su bisnieto Janamejaya quien, según el consejo de Vyas Ji, hizo a Yagya og Adhya shakti y liberó a los cuatro del infierno.

LA ADVERTENCIA DE UN VERDADERO SANT SATGURU

Sargun Nirgun Yum Ki Baazi.

Sahib Ji dice que los modos de adoración sargun y nirgun son en realidad adoraciones de la Mente (Kaal Niranjan) no del Señor Supremo (Sahib), que es un juego secreto de la Mente (Dios de la Muerte) solo para enredar a cada alma dentro de su propio territorio .

Nirakar te Ved adi bhed jaane nahin.

El conocimiento contenido en los Vedas se limita solo al nivel de Nirakar. Hay algo más más allá de Nirakara.

Niranjan sí dio el conocimiento de todo lo que está más allá de los tres mundos y lo que sucedió antes de la creación, en Vedas.

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Todos están atados como esclavos a la mente y al cuerpo, por lo tanto, necesitamos Salvación, Mukti permanente.

Kal Niranjan es el Gobernante de tres mundos que ha recibido como una bendición por un tiempo específico. Los Dioses de la Trinidad son sus Hijos de la esencia. Adhya Shakti es esposa.

Primero con el Rajo Guna, se mezclaron cinco elementos y nació Brahmaji. Cuando la pistola Satwa se mezcló con cinco elementos, nació Vishnuji y al mezclar la pistola Tamo con cinco elementos, nació Shivji. Con los cinco elementos y las tres Gunas, se crearon tres cuerpos. De esta manera, Kal Niranjan ha creado los tres con su propia parte.

7.4. Tierra, agua, fuego, aire, éter, mente, intelecto y egoísmo, así se divide Mi Naturaleza en ocho partes.

Pistola Tat Sum Kar Devahi Dinha | Aapan Ansh Utpanna Kinha | Bund Teen Kanya Bhag Dara | Ta Sang Teeno Ansh Sudhara || Panch Tatva Gun Teeno Dinha | Yahi Vidhi Jag Ki Rachana Kinha || Pratham Bund Te Brahma Bhayahu | Rajogun Panch Tatva Tehi Dayeh || Dojo Bund Vishnu Jo Bhayahu | Sat gun Panch Tatva Teen Payahu | Tijey Bund Rudra Utpaney | Tamogun Panch Tatva Tehi Saney || Panch Tatva Gun Teen Khamira | Tino Jan Ko Rachyo Sharira ||

Gran desolación (Pralay) tiene lugar repetidamente debido a estos tres Gunas y cinco elementos. Kabir Sahibji le dijo a su discípulo Dharmadas que nadie sabía este secreto. Después de esto, Kal Niranjan le dijo a Adi shakti- “¡Oh, kamini! Escúchame con atención, lo que digo que te embebe. Las Jivas y las semillas están contigo, te entrego a mis tres hijos también. Con su ayuda , procrea este mundo. Tú gobiernas estos tres mundos con tus tres hijos y quedaré sin forma y me fusionaré en el espacio vacío Akash Tattva, ya que Mind permaneceré en todas las Jivas “.

Bhakti de los Milagros en el mundo nacido en Maya.

1 , Sahakara, Nirakara: Creador como mente individual con forma y mente cósmica sin forma, Maya nace en la mente.

Cuáles son sus dones, la Mente humana heredada de Dios y Diosa; – 3 Gunas; Tamo, Rajo y Sattva Gunas, Seis arishadvarga : deseo, codicia, lujuria, odio, ira y orgullo ((orgullo de la fuerza física, del nacimiento, de la erudición, riqueza, penitencia, belleza, juventud y poder), tres Vasanas- riqueza, mujer y cargo

