¿Quién fue Karna en su nacimiento anterior?

Hace mucho, mucho tiempo vivía un asura (demonio) llamado Dambhodbhava. Quería volverse inmortal y rezó al dios del sol, Surya. Complacido con su penitencia, Surya apareció ante él. Dambhodbhava le pidió a Surya que lo hiciera inmortal. Pero Surya no podría otorgar esta bendición ya que cualquier cosa, cualquiera que haya nacido en este planeta tendrá que morir. Surya le ofreció pedir algo más en lugar de la inmortalidad. Dambhodbhava pensó en engañar al dios del sol y se le ocurrió una astuta solicitud.

Dijo que tiene que estar protegido por mil armaduras y estableció las siguientes condiciones:
1. ¡Las mil armaduras solo pueden ser rotas por alguien que realiza penitencia por mil años!
2. ¡Quien rompa la armadura debe morir de inmediato!

Surya estaba terriblemente preocupada. Sabía que Dambhodbhava había realizado una penitencia muy poderosa y que podía obtener toda la bendición que había pedido. Y Surya tenía la sensación de que Dambhodbhava no iba a usar sus poderes para siempre. Sin embargo, al no tener otra opción en el asunto, Surya le otorgó a Dambhodbhava la bendición. Pero en el fondo, Surya estaba preocupado y buscó la ayuda del Señor Vishnu, Vishnu le pidió que no se preocupara y salvaría la tierra al eliminar el adharma.

Dambhodbhava pidiendo una voz de Surya Dev

Inmediatamente después de recibir la bendición de Surya, Dambhodbhava comenzó a causar estragos en las personas. La gente tenía miedo de pelear con él. No había forma de derrotarlo. Cualquiera que se interpusiera en su camino fue aplastado por él. La gente comenzó a llamarlo Sahasrakavacha [es decir, uno que tiene mil armaduras]. Fue por esta época que el Rey Daksha [el padre de Sati, la primera esposa de Shiva] consiguió una de sus hijas, Murti se casó con Dharma, una de las ‘Manas putras’ del Señor Brahma, el Dios de la Creación.

Murti también había oído hablar de Sahasrakavacha y quería poner fin a su amenaza. Entonces ella oró al Señor Vishnu para que viniera y ayudara a la gente. Lord Vishnu complacido con ella apareció ante ella y dijo
¡Estoy satisfecho con tu devoción! ¡Vendré y mataré a Sahasrakavacha! ¡Porque me has rezado, serías la razón para matar a Sahasrakavacha! ‘.

Murti dio a luz no solo un hijo, sino gemelos: Narayana y Nara. Narayana y Nara crecieron en el ashrama rodeado de bosques. Eran grandes devotos del Señor Shiva. Los dos hermanos aprendieron el arte de la guerra. Los dos hermanos eran inseparables. Lo que uno pensaba que el otro siempre podía terminar. Ambos confiaron el uno en el otro implícitamente y nunca se cuestionaron el uno al otro.

Con el paso del tiempo, Sahasrakavacha comenzó a atacar las áreas forestales que rodean Badrinath, donde se alojaban tanto Narayana como Nara. Mientras Nara meditaba, Narayana fue y desafió a Sahasrakavacha a pelear. Sahasrakavacha miró los ojos tranquilos de Narayana y, por primera vez desde que obtuvo su bendición, sintió que el miedo se acumulaba en su interior.

Sahasrakavacha enfrentó el ataque de Narayana y quedó asombrado. Descubrió que Narayana era poderoso y que, de hecho, había obtenido mucho poder de la penitencia de su hermano. A medida que la lucha continuaba, Sahasrakavacha se dio cuenta de que la penitencia de Nara le estaba dando fuerza a Narayana. Cuando se rompió la primera armadura de Sahasrakavacha, se dio cuenta de que Nara y Narayana eran para todos los propósitos uno. Eran solo dos personas que tenían la misma alma. Pero Sahasrakavacha no estaba demasiado preocupado. Había perdido una de sus armaduras. Observó con alegría cómo Narayana cayó muerto, ¡en el momento en que se rompió una de sus armaduras!

Nara y Narayana

Cuando Narayana cayó muerto, Nara vino corriendo hacia él. Por sus años de penitencia y por complacer al Señor Shiva, había ganado el mantra Maha Mritunjaya, un mantra que le devolvió la vida a los muertos. ¡Ahora Nara peleó con Sahasrakavacha mientras Narayana meditaba! Después de mil años, Nara rompió otra armadura y cayó muerto mientras Narayana regresó y lo revivió. Esto continuó hasta que 999 armaduras cayeron. Sahasrakavacha se dio cuenta de que nunca podría vencer a los dos hermanos y se escapó buscando refugio con Surya. Cuando Nara se acercó a Surya para entregarlo, Surya no lo hizo ya que estaba protegiendo a su devoto. Nara maldijo a Surya para que naciera como humano por este acto y Surya aceptó la maldición para este devoto.

Todo esto sucedió al final de Treta yuga. Inmediatamente después de que Surya se negó a separarse de Sahasrakavacha, el Treta Yuga terminó y comenzó el Dwapar Yuga. Para cumplir la promesa de destruir a Sahasrakavacha, Narayana y Nara renacieron, esta vez como Krishna y Arjuna.

¡Debido a la maldición, Dambhodbhava con el ansh de Surya dentro de él nació como Karna, el hijo mayor de Kunti! Karna nació con una de las armaduras como protección natural, la última que quedó de Sahasrakavacha.
Como Arjuna habría muerto si Karna hubiera tenido la armadura, por consejo de Krishna, Indra [el padre de Arjuna] se disfrazó y consiguió la última armadura de Karna, mucho antes de que comenzara la guerra.
Como Karna era en realidad el monstruo Dambodbhava en su vida anterior, llevó una vida muy difícil de pagar por todos los pecados cometidos por él en su vida pasada. Pero Karna también tenía a Surya, el Dios del Sol dentro de él, ¡así que Karna también era una heroína! Fue el karma de Karna de su vida anterior lo que tuvo que estar con Duryodhana y tomar parte de todas las cosas malas que hizo. Pero el Surya en él lo hizo valiente, fuerte, intrépido y caritativo. Le trajo fama duradera.

