Fe: ¿Es la creencia en una deidad la posición predeterminada?

Answer 1

¿Como puede ser?

Simplemente examine las afirmaciones requeridas:
1. Hay un tipo invisible, sin audio, todopoderoso y omnisciente, en el cielo.
2. Él creó TODO.
3. Tiene una extraña semejanza con los habitantes del área geográfica en la que la creencia en él es popular (es invisible, pero algunas personas saben cómo se ve)
4. Es muy particular acerca de algunas cosas que solo son relevantes para algunas personas en la tierra, como ciertos alimentos y orientación sexual.
5. Es muy cuidadoso de hablar solo con un puñado de personas y SIEMPRE cuando no hay nadie más alrededor.
6. Generalmente es un “Él”. Y si hay un par de ellos, entonces el que está arriba es un él. ¿Olvidé mencionar eso?
7. Tiene una recompensa especial para las personas buenas (es decir, sus seguidores) y un castigo especial para las personas malas (es decir, todos los demás).
8. Solo obtienes la recompensa o el castigo después de morir. Así que deja de hacer preguntas.
9. Te ama y tiene un plan para ti.
10. Necesita dinero.

De nuevo,
¿CÓMO podría ser este el valor predeterminado?

El valor predeterminado es la curiosidad.

Answer 2

La pregunta original es:

¿Es la creencia en una deidad la posición predeterminada?

Responder:

No. Si eso fuera cierto, todos los niños nacerían como teístas. Pero no lo son. Nacen ateos.

Answer 3

No en el siglo XXI. Internet y los nuevos ateos han hecho que esa posición sea insostenible.

Los ateos ahora dicen que no creo, y luego colocan la carga de la prueba de existencia en los teístas.

Sí, muchas más personas afirman creer en una deidad que afirmar que no creen. Pero al menos en el mundo occidental, los números de los primeros están disminuyendo, mientras que los números de los últimos están aumentando. Los niños en las gradas no están comprando el folklore teísta.

La educación y la riqueza eventualmente producirán el mismo resultado en el resto del mundo.

Answer 4

Bueno, perdóname por contradecir a casi todos, pero …

Es cierto (como han observado muchos otros aquí) que no nacemos con creencias de ningún tipo. También es cierto (como otros aquí también han observado) que la posición lógica predeterminada es abstenerse de creer sin razón. Eso último lleva más al agnosticismo que al ateísmo, pero deja ese argumento para otro lado.

Dicho todo esto, ese hecho es que no somos seres lógicos por defecto. El pensamiento lógico comienza en la etapa operativa concreta de Piaget, que normalmente no se manifiesta hasta la edad de 6 o 7 y no se desarrolla completamente antes de la edad adulta temprana, si es que alguna vez lo hace. Una proporción considerable de la población humana nunca va más allá de las operaciones concretas a la siguiente etapa de las operaciones formales , que es el tipo de pensamiento lógico que esperamos en (digamos) la investigación científica.

Sin embargo, somos seres sociales casi desde el principio, desarrollando complejas interacciones sociales con los demás dentro de las primeras semanas y meses después del nacimiento. Y las complejas interacciones sociales con un niño son invariablemente algo tan cercano a la fe que no hace ninguna diferencia. Tanto las religiones antiguas como las modernas están impulsadas por este tipo de ideación, donde algún aspecto del mundo se impregna de un tipo de conciencia con la que podemos relacionarnos como humanos; sea ​​lógico o no, hay una parte de todos nosotros que inherentemente quiere y espera que el universo nos responda como un ser, no como un conjunto de fuerzas físicas sin alma e indiferentes bajo las cuales tenemos que sufrir. De hecho, para cuando somos lo suficientemente mayores como para formular esa idea de que el universo son solo fuerzas sin alma, ya hemos pasado al menos una década caminando por el mundo como si fuera una cosa viva, que respira y responde.

Entonces sí, la fe es lo predeterminado. Tal vez no sea fe en una deidad específica o concreta, sino fe en que todo está de alguna manera de nuestro lado …

Answer 5

Si quiere decir qué es lo primero en lo que creemos cuando crezcamos, entonces lo primero en lo que los niños creen es en su propio ego, incorporando rápidamente algo como el animismo. Todo se explica desde ese punto de vista y nosotros, como cultura, fomentamos la perspectiva del animismo o comenzamos a explicar las causas refiriéndonos a entidades sobrenaturales o tratamos de alentarlos a que lo resuelvan racionalmente. Personalmente, creo que deberíamos presentarles la idea de que no podemos saberlo todo, que descubrir las cosas es la parte divertida de la vida y que la mejor manera de manejar el mundo es aprender a ayudarse mutuamente. Creer en una deidad no es la posición predeterminada, es un retiro enseñado a un modo aparentemente seguro de estar donde todo está ordenado y respondido sin tener que pensar mucho en la vida, el mundo y toda su complejidad.

