¿Cómo podemos aceptar al Señor Krishna como Dios, a pesar de sus acciones de coquetear con las Gopis (doncellas del pueblo)?

Answer 1

Ras-Leela de Sri Krishna durante la infancia para representar el anhelo de las almas encarnadas para fusionarse con el Espíritu Cósmico.

Foto cortesía de Google

Hay una importancia más profunda del Señor Sri Krishna para tener Ras-leela con 16000 Gopis o muchachas solteras solteras. Todos pensamos en un nivel humano que el Señor Sri Krishna era un Dios amoroso para divertirse con chicas jóvenes solteras y disfrutar viendo su cuerpo desnudo. La realidad no es así.

Las 16000 Gopis aquí representan almas individuales o Jivatmans que desean unirse y fusionarse con Paramatma o Dios en un plano espiritual y no en el plano físico de la existencia humana. Ese número podría ser incluso 16 mil rupias, ya que es simbólico.

Lógicamente, de lo contrario, ¿es posible que un hombre satisfaga a 16000 esposas al mismo tiempo? No, es imposible.

Dado que el Señor Sri Krishna representa la conciencia de Dios, y cada Gopi siente que Sri Krishna está bailando con ella, ya que el Espíritu de Dios es omnisciente y está presente en todas partes.

El significado de lo anterior Rasleela por el Señor Sri Krishna es que los seres humanos nacen desnudos, y mientras crecen recogen un gran ego y ‘ahankar’ para decorar sus cuerpos con hermosas ropas, y uno tiene que arrojar y eliminar todo el ego de la personalidad. fusionarse con la conciencia de Dios.

Todo es simbólico ya que Sri Krishna nunca tuvo relaciones sexuales con 16,000 Gopis o muchachas solteras. Ni siquiera tiene sentido que ningún hombre pueda tener intimidad física y sexual con 16000 niñas, al mismo tiempo. ¿Cómo es eso posible?

En el cristianismo también las monjas solteras se consideran casadas con Jesucristo, en un plano espiritual para servirle y así hacer la voluntad de Dios. Se elevan así del mundo sucio del sexo en la existencia humana al amor divino de Dios en un plano espiritual.

Las gopis aquí representan a la humanidad que quiere fusionarse con el Espíritu de Dios o la conciencia de Krishna, y no con el Señor Sri Krishna como ser humano. En el hinduismo también Mira Bai se consideraba locamente enamorada del Espíritu de Dios como conciencia de Krishna. No era un amor físico mundano en el plano mundano, sino un amor exaltado de devoción a Dios.

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Answer 2

Buena pregunta de hecho.

Algunas personas realmente profundizaron en los EPIC y los Puranas.

Los EPIC Ramayana y Mahabharata fueron entregados al mundo para explicar la importancia del Dharma.

Algunos eruditos, desafortunadamente para satisfacer sus intereses creados, insertaron en una fecha posterior muchas historias interpoladas en Ramayana y Mahabharata, paralelas a escribir Puranas elogiando Vishnu / Shiva / Shakti, etc.

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Hasta el período de Mahabharata, es decir, alrededor de 3102 a. C., los dioses del panteón védico fueron adorados. El Dios UNO fue elogiado en diferentes nombres, es decir, Indra, Varuna, Vayu, etc.

Indra era el jefe de los dioses.

El Quién es Quién de los Reyes de la Era de Mahabharata, excepto unos pocos, luchó y fue eliminado en la guerra de Mahabharata. Después de la Regla de Pandavas que duró 36 años, no hubo una administración fuerte, que dirigiera a la gente en general a adherirse a la forma de vida védica, en todo el país.

Esto condujo a la decadencia de los valores humanos y la agrupación entre varios gobernantes mezquinos.

Los gobernantes dominantes ayudados por eruditos egoístas crearon nuevos dioses y comenzaron a crear sus propios grupos.

(i) Como resultado, Vishnu, quien era uno de los 33 Dioses, había sido elevado al estado de Dios de Dioses.

(ii) Shiva no se pudo encontrar en el Panteón Védico. La estructura, la apariencia, el estado, etc. del dios védico Rudra se alteraron y se llamaron Shiva, y se elevaron al estado de MAHAADEVA.

(iii) No se puede mencionar a Shakti o Rajarajeswari en Vedic Pantheon. Incluso Sri Krishna no mencionó sobre ella en su Bhagavad Gita.

(iv) En la actualidad, Dios prominente, Ganapati no encontró lugar en el Panteón Védico.

Para elevar a Vishnu, Shiva, Shakti, naturalmente, el estado de Indra tiene que ser degradado, sin lo cual Vishnu, Shiva, Shakti no se puede comercializar como Dios / Diosa SUPREMA.

Así que todos los Puranas fueron escritos inventando historias que muestran a Indra con poca luz y para elevar a Vishnu, Shiva, Shakti.

Bhagavata Purana fue uno de esos Purana, que elogia a Vishnu como el DIOS SUPREMO.

———

El estado de los dioses como se menciona en la literatura védica, es decir, Indra, Agni, Varuna, Vishnu, Aryama, Kaartikeya, etc., continuó hasta la Era del Mahabharata también. Bhagavad Gita, que es parte de Mahabharata, dice lo siguiente:

1) अनन्तश्चास्मि नागानां वरुणो यादसामहम्।

पितृ़णामर्यमा चास्मि यमः संयमतामहम्।।10.29 ।।

De las serpientes, soy Ananta; de los seres del agua (deidades del agua), soy varuna; de las crines, soy ariaman; de los controladores, yo soy Yama (el dios de la muerte).

2) आदित्यानामहं विष्णुर्ज्योतिषां रविरंशुमान्।

मरीचिर्मरुतामस्मि नक्षत्राणामहं शशी।।10.21 ।।

De los hijos de Aditi , yo soy Visnu ; de las luminarias, el sol radiante; de los Maruts, soy Marici; de las estrellas, yo soy la luna.

3) Indra era el jefe de los dioses. Este estado continuó hasta el período de Mahabharata. Por eso fue mencionado como tal incluso en el Bhagavad Gita también.

वेदानां सामवेदोऽस्मि देवानामस्मि वासवः ।

इन्द्रियाणां मनश्चास्मि भूतानामस्मि चेतना।।10.22 ।।

“De los Vedas, yo soy el Samaveda; de los dioses , yo soy Vasava (Indra); de los órganos sensoriales, yo soy la mente; de los seres, yo soy la sintiente “.

