¿Quién vino antes: Lord Shiva o Vishnu? ¿Quién es mayor y por qué?

Lord Shiva es Swayambhu y está más allá del ciclo de nacimiento y muerte.

Lord Vishnu está detrás de Lord Shiva-La forma menos Brahman.

¿Quién es mayor y por qué?

A Vishnu se le atribuye una enorme reputación como primer devoto de Lord Shiva.

Vishnu emana como el primer ser de Vamanga de Sada Shiva, la forma del Señor Shiva.

Hay muchas autenticaciones para ello …

Chakra Sudarshan:

Vishnu es el primero en adorar al Señor Shiva. Él siempre medita a Lord Shiva. Vishnu recibió el “chakra Sudharshan” solo por el Señor Shiva. Vishnu mató a muchos temidos demonios con Sudarshan Chakra.

Vishnu con gran penitencia adoraba al señor Shiva en forma de Shiva ling con shiv Sahasranaama ofreciendo flores de loto. El Señor Shiva para probar la devoción del Señor Vishnu ocultó una flor de loto. Vishnu le ofreció su ojo como flor de loto a Lord Shiva para exhibir su devoción hacia él. Shiva se manifestó como Lord Rudra (la forma del Señor Shiva) y le otorgó Sudharshana Chakra.

Vishnu alcanzó Medio Cuerpo …

Vishnu alcanzó medio cuerpo con la meditación y la adoración de SHIVA, como la forma conjunta de Shiva. Este es el decimotercer milagro de las apariencias. Vishnu alcanzó la mitad del cuerpo de Shiva incluso antes de Parvathi.

La aparición de Ardhanareeswara es la decimocuarta. Parvathi tomó a Vishnu como inspiración, recitó 108 nombres de SHIVA con gran penitencia y alcanzó la mitad de Lord Shiva.

Shiva Ashtottara Shata Naam:

Shiva es alabado como “Vishnu Vallabha” en Shiva Ashtottara Shata Namas (108 Nombres del Señor Shiva).

Vishnu mismo confirmó a la Diosa Parvathi como “Shiva, a quien siempre medito, es mi amada y es por eso que Shiva es” Vishnu Vallabha “.

Historia de salagrama:

Vishnu siendo adorado en la forma de Salagrama y Tulasi Mata formado como River Gandaki se debe solo al Señor Shiva.

La Consagración de Vishnu de Shiva Ling (SÍMBOLO MANIFESTADO DE SHIVA):

Aquí están las pocas consagraciones de Shiva Ling de Lord Vishnu …

Melaperumpallam: Vishnu instala este SHIVA Ling en Tiruvalampuram, Valanpur, Nadhalayam, Cholanadu, Tamilnadu.

Chengalpattu: Este SHIVA Ling instalado y adorado por Vishnu. Paluru, Tamil Nadu.

Shrungeswarnath: Vishnu instaló la base de Shrungam en Darbhanga.

Chandradityeswaram: Vishnu hizo que Sun & Moon instalara este Ling para matar a Shambarasura. Este Ling está en Ujjain, a orillas del río Shipra.

Meghanadheswaram: los dioses adoraban a este Ling a instancias de Vishnu, en Mahakala Van, Ujjain.

Govindeswaram: Instalado por Vishnu, en Dwaravati.

Pregunta ingenua en el mejor de los casos.
Mira, incluso cuando un hindú adora múltiples formas de Dios, en el fondo de su corazón sabe que son todas iguales. Por eso, el hinduismo es esencialmente monoteísta. Hay diferencias doctrinales dentro del hinduismo, pero es raro ver a las personas peleando por qué “dioses” adorar.
Tu pregunta habría sido válida si hubieras preguntado cuál de estos dos los hindúes comenzaron a adorar primero. La respuesta a eso sería Shiva. Esto se debe a que Shiva es la evolución del “Pashupatinath” que se encuentra en los sellos de Harappan (alrededor del año 2000 a. C.). De hecho, el historiador AL Basham llama a Pashupatinath como el “proto-Shiva”. Usted mismo encontrará ciertas similitudes entre la figura representada en el sello y el Shiva que se adora hoy, por ejemplo, su posición sentada.
Vishnu aparece como un Dios menor en el Rig Veda [los dioses más importantes que adoraban que Indra y Surya], que se compuso después del Período del Valle del Indo. Así que ciertamente fue adorado más tarde.