Answer 6

Los niños no nacen con creencias. Se les enseña en qué creer. Pueden tener padres cristianos o padres budistas. Lo más probable es que lo que sus padres creen es en lo que creerán. Las semillas de la creencia, plantadas temprano en la vida, arraigan fuertemente en la mente. Eliminar esas creencias requiere un esfuerzo considerable. Solo mire cuán efectivos son los cultos para reclutar y retener miembros. En algunos casos, pueden convencer a los miembros de hacerse daño a sí mismos o a otros, e incluso matarse a sí mismos oa otros. Para mí, los cultos no son diferentes a las principales religiones. La única diferencia es que las religiones principales tienen más seguidores.

Answer 7

¿Qué crees cuando naces? Absolutamente nada. Esa es la posición predeterminada.

No hay un solo hombre, mujer o niño que creyera en Dios antes que alguien que les hablara de Dios.

Answer 8

“Predeterminado” es una extraña elección de palabras aquí. Ninguno de nosotros nace teniendo una opinión sobre la existencia de Dios porque ninguno de nosotros nace con un concepto de sí mismo , y mucho menos un concepto de “dios”.

Lo que parece ser cierto es que a medida que los seres humanos crecen y desarrollan la capacidad de razonamiento abstracto, a menudo atribuimos motivos a cosas que realmente no tienen motivos. Por ejemplo, si un niño pequeño se quema la mano con una vela, podría concluir erróneamente que “las velas son malas, porque las velas me queman”. No fue la vela la que lo quemó, fue él quien se quemó a sí mismo.

Creer en Dios funciona de manera similar. Con frecuencia nos confunde la complejidad del universo y nuestra incapacidad para controlar todos los aspectos de la vida. Entonces, algunos de nosotros atribuimos estas características incontrolables del universo a “dios”. Podrían culpar fácilmente a la “naturaleza humana” o al “destino”. En todos estos casos, no es más que un pensamiento mágico desplegado contra circunstancias que son difíciles de describir lógicamente.

La solución es hacer las paces con el hecho de que no todo se puede explicar sujeto a nuestras propias limitaciones de conocimiento.

Answer 9

Un concepto es una proposición. El concepto de una deidad no existe hasta que alguien lo afirma. La posición predeterminada para una aserción es falsa hasta que se demuestre satisfactoriamente. Esta es la lógica estándar para todas las afirmaciones de proposiciones en todos los asuntos, ya sea un caso judicial, un principio científico, Dios o qué niño rompió la lámpara en la sala del piano.

Disculpe, todavía tengo vidrio para limpiar …

Answer 10

La creencia de que los seres humanos nacen sin ningún contenido mental innato o en otros mundos nacidos como pizarras en blanco es algo que se supone que es cierto a pesar de que no puede demostrarse como tal, no solo eso, sino que no es un mundo universal creencia. Hay muchas personas que afirman que los seres humanos poseen un instinto innato para creer en un poder superior e incluso hay evidencia empírica para sugerir esto.

Por ejemplo, hubo una serie de estudios realizados por una psicóloga Dra. Olivera Petrovich al final de la cual concluyó que la creencia en el “concepto de Dios” era natural y que el ateísmo era una psicología aprendida.

En verdad, es extremadamente difícil responder a estas preguntas debido al hecho de que es imposible para nosotros observar por separado los efectos de la naturaleza y la crianza en los procesos de pensamiento humano. Como humanos, nuestro pensamiento es el resultado combinado de varios factores, cada uno de los cuales es imposible de aislar y estudiar independientemente.

Así que supongo que la posición predeterminada es lo que la gente piense que es.

Answer 11

Primero tendrás que definir una deidad y el supremo todopoderoso. Según la mitología hindú, hay 330 millones de deidades. Y sí, aparte de ellos, UNA autoridad todopoderosa también está allí.
Tratemos de definir una deidad.

Una deidad es en realidad como un ángel. No el que vuela, sino el que ayuda a los demás desinteresadamente y aquel cuya filantropía no tiene paralelo.
alguien a quien puedas nombrar genuinamente como ‘hombre de Dios’ o ‘mensajero de Dios’ o simplemente al lado de Dios, pero un HOMBRE o una MUJER.