Así, después de conocer la verdad sobre el nacimiento anterior de Karna, Pandavas se disculpó con Kunti y Krishna por lamentarlos …

Karna’s Karma

La gran guerra de Mahabharatha se libró entre los Pandavas y los Kauravas. El Kaurava mayor era Duryodhana. Su mejor amiga era Karna. Karna era en realidad el hijo mayor de Kunti, la madre de los Pandavas. Debido a las circunstancias, fue criado como hijo de auriga.

Toda su vida, Karna siempre fue ridiculizada y nunca recibió el respeto de ser una guerrera. Hay una historia de por qué Karna a pesar de ser la más noble, la más valiente y una de las mejores guerreras estaba destinada a sufrir su vida …

Mucho antes del Mahabharatha, vivía como un asura llamado Dambhodbhava. Dambhodbhava quería ser poderoso. Entonces oró a Surya, el Dios del Sol.

Surya apareció ante él, ‘¡Abre tus ojos hijo! ¡Estoy satisfecho con tu devoción!

Dambhodbhava se inclinó ante él, ‘¡Señor! ¡Tengo la suerte de verte!

Surya sonrió, ‘¡Deseo concederte una bendición! ¡Pide algo de mí!

Dambhodbhava escondió una sonrisa, ‘¡Mi Señor! ¡Por favor hazme inmortal!

Surya frunció el ceño, ‘¡Eso no es posible! ¡Todo lo que nace tiene que morir! ¡La inmortalidad está fuera de discusión!

El hombro de Dambhodbhava se dejó caer. Sabía que no importaba cuánto pidiera, Surya nunca le otorgaría la bendición de la inmortalidad. Todo el tiempo que había pasado meditando era un desperdicio …

Surya se quedó allí esperando pacientemente a que Dambhodbhava le preguntara, cuando de repente vio un destello en los ojos de Dambhodbhava. Los ojos de Surya se entrecerraron. Dambhodbhava se inclinó ante él: «¡Señor! ¡Si no puedes hacerme al menos inmortal, concédeme esta bendición! Surya miró con recelo mientras Dambhodbhava continuaba: “¡Quiero estar protegido por mil armaduras!”

Surya miró a Dambhodbhava con sorpresa mientras el asura continuaba: “ ¡Las mil armaduras solo pueden ser rotas por alguien que realiza penitencia durante mil años! Y eso no es todo … ‘Surya miró a Dambhodbhava con horror mientras continuaba:’ ¡Quien rompa mi armadura debe morir de inmediato! ‘

Sin embargo, al no tener otra opción en el asunto, Surya le otorgó a Dambhodbhava la bendición. Pero en el fondo, Surya todavía admiraba a Dambhodbhava por la devoción con la que le rezaba …

Sin embargo, las preocupaciones de Surya eran correctas. Inmediatamente después de recibir la bendición de Surya, Dambhodbhava comenzó a causar estragos en las personas. La gente tenía miedo de pelear con él. No había forma de derrotarlo. Cualquiera que se interpusiera en su camino fue aplastado por él. La gente comenzó a llamarlo Sahasrakavacha [es decir, uno que tiene mil armaduras]

Fue alrededor de esta época cuando el Rey Daksha [el padre de Sati, la primera esposa de Shiva] casó a una de sus hijas Murti con Dharma, uno de los hijos ‘Mente’ del Señor Brahma, el Dios de la Creación [Se dice que Lord Brahma creó su mente hijos o Manas putras de sus pensamientos]

Murti también había oído hablar de Sahasrakavacha y quería poner fin a su amenaza. Entonces ella oró al Señor Vishnu para que viniera y ayudara a la gente.

Lord Vishnu complacido con ella apareció ante ella, ‘¡Murti! ¡Estoy satisfecho con tu devoción! ¡Vendré y mataré a Sahasrakavacha! ¡Porque me has rezado, serías la razón para matar a Sahasrakavacha!

Murti estaba feliz. Posteriormente dio a luz no a un hijo, sino a dos hijos gemelos. Ella los nombró como Narayana y Nara.

Narayana y Nara crecieron en el ashrama rodeado de bosques. Disfrutaron rezando a Lord Shiva. Su madre también los alentó a aprender a pelear. Los dos hermanos aprendieron el arte de la guerra.

Los dos hermanos eran inseparables. Lo que uno pensaba que el otro siempre podía terminar. Ambos confiaron el uno en el otro implícitamente y nunca se cuestionaron el uno al otro.

Con el paso del tiempo, Sahasrakavacha comenzó a atacar las áreas forestales que rodean Badrinath, donde se alojaban tanto Narayana como Nara. Los dos sabios prometieron a los demás que vendrían a ayudarlos.

Nara fue a Sahasrakavacha, ‘¡Sahasrakavacha! ¡Te desafío a una pelea!

Sahasrakavacha bramó mirando a Nara, ‘¡Patético humano! ¡Realmente crees que puedes vencerme! ¡YO! ¡El gran Sahasrakavacha! ¿Sabes cómo estoy protegido? ¡Sabes algo de mí!

Nara sonrió y dijo con calma: “¿Quieres hablar un poco más o estás dispuesto a pelear conmigo?”

Sahasrakavacha miró los ojos tranquilos de Nara y, por primera vez desde que recibió su bendición, sintió que el miedo se acumulaba en su interior. Dijo nerviosamente: ‘Solo puedo matarme realizando penitencia durante mil años. No se puede….’

Nara miró a Sahasrakavacha y habló contigo. ‘No he hecho ninguna penitencia … ¡Pero mi hermano Narayana lo está haciendo por mí! ¡Y en lugar de él, vengo a pelear contigo!

Sahasrakavacha frunció el ceño y luego se echó a reír: ‘¡En serio, no puedes pensar que la penitencia de tu hermano vendría a ayudarte …! El esta separado! ¡Él no eres tú! Eso no cuenta.’

Nara simplemente le sonrió al monstruo, con las armas en alto. Sahasrakavacha ahora estaba molesto. Este insignificante humano estaba dispuesto a desafiarlo a una pelea y ni siquiera estaba remotamente preocupado de que luchar contra él significara una muerte segura para él y todo para qué. Destruyendo UNA de sus armaduras … Todavía le quedaban 999 armaduras …

Sahasrakavacha levantó sus armas y la lucha comenzó. Sahasrakavacha enfrentó el ataque de Nara y quedó asombrado. Descubrió que Nara era poderoso y que, de hecho, había obtenido mucho poder de la penitencia de su hermano. Mientras la lucha continuaba, Sahasrakavacha se dio cuenta de que la penitencia de Narayana le estaba dando fuerza a Nara. Cuando se rompió la primera armadura de Sahasrakavacha, se dio cuenta de que Nara y Narayana eran para todos los propósitos uno … … eran solo dos personas que tenían la misma alma.

