¿Cuál es la importancia de “Manusmriti” en el hinduismo? ¿Cuando fue escrito? ¿Qué parte de la filosofía hindú se describe en este texto?

Manu Smriti está sobrevalorado. Como Dharma Somashekar señaló que ha habido muchas leyes. No todos los hindúes siguen a Manu Smriti. De hecho, nadie puede afirmar que sigue a un Smriti en particular como en la fecha.

Manu Smriti saltó a la fama por las siguientes dos razones:

  1. Fue uno de los primeros textos traducidos (al menos el primer Smriti) – en 1794
  2. La actitud de los británicos hacia la India cambió drásticamente desde el momento del contacto inicial hasta el de la conquista. Eran indofilos antes y cualquier cosa de la India se consideraba exótica y profunda. El tema de la indología evolucionó durante este tiempo. Cuando comenzaron a gobernar, su actitud cambió a Indophobhia, cuando querían hacer que todos (incluidos los indios) sintieran que cualquier indio es inferior. Esto también fue para ayudar a los misioneros, que querían proyectar el hinduismo como una religión bárbara y el cristianismo y el inglés como los salvadores. Convenientemente tomaron a Manu Smriti como una representación de todo el hinduismo y amplificaron los aspectos negativos, el resto es historia.

Manu Smriti no es ni puede ser el único representante del hinduismo, hay muchos más Smritis mejor compuestos como el Yajnavalkya Smriti.

En primer lugar, el hinduismo ha evolucionado durante más de 5000 años.

En segundo lugar, no voy a argumentar que Manu Smriti es amigable con las mujeres. No lo es. Obviamente, hay citas que hablan de respetar a las mujeres, pero cuando se trata de igualdad en términos de derechos, Manu Smriti no es muy amable.

Ahora, contrario a la percepción común, Manu no creó leyes. Simplemente compiló las costumbres presentes en ese momento.
En todo el mundo, en ese momento, Misoginia estaba desenfrenada. Igual era la situación en India.

Llegando ahora al aspecto más importante de esta pregunta. Es ingenuo creer que solo porque las Diosas fueron adoradas, la vida de las mujeres era muy dura.

Comprende que adorar a las mujeres o maltratarlas son dos caras de la misma moneda. En ambos casos, todavía no los estás tratando como humanos o iguales.

En cuanto a por qué las Diosas fueron / son adoradas, creo que la razón no tiene nada que ver con la situación sociopolítica de las mujeres. Manu Smriti es la fuente de la ley hindú. Si desea conocer los derechos y responsabilidades de las personas (hombres y mujeres que pertenecen a todas las clases) en la vida material, en ese momento, lea Manu Smriti.

Pero si desea buscar una respuesta sobre por qué se adora a las Diosas, Manu Smriti no es la fuente correcta. La respuesta a esa pregunta radica en la filosofía y la religión hindú.

Se trata de crear un equilibrio de energías masculinas y femeninas paralelas al concepto de Yin y Yang.

Los adoradores de Shakti / Devi en toda la India adoran la energía femenina en la forma de la Diosa.

La respuesta se encuentra en su propia pregunta, en una cultura donde las diosas femeninas superan en número a los hombres, no es un testimonio de la importancia de la mujer. Un Manu no tiene autoridad para concluir cuando la cultura / prácticas védicas han dicho lo contrario. No, adoración, homa, Yagya puede ser realizada por un hombre sin su página sobre la esposa. Por ejemplo, Sri Rama no podría realizar una rajasuya sin Sitha (sí, ella estuvo representada por su réplica de oro en su ausencia). Este es el estado que los Vedas le dan. mujer. .
Las escrituras indias interpretadas erróneamente / sin un estudio adecuado, la falta de comprensión de una cultura totalmente ajena a los gobernantes extranjeros que escribieron NUESTRA historia y el estudio de esta historia por los indios es la razón de este malentendido.
La cultura de la gente debería hablar por la historia de la gente, no por algunos libros. .