Allí vivían numerosos filántropos en la tierra a quienes la gente de la región en particular donde servían, los adoraba igual que al lado de Dios.

Este simbolismo de un adorador y ‘el que es adorado’ se representa en forma de deidad y su seguidor.

Answer 12

Okay. Voy a reflejar la filosofía del sillón y trataré de responder desde 2 perspectivas.

¿Es lo correcto?
¡No, no es!
Suponiendo que Default sea el punto de partida, ¿cómo puede una creencia / sesgo en algo ser la posición predeterminada?
¿No debería ser por defecto el neutral?

Independientemente de su ‘justicia, ¿existe como la posición predeterminada?
Si, lo hace!
Nosotros (los humanos) tenemos 2 defectos evolutivos:
1. No podemos contentarnos con lo “desconocido”, y por lo tanto, ¡siempre necesitamos un consuelo en Hope! ¿Porque? – Requiere una discusión por separado.
2. Como dijo el bromista en la película ‘The Dark Knight’ ” … Son (la mafia) tan buenos como el mundo les permite ser. Te mostraré. Cuando las fichas están caídas, estos … estos gente civilizada, se comerán unos a otros “.

Siendo hindú, creo que, independientemente del hecho de que la mayoría de ‘nuestras deidades’ están definidas por un rasgo negativo (a veces fuerte), la creencia en ellas sirve como inspiración para hacer lo correcto y por el bien común. Por lo tanto, se empuja hacia abajo como los puntos de partida o el punto predeterminado, lo que de nuevo no es necesariamente algo malo.

Answer 13

Las tradiciones teológicas antiguas proponen que todo el universo visible está contenido en un campo de energía que abarca todo, un poder invisible que es sensible.

Se dice que es la fuente de toda inteligencia en animales y hombres, la fuerza animadora dentro de todos los cuerpos físicos.

Ha sido conocido por innumerables nombres.

En la antigua China se llamaba “el”. En todo el Egipto dinástico, por nombres de dioses como MAAU, TMU, RA, OSIRIS. Los israelitas bíblicos lo conocían como JEHOVÁ, mientras que los asiáticos cercanos y lejanos empleaban términos ALLAH, BRAHMA. Los filósofos herméticos de la Edad Media lo llamaron la MENTE UNIVERSAL (MU) Carl Jung lo mencionó en su concepto de la CONCIENCIA COLECTIVA.

Hoy, bajo su denominación cristiana “Dios”, reconocemos esta fuerza de una manera que se vuelve cada vez más inestable a medida que pasa cada década. La apatía se debe al hecho de que, a pesar de nuestro alto nivel de experiencia tecnológica y magia electrónica, no podemos probar adecuadamente que tal campo de energía exista. El gran Dios “Ciencia” propone “si no puedes medirlo, no existe” Y, sin embargo, desde los primeros días del homo sapiens en este planeta, el hombre ha reconocido constantemente la presencia de una deidad suprema e invisible.

Consciente o intuitivamente, reconoce una fuerza espiritual superior. Intangible para los sentidos físicos y, por lo tanto, una descripción que es inmediatamente reconocible para todos ha quedado fuera del alcance de la invención mortal.

Como un pobre sustituto, el hombre recurre al simbolismo.

Los seguidores de la fe cristiana, por ejemplo, recurren a identificar a Dios como “Padre nuestro que estás en los cielos”. En un manuscrito chino de siglos de antigüedad se encuentra la siguiente declaración en relación con la Mente Universal (UM)

“Pero incluso si un hombre vive en la energía, no ve la energía, así como los peces que viven en el agua no ven el agua”

Como dijo el famoso alquimista del siglo XVI Paracelso:

“La actividad de la UM solo puede llegar a la conciencia de aquellos cuyas esferas de la mente son capaces de recibir sus impresiones”

Sigue tu ejemplo también de Wordsworth: –

“Ni menos creo que haya Poderes

¿Cuáles de ellos impresionan nuestras mentes?

que podemos alimentar esta mente nuestra

en una sabia pasividad “.

¡Los pensamientos son cosas! Y el camino hacia Dios, como lo concibas, es a través de tu propia mente.

Answer 14

Solo en la misma medida que la creencia en el monstruo del lago Ness es la posición predeterminada.

La posición predeterminada es siempre no creer una afirmación hasta que haya evidencia a favor de dicha afirmación. De qué se trata la afirmación no se trata en absoluto.

Entonces, respuesta corta: No.