Pero Sahasrakavacha no estaba demasiado preocupado. Había perdido una de sus armaduras. Observó con alegría cómo Nara cayó muerto, ¡en el momento en que se rompió una de sus armaduras!

¡Pero Sahasrakavacha no estaba preparado para lo que sucedió después! ¡Él parpadeó cuando vio a Nara correr hacia él! Sahasrakavacha no podía creer lo que estaba viendo. ¡Acababa de ver a Nara morir ante sus ojos!

¡Sahasrakavacha volvió a concentrarse y vio que el sabio no corría hacia él sino hacia la caída Nara! Sahasrakavacha recordó lo que Nara le había dicho. Narayana …

Sahasrakavacha miró al sabio corriendo y le gritó: ‘¡Tu hermano está muerto! ¿Y todo para qué? Sahasrakavacha se burló de Narayana. ¡Solo para destruir una de mis armaduras! Sahasrakavacha se burló de Narayana. ¿No podrías hacer que tu hermano tenga sentido? ¿Realmente creía que valía la pena morir solo para destruir una de las armaduras?

Narayana sonrió y miró a su hermano. Cerró los ojos y murmuró un mantra. ¡Sahasrakavacha no podía creer lo que veía cuando vio a Nara despertarse! Sahasrakavacha se encogió al darse cuenta de que Narayana había realizado penitencia durante mil años y por lo tanto había obtenido el ‘mantra mritunjay’ [Era un mantra para resucitar a los muertos].

Sahasrakavacha se dio cuenta de que estaba condenado cuando Narayana recogió el arma de su hermano y lo retó a una pelea. Nara ahora se retiró al bosque para realizar la penitencia por la fuerza de su hermano …

Esto continuó Tanto Nara como Narayana realizaron penitencia durante mil años, mientras que el otro luchó con Sahasrakavacha. En el momento en que la armadura de Sahasrakavacha se rompió, la persona que luchaba con él cayó muerta solo para que el otro la volviera a la vida …

Sahasrakavacha perdió 999 de sus armaduras a los gemelos. Al darse cuenta de que nunca podría vencer a los dos hermanos, Sahasrakavacha abandonó la pelea y se escapó. Decidió refugiarse con los Surya, ya que él fue quien le había otorgado la bendición en primer lugar …

Narayana y Nara fueron a Surya, “¡Entréganos ese monstruo ahora!” Dijo Narayana. ¡Ha causado estragos en la gente de todas partes! ¡Es un monstruo!

Surya sacudió lentamente la cabeza: «¡Señor! ¡A pesar de todo lo que este hombre ha hecho, él es mi devoto! ¡Me ha adorado con una devoción incomparable! ¡Y ha acudido a mí en busca de ayuda! Surya sacudió vigorosamente la cabeza. ‘¡No puedo simplemente rechazarlo ahora!’

Nara entrecerró los ojos con enojo. Sacó un poco de agua de su kamandalam y la arrojó sobre Surya y lo maldijo. ¡Te has ido contra mi Narayana! ¡Te pidió algo y te negaste! ¡Por esto te maldigo por haber nacido como humano y sufrir por esto! Surya inclinó la cabeza. Sabía que no debería haber protegido a un monstruo, pero estaba dispuesto a pagar el precio de su devoto.

Este incidente tuvo lugar al final del Treta yuga. [En la mitología hindú hay cuatro yugas: el Satya Yuga, el Treta yuga, el Dwapara Yuga y el Kali Yuga. Cada Yuga resulta constantemente en el deterioro de los valores humanos con lo peor en el Kali Yuga. Al final de cada yuga, la naturaleza comienza de nuevo.]

Inmediatamente después de que Surya se negó a separarse de Sahasrakavacha, el Treta Yuga terminó y comenzó el tercer Yuga.

Para cumplir la promesa de destruir a Sahasrakavacha, Narayana y Nara renacieron, esta vez como Krishna y Arjuna.

¡Debido a la maldición, Dambhodbhava y Surya juntos nacieron como Karna, el hijo mayor de Kunti! Karna nació con una de las armaduras como protección natural, la última que quedó de Sahasrakavacha.

Como Arjuna habría muerto si Karna hubiera tenido la armadura, Indra [el padre de Arjuna] se disfrazó y consiguió la última armadura de Karna, mucho antes de que comenzara la guerra.

Como Karna era en realidad el monstruo Dambodbhava en su vida anterior, llevó una vida muy difícil de pagar por todos los pecados cometidos por él en su vida pasada.

Pero Karna también tenía a Surya, el Dios del Sol dentro de él, ¡así que Karna también era una heroína! Un héroe, el guerrero más poderoso, más valiente y más trágico de Mahabharatha …

-Desde el Bhagawatam

Sreejith, Kerala

KARNA vs ARJUNA – (Historia del nacimiento anterior)

Según Padma Purana, que se considera un Satvik Purana, Svedaja (Karna) era un ansha / porción del Señor Bramha y Raktaja (Arjuna) era un ansha / porción del Señor Vishnu. Svedaja (Karna) había derrotado a Raktaja (Arjuna) en su nacimiento anterior.

ORIGEN DE DEMI-DIOS SVEDAJA COMO ANSHA / PORCIÓN DEL SEÑOR BRAMHA

Una vez durante una pelea entre Siva y Brahma, el primero le arrancó la cabeza a Brahma. Algunas gotas de sudor aparecieron en la frente del enojado Brahma, y del sudor que Brahma se limpió con la mano surgió un legendario arquero con mil escudos, arco y carcaj. Esa persona era Svedaja. Le preguntó a Brahma qué debía hacer, y el primero le concedió permiso para destruir a Siva. Luego se acercó a Siva con el arco dibujado y la asustada Siva corrió hacia Visnu y buscó refugio. Svedaja siguió a Siva y cuando Vimu, al verlo, levantó un fuerte ruido “Hum”. Siva se postró a los pies de Visnu.

PUNTO-1: Svedaja (Karna) nació como un ansha / porción del Señor Bramha. (Bramha se originó en Vishnu, por lo que técnicamente Karna era parte del propio Vishnu)

PUNTO 2: Svedaja tenía 1,000 escudos / armaduras ordinarias, un arco y un carcaj.