Una vez dicho esto
1. El significado de Manu es: legislador y ha habido muchos Manu (legisladores)

2 Sanathana Dharma NO está basado en Manusmriti,

3 En (hinduismo) la elaboración de leyes es una parte funcional de su sociedad, no su Religión donde las leyes han cambiado con las demandas del tiempo,
Si bien las leyes religiosas son TODAS LAS MISMAS, inmutable en las sociedades basadas en la religión.

4. Incluso suponiendo que haya habido un solo Manu y un Manusmrithi,

La escuela védica le da a uno la libertad de RECHAZAR cualquier cosa que no se parezca a la razón y la lógica.

Los Vedas nos han proporcionado herramientas para combatir cualquier cosa que esté más allá de ESTA razón y la lógica. Los shloka mencionados a continuación son prueba suficiente

En el Bagavath Geetha. que se resume en el shloka “Sarva vedhantha saara sangraha bootham idham Bagavath Geetham” … lo que significa que la esencia de todos los Vedas está contenida en esta cosa llamada Bagavath Geetha, después de explicarlo todo (los Vedas) en el último capítulo que Sri Krishna dice … .

“Ithithe gyanam akkyatham … Guhyath guhyatharam maya … vimarshasee aasheshena Yethechyasi thatha karu” verce 63 Capítulo XVIII … significado …
Así, la sabiduría, el más secreto de todos los secretos, te ha sido dada por MÍ. Analízalo en detalle. Luego, actúa como desees.
Allí, al dejar la decisión final al individuo, esa es U
Y para citar algunos más …
Yoga Vashista
Yukti yuktanaam upadeyam .. baladahpi shukadapi.
Apa yukthanaam PADMA-JANMANA (el que nació del loto … ese es el Bramhan) que significa … Lo que está dentro de su comprensión lógica … acéptelo … incluso si proviene de un loro o un niño (aquí la referencia de loro y niño se da como una indicación de ignorancia) y qué dosis no cae dentro de su razonamiento lógico … rechazarlo incluso si el Brahman te lo dice
Bhagavad Gita Bhashya por Sri Sankaracharya
“Shruthi shathamapi … shetheshu agni, na Prakasho! … Naa Grahyam”.
Sentido …. Incluso si vienen 100 escrituras y me dicen … El fuego está frío … y no tiene luz …
¡No puedo digerirlo! …

Y NO MANU está por encima de los Vedas.

ESTA ES LA LIBERTAD de pensar que uno disfruta EN SANATHANA DHARMA.

El cambio es el Dharma de KALA (Tiempo), esa es la razón por la que Sanatha Dharma ha resistido la prueba del tiempo. A diferencia de las Religiones que se rigen por las leyes estancadas en el Tiempo.

Los 3 shlokas anteriores siempre me han guiado a través de mi jignasa védica (preguntar) a conclusiones lógicas.

Se han dado algunas respuestas realmente buenas 🙂

Solo los complementaré.

Manu no era un brahmán: era un kshatriya del surya vamsha (Gita capítulo 4: 1)

El trabajo conocido como Manu Smriti no es obra de un solo autor, tiene muchos autores y muchas interpolaciones.

Como ya se dijo, fue la descripción de lo que esos autores vieron como la sociedad IDEAL, nunca fue la base de ninguna ley práctica real en ningún estado indio.

Aunque esto es un montón de cosas que ahora consideraríamos reprensibles, hay sin embargo varias gemas; algunos ya se han mencionado: el honor y el culto a las mujeres y la condena de la dote, la inviolabilidad de los bienes personales de las mujeres casadas, la hospitalidad a todos los extraños, incluidos los Sudras, son los más destacados. Hay 642 versos, según mi cuenta, que son gemas absolutas de sabiduría.

La Biblia y el Corán también están llenos de material desagradable, algunos peores que Manu, sin embargo, cristianos, judíos y musulmanes tienen la madurez emocional e intelectual para poder retener las partes buenas mientras descartan silenciosamente las partes desagradables, y aún mantienen sus escrituras en alto estima.

