¿Por qué Krishna no usó sus poderes todopoderosos para aniquilar completamente a los kauravas errantes y evitar la guerra y, por lo tanto, muchas vidas inocentes de soldados de infantería podrían haberse salvado? ¿Valía la pena derramar esta sangre al final del día?

Answer 1

Si Krishna hubiera usado sus poderes todopoderosos para aniquilar completamente a los Kauravas errantes, la trama habría sido mucho más simple y no habría necesidad de discutir sobre la épica o sus consecuencias.

Debe recordarse que cada avatar de cualquier dios descrito en los textos tiene un propósito y el avatar se vuelve ineficaz tan pronto como se cumple su propósito. Solo mira cómo perecieron los avatares del universo. En casi todos los casos, sería una simple muerte o una renuncia intencional al cuerpo. Nunca se trata de poder, sino de traer justicia. Cada avatar es un medio para terminar el caos al traer una orden que a la larga se convierte en caos a medida que los humanos aprenden a encontrar agujeros de bucle para torcer y poner las reglas una contra la otra. Los ideales establecidos por un avatar se propagan por un breve período hasta que se vuelven caóticos y otro avatar los vuelve a ordenar. La corrección del curso es el objetivo final.

Este personaje, Krishna asume la responsabilidad de limpiar el desorden en su vida anterior y luego asume el deber de establecer un orden en las fases posteriores. En sus primeros años, mata a su tío materno, “kansa”, y luego lucha con los ejércitos de Jarasahdnha y Kalayavana alrededor de 18 veces cada vez que abandona el campo aniquilando a los ejércitos, donde su propósito es simplemente limpiar el desastre de los guerreros sedientos de sangre. Podría haber matado a Jarasandha en el primer intento, sin embargo, humilla a Jarasandha aniquilando a todo el ejército y permitiéndole reunir a muchos más guerreros sedientos de sangre para luchar contra él a pesar de que dejó a Krishna con un nombre difamatorio “Ranchod das – el único quien retrocede de la guerra “. Solo después de las 18 guerras se descubre que no quedan muchos guerreros sedientos de sangre y se desarrolla la táctica.

Al llegar a la guerra de Mahabharata,

En primer lugar, Krishna da una palabra para no usar ningún arma durante la guerra y, por lo tanto, desempeña el papel de mentor y estratega del lado de Pandava.

En segundo lugar, no se trata de matar personas sino de enseñar una lección a sus actos antes de que mueran, lo que justifica su muerte. Se trata de usar el mismo oficio de doblar y enmendar las reglas para hacer justicia. Es simplemente sacar el orden del caos usándolo contra sí mismo.

En tercer lugar, durante el Mahabharata, Krishna desempeña el papel de un Jagadguru, el maestro supremo mientras motiva e ilumina a Arjuna con su “Bhagavad Gita”, aclarando una gran cantidad de cuestiones sobre las formas de vida y de vida.

A menudo encuentro personas que discuten solo sobre la guerra cuando discuten sobre Mahabharata, que comprende solo 5 de las 18 parvas de la epopeya. El resto de la épica trata mucho en detalle sobre el dharma, que muchas veces ignoran. Lo atribuyo a la tendencia humana a atraer hacia la violencia. El Mahabharata es un tesoro de filosofía y virtudes más allá de la imaginación que se entendería de las discusiones de Vidura y Krishna, Bheesma con Yudhistir, El episodio de Yaksha con Yudhistir, Vidura con Yudhistir y muchos más.

En su vida, Krishna se mantiene como Héroe durante el asesinato de Kansa, Mente maestra durante las guerras con Jarasandha-Kalayavana y Mahabharata, Diplomático durante las negociaciones entre Pandavas y Kauravas, Guru durante el Mahabharata, Mentor del mero humano Arjuna, y Finalmente un asceta cuando solo mira a todo el clan yadava arder ante sus ojos y simplemente muere con una simple flecha de un cazador de bosques.

El objetivo del avatar es enseñar virtudes y establecer el orden en lugar de presumir. Ha vivido su vida como un héroe cuando necesitaba ser y pasó a un papel más importante a medida que avanzaba. Se trata de hacer justicia de la mejor manera posible. Si hubiera una mejor manera, se habría implementado.

Answer 2

Entonces sería como Pandavas logrando el éxito sin mucho esfuerzo. El qn puede cambiar a “¿Valieron los Pandavas por su éxito? Fue todo Krishna … ¿No es así?” si la epopeya ha terminado como sugeriste.

Además, la guerra no sucedió así. A los Pandavas se les negaron incluso 5 aldeas cuando Krishna solicitó a Duryodhan. Entonces la guerra sucedió, ya que era la última opción para conquistar lo que originalmente pertenecía a los Pandavas.

Answer 3

A medida que la Tercera Edad de la humanidad, Dwaparyuga se acercaba a sus últimos años, la diosa de la tierra en forma de vaca se acercó al Señor Vishnu y le pidió que la salvara. La tierra estaba llena de guerreros Kshatriya y había un aumento de las actividades militares en la tierra. La diosa de la Tierra: Bhudevi no pudo soportar la carga y se acercó al Señor Vishnu.

El Señor Vishnu le aseguró a Bhudevi que tomará un Avatar y aniquilará a las fuerzas militares en la tierra para pacificar a la diosa de la Tierra.

También se perdió el conocimiento del Señor Vishnu sobre Bhagvat Gita que inicialmente le había proporcionado a Suryadev y que se estaba transmitiendo de generación en generación. Entonces era necesario tener el conocimiento de vuelta a la humanidad.

Si Krishna hubiera aniquilado a todo el ejército enemigo, no habría sido necesario recitar el Bhagvat Gita.

También cuando los devas se enteraron de la decisión del Señor Vishnu de tomar un avatar, decidieron ayudarlo y así brindarle sus servicios al Señor. Por lo tanto, toda la Guerra de Mahabharata fue promulgada como un gran drama por el Señor Supremo para lograr múltiples objetivos.

Answer 4

El Señor Krishna quiere transmitir un mensaje a todos los humanos sobre cómo abordar las situaciones por su cuenta. Si Krishna ha usado sus poderes todopoderosos, ahora todos esperaremos para que nuestros poderes hagan sus trabajos, pero él quería que todos cumpliéramos nuestros deberes con amor y mentes puras con buenas obras.