4) Vishnu era el hermano menor de Indra (Indraanujum). Él es uno entre todos los Devas solamente.

5) Rudra estaba presente en ese momento, pero Shiva no fue encontrado Vedic Pantheon.

6) Kaartikeya fue el Senapati de Devatas. Su estado continuó como estaba.

पुरोधसां च मुख्यं मां विद्धि पार्थ बृहस्पतिम्।

सेनानीनामहं स्कन्दः सरसामस्मि सागरः।।10.24 ।।

Y, entre los sacerdotes de la casa (de los reyes), oh Arjuna, sé que soy el jefe, Brihaspati; entre los generales del ejército soy Skanda; entre los lagos soy el océano. ‘

—————

7. La Vijra de Indra era el arma más poderosa. Por lo tanto, este estado continuó hasta el período de Mahabharata. Por eso fue mencionado como tal incluso en el Bhagavad Gita también.

आयुधानामहं वज्रं धेनूनामस्मि कामधुक्।

प्रजनश्चास्मि कन्दर्पः सर्पाणामस्मि वासुकिः।।10.28 ।।

De las armas, soy el Vajra [de Indra]; de las vacas, soy la vaca que llena los deseos [del cielo]; de los progenitores, soy Kandarpa (el dios del amor); de las serpientes, soy Vasuki.

श्रीमदभगवद्गीता | Supersite de Gita

—-

a) Las interpolaciones en Ramayana es un tema completamente diferente.

b) Llegando a la parte de la pregunta: ¿Cómo podemos aceptar al Señor Krishna como Dios, a pesar de sus acciones de coquetear con las Gopis (doncellas de la aldea)? Tenemos que entender que es en el Bhagavatam, pero no en Mahabharata, que Sri Krishna fue representado por haber coqueteado con Gopis.

Gaudiya Vishnavas, quien abogó por Mudhura bhava, los diversos enfoques de la experiencia divina, podría haber insertado / escrito estas historias interpoladas en el Bhagavatam.

Por lo tanto, no se confunda con Sri Krishna de Mahabharata, donde fue representado como un yogui, un intrigante, etc., con Sri Krishna de Bhagavatam, donde fue representado por haber coqueteado con Gopis.

La respuesta de Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ) a ¿Por qué Sarat Chandra Chakravarty (un discípulo directo de Swami Vivekananda) dijo que Krishna era una persona común que se dio cuenta del Atman?

Estas son historias interpoladas.

Answer 3

¿Qué hay de malo en bailar del Dios puro (no manifestado) en Su imagen pura del Señor Krishna (en nuestra realidad cognitiva, una manifestación pura del Dios) con las doncellas de la aldea pura? Nada.

Sin embargo, probablemente suene demasiado filosóficamente y distante de la realidad de nuestra vida. Por lo tanto, profundicemos en el claro significado del coqueteo del Señor Krishna con las doncellas del pueblo, encontrándolo detrás del sinbolismo:
1)
Las gopis son el símbolo de puro = no estropeado por cuestiones mundanas de la mente humana (por lo tanto, las doncellas).
2)
El Señor Krishna es la encarnación de la Sabiduría del Conocimiento (en realidad, conocimiento no dual). Se irradia a través del universo coqueteando con los seres humanos.
3)
Coquetear con los seres humanos significa atraerlos y, al mismo tiempo, verterlos en ellos, más precisamente, verterlos solo en las mentes puras vírgenes de los seres humanos listos para entrar en interacción con Dios / conocimiento experiencial no dual (como resultado del éxito flirteador).

Por lo tanto, la escena es una imagen muy agradable y gentil de una realidad espiritual práctica. Todos debemos hacer de nuestras mentes las doncellas (no consentidas por el mundo y las motivaciones mundanas) para poder experimentar (estar en interacción) con el conocimiento no dual (ser uno con Dios a través del Señor Krishna) para responder a la atracción de el conocimiento (coqueteo) al realizar un verdadero trabajo espiritual.

Solo en base a tal comprensión de los símbolos que envían mensajes a nuestra realidad diaria, podemos contar el mensaje clave de la escena: el Amor. El amor hacia el conocimiento experiencial no dual como un camino para vivir la realidad tal como es 🙂

Answer 4

De forma esperada (!) Obtienes muchas respuestas contradictorias y contradicciones dentro de las respuestas de una o dos personas. Voy a seguir la regla de KISS: que sea simple y breve.

1. Coquetear está bien siempre que el niño y la niña sepan que es coqueteo. Krishna definitivamente era un coqueto. Sin embargo, estaba comprometido solo con Radha (al menos en su corta edad). ¡No hay ninguna mención de ponerse en forma con los gopees o aprovechar otras ventajas de ellos, excepto cuando decidió robar toda la ropa de los gopees una vez cuando se bañaban! Acredítelo por eso (juego de palabras no intencionado).
2. Krishna tuvo 3 reinas. Solía ​​jugar los mismos viejos trucos a lo largo de su vida: como era una encarnación de Vishnu, podía y se multiplicaría en Rasleela para jugar con cada gopee (junto con Radha) o estar con sus 3 reinas personalmente y simultáneamente para hacer ellos felices ¡Esto es traición!
3. La mayoría de las personas religiosas harían todo lo posible para defender lo indefendible. No juguemos a la circunlocución. O los mitos son lo que se supone que son: mitos o son realidad. Entonces, o hubo un avatar Krishna que lo hizo o no lo hizo. No tiene sentido decir “¡Oh! Todo lo que Dios hace es bueno. Entonces, si encuentras que Dios está haciendo algo malo, en realidad significa: Trata todo como una filosofía sofisticada profundamente arraigada y representada simbólicamente, escrita pragmáticamente para personas inteligentes “.

Básicamente, el personaje de Krishna era coqueto pero no un pervertido típico, ¡sino un pervertido piadoso! Se aprovechó de sus poderes dados por Vishnu (¡así por sí mismo!). La mitología habla de un viaje de Krishna de ser un coqueteo a ser un político que demostró una notable estratagema para vaciar desplegando Pandavas en una guerra para derrotar a Kauravas en Kurukshetra en Bharat en Muhabharata.

Answer 5

Las gopis eran devotas de Krishna que querían la reciprocidad de Krishna en el estado de ánimo del amor conyugal.

Krishna siendo Bhakta vatsala responde a sus deseos.