Esta vez, tengo la intención de adoptar un enfoque ateo para responder a esta pregunta repetida. Solo olvidemos por un momento que Vishnu y Shiva son dioses. La palabra Vishnu proviene de la palabra raíz Vish que denota pervasión. En un sentido físico, Vishnu denota el espacio (lo que impregna) y Shiva, el MahAkAla, denota el tiempo. Brahma está relacionado con la creación y denota materia. Esta pregunta en realidad se puede reformular como:

¿Qué vino antes, espacio o tiempo? ¿Cuál entre el espacio y el tiempo es mayor?

En la mecánica clásica, el tiempo y el espacio fueron tratados como independientes entre sí. Pero con el avance de la comprensión científica en términos de relatividad, los científicos se han dado cuenta de que es difícil tratar el espacio y el tiempo por separado. Por lo tanto, crearon un modelo matemático que trata tanto el espacio como el tiempo como una entidad única y lo llamaron espacio-tiempo. Tanto el espacio como el tiempo existen simultáneamente.

Las escrituras citan que Brahma nació del ombligo de Vishnu. Entonces, está claro que la materia debe su existencia al espacio. En muchas escrituras hindúes, se cita que Brahma busca la ayuda de Vishnu por el bien de la continuidad en la creación. Se puede deducir fácilmente de las escrituras que Vishnu es más grande y poderoso que Brahma. Sin embargo, las escrituras pintan una imagen confusa cuando se trata de comparar Vishnu y Shiva. En algunos puranas, se menciona que Vishnu adora a Shiva. En otra parte, se menciona que Shiva adora a Vishnu. Si estas referencias contradictorias se analizan cuidadosamente en un sentido holístico, está claro que Shiva y Vishnu están interconectados y ninguno de ellos es mayor que el otro. Ambos trabajan juntos en este universo.

ShivAya Vishnu RupAya, Shiva RupAya vishnave,
Sivascha hrudayam Vishnur, Vishnoscha hrudayam Shivah

La materia y el espacio están sujetos al tiempo.

Hay una historia interesante en puranas que dice que Brahma una vez se enorgulleció y comenzó una pelea con Vishnu de que era más grande que este último. Durante esa pelea, Shiva se manifestó como un pilar de luz y les pidió a ambos que encontraran los extremos del linga. El Shiva Linga no es más que la extensión del tiempo a través de varios kalpas. No tiene principio ni fin. Cuando Brahma mintió con arrogancia al encontrar el comienzo del linga, Shiva creó a KAlabhairavA, quien destruyó una cara de Brahma para dominar la arrogancia. BhairavA significa lo que es feroz, aterrador e invoca miedo. Como MahAkAla, Shiva es tiempo infinito, un pilar de luz sin principio ni fin. Como kAlaBhairava, él es finito, una parte fragmentada del tiempo que se puede medir con un principio y un final. KAlabhairavA destruyó una cara de Brahma, demostrando que la materia está sujeta al tiempo. Cualquier forma de materia que se haya creado (nacimiento) finalmente se destruye con el tiempo (muerte). Incluso Vishnu no pudo encontrar los extremos del linga. Esto indica que, al igual que la materia, el espacio también está sujeto al tiempo. Innumerables BrahmAndas (impregnadas por Vishnu como espacio) se crean y destruyen en cada momento. Toda la creación, preservación y destrucción de estos innumerables BrahmAndAs ocurren en una escala infinita de tiempo. Entonces, está claro que el espacio está sujeto al tiempo.