¿Por qué los hindúes “progresivos” tienen que mostrar tanta virtud señalando que tiran al bebé con el agua del baño? ¿Por qué tantos SJW entre nosotros rastrean a través de Manu para encontrar los versos más atroces para resaltar? ¿Por qué no pueden centrarse en los versos positivos y usarlos para provocar un cambio en el estado de las mujeres y el problema de la dote perniciosa, por ejemplo?

Manu Smriti sobre la feminidad: ¿qué está bien y qué está mal?

El día internacional de la mujer se celebró en la Universidad JNU quemando copias de Manu Smriti. Los estudiantes que participaron en este evento u organizaron este evento proclamaron que el texto de Manu Smriti describía a las mujeres de manera incorrecta. Entonces, es el mejor día para quemar Manu Smriti. Me gustaría dar mi opinión sobre este asunto. En primer lugar, el 99,9% mejor dice que el 100% de los estudiantes o activistas de la JNU nunca han leído Manu Smriti. Tienen la costumbre de gritar para obtener publicidad barata, atención de los medios y demostrar que son activistas. Ni siquiera saben eso

¿Cuándo fue autor de Manu Smriti?
¿Cuál fue su único propósito?
¿Cuál es su relevancia hoy?
¿Cuál es el mensaje dado en él?
¿Se está siguiendo hoy?
¿La constitución india se basa en la enseñanza de Manu Smriti?

Nada. Nadie sabe nada más que gritar. El objetivo principal de gritar contra Manu Smriti son los intereses creados. Lo más importante es asegurar los votos de Dalit. Lo siguiente es probarse a sí mismo como secularista. Lo más interesante es convertirse en un títere en manos de fuerzas extranjeras a través de las cadenas de las ONG. Todos estos intentos son caras de la misma moneda. Sin duda, al gritar, cada activista se siente a sí mismo como un campeón, como un héroe. Muchas cosas son soldados de la revolución bolchevique soviética que obtuvieron la plataforma adecuada para difundir el marxismo y el leninismo.

Pero la verdad nunca se vuelve falsa, incluso si se grita mil veces. En la Edad Media, Manu Smriti fue adulterado por pocas personas ignorantes. Denigrar a las mujeres, denunciar al Varn Vyastha, propagar el sistema de castas basado en el nacimiento fueron las principales interpolaciones realizadas por estos culpables. Este fraude fue expuesto primero por Swami Dayanand, el gran erudito védico del siglo XIX. Él escribe: “Creo en esa parte de Manu Smriti que no se interpola (se adjunta más adelante) y está de acuerdo con los Vedas”. Concluye que el Manu Smriti que leemos hoy no es el establecido originalmente por Swayambhu Manu, el primero Jefe de Humanidad. Tal como está ahora, encontró el texto como autocontradictorio y en contra de los valores propuestos en los Vedas, y por lo tanto injusto. Por lo tanto, rechaza aquellos textos perjudiciales que abogan por la discriminación contra las poblaciones con supuesta condición inferior. Esta idea principal condujo a la edición del texto adulterado de Manu Smriti. Esta parte pura o Vishuddh fue publicada por muchos eruditos. El trabajo más famoso lo realiza el Dr. Surender Kumar (actualmente Vicecanciller de la Universidad Gurukul Kangdi, Haridwar).
Todos los lectores aceptarán el Manu Smriti después de la corrección una vez que sepa lo que se menciona en él.

Busquemos el texto mismo relacionado con las mujeres. Aquí damos algunos ejemplos.

3/56. Donde las mujeres son honradas, allí los dioses se complacen; pero donde no están, ningún rito sagrado produce el resultado deseado.

9/26. Las mujeres que tienen (nuestros) hijos obtienen muchas bendiciones (para la familia y la sociedad en general); son dignos de adoración, quienes inundan (sus) viviendas con prosperidad; No hay diferencia entre ellos y las diosas de la buena fortuna.

2/138. Se debe hacer camino para un hombre en un carruaje, uno que tiene más de noventa años, que está enfermo, que lleva una carga, y para una mujer, la erudita, el rey y un novio.