PUNTO 3: Bajo las instrucciones del Señor Brahma, Svedaja atacó al Señor Shiva y el Señor Shiva se refugió en Vaikuntha (la morada del Señor Vishnu).

PUNTO 4: Svedaja cayó inconsciente debido al efecto de los Mantras pronunciados por Lord Vishnu.

ORIGEN DE RAKTAJA

Siva extendió el cráneo en su mano hacia Vishnu pidiendo que le dieran algo. Mahavishnu, que no tenía nada más que darle a Siva, metió su mano derecha en el cráneo como limosna, Siva hirió la mano con su Sala (arma de tres puntas) y la sangre roja pura comenzó a fluir de la mano al cráneo. La sangre continuó fluyendo durante mil años en una longitud de cincuenta yojanas y un grosor de diez yojanas. Al final del período, Vishnu preguntó si el cráneo aún no estaba lleno, y mirando al cráneo con sus tres ojos, Siva respondió que estaba lleno. Entonces Vishnu detuvo el flujo de sangre, y Siva, en presencia de Vishnu, miró la sangre durante mil años y la agitó con la mano. La sangre se convirtió gradualmente en una burbuja y una persona que poseía miles de manos surgió y creció como un fuego en el cráneo. Tenía la corona en la cabeza y sostenía en la mano un arco y un carcaj. Llevaba guantes en las manos. Ese fue Raktaja. Encarnado como Nara. Mirando a Raktaja, Siva le dijo a Visnu así: “Este maestro en tiro con arco es Nara. Hablaste Nara y dejaste su nombre, por lo tanto, sé Nara. Oh Narayana, los dos se llamarán Naranarayarras.

Esta Nara te será de ayuda en nombre del Dev como y también en el sustento y la protección del mundo. Él te ayudará aún más a matar a los Asuras. Nara, el gran intelectual que es, se convertirá en un Muni, de sabiduría superior. La quinta cabeza divina de Brahma posee tanta refulgencia. Nara se crea a partir de esa refulgencia y también de la sangre de tus manos y mi mirada. Él aniquilará a todos los enemigos en la guerra. Será un terror para aquellas personas que no pueden ser conquistadas por usted, Indra y los otros Devas.
Mientras Visnu permanecía allí asombrado, Raktaja lo elogió a él y a Siva con las manos juntas y le preguntó desde el cráneo qué debía hacer. Entonces Siva le ordenó así: “Matas a Svedaja creado por Brahma con su propia refulgencia”. Y Siva sacó a Raktaja del cráneo por las manos y le dijo de nuevo: “Mira, aquí yace la terrible persona de la que hablé que quedó inconsciente por el grito de” Hum “de Visnu. Despiértelo de inmediato. Después de haber dicho esto, Siva desapareció. Nara, en presencia de Narayana, pateó al Svedaja inconsciente con el pie izquierdo, y salió de su estado inconsciente.

PUNTO-1: Raktaja nació como un ansha / porción del Señor Vishnu.

PUNTO 2: Raktaja tenía 1,000 brazos, 500 arcos, una armadura y una corona.

PUNTO 3: Lord Vishnu ordenó a Raktaja que matara a Svedaja. Svedaja recuperó la conciencia y comenzó la batalla.

GUERRA ENTRE SVEDAJA (KARNA) Y RAKTAJA (ARJUNA)

La feroz lucha que ocurrió entre Svedaja y Raktaja continuó durante dos años. Para entonces, Svedaja perdió todos los escudos excepto el último y Raktaja había perdido todo excepto sus dos brazos desnudos para luchar. En esta etapa, Vishnu en GRAN ALARMA fue y le preguntó a Bramha si Raktaja no podrá matar a Svedaja. Bramha respondió que en el próximo nacimiento Raktaja (Nara) podrá matar a Svedaja. Al decir “Correcto, que así sea”, Vishnu regresó al campo de batalla y les hizo retirarse de la lucha con la seguridad de que se les daría la oportunidad de luchar nuevamente durante el período de Kali y Dwapar Yuga.

PUNTO 1: Svedaja perdió 999 armaduras durante la pelea, pero aún tenía su arco y flechas. Entonces, él estaba armado / armado.

PUNTO 2: Raktaja perdió 998 armas, 500 arcos, 1 armadura y 1 corona. Lo dejaron con solo dos manos y prácticamente sin armas. Entonces, Raktaja estaba desarmado /

sin armas. Prácticamente, estaba en una situación de gran peligro, porque estaba parado desarmado ante su adversario armado.

PUNTO 3: Lord Vishnu se dio cuenta de la superioridad de Svedaja sobre Raktaja y admitió que Raktaja era incapaz de derrotar a Svedaja en la batalla.

PUNTO 4: A pedido de Vishnu, Bramha otorgó una bendición para que en el próximo nacimiento Raktaja pudiera matar a Svedaja.

PUNTO 5: Lord Vishnu detuvo su lucha para rescatar a Raktaja de una muerte segura a manos de Svedaja.

ESTO PROPORCIONA QUE SVEDAJA CASI MATÓ A RAKTAJA.

RENACIMIENTO DE SVEDAJA COMO KARNA

Posteriormente, Vishnu ordenó a Aditya (Sol) y Akhandala (Indra) que cuidaran de Raktaja y Svedaja. Dijo además: – “Al final del Dvapara Yuga deberías ver que Svedaja renace, en interés de los Devas, como tu hijo. En la dinastía Yadu nacerá un tipo muy poderoso llamado Sura y tendrá un hija muy hermosa llamada Pritha. Durvasa le aconsejará algunos Mantras como una bendición y tendrá algunos hijos de los Devas a quienes invocará con los Mantras. Con ese objeto en vista, mientras en sus períodos, lo haría, en el momento de la mirada del alba te mira con amor. Entonces él (Svedaja) nacerá como el hijo llamado Vasusena de Kunti, la virgen “.
El Dios del Sol acordó obedecer las instrucciones anteriores de Vishnu y le dijo además: “Procrearé en la virgen Kunti un hijo muy poderoso y valiente que será conocido en el mundo como Karna. Él regalará toda riqueza a los Bramhanas “. Después de decir esto, Surya desapareció.

PUNTO 1: Vishnu había ordenado a Surya que se llevara a Karna con él.

PUNTO-2: Según las bendiciones del Señor Vishnu, Karna nació para ser una ‘Danveer’.