Los intercambios de amor entre Bhagwan y Bhakta, aunque parezcan actividades mundanas en el ámbito material, no son de la naturaleza del mundo material. Es totalmente trascendental y carente de lujuria material.

Además, Krishna, siendo la personalidad suprema de la divinidad, tiene el atractivo que atraería incluso a millones de cupidos. Millones de diosas de la fortuna están esperando prestar un servicio personal al señor. Cualquiera que se entregue a Krishna puede sentir este atractivo trascendental de Krishna. Ese es el poder de Krishna Bhakthi.

Podemos equipararlo con el amor. Pero Krishna prema es un placer mucho mayor en comparación con el amor que experimentas en el mundo material.

Answer 6

Hare Krishna,

Sí, podemos aceptarlo.

Pero no lo harás, porque tienes envidia del Señor Krishna.

Él juega su leela y es adorado por ello.

Intentas imitar al Señor Krishna, solo para ser abofeteado y pateado con fuerza por Maya.

Entonces, todo lo que realmente puede hacer es publicar esas preguntas para desahogar su frustración.

¿Por qué no puedes amar al Señor Krishna incondicionalmente? ¿Por qué no lo aceptas como es sin hacer preguntas estúpidas?

Hay mejores formas de acabar con tu frustración.

No juzgues y no serás juzgado.

Ama al Señor Krishna tal como es y sentirás dicha. Serás amado como eres.

No dejes que tu mente y tu corazón sean envenenados por prejuicios. Por favor, lea todas las respuestas dadas por las personas.

Lord Krishna es un personaje juguetón. Pero su obra no es sucia ni vulgar. Tiene dignidad, decencia e inocencia. Incluso las gopis amarían sus comentarios burlones. Externamente se quejarían de que Kanha es muy traviesa. Pero internamente les encantarían sus comentarios y sus burlas. Sus interacciones con las gopis no tenían lujuria en ninguna parte. Fue un amor inocente muy raro y puro entre ellos. De hecho, algunas de las gopis se le acercaron para cumplir sus deseos lujuriosos, pero cuando vieron su carácter inocente, olvidaron toda la lujuria y su amor aumentó aún más.

Necesitas entender la diferencia entre el amor y la lujuria. En nuestro mundo material, un joven coquetea porque es lujurioso. Quiere disfrutar con el cuerpo de las mujeres.

El Señor Krishna no es así. Es el hombre más atractivo y poderoso, a la edad de siete años levantó una montaña. Las gopis quedaron hipnotizadas por este joven encantador. Las mujeres mayores lo amaban más que a sus propios hijos. Las jóvenes gopis querían tenerlo como esposo. “Krishna” significa todo atractivo. Genera atracción y amor en el corazón de las mujeres sin ningún esfuerzo. Y no necesita ninguna mujer para los deseos lujuriosos. El es atmarama. Autosatisfecho Él puede controlar perfectamente la lujuria. De hecho, el semidiós de la lujuria (Kamadeva o Madana) también se siente atraído por el Señor Krishna. Es por eso que el Señor Krishna se llama Madana – Mohana (El que atrae incluso a Cupido).

Por eso es que el Señor Krishna es Dios. Su coqueteo es en realidad una burla inofensiva. Él sabe que todas las damas lo aman incondicionalmente. Pero nunca se aprovecha de eso. A veces se burla juguetonamente de ellas, y a las damas les encanta. Esa burla les da mucho placer en el corazón. No tiene deseos lujuriosos. Él mira a todos con puro amor inocente.

No solo las damas, los caballeros y los jóvenes también aman al Señor Krishna. Su amor es de una variedad diferente.

Entonces, básicamente, el Señor Krishna genera sentimientos de amor en todas las entidades vivientes. Incluso las plantas, los animales y las aves de Vrindavan se sienten atraídos por el Señor Krishna y su música de flauta.

Es por eso que el Señor Krishna es todo atractivo y, por lo tanto, Él es Dios.

Ahora hay muchas personas que envidian al Señor Krishna. Su envidia es directamente proporcional a su necedad. Porque a todos les gusta ser como el Señor Krishna. Pero solo el Señor Krishna es el Señor Krishna. Nadie puede igualarlo de ninguna manera. Entonces, esas personas envidiosas tratan de difundir cosas malas sobre el Señor Krishna. Que es coqueto, tiene mal carácter, etc.

Si tiene mal carácter, entonces, ¿cómo se sentirán tantas damas cómodas a su alrededor? Puedes preguntarle a cualquier dama. Es común en las mujeres gentiles y bien cultivadas que no se sienten cómodas con hombres lujuriosos y coqueteos. Entonces, ¿cómo es posible que todas las Gopis de todas las edades que vinieron de familias amables y cultas lo amaran y quisieran estar con Él? Eso prueba que tenía un carácter muy agradable y decente.

¿Cómo pueden tantas damas amarlo simultáneamente? Eso prueba que Él es Parama Purusha. El más supremo y supremo. Su personaje es ejemplar. No tiene lujuria en su corazón. Por eso las damas lo aman. Están listos para hacer cualquier cosa por él. Y solo porque a veces se burla de ellos (que en realidad es el deseo de las damas), esos tontos y bribones envidiosos dicen que el Señor Krishna es lujurioso.

No. NO es lujurioso. Las gopis tienen un deseo muy fuerte: “El Señor Krishna debería burlarse de mí. Debería mirarme. Debería hablar conmigo. ¿Cómo puedo llamar Su atención? ¿Cómo puedo complacerlo? ¿Cómo puedo darle felicidad?” – Y el Señor Krishna sabe que tales deseos y pensamientos se están generando en sus mentes. Así que a veces se burla juguetonamente de ellos. Y a las gopis les encanta. En realidad está cumpliendo su deseo de ser molestado. Pero lo hace de una manera digna y agradable decente. No como un hombre lujurioso ordinario. Cuando un hombre lujurioso común coquetea con una chica, muchas veces no le gusta (a menos que ella también tenga mal carácter). Porque ella sabe que él es un tonto lujurioso. Pero cuando el Señor Krishna se burla, la niña siente “He logrado llamar Su atención. Él me ha tomado el pelo, así que mis deseos se han cumplido”. Esa es la diferencia con un hombre común coqueteando, y el Señor Krishna bromeando juguetonamente.

Por eso se adora su burla a las gopis. Es adorado como Gopinath, el Señor de las Gopis. Es un juego muy inocente y decente entre él y las gopis. Pero las personas lujuriosas y tontas no pueden entender eso.