3/114. Una persona puede ofrecer comida sin dudarlo, incluso antes de servir a los invitados en la casa, a las mujeres recién casadas, los bebés, los enfermos y las mujeres embarazadas.

3/60. Cuando el esposo está complacido con su esposa y la esposa con su esposo, la felicidad seguramente durará en tales familias.

3/62. Donde la esposa es radiante y feliz, toda la casa es como el cielo; pero si ella es infeliz, todo aparecerá como el infierno.

3/59. Por lo tanto, los hombres que buscan (su propio bienestar) siempre deben honrar a las mujeres en días festivos y festivales con (regalos de) adornos, ropa y comida (según lo deseen).

3/55. Las mujeres deben ser honradas y bien adornadas por sus padres, hermanos, esposos y cuñados, que desean (su propio) bienestar.

9/13. Estas seis causas causan la ruina de las mujeres: beber (licor espirituoso), asociarse con personas malvadas, separarse de sus esposos, divagar en el extranjero, dormir (a horas no razonables) y vivir con otros hombres.

3/57. Donde las parientes femeninas viven en pena, la familia perece pronto; donde no son infelices, la familia siempre prospera.

3/58. Las casas perecen por completo, como destruidas por la magia, sobre las cuales las parientes femeninas pronuncian una maldición, al no ser debidamente honradas.

9/28. De la esposa de uno solo depende el bienestar de la descendencia, el debido y fructífero desempeño de los ritos religiosos, el servicio fiel de todos en la familia, la felicidad conyugal superior y la feliz existencia de nuestros antepasados ​​en el cielo y de nosotros mismos.

4/180. Que nadie discuta con sus padres, sus familiares, hermanos, su hijo y su esposa, y con su hija y sus sirvientes.

8/389. Ni una madre ni un padre, ni una esposa ni un hijo serán desechados; a menos que sea culpable de un delito que cause la pérdida de casta (o el estatus social obtenido durante la vida), el que los rechace será multado con seiscientos (panas).

9/130. Una hija, que es pareja (como), (tal hija) es igual a un hijo; ¿Cómo puede otro (heredero) tomar el patrimonio familiar, mientras tal (una hija designada que es incluso como uno mismo) vive?

9/131. La propiedad de la madre es la parte de la hija soltera sola y el hijo de una hija (designada) tomará todo el patrimonio de (su abuelo materno) que no deja ningún hijo propio.

9/192. Pero cuando la madre haya fallecido, todos los hermanos y hermanas uterinos tendrán la misma porción del patrimonio de su madre.

Hay muchos ejemplos similares de Manu Smriti que representan a las mujeres de manera respetable y honorable. La parte adulterada de Manu Smriti debe ser rechazada. Pero no hay daño en aceptar la porción correcta.

La sola idea de quemar el libro es un truco publicitario barato. No me equivoco al decir que el acto de quemar Manu Smriti es similar a lo que hicieron los invasores islámicos al quemar las bibliotecas de Nalanda considerando todo como Shirk (mal) y Kafir (infiel) sin el análisis y la investigación adecuados.

Dr. Vivek Arya

Para entender el lugar de Manusmriti en el hinduismo es importante entender su evolución. La literatura hindú se puede dividir ampliamente en dos categorías: “Shruti”, que significa oído y “Smriti”, que significa recordado. La literatura Shruti que incluye los Vedas fue “escuchada”, es decir, revelada a los sabios y, por lo tanto, es de origen divino y sacrosanto. Cualquier Smriti, por otro lado, se acepta que tenga creadores humanos. Las smritis se respetan y se tienen en alta estima, pero no son infalibles.

Habiendo hecho ese punto fundamental, ahora hablemos específicamente sobre Manusmriti.