El tiempo también está sujeto al espacio.

También encuentras ejemplos en las escrituras que citan incidentes cuando Shiva adoraba a Vishnu y este último fue tratado como la forma más elevada de Dios. Esta proposición también tiene peso porque la percepción del tiempo varía según el campo de referencia. El tiempo en un BrahmAnda puede estar funcionando a una escala diferente a la de otro BrahmAnda. Cuando los científicos solo han comenzado a explorar las posibilidades de dilatación del tiempo, los sabios del pasado han hecho alucinantes afirmaciones en las escrituras hindúes sobre la percepción del tiempo según el plano de referencias. Por ejemplo, una quincena en un plano terrenal puede tratarse como un día para los Devas de Pithru que residen en los lokas de Pithru. Seis meses en el plano terrenal se tratan como un día para los Devas que residen en lokas superiores. La percepción del tiempo de Brahma es incluso mayor que la de los Devas. En la misma línea, uno puede experimentar toda una vida dentro de un sueño que dura un corto lapso de veinte minutos. Entonces, está claro que el tiempo es muy tambaleante y no uniforme y está sujeto al espacio.

Entonces, el Vishnu que denota el espacio y MahAkAla Shiva que denota el tiempo coexisten y funcionan juntos. Ninguno puede ser tratado como independientemente mayor que el otro.

Antes de responder esta pregunta, te diré algo.

Hay una extensa investigación realizada en Cosmología para concluir si el universo es finito o no. Según ‘Una breve historia del tiempo’ de Stephen Hawking, El universo es finito debido a su naturaleza dinámica atribuida al tiempo.

El comienzo del tiempo real habría sido una singularidad, en la cual las leyes de la física se habrían roto. Sin embargo, la forma en que comenzó el universo habría estado determinada por las leyes de la física, si el universo satisficiera la condición de no frontera. Esto dice que en la dirección imaginaria del tiempo, el espacio-tiempo es finito en extensión, pero no tiene ningún límite o borde. Las predicciones de la propuesta sin límite parecen estar de acuerdo con la observación. La hipótesis sin límite también predice que el universo eventualmente colapsará nuevamente. Sin embargo, la fase de contratación no tendrá la flecha de tiempo opuesta a la fase de expansión.

Además, el concepto de universo no se limita a un solo Big Bang.

A pesar de que el universo es tan uniforme y homogéneo a gran escala, contiene irregularidades locales, como estrellas y galaxias. Se cree que se han desarrollado a partir de pequeñas diferencias en la densidad del universo primitivo de una región a otra. ¿Cuál fue el origen de estas fluctuaciones de densidad?

Él dice que hay ciclos de universos. Uno tras otro, con los anteriores dejando marcas sutiles en los nuevos universos. Aquí el tiempo real es el tiempo que podemos percibir. El tiempo imaginario es el tiempo anterior o posterior al universo actual. Aunque el tiempo no comienza ni se detiene, tiene una singularidad que ceder y proceder después de cada ciclo de universo (es decir, la fase de expansión y contracción de un universo).


A continuación, quiero citar un artículo sobre parapsicología, que ha publicado una investigación sobre la existencia de ‘Spirit’, análisis científico.
El I-ASC – Boletín
La esencia de este artículo es “LO QUE LA CIENCIA PUEDE Y NO PUEDE DECIR SOBRE LOS ESPÍRITUS”
Curiosamente al final del artículo, se mencionan ciertas paradojas topológicas que suponen que el universo es finito. Incluso se discute el estado metafísico de diferentes niveles en el universo perceptible a diferentes niveles desde un punto de vista cosmológico. Pero la investigación en estas áreas es muy limitada. Es un artículo muy interesante para leer.
La sección de Evidencia habla sobre varias investigaciones científicas que probaron la existencia de Espíritus. Pero el problema es demostrar su existencia en un punto de cosmología del universo multinivel.