Bg 7.15 – Aquellos malvados que son groseramente tontos, que son los más bajos de la humanidad, cuyo conocimiento es robado por la ilusión, y que participan de la naturaleza atea de los demonios, no se entregan a Mí.

De hecho, las escrituras mencionan que la cura para nuestra enfermedad de la lujuria es leer los pasatiempos inocentes del Señor Krishna con las Gopis. Esos pasatiempos satisfacen nuestra alma por completo y, por lo tanto, no nos sentimos atraídos por el placer sexual mundano. De hecho, esto se ha demostrado prácticamente en la vida de muchos devotos. Un ejemplo es Shri Haridas Thakur, un gran devoto musulmán del Señor Krishna.

Dos veces en su vida, mujeres hermosas y atractivas trataron de convencerlo de que dejara de cantar Hare Krishna y disfrutara del sexo con ellas. Pero estaba tan absorto en los pasatiempos del Señor Krishna que fácilmente y cortésmente rechazó a esas hermosas damas. Eso prueba que los pasatiempos del Señor Krishna son trascendentales, es decir, más allá del límite de la lujuria ordinaria. Son completamente espirituales, y son la medicina para la enfermedad llamada lujuria. Cualquiera que absorba completamente su mente al cantar el nombre del Señor Krishna, puede conquistar fácilmente la lujuria y convertirse en un verdadero Goswami (maestro de los sentidos, especialmente la lengua y los genitales, que son los sentidos más poderosos). Las hermosas mujeres más tarde se convirtieron en discípulas (estudiantes) de Sri Haridas Thakur y lo aceptó como su Guru.

Con respecto a la conexión entre el Señor Krishna y el Señor Rama. En primer lugar, llegaron en tiempos muy diferentes, separados por casi un millón de años, no siglos, como has dicho en los detalles de la pregunta. Ramayana sucedió al final de Treta Yuga y Mahabharat sucedió al final de Dwapara Yuga. ¡Por lo tanto, hubo al menos 8,60,000 años de diferencia! (La duración de Dwapar Yuga)

Cuando el Señor Rama estuvo en el exilio, un día se encontró con muchos yoguis y rishis haciendo austeridad (tapasya) en ese bosque. Después de ver al Señor Rama, todos quedaron hipnotizados por su belleza suprema. Tenían un deseo de abrazar al Señor Rama. Ese deseo era similar a una mujer que desea el abrazo de un hombre. En términos espirituales, era el deseo de atma unirse con paramatama. Pero el Señor Rama les aseguró que no es posible cumplir ese deseo en esta encarnación porque tiene que seguir a maryada. Les aseguró que volverá como Krishna, la manifestación más encantadora y hermosa de Dios. En ese Avatar Él cumplirá sus deseos. Esos Rishis se convirtieron en las Gopis de Vrindavan. Algunos de ellos se convirtieron en las reinas de Dwarka. Por lo tanto, la gente adora al Señor Krishna y al Señor Rama en el mismo aliento.

Así que no tengas envidia del Señor Krishna. Adora a su belleza suprema y su amor inocente.
Los grandes santos y los rishis tienen sed de echar un vistazo al Señor Krishna.

Answer 7

Sí, todas las escrituras védicas, santos y grandes maestros espirituales dicen esta verdad

TEXTO 28

ete cāṁśa-kalāḥ puṁsaḥ

kṛṣṇas tu bhagavān svayam

indrāri-vyākulaṁ lokaṁ

mṛḍayanti yuge yuge

Sinonimos

ete — todo esto; ca — y; aṁśa — porciones plenarias; kalāḥ – porciones de las porciones plenarias; puṁsaḥ — del Supremo; kṛṣṇaḥ — Señor Kṛṣṇa; tu — pero; bhagavān – la Personalidad de Dios; svayam — en persona; indra-ari — los enemigos de Indra; vyākulam — perturbado; lokam — todos los planetas; mṛḍayanti — da protección; yuge yuge — en diferentes edades.

TRADUCCIÓN

Todas las encarnaciones mencionadas anteriormente son porciones plenarias o porciones de las porciones plenarias del Señor, pero el Señor Śrī Kṛṣṇa es la Personalidad de Dios original. Todos ellos aparecen en los planetas cuando hay una perturbación creada por los ateos. El Señor encarna para proteger a los teístas.

SIGNIFICADO

En esta estrofa particular, el Señor Śrī Kṛṣṇa, la Personalidad de Dios, se distingue de otras encarnaciones. Él se cuenta entre los avatāras (encarnaciones) porque de su misericordia sin causa el Señor desciende de su morada trascendental. Avatāra significa “alguien que desciende”. Todas las encarnaciones del Señor, incluido el Señor mismo, descienden en los diferentes planetas del mundo material y también en diferentes especies de vida para cumplir misiones particulares. A veces, Él mismo viene, y a veces, Sus diferentes porciones plenarias o partes de las porciones plenarias, o Sus porciones diferenciadas directa o indirectamente autorizadas por Él, descienden en este mundo material para ejecutar ciertas funciones específicas. Originalmente, el Señor está lleno de todas las opulencias, todas las proezas, toda la fama, toda la belleza, todo el conocimiento y toda renuncia. Cuando se manifiestan en parte a través de las porciones plenarias o partes de las porciones plenarias, debe notarse que ciertas manifestaciones de Sus diferentes poderes son necesarias para esas funciones particulares. Cuando en la habitación se muestran pequeñas bombillas eléctricas, no significa que la potencia eléctrica esté limitada por las pequeñas bombillas. La misma central eléctrica puede suministrar energía para operar dinamos industriales a gran escala con mayores voltios. Del mismo modo, las encarnaciones del Señor muestran poderes limitados porque se necesita mucho poder en ese momento en particular.