Los Brāhmanas son un grupo de textos que aclaran las instrucciones de sacrificio en los Vedas. En algún momento entre el siglo VI aC y el siglo II aC los Sūtras fueron compuestos: Srauta Sūtra, Grhya Sūtras y Dharma Sūtras. Los Sūtras son una colección de aforismos basados ​​en los textos de Brāhmana. Piense en ellos como un manual o un resumen para el profano. Aquellos que no tenían el tiempo y la motivación para estudiar y comprender los Vedas y los Brāhmanas estudiarían los Sūtras y estarían equipados para el estilo de vida ario. Más tarde, desde los primeros siglos de la era cristiana en adelante, estas prosa Sūtras fueron remodeladas en forma de verso y estas revisiones se convirtieron en los Dharma Shastras. El Mānava Dharma Sāstra o el Manusmriti es el primero de los Dharma Sāstras, probablemente compuesto en el siglo II o III d. C. A Manusmriti le siguieron otros Dharma Sāstras como los de Yājñavalkya, Visnu y Nārada, que datan del período Gupta y la Edad Media.

Ahora, para abordar la cuestión de cuán importante es Manusmriti para el hinduismo, debe recordarse que toda la literatura de Smriti es obra de Brahmans; quien escribió desde su punto de vista y, por lo tanto, tiene prejuicios a su favor. El Arthashastra escrito desde un ángulo más secular difiere de la smritis en muchos detalles. Es cierto que el consejo de los Smritis no se siguió regularmente en muchos reinos antiguos. El Manusmriti es el trabajo de un fanático que presentó cómo debería ser la sociedad según su visión limitada y no cómo era en realidad. Por lo tanto, este trabajo recibió un mero respeto simbólico y se ignoró legítimamente durante gran parte de la historia. Todo esto cambia después de las invasiones musulmanas.

Después de las invasiones islámicas y su asalto brutal, el hinduismo en general se volvió más interno. El espíritu expansivo y crítico de los Upanishads se atenuó y la civilización hindú se volvió más rígida y ritualista. Al igual que una tortuga se agacha y se esconde en su caparazón cuando está amenazada. Cuando los templos fueron arrasados ​​y las personas masacraron, la cultura se desorientó y buscó consuelo en reglas rígidas para preservarse. Así, prácticas como Sati, que habían sido extremadamente raras, se convirtieron en la corriente principal. El sistema de castas se endureció. Fue solo a finales de la época medieval que finalmente se reconoció que el matrimonio entre castas y compartir comidas con personas de otra clase era imposible para una persona respetable. Todo esto son síntomas de un declive cultural que ocurrió después del siglo XII-XIII.

El texto de Manusmriti recibió otro estímulo importante durante el raj británico cuando Sir William Jones lo tradujo por primera vez. El motivo detrás de la traducción: construir un sistema legal para hindúes análogo a la Sharia para musulmanes. Esto se hizo de acuerdo con la política del imperio de gobernar a los sujetos de acuerdo con las costumbres y tradiciones nativas.

Que en todas las demandas relacionadas con la herencia, el matrimonio, la casta y otros usos o instituciones religiosas, la ley del Corán con respecto a los mahometanos [musulmanes], y las del Shaster con respecto a los gentoos [hindúes] se cumplirán invariablemente ”

–Warren Hastings (1772)

Los británicos estaban desconcertados por la variedad y diversidad de las costumbres de la India en todo el país y buscaban un “libro de leyes” ordenado y simple para gobernar a todos los hindúes. Manusmriti proporcionó justamente eso. Por lo tanto, sin darse cuenta han jugado un papel importante en la importancia duradera de Manusmriti.

Para concluir –

¿Es Manusmriti fundamental para el hinduismo? – no

¿Un hindú “bueno” está obligado a seguir a Manusmriti? – No

¿Deberías leer el Manusmriti?

Sí, aunque solo sea para tener una idea de cómo los sacerdotes ortodoxos imaginaron la utopía hace miles de años.

¿Qué debes hacer después de leerlo? –

Tíralo a la basura y siéntete feliz de vivir bajo la Constitución de la India que promete igualdad y dignidad para todos.

Gracias por el A2A.