HISTORIA DETRÁS DE LA INESPERA MATANZA DE KARNA

Después de esto, Visnu le dijo a Indra lo siguiente: “Deberías, al final del Dwapara Yuga, ver que este Nara, nacido de sangre, renazca como un aspecto tuyo en la tierra. El Rey Pandu un día irá al bosque con su esposas, Kunti y Madri, y luego se convertirá en el objeto de la maldición de un animal. Por lo tanto, en un espíritu de renuncia, irá al monte Sata ~: raga, donde le pediría a Kunti que se convierta en madre de otro hombre. hazlo, Kunti deseará tener hijos de Devas, y cuando te reza, debes favorecerla con esta Nara como hijo.

Devendra planteó una objeción legal al mandato anterior de Visnu de la siguiente manera: – “Tú, que te encarnaste como Rama en el vigésimo séptimo Yuga del último Manvantara con el propósito de matar a Ravana, mataste a mi hijo Bali. Por lo tanto, no deseo para procrear a Nara como mi hijo “. Ante esta objeción de Indra, Vishnu le aseguró que, como castigo por el error de matar a Bali, sería un compañero de Nara (Arjuna) que nacería como el hijo de Indra.

PUNTO-1: Indra pidió la pena por el asesinato de su hijo Vali por Rama (Vishnu encarnado).

PUNTO 2: Vishnu prometió que esta vez apoyaría al hijo de Indra, Raktaja (Arjuna) para matar al hijo de Surya, Svedaja (Karna).

En cada nacimiento, Karna era más poderosa que Arjuna. Al igual que en la época de Dwapara Yuga, en el nacimiento anterior, Karna casi mata a Arjuna, pero al final Vishnu lo rescató.

Karna era un ansha / porción de Bramha, por lo tanto, era un semidiós, y nació para ser uno de los más grandes ‘Danveers de todos los tiempos.

FUENTE – PADMA PURANA, SRISTI KHANDA, PÁGINA NO 135–140

Praveen Keroj

INDRA NANDANA v / s SURYA NANDANA

~ Escena 1 ~

Mucho antes de que comenzara el MAHABHARTA, Lord Vishnu había tomado el avatar de Ram. Se le ordenó una sentencia de exilio por 14 años debido a los celos en su madrastra y la promesa descuidada de su padre.

Todo transcurrió sin problemas durante 13 años en Dandakavana ( actual Nashik) hasta que la dama sita fue secuestrada por el rey demonio Ravana y ambos hermanos se dispusieron a buscarla.

~ Escena 2 ~

Vinata fue una de las 13 esposas de Kashyapa y la madre de las aves. Había puesto dos huevos, pero les llevó mucho tiempo eclosionar. Impaciente, ella rompió uno de los huevos de los que salió Aruni , el dios cuyo género está indeciso ya que su cuerpo inferior no está desarrollado, y es el Dios del Amanecer. Se convierte en el auriga del señor Surya , el dios del sol.

Un día entra en el palacio de Indra y toma la forma de una apsara. Impulsada por la inmensa belleza, Indra se enamora de ella y la impregna dando a luz a VALI .

Al regresar a Surya, exige ver la forma femenina de Aruni. Perdiéndose a sí mismo, da a luz a SUGRIVA.

Ambos quedaron bajo el cuidado de Gautama y Ahilya , que ya tenía una hija, Anjana (que luego da a luz a Hanuman).

El trío fue maldecido por sus padres para convertirse en monos al presenciar a Ahilya perdiendo su castidad con Indra disfrazada y entregados a Riksha, el rey mono sin hijos de Kishkindha.

Los hermanos crecen y el reino se comparte por igual entre ellos.

Todo vuelve a funcionar sin problemas, hasta que Vali mata a un rakshasa llamado Dundubhi, cuyo hijo Mayavi lo reta por un doble. Ahora Vali es realmente poderoso, quien una vez se apoderó de los veinte brazos de Ravana con su cola y lo mantuvo como su mascota. Tiene una gran ayuda para obtener la mitad de la fuerza de su oponente.

Pronto comienza la pelea y Vali lleva a Mayavi dentro de una cueva por matarlo. Después de treinta días, la cueva quedó en silencio y una corriente de sangre brotaba. Interpretando esto como la muerte de su querido hermano y queriendo matar al demonio, Sugriva bloquea la cueva con una gran roca.

Pero Vali todavía estaba vivo y después de salir mira a su hermano sentado en su trono y casándose con su esposa.

Furioso, Vali lo acusa de traición y lo echa del reino.

~ Escena 3 ~

Rama y laxman se encuentran con sugriva a través de Hanuman y acuerdan ayudarlo a volver al trono si acepta ayudarlos a encontrar a lady Sita.

Como ambos hermanos se parecen, Sugriva lleva una guirnalda de flores y desafía a Vali por un doble. La única forma de matar a Vali es a través del sigilo, y por eso Rama se esconde detrás de un árbol y le dispara una flecha, matándolo.

Después de este incidente, Indra le pregunta al señor Ram sobre su amistad con el hijo de Surya, aunque Vali habría resultado más útil para derrotar a Ravana.

A esto, responde que en su próxima encarnación como Krishna apoyaría al hijo de Indra en su lucha y lo ayudaría a matar al hijo de Surya.

Así Arjuna, el hijo de Indra mata a Karna, el hijo de Surya,

para restablecer el equilibrio de apoyo entre

INDRA NANDANA

y SURYA NANDANA.

La enemistad tradicional entre surya e indra es muy común. El dios del sol es el proveedor de luz y calor, mientras que el extravagante rey del cielo, Indra, creó rayos que hicieron que las nubes liberaran lluvia. La razón era simple: las personas en la tierra rezaban a Indra por humedad cuando el sol estaba en su punto más brillante y a suplicar por sequedad cuando Indra era poderoso.

Manas Shetty

SEGÚN LAS FRASES ORIGINALES DE VEDAVYAS MAHABHARATHA, KARNA NO TENÍA NACIMIENTO ANTERIOR PORQUE ERA LA ENCARNACIÓN DEL SEÑOR SURYA MISMO.

Lo explicaré en detalle.

KARNA NO ERA NADA PERO LA ENCARNACIÓN DEL SEÑOR SURYA MISMO –

NO HABÍA NINGÚN NACIMIENTO ANTERIOR DE KARNA PORQUE LA PARTE DEL MEDIO CUERPO DE LORD SURYA NACIÓ CUANDO KARNA Y OTROS PERMANECERON EN FORMA DE LORD SURYA.