Por ejemplo, el Señor Paraśurāma y el Señor Nṛsiṁha mostraron una opulencia inusual al matar a los kṣatriyas desobedientes veintiuna veces y al poderoso ateo Hiraṇyakaśipu. Hiraṇyakaśipu era tan poderoso que incluso los semidioses de otros planetas temblarían simplemente al levantar la ceja desfavorablemente. Los semidioses en el nivel superior de la existencia material, muchas veces superan a los seres humanos más acomodados, en duración de vida, belleza, riqueza, parafernalia y en todos los demás aspectos. Todavía tenían miedo de Hiraṇyakaśipu. Así, simplemente podemos imaginar cuán poderoso era Hiraṇyakaśipu en este mundo material. Pero incluso Hiraṇyakaśipu fue cortado en pequeños pedazos por las uñas del Señor Nṛsiṁha. Esto significa que cualquier persona materialmente poderosa no puede soportar la fuerza de las uñas del Señor. De manera similar, Jāmadagnya mostró el poder del Señor para matar a todos los reyes desobedientes ubicados poderosamente en sus respectivos estados. La encarnación empoderada del Señor, Nārada y la encarnación plenaria Varāha, así como el Señor Buda indirectamente empoderado, crearon fe en la masa de las personas. Las encarnaciones de Rāma y Dhanvantari mostraron Su fama, y ​​Balarāma, Mohinī y Vāmana exhibieron Su belleza. Dattātreya, Matsya, Kumāra y Kapila exhibieron su conocimiento trascendental. Nara y Nārāyaṇa Ṛṣis exhibieron su renuncia. Entonces, todas las diferentes encarnaciones del Señor manifestaron directa o indirectamente diferentes características, pero el Señor Kṛṣṇa, el Señor primigenio, exhibió las características completas de Dios, y por lo tanto se confirma que Él es la fuente de todas las demás encarnaciones. Y el rasgo más extraordinario exhibido por el Señor Śrī Kṛṣṇa fue su manifestación energética interna de sus pasatiempos con las vaqueras. Sus pasatiempos con las gopīs son todas muestras de existencia trascendental, felicidad y conocimiento, aunque aparentemente se manifiestan como amor sexual. La atracción específica de sus pasatiempos con las gopīs nunca debe entenderse mal. El Bhāgavatam relata estos pasatiempos trascendentales en el Décimo Canto. Y para alcanzar la posición de comprender la naturaleza trascendental de los pasatiempos del Señor Kṛṣṇa con las gopīs, el Bhāgavatam promueve gradualmente al estudiante en otros nueve cantos.

Según la declaración de Śrīla Jīva Gosvāmī, de acuerdo con fuentes autorizadas, el Señor Kṛṣṇa es la fuente de todas las demás encarnaciones. No es que el Señor Kṛṣṇa tenga ninguna fuente de encarnación. Todos los síntomas de la Verdad Suprema en su totalidad están presentes en la persona del Señor Śrī Kṛṣṇa, y en la Bhagavad-gītā el Señor declara enfáticamente que no hay verdad mayor o igual a Él mismo. En esta estrofa se menciona particularmente la palabra svayam para confirmar que el Señor Kṛṣṇa no tiene otra fuente que Él mismo. Aunque en otros lugares las encarnaciones se describen como bhagavān debido a sus funciones específicas, en ninguna parte se declara que son la Suprema Personalidad. En esta estrofa, la palabra svayam significa la supremacía como summum bonum.

El summum bonum Kṛṣṇa es uno sin un segundo. Él mismo se ha expandido en varias partes, porciones y partículas como svayaṁ-rūpa, svayam-prakāśa, tad-ekātmā, prābhava, vaibhava, vilāsa, avatāra, āveśa y jīvas, todas provistas de innumerables energías adecuadas para las personas respectivas y alusiones personales. Eruditos eruditos en temas trascendentales han analizado cuidadosamente el summum bonum Kṛṣṇa para tener sesenta y cuatro atributos principales. Todas las expansiones o categorías del Señor poseen solo algunos porcentajes de estos atributos. Pero Śrī Kṛṣṇa es el poseedor de los atributos ciento por ciento. Y sus expansiones personales como svayam-prakāśa, tad-ekātmā hasta las categorías de avatāras que son todas viṣṇu-tattva, poseen hasta el noventa y tres por ciento de estos atributos trascendentales. El Señor Śiva, que no es ni avatāra ni āveśa ni está entre ellos, posee casi el ochenta y cuatro por ciento de los atributos. Pero las jīvas, o los seres vivos individuales en diferentes estados de vida, poseen hasta el límite del setenta y ocho por ciento de los atributos. En el estado condicionado de la existencia material, el ser vivo posee estos atributos en cantidades muy pequeñas, que varían en términos de la vida piadosa del ser vivo. El más perfecto de los seres vivos es Brahmā, el administrador supremo de un universo. Posee setenta y ocho por ciento de los atributos en su totalidad. Todos los demás semidioses tienen los mismos atributos en menor cantidad, mientras que los seres humanos poseen los atributos en una cantidad muy pequeña. El estándar de perfección para un ser humano es desarrollar los atributos hasta el setenta y ocho por ciento en su totalidad. El ser vivo nunca puede poseer atributos como Śiva, Viṣṇu o el Señor Kṛṣṇa. Un ser vivo puede volverse piadoso desarrollando los atributos trascendentales del setenta y ocho por ciento en plenitud, pero nunca puede convertirse en un Dios como Śiva, Viṣṇu o Kṛṣṇa. Él puede convertirse en un Brahmā a su debido tiempo. Los seres vivientes piadosos que son todos residentes de los planetas en el cielo espiritual son asociados eternos de Dios en diferentes planetas espirituales llamados Hari-dhāma y Maheśa-dhāma. La morada del Señor Kṛṣṇa sobre todos los planetas espirituales se llama Kṛṣṇaloka o Goloka Vṛndāvana, y el ser vivo perfeccionado, al desarrollar el setenta y ocho por ciento de los atributos anteriores en plenitud, puede ingresar al planeta de Kṛṣṇaloka después de abandonar el cuerpo material actual.

Answer 8

En realidad tienes toda la razón. Este tipo es el coqueteo más grande que este mundo haya visto. Y lo que es más, es absolutamente franco al respecto. Escuche lo que le dice a su socio Uddhava: “” El momento más oportuno es la noche de luna llena en otoño, como esta noche. El mejor lugar dentro del universo es Vrindavana, y las chicas más bellas son las gopis.

Entonces, mi querido amigo Uddhava, creo que ahora debería aprovechar todas estas circunstancias y comprometerme en el baile rasa “.