Masa vs energía

En varias discusiones científicas sobre Mass vs Energy en cuanto a cuál existió primero. A partir de ahora, dentro de los 10 ^ -43 segundos de precisión, de la línea de tiempo del Big Bang, la materia necesita energía para formarse, y los neutrones y protones llegaron después de 3 segundos. Ni siquiera hubo quarks u otras partículas fundamentales hasta que transcurrió el primer segundo.

¿Qué vino primero, masa o energía? lea esto para más información.


Ahora la respuesta.

Según el primer libro y el cuarto capítulo de Srimad Devi Bhagwat Purana. Devi se dirigió a Trimurti de la siguiente manera:

“Soy Adi Parashakti, diosa. Soy la dueña de este universo. Soy la Realidad Absoluta. Soy dinámico en forma femenina y estático en forma masculina. Pareces gobernar el universo a través de mi energía. Eres la forma masculina. de la Realidad Absoluta, mientras yo soy la forma femenina de esa Realidad. Estoy más allá de la forma, más allá de todo, y todos los poderes de Dios están contenidos dentro de mí. Debes saber que soy la energía eterna e ilimitada.

Luego dijo: ¡Brahma! Serás generador del universo; la Diosa Sharada (saraswati) es tu consorte, mi forma por la cual seré reconocida como la diosa de la sabiduría y el sonido primitivo. Señor Brahma, esta diosa estará contigo cuando crees el universo.

Ella continuó: ¡Señor Narayana ! Eres el Espíritu Supremo, Inmortal. No tienes forma, pero tomas forma. Eres el conservador del universo. Tomarás diferentes encarnaciones para salvar a los habitantes de este universo. Oh Narayana! Eres el Supremo de todas las deidades con forma. Has creado al Señor Brahma, y ​​Brahma creará además otros treinta y tres dioses y diosas. Mi gran poder, la diosa Mahakali, nació de tu sueño místico. Eres el Paramatman. Tu consorte será la diosa Shri Maha Lakshmi, mi forma. Señor Vishnu, esta diosa estará contigo cuando gobernes / mantengas el universo. Cuando la vida evolucione, tomarás la forma de Vishnu, quien realizará la tarea de observar y preservar este universo.

Finalmente, ella instruyó: Oh, Señor Rudra , el Gran Señor, tú eres la personificación del tiempo, que está por encima de todo y más allá de todo. Realizarás la tarea de destruir y regenerar este universo. Cuando eres absoluto sin forma, el tiempo se detiene. Es debido a mi poder que te vuelves dinámico y eres capaz de provocar la destrucción y la regeneración de este universo. Tu consorte es la diosa Mahakali (nacida del sueño místico de Narayana), Mahakali soy yo, mi forma completa, donde Laxmi y Saraswati son solo mi clon, forma parcial. Pero debido a la meditación, superarás todas mis formas. Es entonces cuando encarnaré de tu mitad izquierda en mi forma manifestada. Esta forma será mi verdadera forma manifestada. Lord Shiva, ella realizará la tarea de destruir el mal y será tu consorte. Aum Shakti se usa para describir el nombre de la diosa cuando no tiene atributos.

Ahora todo dicho y hecho, sacaré 3 conclusiones.

1. Adi Shakti no es más que energía, que es el primer requisito para la existencia del universo. Esto no es más que el concepto de Parabrahman, es decir (el Brahman Supremo).
2. Pero luego, mientras se dirige a Narayana, ella dice que él es el Paramatman (el Atman Supremo). Ella también aborda que él es inmortal. Significado inmortal, alguien que no tiene nacimiento ni muerte. Ella también dice su responsabilidad como Vishnu. Aunque no puedo demostrar con fuerza la existencia del Espíritu con la ciencia, sin embargo, como cité antes en el artículo, existen evidencias. Él es el espíritu inmortal.
3. Mientras se dirige a Rudra, ella dice que él es la personificación del tiempo que está más allá de todo. Y describe sus atributos para convertirse en Shiva. Ahora el tiempo está más allá de todo (Kala rupam de Shiva). Ella también dijo que le dará sus atributos a su forma personificada. Decidir cuándo nació Shiva es como preguntar a qué hora comenzó el tiempo, lo que en sí mismo es una paradoja. Kalaroopam significa la personificación de Kalam. Esto es similar a la singularidad imaginaria y en tiempo real que mencionó Hawking.
4. Del mismo direccionamiento está claro que Brahma nació más tarde.