NO CREER HISTORIAS FALSAS DIFUNDIDAS EN INTERNET RESPECTO AL NACIMIENTO ANTERIOR DE KARNA COMO SAHASHRAKAVACHA, DAMBOTHBHAVA, NARAKASURA ETC.

■ HISTORIA DE LA ENCARNACIÓN

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Kunti le había pedido a Lord Surya un hijo como él. No era posible por eso que Lord Surya mismo encarnó como Karna.

Lord Surya se dividió en 2 partes diferentes. Una parte de Lord Surya al usar su poder yóguico entró en el útero de Kunti y finalmente Lord surya nació como Karna

VED VYASS, EL MISMO, ACEPTA A KARNA COMO ENCARNACIÓN DE LORD SURYA

● [1] PRUEBA DE LA TRADUCCIÓN KMG DE MAHABHARATH.

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A) MEDIA PARTE DEL CUERPO DE LORD SURYA NACIÓ CUANDO KARNA Y OTROS RESTARON EN FORMA DE LORD SURYA.

Ashramavasika Parva.

[Ved vyass le dijo a Kunti]

el más importante de los que dan calor, a saber, Surya, después de haber dividido su cuerpo en dos, continuó con una parte para dar calor a los mundos y con otra para vivir en la tierra como Karna.

Asramavasika Parva: Putradarsana Parva: Sección XXXI

B) LORD SURYA HABÍA ENTRADO EN LA MUJER DE KUNTI USANDO SU PODER YÓGICO Y NACIDO COMO KARNA

La hija del rey Kuntibhoja, importunado por Surya, después de pedirle un hijo, se dejó caer estupefacta en esa cama excelente, como una enredadera rota. Y fue así que esa deidad de rayos feroces, que la aturdió, ENTRÓ EN ELLA en virtud del poder del Yoga, y colocó SU PROPIO DENTRO DE SU MUJER. La deidad, sin embargo, no la ensució al desvirgarla en la carne. Y después de que Surya se había ido, esa chica recuperó la conciencia.

Vana Parva: Pativrata-mahatmya Parva: Sección CCCV

TENGA EN CUENTA ESTA LÍNEA: “estupefacta, entró en ella en virtud del poder del Yoga, y se colocó en su seno”

C) DESPUÉS DE LA MUERTE DE KARNA, SU ALMA (LORD SURYA) MEZCLADA CON LA PIEZA RESTANTE DE SURYA

Luego, desde ese cuerpo del caído Karna, una luz que pasaba por el welkin penetró en el sol.

Karna Parva: Sección 91

● [2] PRUEBA DE BORI

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A) SEÑOR SURYA NACIDO COMO KARNA

आश्रमवासिका पर्व, पुञदर्शनापर्व 12 दविधाकृत्वात्मनॊ देहम आदित्यं तपसा वरमलॊकांश च तापयानं वै विद्धि कर्णं च शॊभनेसाधयिष्यामि सुश्रोणि पुञ वै जनयिष्यासि ।सर्वशस्ञभृता श्रेष्ठ कन्याचै व भविष्यासि तथेत्युक्त्वा तु तां कुंन्तीभाविवेश विहड्डमातविवेशनुशञुर्योगभ्यभ्यभ्यभ्यभ्यभ्यभ्यभ्य

El Mahabharata en sánscrito

B) KARNA FUE LA PARTE DE SURYA MISMO.

Adiparva, Capítulo 61

89 आमुक्तकवचः कर्णॊ यस तु जज्ञे महारथः दिवाकरस्य तं विद्धि देवस्यांशम अनुत्तमम

El Mahabharata en sánscrito

C) DESPUÉS DE LA MUERTE DE KARNA, SU ALMA MEZCLA CON LA PARTE RESTANTE DE SURYA.

27 देहात तु कर्णस्य निपातितस्य; तेजॊ दीप्तं खं विगाह्याचिरेण तद अद्भुतं सर्वमनुष्ययॊधाः; पश्यन्ति राजन निहते सम कर्णे

El Mahabharata en sánscrito

■ MAL CONCEPTOS SOBRE EL NACIMIENTO ANTERIOR DE KARNA …

ESTE HILO SE DIVIDE EN 3 SECCIONES

SECCIÓN 1: RAZÓN DETRÁS DEL NACIMIENTO DE KARNA CON ANILLOS DE ARMADURA NATURALES

SECCIÓN 2: EXPOSICIÓN DE DAMBHODBHAVA /

SAHASAHASTRAKAVACH

SECCIÓN 3: EXPOSICIÓN DEL ÚLTIMO DEMONIO NARKASUR

● SECCIÓN-1: RAZÓN DETRÁS DEL NACIMIENTO DE KARNA CON ANILLOS DE ARMADURA NATURALES.

¡KARNA VA A NACIER DE FORMA NORMAL – NACIÓ CON ANILLOS DE ARMADURA BCOZ DEL DESEO DE KUNTI .. !!

Muchas personas tienen dudas sobre el nacimiento de karna junto con anillos de armadura. Mahabharata dice que Karna nació con una armadura porque Kunti quería su nacimiento con una armadura y era condición de Kunti antes de Surya que su hijo naciera con una armadura.

[Kunti le dijo al Señor Surya]

Kunti dijo: “Si, disipador de la oscuridad, obtengo un hijo de ti, ¡que se le proporcione una cota de malla y pendientes, y que pueda estar armado y dotado de gran fuerza!”

[Lord Surya le dijo a Kunti]

Al escuchar estas palabras suyas, Surya respondió: ‘Oh gentil doncella, tu hijo estará poderoso armado y adornado con pendientes y una cota de malla celestial. Y tanto sus pendientes como su cota de malla estarán hechos de Amrita, y su abrigo también será invulnerable.

Libro 3: Vana Parva

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Muchas personas preguntaron de dónde sacó Karna sus anillos de armadura –Para su información –La armadura y los anillos de Karna no eran propiedad de ningún Dambhodbhava – Fue donado por Devi Aditi a Lord Surya– y Lord Surya lo regaló a su encarnación Karna. !!