La escena anterior representa lo que sucedió después de la presentación de danza rasa.
Ahora para los fundamentos filosóficos según lo solicitado por usted:

1. Como has preguntado sobre el coqueteo de Krishna, es una admisión tácita a otros pasatiempos en los que Krishna también es verdad. En otras palabras, acepte todo Krishna lila como verdadero o, de lo contrario, afirme que TODO es una carga de tonterías (vestida como ‘mitología’ por muchos indios). Además de sus pasatiempos infantiles, Krishna también levantó Govardhan Hill con el dedo meñique de su mano izquierda durante siete días seguidos. Luego mató a muchas personas que eran simplemente ‘demonios’ (o terroristas en el lenguaje de hoy) y también dio el Bhagavad Gita.
2
Mi mentor espiritual explicó que Krishna es la Verdad Absoluta Suprema. Todas las entidades vivientes son eternamente sus partes fragmentarias. Si los fragmentos, es decir, tú y yo, tenemos esta tendencia a mezclarse con el sexo opuesto, ¿de dónde viene?
Tiene que estar en su conjunto y es por eso que se ve en la parte. En otras palabras, porque el océano es salado cada gota de él también es salado.
3)
Cuando alguien declara que Krishna siendo Dios debería seguir la moral, está pasando por alto un GRAN tema. Un mortal común como yo (que tiene un cuerpo material bruto que es masculino) coquetea con otra entidad viviente (que tiene un cuerpo material bruto que es femenino), lo que nos pone inmediatamente a ambos en las estrictas leyes de la naturaleza material.
Esta tendencia se sublima con la ayuda de otro samskara védico llamado VIVAHA o matrimonio.
Pero Krishna no busca compañía femenina a través de alguna columna de citas o shaa (barba) di.com
Cuando está bailando con las gopis, en realidad está jugando con sus propios homólogos. Este es el problema del millón de dólares. Quien no lo entienda nunca entenderá todo.
Krishna es supremamente puro y estas actividades no le ponen un ápice de impureza.

4. Tú y yo estamos devastados por la lujuria material y esa picazón nos hace entrar en el ámbito de las relaciones conyugales. Esta lujuria material está completamente ausente en Krishna.
Esa es precisamente la razón por la cual los celibatos perfectos para la vida (como Ramanujacharya, Madhvacharya, Shankaracharya, Chaitanya Mahaprabhu, Shukadeva Goswami, Narada Rishi) han dedicado toda su existencia a cantar y escuchar las glorias de la danza rasa de Krishna. De hecho, al escuchar adecuadamente sobre las “maneras coquetas” de Krishna de estas autoridades, usted y yo podemos liberarnos al 100% de la lujuria material y disfrutar de la felicidad espiritual total.

Por miedo a volverme demasiado voluminoso, me detengo aquí, pero agradecería cualquier otra consulta. Gracias por su paciencia.

Answer 9

Antes de responder esta pregunta, me gustaría sugerir que no pienses en las acciones de Krishna con Gopis como coquetear. Fue amor puro e incondicional tanto de Krishna como de las gopis.

Verán, en vidas anteriores ha habido muchos santos que alcanzaron la iluminación, pero todos querían solo una cosa. Para pasar tiempo con el Dios supremo. Ahora sabemos que cuando alguien alcanza la iluminación, obtiene la misma forma que vishnu y se queda con él en Vaikuntha. Pero ellos querían bailar, cantar con Vishnu. Entonces, para satisfacer completamente esta necesidad de sus devotos, vishnu encarnó como Krishna y los devotos como Gopikas. Todos estaban parados en la cima del bhakti yoga. Siempre estuvieron completamente dedicados a Krishna.

Así como un niño juega a su voluntad con su reflejo en un espejo, así con la ayuda de su Yogamaya, Krishna lució con las Gopis, que eran como muchas sombras de su propia forma, ya que ya estaban iluminadas.

También debes saber que, cada vez que Krishna hacía Rasa-leela con Gopika, solía detener el tiempo, y una noche de rasa-leela era equivalente a una noche de bramha, que es igual a 72 mahayugas (288 yugas), que es un mucho mucho tiempo 🙂. Entonces, si solo quisiera coquetear, no creo que vaya a llegar a este extremo, solo para hacer esto :). Sabes que es todopoderoso, por lo que podría haber hecho lo que quisiera sin ningún problema.

Es solo su amor incondicional por sus devotos, lo que lo obliga a hacer las acciones que algunas veces, o debería decir, casi todas las veces trasciende la comprensión humana normal. Pero si estudias profundamente a los purans o upnishads, sabrás que todas las acciones realizadas por Krishna están totalmente justificadas.

Espero eso ayude. 🙂

Answer 10

Si no es Dios, me pregunto cómo llamarías a una persona que coquetea con todas las mujeres de su pueblo, al mismo tiempo, en presencia de todas las demás, de una manera tan perfecta que cada uno siente que es completamente suyo. Es como todos los tipos, sementales y playboys combinados en uno. ¿Y tienes problemas para aceptarlo como Dios? (Antes de continuar, ¡sigue leyendo!)

Es un mundo extraño Considere un niño B y una niña G. Si a B le gusta el estado de G en FB, cree que está coqueteando. Si B ayuda a G, entonces está coqueteando. Un gesto amistoso de B está coqueteando. Lo mismo ocurre cuando cambia B-> G y viceversa. Debes darte cuenta de que a veces B y G pueden ser hermanos, parejas, amantes, amigos o simplemente extraños.

Lo que dices coquetear en el caso de Krishna fue amor: puro, incondicionado, ilimitado. Las gopis mostraron este amor, dejando su trabajo doméstico y perdiendo en sus pensamientos, mientras Krishna lo obligaba, cantaba, bailaba y tocaba la flauta en el raas leelas . Este es el mismo amor que causó que Meera Bai dejara a su princesa los privilegios y el reino, y deambulara por las calles en puro éxtasis. Este es el amor que existe entre los devotos y Dios. Tienes que abrir los ojos para verlo, contener la respiración para escucharlo y perderte para sentirlo. Meera Bai lo pone maravillosamente en su poema:

Estoy loco de amor
Y nadie entiende mi situación.
Solo los heridos
Comprender las agonías de los heridos,
Cuando el fuego arde en el corazón.
Solo el joyero conoce el valor de la joya,
No el que lo deja ir.
Dolorosa, deambulo de puerta en puerta
Pero no pude encontrar un médico.
Mira dice: Harken, mi maestro,
El dolor de Mira disminuirá
Cuando Shyam viene como médico.

– Meera Bai (estoy loca de amor)

Answer 11

Según Vedas y Upnishads, la realidad omnipotente, omnisciente y omnipresente es la causa y el soporte del universo manifiesto y se llama BRAHMN. Krishna es una figura mitológica que se supone que es Avatar según los creyentes de Avatar Bad. Además, el hinduismo no se establece como un dogma férreo.