Mi inferencia:

Según yo, el concepto de Atman y Brahman en el hinduismo encaja perfectamente con el concepto Narayani-Narayana. (Narayini es la diosa madre shakti.) Por lo tanto, a menudo escuchamos sobre el concepto de moksha. Aquí la inmortalidad del espíritu representa Vishnu-aikyam (unificando con Dios) o Mukti.
Cuando se trata de tiempo. Está más allá del concepto de existencia y no existencia. Pero también dice claramente que para lograr ese estado es inmensa la meditación y la práctica de la penitencia. Es realmente difícil para un humano normal lograr este estado.

Ahora en un punto de vista de creación, ¿cuál es mayor? Sí, contéstalo tú mismo.

Fuentes:
1) Página en fisica.net “Una breve historia del tiempo”
2) El I-ASC – Boletín
3) espíritu
4) Adi Parashakti
5) Página en upnaway.com “Srimad Devi Bhagavatam”
6) TIEMPO DE BIG BANG

Señor vishnu

Lord Vishnu, Lord Shiva y Devi tienen historias que representan su supremacía, particularmente su superioridad sobre los otros dos.

El incidente de Lingodbhava de Linga Purana representa la grandeza de Shiva. Sin embargo, la historia me parece de mal gusto porque Brahma y Vishnu participan en un concurso de superioridad, algo que no va con su personaje. Ambas son deidades benevolentes y rara vez / nunca se dan a tales arrebatos de megalomanía. El concurso en sí es cómico. Mientras que Brahma es el blanco de la broma, Vishnu está hecho a propósito para parecer ignorante y vanidoso.

Devi Mahatya cuenta una historia diferente del origen del trío. Pero la historia se debilita nuevamente por la inyección de la lujuria. Tiene la narrativa regresiva de que la mujer es hechicera. La Madre Divina es una mujer, por lo que se preocupa por tener una pareja. Lo primero que les pide a los tres es un congreso sexual: los tres son su propia creación y, en cierto sentido, sus hijos. Shiva acepta realizar el acto, la satisface, obtiene su tercer ojo a cambio y lo usa para quemarla y tallar el Tridevis. Este es un acto de castigo y apesta a misoginia.

La historia de Bhrigu, sin embargo, permanece en un plano filosófico mucho mejor. Se muestra que Brahma está razonablemente enojado cuando no se le respeta, Shiva se enoja rápidamente como él. Vishnu, la forma siempre sonriente de Dios se declara superior no por la fuerza de los brazos, sino por la fuerza del carácter, la mente y la sabiduría. Bhrigu declara a Vishnu supremo. [1] [2]

Lo que hace que esta historia sea interesante es el hecho de que Bhrigu es uno de los Saptarshi. Es el hijo de Brahma, pero no declara a su padre Supremo. Él no tiene animosidad hacia Shiva, pero tiene sentimientos adversos hacia Vishnu por matar a su esposa. [3] Esa es la razón por la que elige a Vaikuntha como su última parada y muestra la mayor impunidad allí. Él patea al Dios en su pecho, la morada de Lakshmi o Bhargavi, su hija. Su propia hija lo maldice, pero Lord Vishnu se masajea los pies y se disculpa con él.

Esta es la grandeza de Vishnu. El Señor Supremo puede inclinarse ante su propia creación. Puede conducirse en el orden más alto incluso ante la falta de respeto. Es benevolente, modesto y Bhrigu no duda en declararlo Supremo ante Kashyapa y otros rishis.