Mayaa Tatamidam Sarvam Jagadavyaktamoortinaa;
Matsthaani Sarvabhootaani Na Chaaham Teshvavasthitah.
9.4. Todo este mundo está impregnado por Mí en Mi aspecto no manifestado (Forma menos Mente Cósmica) Mano moolam Idam Jagatu; Todos los seres existen en Mí (en sus mundos nacidos de la Mente), pero yo no habito en ellos (La Mente no mora en el Alma).
La Mente Cósmica impregna el universo, la Creación existe dentro de la Mente de Dios tanto animada como animada.
Na Cha Matsthaani Bhootaani Pashya Me Yogamaishwaram;
Bhootabhrinna Cha Bhootastho Mamaatmaa Bhootabhaavanah.
9.5. Tampoco existen seres en Mí (en realidad): contempla Mi Yoga divino, que apoya a todos los seres, pero no mora en ellos, es Mi Ser, la causa eficiente de los seres.
(Tampoco los seres existen en mí) El alma no existe en la mente-Dios,
He aquí Mi Divino Yoga (juego cósmico macro y Micro), que apoya a todos los seres (Con elementos-Cuerpo), pero que no habita en ellos (No en el Alma), es Mi Ser, la causa eficiente de los seres (Maya Shakti).

No hay verdad en maya, no hay maya en verdad
Donde Dios está allí, Maya, su asociado, está presente.

Dios está en forma de conciencia mental y proyecta a Maya. Mano Moolam Idam Jagati- La mente impregna el cosmos. La mente no es alma. El alma es parte de la verdad.

El adolescente Lok Mein Manahin Biraji, Tahi Na Chinhat Pandit Kazi. Kabir Sahib.
La mente gobierna los tres mundos (tres Lokas). Pandits y Kazis no lo saben.

Alma (Hansa) + Mente = Atma (Conciencia + Conciencia)

Atma + Aliento (Aire) = Espíritu o Seres o Jivi

Espíritu + Cuerpo (Elementos) = Individual (Divino, Humano, Demonio, Animal, Masculino o Femenino)

Satya Bhakti- Devoción a la Verdad, Satguru, Satya Purush.

2, Hansa Bhava, Alma Individual parte de la Verdad Suprema- Satya Purush

Lo que el Alma humana heredó de Él Satya, Prema, Ahimsha, Dhaya, Karuna, Anand, etc. Eeshwar Ansh Jeev Avinashi, Chetan, Amal, Sehaj, Sukhrasi.
Esta alma es parte del Señor Supremo. Es inmortal (Avinaashi), espiritualmente activo (Chetan), puro y sin vicios (Amal). Está libre de engaños y es espiritualmente simple (Sehaj). Además, está lleno de alegría, felicidad y felicidad (Sukhrasi).

Kal Niranjan le dijo a Adi Shakti que no revelara el secreto de él a nadie. Incluso mis tres hijos no pueden verme, incluso si toman muchas vidas en busca de mí. Mi secreto no será conocido por nadie. Comenzaré tales Religiones y Matts; nadie podrá saber acerca de Param Purush of Amarlok.

Dios crea a Yog Marg: los avatares y sus mensajeros lo ayudan. Leela y Milagros-herramientas

Satguru Kabir crea Sant Matt y la devoción a Satguru que le da el poderoso Sajeevan Naam. , Go intenta engañar con su propio Sant Matt. Y con Sahasra Naam

Mann He Niranjan Sabey Nachaye, Naam Hoey Toh Maath Nawaey.

Kabir Sahib dice que Kaal Niranjan (Mente) está manejando todo el universo y hace que todos bailen sobre sus canciones (comandos). Pero, el rey (mente) en realidad se inclina frente a ese ser que tiene el verdadero ‘Santo Nombre Vivo’ de Satguru

Satguru salva el alma de la mente y el cuerpo: da salvación.

Un verdadero Satguru quita el velo -Avarana con él engaño- vikshepa va, lo hace durante Naam Diksha con el poder de su Paras Surati- “Paras surati Sant ka pasa” Esta concentración de Satguru tiene un sistema a través del cual le da a Sajeevan Naam ” Sar shabad Sat Purush kahaya “. Este verdadero Naam es el ‘Sar Shabad’ (el propio Sahib). . Entonces.;
1. El alma y la mente están separadas entre sí.
2. La atracción del mundo se reduce.
3. Habrá seguridad completa.