Todos los tipos de sistemas de beleif están permitidos. Hubo mucha interpolación en los tiempos medievales. Jaydeva, un poeta erótico, escribió una obra maestra erótica y después de siglos la gente comenzó a creerla como una verdadera historia. La mente humana quiere creer en cosas eróticas, y Geet Govind de Jaydeva finalmente es aceptado como un hecho real. Jaydeva no es considerado como un profeta y, por lo tanto, toma su interpolación y otra como debería ser.

Answer 12

Incluso antes de justificar los actos del Señor Krishna, es necesario comprender la identidad de todos y cada uno de los involucrados en los pasatiempos del Señor Krishna. Krishna es exclusivo. Las personas que ves alrededor de Krishna no son personas comunes. Ellos son los que han realizado miles de años de Tapasya y concentraron toda su conciencia en los pies de loto del Señor Krishna para que puedan tener la oportunidad de comprometerse con Krishna en su próximo nacimiento.

Incluso los padres del Señor tuvieron que realizar tapasya rigurosas que no solo incluían meditación, sino que también incluían el consumo de hojas, ya que no tenían otra forma de alimentarse o simplemente estaban interesados ​​en la meditación. De esta manera, Krishna, quien más tarde se sintió inmensamente feliz con sus dificultades, les dio la bendición de ser sus padres durante su próximo período de establecimiento del dharma.

Así que no lo veas como un disfrute mundano, sino véalo como Krishna disfrutando con sus devotos. Porque todos y cada uno (excepto Radha, Balram y Subhadra) han hecho penitencia más que suficiente para disfrutar de la asociación con el Señor.

El coqueteo es intercambio de placer, el mismo placer que es el destino del Yoga. El coqueteo es el intercambio de amor entre Dios y sus devotos, al que aspira todo devoto del Señor.

Answer 13

¿Cómo podemos aceptar al Señor Krishna como Dios, a pesar de sus acciones de coquetear con las Gopis (doncellas del pueblo)?

1. No hay “nosotros” en el Dharma hindú, cada individuo tiene que hacer el viaje, la experiencia es subjetiva. La aceptación de una persona no requiere la de otra y tampoco el rechazo. Solo podemos compartir nuestras experiencias.
2. Incluso si el “coqueteo” se ve en un sentido cotidiano, ¿por qué se considera malo? A partir de la información disponible, no hubo compulsión involucrada.
3. Incluso si el “coqueteo” se considera malo para los estándares actuales, ¿cómo es válido aplicarlo en una sociedad que existió hace milenios?
4. Y, por supuesto, hay significados filosóficos para las leelas. Las gopis representan a todos los Jeevas: nosotros. Gopala el Paramatma. El coqueteo es simplemente la vida mundana. Solo hay un Purusha (masculino) en la creación, todos somos Nayakis (amantes) de ese Purusha.

Uno de los primeros pasos en la autoevolución es dejar de lado nuestros prejuicios y evitar juzgar incluso a los contemporáneos. Es muy duro Pero lo menos que podemos hacer es dejar de juzgar las leyendas.
Manténgase enfocado en lo que le importa y se aplica a usted. Su aceptación o no, no le importa a nadie, sino a usted mismo.
Entonces toma la decisión, si aceptar a Krishna te hace una mejor persona, te da más armonía a ti, a la sociedad y al mundo, luego acepta. De lo contrario seguir adelante. Es por eso que tenemos numerosos Dioses / Concepciones. Si Krishna no te funciona, elige otro, por ejemplo, Rama.
Pero si solo está buscando fallas en sus historias / concepciones, entonces ninguna de ellas será aceptable para usted.

Los mejores deseos,
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Answer 14

La mayoría de nosotros estamos aquí porque dos personas se amaron y tuvieron relaciones sexuales. (Las posibles excepciones son los bebés de probeta, pero incluso allí, hay amor y compromiso e intentos fallidos de sexo procreador). El amor y su aspecto físico: el sexo es muy importante y las escrituras hindúes están llenas de ellas. Esta repulsión al amor y al sexo es algo de los británicos victorianos. Es por eso que es tan irónico cuando los extremos derechos rabiosos protestan por alguna mención de la sexualidad en relación con las epopeyas.

Además, no creo que Krishna fuera un playboy. Un playboy es alguien que profesa su amor a todos y no se compromete con nadie, mientras que Krishna profesa su amor a todos y se compromete con todos.

Por supuesto, tienes la libertad de considerar a cada dios como dios o algunos o ninguno. Francamente, personalmente creo que Ram comete más errores morales que Krishna. ¿Cómo es que amar a dos personas es peor que abandonar a la persona que amas?

Answer 15

Yo pensaba exactamente lo mismo.
Soy un gran seguidor del señor Rama y solía pensar lo mismo.
Ahora, cualquier cosa notoria que hizo Shree Krishna tiene un gran significado filosófico.

Toma los eventos:
1. Robo de ropa de gopinis:
Lo hizo para que las mujeres entiendan que no es bueno bañarse desnuda bajo el agua. Al menos debes cubrir tu cuerpo incluso dentro del agua como un traje de baño.
Todavía era un niño mientras realizaba esta notoriedad.
¿No era un castigo encantador y al mismo tiempo bien informado?
Devolvió la ropa después de que las gopinis se disculparan, no las estaba acosando.
2. Rasleela:
Es un baile realizado por el niño Krishna. Él no era un adulto para esa edad. Las gopinis eran mucho más jóvenes que adolescentes.
El baile fue un símbolo de amor entre las gopinis y Krishna. Las gopinis estaban tan asombradas por la ternura, las palabras y el comportamiento de Krishna que estaban listas para dar su vida por él.
Krishna no tenía intenciones equivocadas en el baile.
No era ningún tipo de exhibición erótica como se ve en las canciones de Hollywood y Bollywood.
Fue un amor puro.
El Señor mostró que proporcionará todas las formas de amor a cualquiera que sea un verdadero devoto.
3. Radha ~ Krishna ama:
Bueno, Krishna no obligó a Radha a amarlo.
Radha, aunque mucho mayor que Krishna, lo amaba debido a su linda apariencia, palabras y comportamiento. Radha era la más devota de Krishna que otras gopis.
4. Robo de mantequilla:
Krishna tenía mucha mantequilla en su propia casa para comer, pero como sus amigos no tenían suficiente mantequilla y eran delgados y delgados, irrumpió en casas junto con amigos para robar mantequilla.
Seguía siendo un niño.
A medida que pasaban los días, a las gopis en lugar de enojarse les encantaba verlo robar porque parecía tan lindo e inocente.
¿Había algo mal?
5. Dejó a las vacas en libertad argumentando que el bebé de vacas debería tener la primera prioridad de la leche materna.
6. Se casó con 16000 gopinis porque fueron capturados por un rey como esclavos y le pidió a Krishna que los aceptara como la sociedad los aceptará.
Bueno, coqueteó en la infancia, linda, inocentemente, sin intenciones equivocadas.
No coqueteaba con ninguna mujer en edad adulta o avanzada.
Por el contrario, protegió a draupadi de que se desnudara.
Siempre que coqueteaba con las niñas durante la infancia, lo hacía en el momento adecuado, con el propósito y las intenciones correctas.
Mostró que Dios acepta la devoción en todas sus formas, incluso en forma de amante. Dios no quiere que un devoto sea siempre como un policía ante quien deberíamos tener demasiado miedo y adorar a las campanas.