Answer 15

No. El valor predeterminado es nada. (O NULL para esas personas de informática.) Un bebé recién nacido no tiene más concepto de ciencia que el que tiene para cualquier dios.

Ahora los seres humanos son muy curiosos y quieren entender las cosas, lo que nos lleva a usar nuestro conocimiento para crear las mejores explicaciones que podamos. A medida que aprendemos, podemos construir nuestras conclusiones sobre otras del pasado. Esto se aplica tanto a las explicaciones religiosas como a las científicas.

El problema es que a veces una persona se da cuenta de que sus explicaciones tienen contradicciones. Entonces la gente tiende a ir con lo que aprendieron primero.

Answer 16

Aunque la mayoría de los humanos cree en dios o dioses, un número significativo no. Por ejemplo, hay una gran cantidad de budistas ateos. Entonces, la creencia en una deidad es una posición típica, pero no es la predeterminada.

Answer 17

No, no es la posición predeterminada (y nunca fue).

La religión es una racionalización de una existencia mítica perdida y su característica principal es la separación de lo mundano y lo divino, lo sagrado y lo profano, lo natural y lo sobrenatural, etc., que originalmente no era el caso.

Es un desarrollo.

Sin embargo, diría que la idea de una deidad, antropomórfica como es, no es ‘descabellada’. Tan poco que no sorprende que se considere “intuitivo”.

Es, literalmente, el primer paso intelectual de la unidad mítica entre el hombre y la naturaleza. Pero no es el único primer paso posible, que puede resultar tanto en la indiferencia o aceptación práctica o supersticiones de todo tipo como en este tipo de afirmación.

Después de todo, para cualquier concepto intelectual hay un toque de lujo, que el 90% de las personas no tienen cuando tratan de alimentarse a sí mismos y a su familia.

Me parece que esta amable afirmación intelectual aborda la confusión y la frustración que se liberan de la pérdida del “paraíso”. Para estar seguros de que la unidad mítica no era un lugar sin preocupaciones y frustraciones, es solo que fueron internalizados tanto como externalizados. No había frontera, ni dicotomía.

Luego galvaniza ciertos aspectos de esa experiencia en una deidad y deja que otros sean tratados como profanos.

Lo que es predeterminado es la experiencia mítica, no esa galvanización.
El monoteísmo es entonces una ‘optimización’ adicional, si lo desea, de ese mismo proceso.

Incrustado en una cultura compleja con una larga tradición, nuevamente esto puede parecer natural y ‘predeterminado’, pero eso es una racionalización post-factum. Y en retrospectiva, parecería así, porque la no creencia no está documentada por templos, textos, etc., sino principalmente en oposición a la idea religiosa. Y la oposición implica que es una reacción a una idea precedente.

El ateísmo moderno, como estoy observando las conversaciones especialmente aquí en Quora, parece hacer lo mismo, es decir, presentarse más lógico en virtud de la precedencia, es decir, los dioses están hechos.

Sin embargo, sugeriría que ambas ideas (deidad y no deidad) se encuentren en la misma etapa de desarrollo intelectual, porque es posible que simplemente tenga la idea de una deidad o simplemente otras ideas.

Answer 18

Improbable. Es una resaca evolutiva.

Los niños criados en un hogar escéptico rara vez se vuelven religiosos más tarde, una vez que ingresan al mundo real y abandonan la ‘seguridad’ de la comunidad en la que crecieron; pero los adoctrinados en la religión con frecuencia pierden su fe una vez que abandonan su comunidad.

Del mismo modo que los niños alimentados con el mito de Santa rara vez lo conservan una vez que llegan a la escuela.

Vea este interesante artículo:
Cómo Internet se está llevando la religión de Estados Unidos

Answer 19

Por supuesto, creer en Dios es la posición predeterminada. El ateísmo requiere mucha fe. Es como alguien dijo: cuando las personas dejan de creer en Dios, no creen en nada, creerán nada.

La propia existencia es el mayor problema. Es una maravilla que no desaparezcamos en una nube de lógica junto con nuestras preguntas.

Answer 20

Ese no es mi argumento en absoluto. Tampoco he oído a nadie discutir esa posición sobre Quora.

Por lo general, escucho lo contrario: ese ateísmo es la posición predeterminada.

Mi punto es: no acepto ninguna posición predeterminada .

Hasta que la existencia de Dios pueda ser probada o refutada, no puede haber una posición predeterminada. Quienes insisten en lo contrario están pidiendo una ventaja, lo reconozcan o no.