Transferencia de Kavach-Kundal:

Devi Aditi → Lord Surya → Karna

[Lord Surya le dijo a Kunti]

Surya dijo entonces: ‘Oh princesa, oh excelente damisela, Aditi me dio estos pendientes. ¡Oh, tímida señora, te los otorgaré, como también este excelente correo, a tu hijo!

Libro 3: Vana Parva

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RESULTADO – La armadura de Karna pertenece a Lord Surya y Rings pertenece a Devi Aditi. Dambodbhava /

Sahastrakavach es un personaje totalmente ficticio según ved vyassa mahabharata

● SECCIÓN-2: EXPOSICIÓN DE DAMBHODBHAVA /

SAHASTRAKAVACH

Mahabharata ha descrito la batalla entre Demon Dambodbhava y Nara-Narayana. Lord Parshuran ha recitado esta historia en la asamblea de kuru

Parv – Udyoga Parv

Sección – XCVI

El rey Dambhodbhava, todavía deseoso de la batalla, convocó repetidamente a aquellos luchadores de Rishisto. Nara, entonces, oh Bharata, levantando un puñado de hojas de hierba, dijo: “Deseoso de luchar como tú, ¡ven, oh Kshatriya, y lucha! Toma todos tus brazos y agrupa a tus tropas. ¡Reduciré tu afán por la batalla de aquí en adelante! Dambhodbhava dijo entonces: Si, oh asceta, crees que esta arma tuya es apta para ser utilizada contra nosotros, pelearé contigo aunque puedas usar esa arma, porque he venido aquí deseoso de pelear. Al decir esto, Dambhodbhava con todas sus tropas, deseoso de matar a ese asceta, cubrió todos los lados con una lluvia de flechas. Ese asceta, sin embargo, por medio de esas briznas de hierba, desconcertó a todos esos terribles árboles del rey que eran capaces de destrozar los cuerpos de guerreros hostiles. El invencible Rishi luego lanzó hacia el rey su propia arma terrible hecha de hojas de hierba y que era incapaz de contrarrestar. Y fue muy maravilloso lo que sucedió, para ese asceta, incapaz de perder su objetivo, atravesado y cortado, solo por esas hojas de hierba, los ojos, las orejas y las narices de los guerreros hostiles, ayudado también por su poder de ilusión. Y viendo todo el welkin blanqueado por esas hojas de hierba, el rey cayó a los pies del Rishi y dijo: ‘¡Déjame ser bendecido! Siempre inclinado a otorgar protección a los que lo buscaban, Nara entonces, oh rey, le dijo a ese monarca: ‘Sé obediente a los Brahmanas y sé virtuoso. Nunca lo vuelvas a hacer. Oh rey, tigre entre los monarcas, conquistador de pueblos hostiles, un kshatriya consciente de sus deberes o, nunca, incluso dentro de su corazón, ser como eres. Lleno de orgullo, nunca insultes a nadie en ninguna ocasión, sé inferior o superior a ti. Incluso tal conducta te conviene. Adquiriendo sabiduría, abandonando la codicia y el orgullo, controlando tu alma, restringiendo tus pasiones, practicando el perdón y la humildad, y volviéndote amable, oh rey, ve y aprecia a tus súbditos. Sin determinar la fuerza y la debilidad de los hombres, nunca insultes a nadie bajo ninguna circunstancia. Bendito seas, y con nuestro permiso, vete, y nunca más te comportes de esta manera. ¡A nuestras órdenes, pregunta siempre a los Brahmanas sobre lo que es para tu bien! Entonces, el rey, adorando a los pies de esos dos ilustres Rishis, regresó a su ciudad, y desde ese momento comenzó a practicar la justicia.

Libro 5: Udyoga Parva

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(NOTA)-

1) Dambhodbhava / Sahastrakavach no era enemigo de Nara-narayana. Fue un gran devoto de Nara-narayana.

2) Olvidé 1000 Kavach !! Dambhodbhava no poseía ni un solo kavach. Tampoco era devoto de Lord Surya.

3) No hay relación entre Dambhodbhava y ningún personaje de mahabharat

RESULTADO –

Y mucho menos 1000 armaduras, Demon Dambodbhava no poseía ni una sola armadura. Entonces el nombre Sahastrakavach es ficticio

Dambodbhava fue fácilmente derrotado por Nara-narayana. No era devoto del Señor Surya, pero después de la derrota, Dambodbhava se convirtió en devoto de Narayana.

La historia de Dambodbhava terminó aquí: final feliz

¿Encuentras aquí incluso el nombre de Karna? Jajaja

● SECCIÓN 3: EXPOSICIÓN DEL ÚLTIMO DEMONIO NARKASUR

DESPUÉS DE DAMBODBHAVA / SAHASTRAKAVACH, ALGUNAS PERSONAS INCLUSO RECLAMARON A KARNA POR SER NARKASUR. PARA PROBAR SU PUNTO, HAN CITO POCAS LÍNEAS DE MAHABHARATA DONDE EL ALMA DE NARKASUR HABÍA ENTRADO AL CUERPO DE KARNA SEGÚN LA HISTORIA RECIBIDA POR ALGUNOS DEMONIOS ANTES DEL PRÍNCIPE DURYODHANA. Así que expongamos esta teoría también

1) INTRODUCCIÓN DE NARKASUR

Demon Narkasur era un hijo de la tierra y fue asesinado por el Señor Krishna en presencia de Satyabhama. Karna era mayor que Krishna. Entonces, cuando Krishna mató a Narkasur en ese momento, Karna ya había nacido en la tierra, incluso él estaba casado. Entonces, ¿cómo puede el demonio narkasur nacido como Karna? Tiene algún sentido ?

2) LA REFERENCIA AUTÉNTICA DADA POR LOS HATERS DE KARNA

Cita –

El alma del asesinado Naraka ha asumido la forma de Karna. Al recordar su antigua hostilidad, se encontrará con Kesava y Arjuna. Y ese poderoso guerrero y el principal de los asesinos, orgulloso de su destreza, vencerá a Arjuna en la batalla como también a todos tus enemigos.

Libro 3: Vana Parva

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[La cita auténtica anterior pertenece a KMG ved vyassa mahabharata. Los seguidores de Pandava han utilizado la misma cita para engañar a la gente. Si lo leíste atentamente, no fue más que alucinación de Duryodhana. Algunos demonios le dijeron que Alma de narkasur había entrado en el cuerpo de Karna. Entonces Karna fue perseguida por fantasmas. Jajaja]

3) PITAMAH BHISHMA, DRONA Y OTROS GUERREROS DEMASIADOS POR LAS ALMAS DE VARIOS DEMONIOS

[Demonios a Duryodhana]

Otros Asuras también poseerán Bhishma y Drona y Karna y otros. Poseídos por esos Asuras, estos héroes desecharán su amabilidad y lucharán con tus enemigos. De hecho, cuando los Danavas entren en su corazón y los posean por completo.