Answer 16

Dios es cualquiera que tiene una capacidad ilimitada para mostrar amor a los humanos y a quienes lo desean. La naturaleza de las relaciones conyugales del Señor Krishna con las Gopis es un esfuerzo sincero por cumplir su deseo de estar con el Señor. No hay lujuria, hay afecto, un sentimiento de alegría y felicidad en la relación compartida por el Señor y las Gopis. En un contexto filosófico, son considerados sabios ya que han amado y deseado incondicionalmente la compañía del Señor en la forma más pura. Esta relación atma-paramatma es diferente para las personas que solo buscan ver lo que quieren y aquellos que realmente necesitan una perspectiva. Tan coqueteando como parece, requiere una comprensión más profunda.

Answer 17

La ruta básica del “hinduismo” se encuentra en la palabra “infinito”. Si alguien acepta esta línea simple, ningún cuerpo tendrá ningún problema para comprender a ninguno de los personajes bajo la filosofía ‘hindú’. No podemos juzgarlo por el nivel de vida social actual. Muchas influencias sociales y geográficas funcionan ahora.

La diferencia básica entre el ‘hinduismo’ y otras religiones es simplemente esto: otros restringieron sus pensamientos religiosos creando ciertos límites como que Dios no puede tener esposa (como para Jesús), no todos van al cielo, etc. El ‘hinduismo’ es ilimitado y mucho más abierto . Aceptamos todas las formas de poder como Dios y les rezamos.

Answer 18

Gran parte de lo que leemos hoy en día sobre Krushna coqueteando con gopies está hecho en la época medieval y no del SM Bhagvatam original o del Mahabharata. Lo único mencionado en el SM Bhagvatam es el Raas Lila y Shri Shukdev lo describe como una lila esotérica del alma Universal jugando consigo misma.

Gran parte de las cosas salaces y coquetas están compuestas por personas como Jayadeva y no tienen apoyo bíblico antes de la época medieval. Sin embargo, desde ese período, TONS se ha escrito sobre Krushna y Gopis y la mayoría de la gente nunca ha cuestionado esta narrativa.
Radha

Answer 19

La forma en que el Señor Krishna vivió su vida pone una pregunta en los corazones de los buscadores de DIOS. Lo común entre todas las religiones es que para entrar al cielo después de la muerte debes elevarte por encima de KAAM (SEXO, DESEO), KRODH (ANGER), MOH (ACCESORIOS), LOBH (GREED) y HANKAR (PRIDE). Yo, como escritor, puedo publicar un libro sagrado con muchas buenas historias, pero eso no significa que deba ser adorado como DIOS. Analicemos cuidadosamente la vida personal de estos DIOSES como Krishna (hindú), Buda (budismo), Mahoma y Jesús para descubrir que si ellos mismos pudieran elevarse por encima de KAAM (SEXO, LUCHA), KRODH (ANGER), MOH (ACCESORIOS), LOBH (GREED) y HANKAR (PRIDE) o no.

Krishna –

1)

Krishna peleó varias batallas significa que él era una persona ENOJADA. No es un DIOS que perdona. Mató a sus enemigos en la batalla.

2)

Krishna tuvo 8 o 9 esposas, varios hijos, varias gopies (novias), 16000 esposas y muchas otras. Búscate para descubrir más mujeres en su vida; significa que amaba el SEXO.

3)

Era rey y llevaba joyas caras como TAJ, telas significa que estaba en MOH y LOBH.

Profeta Muhammad –

1)

Muhammad también peleó varias batallas, lo que significa que era una persona ENOJADA. No es un DIOS que perdona. Mató a sus enemigos en la batalla.

2)

Mahoma tuvo 25 esposas, varios hijos; la mano derecha posee niñas (novias) y está casada con una niña de 9 años, Aisha. Búscate para descubrir más mujeres en su vida; significa que amaba el SEXO.

3)

Él era el rey y el Reino, como buena comida cocinada, etc. significa que estaba apegado a la carne, es decir, MOH y LOBH.

Buda

1)

Buda nunca peleó batallas significa que no era una persona ENOJADA.

2)

Buda tuvo esposas; significa que hizo sexo.

3)

Era rey y reino, y disfrutaba de la buena vida antes de convertirse en monje, es decir, estaba apegado a la carne (MOH y LOBH).

JESÚS –

1)

Jesús nunca peleó ninguna batalla significa que no era una persona ENOJADA y perdonó a sus enemigos en la cruz.

2)

Jesús nunca estuvo casado significa que nunca tuvo relaciones sexuales en su vida.

3)

Era pobre y vivió bajo el árbol toda su vida, sin hijos, sin buena ropa, y comió lo que recibió de sus discípulos significa que no estaba apegado a la carne (MOH y LOBH).

Mi juicio personal es que Jesús es la única persona perfecta y la persona santa sin pecado y todos debemos vivir una vida como él.

Answer 20

En primer lugar, todos los dioses son meras proyecciones del Brahman (ser supremo) y sus características.
El Señor Krishna proyecta y representa la naturaleza promiscua y hermosa de Brahman. Tenga en cuenta que Brahman tiene cualidades infinitas y todas las características insondables: el bien y el mal.
No hay nada fundamentalmente bueno o malo en coquetear.
También el Señor Krishna era un Chandra vamshi, lo que significa que su educación fue tal que la belleza y el arte tomaron una posición importante en la vida. Simplemente estaba respetando y admirando la belleza de las gopis.