“Hai Yaha Satguru Bina Koi, Moksha Ka Daata Nahi |”

Conclusión

Todas las religiones mundanas son creadas por el hombre y se basan en elementos de adoración y su naturaleza poderosa (7.4). Pero no el Supremo es Satya Purush (Gita 8.20) de Amarlok que creó al Dios y cuya esencia son las Almas de los seres. Dios Niranjan creó estos tres mundos con la bendición recibida del Señor Supremo, Adya Shakti, las primeras mujeres ayudaron a crear la Biodiversidad en una tierra árida, Niranjan dio escrituras en Sound y los Hombres crearon Religiones y lo adoraron, Dios no permite que nadie deje su mundos que fácilmente. Bhagavad Gita es un manual de la prisión para aquellos que se mueven dentro de los tres mundos. Para salir libre, uno necesita un Satguru.

Estamos viviendo en el mundo del engaño, dice Sant Kabir Sahib. También se dice “Jantunen Nara Janma Durlabham” De todos los seres vivos, el nacimiento humano es el más raro. Habiendo alcanzado un nacimiento tan raro como ser humano, tenemos que luchar por la salvación permanente-Param Moksh. Por lo tanto, busca la rendición y sirve un Satguru: el verdadero camino.

Árbitro; Bhaved Gita, Kabir Sagar, www.sahib-bandgi.org

¿Qué enseña la enciclopedia?

Tiene información sobre todas las cosas materialistas. Y lo que haces de él depende puramente de ti.

Igualmente,

El Bhagavad Gita enseña sobre todas las cosas no materialistas del universo.

Además, lo que tomes depende de ti.

Posee una gran sabiduría sobre

  • Karma (acción)
  • Amor
  • Relación (materna y fraterna)
  • Fe
  • Verdad
  • Conocimiento
  • Castidad
  • Caridad
  • Lealtad
  • Devoción
  • Felicidad
  • Paz
  • Salud
  • Riqueza
  • Contentamiento
  • Dios

Colectivamente, podemos llamarlo poseer una gran sabiduría sobre la vida. Es una guía para vivir una vida espiritual.

Basta de charla.

* BHAGWAD GITA * en una oración por capítulo –

*Capítulo 1*

_El pensamiento equivocado es el único problema en la vida_

*Capitulo 2*

_El conocimiento correcto es la solución definitiva para todos nuestros problemas_

*Capítulo 3*

El desinterés es la única forma de progreso y prosperidad.

*Capítulo 4*

_Cada acto puede ser un acto de oración_

*Capítulo 5*

Renuncia al ego de la individualidad y regocíjate en la dicha del infinito.

*Capítulo 6*

_Conéctate a la conciencia superior diariamente_

*Capítulo 7*

_Vive lo que aprendes_

*Capítulo 8*

_Nunca te des por vencido_

*Capítulo 9*

_Valora tus bendiciones_

*Capítulo 10*

Ver divinidad por todas partes

*Capítulo 11*

_Tenga suficiente rendición para ver la Verdad tal como es_

* Capítulo 12 *

_Absorbe tu mente en el Superior_

* Capítulo 13 *

_Desconectarse de maya y adjuntarse a lo Divino_

* Capítulo 14 *

_Vive un estilo de vida que coincida con tu visión_

* Capítulo 15 *

_Dar prioridad a la Divinidad_

* Capítulo 16 *

_Ser bueno es una recompensa en sí mismo_

* Capítulo 17 *

Elegir el derecho sobre lo agradable es una señal de poder

* Capítulo 18 *

_Vamos, pasemos a la unión con Dios_

(Copiado)

TODO BHAGAVT GITA (700 VERSOS) ENSEÑAR =>

(1) CÓMO SUPERAR “DELIROS” = “VISHAADHAA” EN LA VIDA DÍA A DÍA Y EN 100 AÑOS DE VIDA

(2) A TRAVÉS DE “YOGA VERDADERO Y REAL” CÓMO PUEDO DESARROLLAR UN “BARCO DE RELACIÓN PERSONAL” (NIGHOODHATHVAM) Y “TOOCH” (SPARSAM Y “UNITE” (YOGA (M)) ETERNAMENTE CON EL SER SUPREMO Y “DISFRUTAR” DEL BENDICIÓN ETERNA (“BRAHMA (nn) SPARSA -YUKTHA — SUKHAM / AANANDHA ANUBHOODITHVAM) –