Notas al pie [1] https://books.google.co.in/books … [2] https://books.google.co.in/books … [3] https://books.google.co.in/ libros …

Hay muchas tradiciones yóguicas con respecto a Shiva. Dejando de lado su deseo de demostrar que están equivocados con su profundidad científica, observe la belleza creativa del narrador.

Según la tradición, Shiva no es de origen. Él es la fuente de todo el cosmos. Hay una historia sobre el origen de Shiva que me encanta.

Una vez un sabio le preguntó a Shiva: “¿Quién es tu padre?” Shiva respondió: “Brahma”. El sabio respondió rápidamente: “¿Quién es tu abuelo?” Shiva, en su comportamiento calmado habitual, dio la respuesta como Vishnu. El sabio continuó: “¿Quién es tu bisabuelo?” Para sorpresa del sabio, la respuesta que Shiva dio fue: “Soy mi bisabuelo”.

Esta historia debe ser una analogía para transmitir que no hay un punto de partida para el origen de Shiva.

Contrariamente a esto, hay otra narración de que Shiva permaneció en silencio cuando se le preguntó acerca de sus antepasados ​​durante su matrimonio. Narada siguió ese silencio mortal explicando a todos que Shiva es como las reverberaciones de una sola cuerda. Aunque incluso esta historia se refiere a que Shiva no tiene origen.

Las historias pueden ser contradictorias, pero uno debería admitir la imaginación del narrador que construyó esta belleza absoluta, hace siglos.

PS Shiva es un concepto más amplio. Para entender a Shiva, uno debe entenderse a sí mismo completamente.

Adorado por los Rishis, por Brahma y por todas las deidades, ese gran Dios, el Señor del universo, llamado de otro modo por el nombre de Hari, se dirigió a la ilustre Isana y dijo estas palabras: – El que te conoce, me conoce. El que te sigue, me sigue. No hay diferencia entre ti y yo. Nunca pienses lo contrario.

Mahabharata Santi Parva Sección CCCXLIII
Hari es Lord Vishnu e Isana es Lord Shiva.

Tienes que usar un alto sentido intelectual para entender y comprender esto⬇

Cuando se dividen son Brahma, Vishnu, Shankar. Cuando se fusionan, son Parampurush (espíritu supremo masculino sin forma).

Cuando se dividen son Saraswati, Lakshmi, Shakti. Cuando se fusionan, son Paramshakti (energía suprema femenina sin forma)

Cuando se dividen son Parampurush y Paramshakti. Cuando se fusionan, son PARABRHAMÅ (Ser Supremo sin género y sin forma).

La forma física de Parampurush es Trimurtirup Datta y la forma física de Paramshakti es Trishaktirup Durga. PARABRAHMÅ no tiene ninguna forma física.

AUM (ॐ) es símbolo de PARABRAHMÅ el Ser Supremo. SWASTIK (卐) es símbolo de Parampurush. SHREE (श्री) es símbolo de Paramshakti.

Shiva y Vishnu eran dioses diferentes, de razas diferentes. [1]

Vishnu, Indra, Agni, Brahma, etc. dioses y la cultura del veganismo tiene raíces en caucásicos / arios, mientras que Bali, Kali, Chamunda, Shiva, etc. eran dioses de no arios que comían carne, así que Kali-Pooja todavía exige sacrificio de animales.

El hinduismo de hoy es una mezcla de

  • 20% es cultura aria o védica (de caucásicos)
  • 80% es cultura no aria (de Australoid-munda Negrito dravid hablando no caucásicos)

La deidad Shiva se originó de la cultura tribal no caucásica o no aria. [1]

De ahí que sus características físicas coincidan con los dravidianos.

  • piel oscura
  • nariz gorda
  • labios gordos
  • cara redonda
  • pelos grasientos

Los arios y no arios eran enemigos jurados [2], por lo que los antiguos arios védicos casi prohibieron y rechazaron adorar a Shiva, Kali, Krishna y todas las demás deidades de aspecto no caucásico, que son creación de culturas aborígenes indias no caucásicas.