Libro 3: Vana Parva

m03250.htm

[Aparte de Karna, Bhishma y Drona también atormentados por las almas de los demonios según la historia recitada por los demonios. ¿Eso significa que Bhishma era una encarnación de demonio? ROLF]

4) CITAS DE RAMAYANA SOBRE TALES CASOS HANUTADOS

a) En Ramayan, la Diosa Saraswati había entrado en el cuerpo de manthara para envenenar la mente de la Reina Kaikayi. ¿Eso significa que Manthara fue una encarnación de la Diosa Saraswati? Jajaja

b) La Diosa Saraswati también hizo que Demon Kumbhakarna pidiera a Boon que durmiera. La diosa saraswati entró en su cuerpo. ¿Eso significa que Kumbhakarna era la Diosa Saraswati? Jajaja

RESULTADO –

Karna no tenía relación con Demon Narkasur. Sí, Karna había conquistado a Bhagdatta-hijo de Narkasur durante su Digvijaya.

MAHABHARATA DICE, BHIMA FUE DEMONIO CONFESADO POR LOS SOLDADOS DE PIE

– Bhima bebió sangre de Dussasana dos veces. Cualidad única de demonio

– Bhima se había casado con Rakshasi hidimba. Solo a los demonios se les permitió casarse con Rakshasis

– Bhima nació el mismo día en que nació Duryodhana. Entonces, es posible que Bhima fuera una encarnación de Demon Kali porque todos los actos de Bhima están cubiertos con los actos de demonios.

CONCLUSIÓN

Karna no tenía relación con Dambodbhava /

Sahastrakavach / Narkasur

Manasa Vajjala

Para saber quién era Karna en su nacimiento anterior, tendremos que leer la historia de los gemelos más grandes: Nara y Narayana.

Entonces la historia es algo como esto:

La leyenda de Krishna y Arjuna comienza mucho antes del Mahabharata. Se ha dicho que el dúo fue la reencarnación de Nara-Narayana. Nara y Narayana eran dos sabios inseparables que se consideraban parte avataara de Vishnu. Eran gemelos nacidos de Dharma (hijo de Brahma) y Murti (Hija de Daksha). Tomaron avataras en la tierra para el bienestar de la humanidad. Los sabios derrotaron a un demonio llamado Sahasrakavacha (Demonio con mil armaduras). Por cierto, Sahasrakavacha renació como Karna en la Era del Mahabharata.

Entremos por un momento en la historia del Demon Sahasrakavacha porque sé lo confuso que puede ser. Karna, en su nacimiento anterior, era conocido como el Rey Dambhodabhava, quien por sus fechorías terminó siendo llamado demonio. Los demonios, como siempre, siempre querrán invencibilidad que sabían que no era posible. Entonces terminan pidiendo todo lo imposible, que a toda costa tendrá un agujero de bucle que allanará el camino hacia su destrucción. Así fue el caso con Sahasrakavacha. Meditó durante años y pagó austeridades a Lord Surya y le pidió bendición de esta manera: que naturalmente debería tener mil armaduras unidas a su cuerpo. Para matarlo, uno tendría que meditar durante 1,000 años y luchar con él durante otros 1,000 años, por lo cual perdería solo una armadura a la vez. Por lo tanto, tendría que perder todas sus armaduras antes de que lo mataran. En cualquier caso, también había una cláusula que decía que si alguien rompe una armadura, él o ella moriría, así que una vez Nara tuvo que devolverle la vida a Narayana.

Casi al mismo tiempo, otro demonio estaba creando estragos en todo el mundo en nombre de Hiranyakasypu. Para destruir a ese demonio como todos sabemos, Lord tomó el avataara de Narasimha. Después de matar a Hiranyakashipu, la cabeza del Señor Narasimha tomó la forma de Narayana y el cuerpo tomó la forma de Nara como un plan mayor para vencer al mil demonio Sahasrakavacha blindado.

Nara y Narayana se turnaban para pelear y meditar; mientras uno mediaba, el otro peleaba el duelo con el Demonio, destruyendo así todo, menos una armadura. El Demonio sabía que su fin estaba cerca y le pidió ayuda al Surya, quien intervino y lo ayudó. Lord Surya había prometido protección a Sahasrakavacha y se negó a entregarlo a Nara y Narayana. En este momento, había Pralaya en la Tierra debido al cambio del Yuga debido a que el Demonio escapa a la muerte. Pero por su poder yóguico, el omnipresente Señor Narayana había declarado que encarnaría como Krishna y que el Demonio sería destruido por Nara en el Dwapara Yuga que nacería como Arjuna, y el malvado Dambhodabhava alias Sahasrakavacha como Karna. En Dwapar Yuga, un “amsa” del Señor Surya y Dambhodabhava renació como Karna con Kavacha. Probablemente sea por eso que se dijo que Karna tenía una personalidad dividida

Sreejith, Kerala

Karna era tanasura alias saharsrakavacha en su nacimiento anterior. Tenía mil cabezas y siempre estaba protegido por mil armaduras. Era devoto del señor Shiva y no era tan fácil matarlo … matarlo Vishnu encarnado como Nara y Narayana, mientras Nara estaba luchando con sahasrakavacha, Narayana participó en tapascharya. Nara rompió sus 999 brazos. Más tarde se encarnó como karna con su último par de aretes. Y Arjuna y Krishna son nada menos que Nara y Narayana …

Espero que esto sea útil.

Manasa Vajjala

Era un demonio en su nacimiento anterior.

Se las arregló para obtener una bendición de Dios del Sol y con eso, acosó a muchas personas inocentes.

Esa es la razón de su patética desgracia en el nacimiento de esa alma como KARNA.

Es por eso que incluso el Señor Krishna no mostró piedad de él, aunque se lo merecía en ese nacimiento actual.

Manasa Vajjala

Realmente necesitamos preocuparnos por eso.

Te estoy haciendo una pregunta aquí …

¿El tigre es malo o bueno?

No … No son ni buenos ni malos.

Tiger es …………………… Tiger.