Manusmriti es un libro “caducado” por ahora. Según las escrituras, manusmriti es inválido después de algún tiempo porque fue escrito considerando el entorno social de un período particular. Manusmriti fue escrito por “Manu” y no es eterno como los Vedas. Es similar a un libro de leyes, eso es todo. (Compárelo con el libro que define el conjunto de leyes de un país y personas). Literalmente no diría que el libro es correcto o incorrecto, pero las perspectivas y la interpretación cambiaron con el tiempo. Para ver un ejemplo, originalmente el término Brahmana se refiere al conjunto de personas que se dedicaron a buscar a Dios y ayudar a la humanidad espiritualmente, pero, en Kali Yuga, Brahmana se ha convertido en un elenco (especialmente en India). Por lo tanto, lo que manusmiriti denomina Brahmana es totalmente diferente del “Brahmana” de hoy. Además, se ha dicho que manusmiriti ha sido alterado más tarde (en Kali Yuga) por algunos, con el fin de utilizar ese libro para sus propios beneficios. Dicho esto, la mayoría de las controversias presentes en el manusmiriti se debe a la gran diferencia en el entorno social y la falta de coincidencia de perspectivas y significados. Es por eso que el hinduismo declara claramente que la autoridad de Smritis expirará con el tiempo.

Deja de mirar al hinduismo desde la perspectiva cristiana o musulmana.

Manusmriti tampoco habla sobre el uso de energía solar, videojuegos o viajes aéreos. Simplemente porque estas cosas no existían entonces.

El género femenino ha logrado competir con el género masculino en la mayoría de los parámetros solo en los últimos 100 años más o menos cuando el uso de anticonceptivos permitió que las mujeres se casaran y no se mantuvieran ocupadas para quedar embarazadas y criar crías jóvenes. También se hizo socialmente aceptable casarse tarde o no casarse en absoluto debido al tipo de oportunidades que estaban disponibles en el mercado.

Solo los bárbaros viven de acuerdo con un libro que fue escrito hace siglos.

Manusmriti , como su nombre lo dice, es un smriti , que significa lo que se ha recordado . Esto está en contraste con los shrutis , lo que significa que lo que se escuchó . Las escrituras son claras acerca de la convención de que los shrutis no cambian mientras que la smritis son leyes hechas por humanos que cambian con el tiempo.

El estado muy difamado de Manusmriti se debe al hecho de que es quizás el texto más referenciado sobre las leyes y costumbres hindúes. Pero nunca se hizo cumplir estrictamente la forma en que algunas personas lo defienden en estos días. Los británicos se enfrentaron a un problema mientras gobernaban a los indios, ya que les era difícil entender las costumbres locales. Entonces, para demostrar que gobernaban de acuerdo con las leyes nativas, tomaron el servicio de algunos expertos y las tradiciones dinámicas de la época fueron codificadas en la ley de estilo europeo, que más tarde se conoció como “Ley hindú”.

Por lo tanto, estoy de acuerdo con la respuesta anon de que es un texto caducado y se ha diseccionado lo suficiente como para que casi todas las cosas útiles ya se hayan extraído. Por lo tanto, el estudio del texto ahora debería ser principalmente para fines relacionados con la historia, no tanto para la moralidad.

Recuerde que en el hinduismo se nos permite tener un cerebro. En el cristianismo y el islam se reemplaza por un libro.

Entonces, como hindú, aprovecha esta oportunidad y pregunta / desacuerdo / o incluso reemplaza por ti mismo lo que sientas que debería mejorarse.

¿Te imaginas la vida sin mujeres?
A las mujeres se les permite tener jagyon pabit, en la antigüedad. Que la diosa te bendiga, ¿qué demonios crees que es el poder de las mujeres, shakti o creación …? !
Vaca / Gou se considera mata o mater o ma, los hindúes llaman Gou mata. Antes de cualquier trabajo auspicioso, Ganga jal y Panchamrit están abastecidos. Panchamrit tiene que tener orina de Gou / vaca.
La mujer en el hinduismo se considera de suma importancia. Manu smriti del que estás hablando no es el manu smriti como lo es al principio. muchos versículos, capítulos alterados, omitidos para el beneficio del beneficio social patriarcal.
En un ejemplo simple, Ramayana, Dios Raama no puede realizar aswamedha jagyan sin mata sita. así que construyó una estatua de mata sita parecida y realizó el jagyan. Entonces manu smriti en ese momento debe estar equivocado y concurrente manu smriti tiene razón?
‘no puedo hablar de otra religión, el hinduismo se basa en el culto a la Diosa, deja en paz a la tri rupa de la Diosa de la que estás hablando.

adorar significa alabar la forma de la grandeza. un shakti, numerosas formas.

