La razón es que se entiende que distrae y quita la influencia del Espíritu del Señor durante las reuniones religiosas en un entorno de adoración. En mis propias experiencias al visitar otras iglesias, he descubierto que aquellos que tienen más aplausos tienden a tener el menor nivel del Espíritu del Señor presente durante tales actividades. Al final de las conversaciones en Kingdom Halls, por ejemplo, se aplauden muchas veces, pero aún no he sentido el Espíritu del Señor en una de esas reuniones en ningún momento. En otras iglesias, he experimentado que el Espíritu del Señor se aleja ligeramente en las diversas iglesias que he visitado cuando comienzan los aplausos.
Para los Santos de los Últimos Días, la “adoración con un ruido alegre” se considera más apropiada para salas de conciertos y en lugares al aire libre como el que ya no existe, a saber, los antiguos tribunales de los templos al aire libre en la antigua Jerusalén, etc. Al igual que los antiguos cristianos, se consideraba más apropiado que prevaleciera el silencio y la reverencia en las típicas reuniones de adoración. Justino Mártir describe una reunión en la iglesia de su época (circa AD 155):
Y en el día llamado domingo, todos los que viven en ciudades o en el campo se reúnen en un solo lugar, y se leen las memorias de los apóstoles o los escritos de los profetas, siempre que el tiempo lo permita; luego, cuando el lector ha cesado, el presidente instruye verbalmente y exhorta a imitar estas cosas buenas. Luego, todos nos levantamos juntos y rezamos, y, como dijimos antes, cuando nuestra oración termina, se traen pan, vino y agua, y el presidente de la misma manera ofrece oraciones y acciones de gracias, de acuerdo con su capacidad, y la gente asiente, diciendo Amén; y hay una distribución para cada uno, y una participación de aquello por lo que se han dado las gracias, y para los que están ausentes, una porción es enviada por los diáconos. Y los que están bien para hacer, y dispuestos, dan lo que cada uno cree conveniente; y lo que se recauda se deposita con el presidente, quien socorre a los huérfanos y las viudas y a aquellos que, por enfermedad o cualquier otra causa, están en necesidad, y aquellos que están en lazos y los extraños que viven entre nosotros, y en una palabra se ocupa de todos los necesitados. Pero el domingo es el día en que todos celebramos nuestra asamblea común, porque es el primer día en que Dios, después de haber producido un cambio en la oscuridad y la materia, hizo el mundo; y Jesucristo nuestro Salvador el mismo día resucitó de los muertos. Porque fue crucificado el día anterior al de Saturno (sábado); y el día después del de Saturno, que es el día del Sol, después de haberse aparecido a sus apóstoles y discípulos, les enseñó estas cosas, que también les hemos presentado para su consideración.
(Justin Martyr— First Apology 67, en The Ante-Nicene Fathers 1: 186)
Fue un servicio bastante tranquilo como los que encontrarás en las reuniones dominicales de los Santos de los Últimos Días (o mormones) en lugar de en una iglesia que tiene, digamos, bandas de rock estruendosas y muchas palmas y balanceos al ritmo. Y es una atmósfera y un sentimiento bastante diferente durante las reuniones de adoración.
Sin embargo, parte de nuestro estilo y modo de adoración en las asambleas dominicales se deriva de una forma más antigua de adoración metodista elevada. Eso era de esperar ya que el mismo José Smith era parcial a la secta metodista antes de organizar la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Puede que le haya parecido lo suficientemente adecuado como para continuar en una tradición de adoración.
Para un texto más moderno sobre la importancia de la reverencia en la adoración entre los Santos de los Últimos Días, este enlace podría ser útil para obtener más información:
Adoración a través de la Reverencia – Liahona Diciembre de 2009 – Liahona