¿Jains odiaba a Krishna?

Todavía hoy, los dioses hindúes dravidianos parecen no caucásicos. ex. Kali y Shiva

En ninguna parte de los Vedas, se saluda a Shiva, Kali, Krishna o cualquier otro dios negro no ario.

Veda solo saluda a dioses védicos de aspecto caucásico como Indra, Agni, Sarwasati.

Aunque los arios están casi extintos en la parte norte, te sorprenderá el hecho de que, aún hoy, los hindúes del norte de India adoran a las diosas de la era védica como los sarwasati, Durga, etc.

Y, se ven como mujeres caucásicas o blancas.

Notas al pie

[1] Concepto de Deva, Asura, Rakhshahs y millones de dioses hindúes.

[2] ¿Jains odiaba a Krishna?

Lord Shiva y Lord Vishnu son lo mismo.

Shivasya hridayam Vishnuh, Vishnoscha hridayam Shivaah
yatha Shivomay Vishnur evam Vishnumaya Shivaah
– Skandopanishad

sentido –
Lord Shiva es una forma de Lord Vishnu y Lord Vishnu una forma de Lord Shiva, Lord Shiva habita en el corazón de Lord Vishnu, mientras que Lord Vishnu habita en el corazón de Lord Shiva.

Om Namo Bhagwate Vasudevaaye | Om Namo Bhagvate Mahadevaaye

Mantente bendecido.
🙂

Shiva, vishnu y todos los demás dioses son solo formas de una energía suprema suprema. Esta es la esencia de la filosofía advaita. Los Vedas también predican esta verdad. A qué forma elegimos rezar, queda completamente a nuestra discreción.

Según Advaita Vedanta de Shankaracharya, Lord Shiva y Lord Vishnu son dos de las cinco facetas de Brahman, otras son Durga, Ganesha y Surya. Si vemos a Atharva Veda, se menciona que el Señor Shiva encarnó como Señor Vishnu al principio de los tiempos, y en el capítulo Bhagavad Gita Vibhuti Yoga, el Señor Krishna dice que él (Vishnu) es el cuarto entre once Rudras, que son encarnaciones del Señor Shiva como hijos de la diosa védica Surabhi. De todos modos, Shiva y Vishnu son dos facetas del mismo Brahman. Por lo tanto, no importa a quién una escritura particular exalte como Suprema, significa la grandeza de Nirguna Brahman. Esto está de acuerdo con el Brahmasutra Bhasya de Shankaracharya. Espero que esto aclare.

Según las Escrituras, los únicos que existían eran Shiva y Shakti. Shiva creó a Vishnu y Vishnu rezó shiva durante muchos años hasta que apareció frente a él y le dio el chakra Sudarshana. También Vishnu se queda en la mitad del cuerpo de shiva para demostrar que no hay diferencia entre ellos y, por lo tanto, no se debe diferenciar entre ellos. Es un pecado si nos diferenciamos.

Vishnu y Shiva son solo conceptos. La forma en que se glorifican y las historias hacen que esta confusión de supremacía. Para las historias hay varias versiones que dicen quién vino primero y quién es mayor, pero en mi opinión, estos son solo conceptos.

Nadie es más grande que nadie. son símbolos de una entidad meditada.

uno dice Yoga + Joga = Moksha. shiva

uno dice Yoga + Bhoga = Moksha. Vishnu

es tu elección a quien quieras seguir para lograr el Moksha.

Vishnu medita ajd él tiene Cheer Saagar … mar de leche blanca. y agua a su alrededor.

duerme en la serpiente que denota Kundalini.

Sudarshana chakra dice ciclo infinito de vida y denota todo el chakra de kundalini y al cortar con chajra proporcionará moksha.

Shiva medita y tiene un himalaya blanco cerca de él. y agua de su cabeza todo alrededor. lo mismo con Siva abd Snake es nuevamente Kundalini.