Hindutva es una manifestación rara y grandiosa, de adaptarse con los tiempos sin comprometer los valores centrales. Para elaborar, los tiempos han cambiado. Así es nuestro estilo de vida. Incluso las condiciones climáticas han cambiado mucho durante los últimos siglos. Por lo tanto, no tiene sentido seguir estos libros y prácticas de manera religiosa línea por línea. Pero a pesar de que las edades pasan por las reglas fundamentales de la naturaleza y las especies humanas siguen siendo las mismas. Por lo tanto, debemos usarlos filtrándolos de manera inteligente y llenándolos y ajustándolos al marco de hoy. Así se forma una gran civilización a partir de los mejores de ayer, de hoy y de mañana. Gracias.

Los cultos de la fertilidad existieron antes y después de la génesis del hinduismo o incluso del brahmanismo védico. No es específico del hinduismo. Incluso las religiones abrahimicas como el cristianismo adoran y siguen a la ‘Virgen’ María.

Al igual que la Biblia, los textos puránicos también han mencionado a las diosas bajo la premisa de un conjunto de reglas, en este caso Dharma. Por lo tanto, es seguro decir que incluso las diosas no estaban muy interesadas en los derechos de las mujeres. Sin embargo, era normal en el contexto de las sociedades en ese período de tiempo.

Qué mérito artístico tiene manusmriti para considerarlo como una literatura.
El trabajo de Shri Manu es un código de conducta para la antigüedad. Cuando hay una duda en el trabajo de manu, entonces debe verificarse con vedas y cualquier cosa contradictoria con el trabajo de Manu (o cualquier otro trabajo incluyendo bhagavad gita, upanishads) será rechazado, ya que los Vedas son la máxima autoridad.

¿Por qué Vedas es la máxima autoridad?
El código de conducta de Manu es su propio trabajo.
El Bhagavad gita del Señor Krishna es su propio trabajo.

Pero los vedas se basan en el sonido extraído de este universo.
En la ciencia hindú, las ondas de sonido nunca se pierden. Un sonido que hacemos nunca se perderá y viajará para siempre. Los santos santos (como Sri Ramanar, Sri Ramakrishnar) sabían la importancia del silencio.

El sonido siempre viaja por este universo para siempre. Estos sonidos son eternos. Los antiguos Rishis, que dieron a este mundo: los Vedas, dieron las primeras ondas de sonido tal como son y, por lo tanto, los Vedas son la autoridad.

Todos los demás sonidos (El sonido del Señor rama, Krishna, Manu) llegaron más tarde y, por lo tanto, Vedas es la lente con la que se analiza todo.

Manu, para empezar, es un personaje mitológico en Vedas.

Manusrimti, o Leyes de Manu, en realidad se escribió más allá de la era védica. Fue escrito en sánscrito moderno y lo ha hecho a través de alteraciones por parte de sacerdotes para satisfacer sus necesidades. Es un libro que ciertamente pertenece a la basura, ya que está en contra del hinduismo, la filosofía hindú y los derechos humanos.

Manu Smriti fue escrito hace más de 2000 años. Tiene algunas partes filosóficas. La pregunta parece ser parcial. Manu Smriti da importancia a las mujeres, como se puede ver en estos versículos:

3.55. Las mujeres deben ser honradas y adornadas por sus padres, hermanos, esposos y cuñados, quienes desean (su propio) bienestar.

3.56. Donde las mujeres son honradas, allí los dioses se complacen; pero donde no son honrados, ningún rito sagrado produce recompensas.

3.57. Donde las relaciones femeninas viven en pena, la familia pronto perece por completo; pero esa familia donde no son infelices nunca prospera.