“CIT AANADHA RUPAM SCIVOHAM-SCIVOHAM”

BRAHMA SUTHRAM -1–1–12 => ‘AANANDHAMAYO (A) BYAASAATH ”

BHAGAVT GITA // LA RELIGIÓN DEL YOGA ES 100% “VERDADERA RELIGIÓN EXPERIENCIAL”

you tube => Bhagavad Gita – Mensaje

Quien ha nacido seguramente morirá, y después de la muerte, seguro que volverá a nacer. Por lo tanto, en el desempeño evitable de su deber, no debe lamentarse. (2:27)

La naturaleza material consta de tres modos: bondad, pasión e ignorancia. Cuando la entidad viviente eterna entra en contacto con la naturaleza, queda condicionada por estos modos. (14; 5)

Todos se ven obligados a actuar sin ayuda de acuerdo con las cualidades que ha adquirido de los modos de la naturaleza material; por lo tanto, nadie puede abstenerse de hacer algo, ni siquiera por un momento (3: 5)

Los vedas tratan principalmente el tema de los tres modos de la naturaleza material. Conviértete en trascendental a estos tres modos. Estar libre de todas las dualidades y ansiedades de ganancia y seguridad, y establecerse en uno mismo (2:46)

Realice su deber equilibrado, abandonando todo apego al éxito o al fracaso. Tal ecuanimidad se llama Yoga. (2:48)

Un yogui es mayor que el asceta, mayor que el empirista y mayor que el trabajador fruitivo. Por lo tanto, en todas las circunstancias, sea un yogui. (6:46)

Abandona todas las variedades de religión y solo ríndete a mí. Te libraré de todas las reacciones pecaminosas. no temas (18:66)

Quien conoce la naturaleza trascendental de Mi apariencia y actividades, al abandonar el cuerpo, no vuelve a nacer en este mundo material, sino que alcanza mi morada eterna (4: 9).

Por eso te he explicado un conocimiento aún más confidencial. Delibere sobre esto completamente y haga lo que desea hacer. (18:63)

Como la pregunta es demasiado general, me atrevo a resumir también solo las ideas generales.

A / Desde la perspectiva del hinduismo:

  • Bhagavad Gita enseña la esencia de la mente / herencia espiritual hindú, y precisamente,
  • El Bhagavad Gita enseña todos los caminos clave de la espiritualidad práctica hindú.

B / Desde la perspectiva universal de la espiritualidad humana:

  • El Bhagavad Gita enseña los caminos de la realización espiritual práctica de un ser humano.

C / Es justo también decir lo que el Bhagavad Gita no enseña.

  • El Bhagavad Gita no enseña historia / saga, religión o filosofía porque enseña la espiritualidad práctica universalmente transhistóricamente válida de la humanidad (como se mencionó anteriormente).

D / ¿Cuál es la clave para entender la enseñanza del Bhagavad Gita?

  • Conocimiento experiencial espiritual del lector.

Enseña muchas cosas. Gita expone todas las doctrinas fundamentales de Vedanta: la doctrina de Samsara, la participación del hombre en ella, la doctrina del nishkama karma, la transmigración, la forma de vencer a Samsara, la naturaleza de Jiva y cómo transmigra, la doctrina de Isvara, la trascendencia de lo Divino, la doctrina de la renuncia a los valores mundanos, y el camino de Bhakti, Jnana y Karma, ya sea por separado o como disciplina espiritual integrada. Explica el sistema Varna. En resumen, resume el Dharma hindú.

El Bhagavat Gita tiene un total de 699 slokhas … es imposible de explicar en resumen, también necesitamos un maestro / monje espiritual para explicar su verdadero significado … diferentes personas interpretan en diferentes significados … pero a continuación se explican pocos importantes o relevantes para nuestra vida. Video. Espero que se use por completo gracias

Enseña que el servicio devocional a Dios es la forma más fácil de hacer que su vida sea exitosa.