Aquí la Trishula de Shiva dice Kundalini nadis, ida_Susumna_pingla. y también proporcionará moksha.

Ambos están por miedo. y representan la conciencia absoluta …

una vez que te despiertes, no encontrarás diferencias entre vishnu, shiva, yo, tú y otros. ☺️

Comprendamos los tres conceptos diferentes e intentemos entender cuál es la diferencia.

Brahma (Shrusti – Creación), Vishnu (Sthithi – Existencia), Shiva (Laya – Destrucción). Ahora profundicemos lógicamente.

En el acto de la creación se encuentra la destrucción de algo. La creación de un cierto estado es la destrucción del estado anterior. Por ejemplo: el papel creado significa que su estado anterior (madera) se destruye.

El estado de existencia puede entenderse como un estado continuamente conectado de creación y destrucción. Cada momento se crea cuando se destruye el momento anterior. Entonces la existencia es un estado continuo de creación y destrucción.

La destrucción es un proceso y ocurre durante un período de tiempo, por lo que puede entenderse como un estado continuo de existencia de destrucción que se ha creado.

¿Qué tan diferentes son?

Hay una historia muy interesante detrás del nacimiento de Lord Shiva. Un día, Brahma y Vishnu están discutiendo sobre cuáles de ellos son más poderosos. Esa vez aparece un gran pilar ardiente cuyas raíces y ramas se extienden más allá de la vista hacia la tierra y el cielo. Ahora, tanto el dios Brahma como Vishnu comienzan a descubrir el comienzo y el final de ese pilar. Brahma se convirtió en ganso y voló para encontrar la parte superior del pilar, mientras que Vishnu se convirtió en un jabalí y cavó en la tierra para buscar sus raíces. Después de fracasar, ambos volvieron y vieron que hay un dios, Lord Shiva, emergió de una abertura en el pilar. Reconociendo el gran poder de Shiva, ambos aceptaron que existe el tercer poder que gobierna sobre el inverso.

Yo diría que la persona que ha hecho esta pregunta es extremadamente ingenua. O es un extraño o no entiende suficientemente el Dharma.

Según las enseñanzas dharmicas en los Shashtras, todos los Bhagwans son las manifestaciones de un Ser supremo: los upanishads los llaman por varios nombres, a saber, ‘Brahman, The Parmatman, The Purusha’. Por lo tanto, no puede haber ninguna duda de quién es mayor que quién. Dharma no solo nos enseña que todos los Seres Vivos como iguales, sino también todos los objetos vivos y no vivos del universo son las manifestaciones de “El Purusha”

Si crees en la existencia de Shiva y Vishnu, entonces debes saber que ambas son entidades absolutas y no comparativas, y la pregunta se vuelve irrelevante. Si no cree en ninguno de los dos, su pregunta se basa en una premisa falsa.

No se ha mencionado claramente en ninguna parte. Aunque Viśņu existe desde siempre. Las escrituras que no son vaiśņava también mencionan este hecho de que Nārāyaņa existe siempre. Y las escrituras mencionan muy poco sobre el mismo hecho de Śiva.

Y para Supremacy, esto va a favor de Śiva. Solo los Vaiśņava Purāņas hablan sobre la supremacía de Viśņu. Todas las demás Escrituras (excepto la de aquellos que tratan con Devi) dicen que Śiva es el supremo.

¡Oh, otra vez ese conflicto sectario!

Pero si debes hacerlo. Lord Narayana es la deidad primitiva. Estuvo allí desde el principio. De su ombligo surge Brahma. Brahma intenta crear, pero sus hijos, los Sanatkumaras, están meditando sobre el Señor Sri Hari. Por ira, Brahma da a luz a un niño de la frente. Este niño luego se convierte en Shiva.

Para pronunciar quién es mayor, veamos sus roles. Brahma crea, Shiva destruye. Pero Narayana o Vishnu pueden hacer los tres: crear, preservar y destruir.