¿Cuál es la justificación de cantar slokas o mantras védicos (o cualesquiera) sin comprender su significado?

Answer 1

Trataré de responder esto con mi muy poca comprensión de los mantras y shlokas, ya que el tema en sí es profundo.

Discutamos algo de ciencia detrás de esto.

En la cultura india, todo se ha asociado con la energía o mejor dicho es como ” Energía Cósmica “. Si observa los alfabetos en hindi, particularmente llamados “वर्ण”, encontrará una representación simbólica singular de casi todos los sonidos que un humano es capaz de hacer a diferencia del inglés. Por ejemplo, en inglés para producir un sonido para “फ”, combina “P” y “H”. Del mismo modo para “ख” es “K” y “H” y la lista continúa …

La razón de esto es que cada sonido tiene su propia frecuencia y longitud de onda que no coincide con ningún otro sonido. Entonces, nuestros grandes Rishis ya les dieron una representación única en forma de “वर्ण”. Muchos de ustedes habrán notado que no hay “वर्ण” en silencio en ninguna “शब्द” que hablamos en hindi a diferencia de otros idiomas.

Ahora, antes de intentar explicar más, por favor mire estos dos videos que ayudarán a comprender el concepto de mantras.

1. Experimento de resonancia

2. Experimento de agua

En el “Experimento de resonancia”, podemos entender que cada frecuencia está asociada con una forma que puede tomar cualquier forma geométrica. La complejidad aumenta con el aumento de la frecuencia.

El “Experimento del agua” muestra que la frecuencia cambiante afecta la organización de átomos y moléculas en los fluidos.

Ahora volviendo al tema de los mantras.
Un mantra es una colección de “शब्द” bien enmarcado y versado que tiene un significado y que consiste en un gran número de frecuencias. Estos mantras cuando se cantan seguramente afectarán su estado físico y mental. La razón es que su cuerpo físico es 70% de agua (o líquido) y su mente es una colección de pensamientos o, más precisamente, si digo “Energía” . Cuando cantas un mantra, estas dos energías interactúan. Intenta relacionarlo con los dos videos anteriores.

Pero aquí hay algo complicado … Los mantras o shlokas están en sánscrito y son lo suficientemente complejos como para ser pronunciados claramente. Entonces, si los pronuncia incorrectamente, el mantra pierde su esencia ya que las frecuencias irán mal. Por lo tanto, usted no puede obtener todos los beneficios que el mantra es capaz de entregarle.

Es solo por esta razón que se le da más importancia al canto de los mantras en lugar de comprender su significado. Pero, si me preguntas, siempre es maravilloso entender el significado para que te intereses más mientras lo cantas … porque sabes lo que estás tratando de comunicar a tu amoroso DIOS.

Entonces, en pocas palabras …
Para permitir que el mantra y el shloka cumplan su propósito, la pronunciación correcta y el canto es más importante que su significado .

Terminando con uno de los hermosos mantras que ocuparon mi mente mientras escribía esta respuesta …

Mantra Gayatri
ॐ भूर्भुवः॒ स्वः।
तत्स॑वितुर्वरे॑णियं (तत्सवितुर्वरेण्यं)।
भ॒र्गो॑ दे॒वस्य॑ धीमहि ।धियो॒ यो नः॑ प्रचो॒दया॑त्॥

Traducción en inglés…
Oṃ bhūr bhuvaḥ svaḥtát savitúr váreṇ (i) yaṃbhárgo devásya dhīmahidhíyo yó naḥ prachodáyāt

Su definicion…
Señor … Eres el único … más allá de la mente … más allá del presente … debajo del cosmos … en todas las galaxias … Eres la fuente de luz … Te rogamos Señor … Bendícenos para que nuestro intelecto se ilumine.
🙂 🙂 🙂

Gracias por leer de antemano.

Answer 2

La escritura misma dice que debes analizar cada declaración de la escritura a través del análisis científico

¿Qué es la escritura? Las Escrituras se definen como la palabra de Dios, que es el conocimiento dado por Dios por el bien del bienestar de la humanidad. Todos están de acuerdo con esto. Pero, para dar palabra, que es la predicación del conocimiento, Dios debe tener boca y garganta. Hemos establecido que Dios es inimaginable porque la sustancia con la que Dios está hecho y la forma original en que Dios existe son inimaginables. En tal caso, ¿cómo puedes decir que Dios ha dicho esto o aquello? Incluso el Veda, creído como la escritura compuesta por Dios, menciona los nombres de los sabios como los compositores (Rushi) de cada parte. Esto muestra claramente que los sabios han compuesto los Vedas. El Señor Buda, una de las encarnaciones humanas, también dijo que los Vedas están compuestos únicamente por seres humanos (sabios devotos) y, por lo tanto, los Vedas se llaman ‘ Paurusheyas ‘. Todo esto es perfectamente correcto como un lado del concepto. El otro lado de este tema es creer que los Vedas son escrituras compuestas por Dios y, por lo tanto, los Vedas se llaman ‘ Apaurusheyas ‘. Existe una controversia entre Buda y la tradición hindú en este punto. En lugar de plantear controversia y concluir que la tradición hindú y de Buda difieren entre sí, siempre es mejor mostrar la correlación entre estos dos puntos de vista opuestos. La correlación es que Dios reveló este conocimiento llamado Veda a los sabios devotos y estos sabios devotos expresaron ese conocimiento divino en sus propias declaraciones. El compositor del conocimiento es Dios y el compositor de la declaración que expresa que el conocimiento es el sabio devoto.

En el ángulo de Dios, el Veda es Aparusheya y en el ángulo del sabio devoto, el Veda es Paurusheya. Ambas opiniones son correctas sin ninguna contradicción. Pero, el significado de la declaración es conocimiento y esta es la esencia más importante por la cual solo la humanidad se beneficia. El lenguaje actúa solo como vehículo de comunicación y no es tan importante como el conocimiento. Los bienes en el vehículo son conocimiento y el vehículo es el idioma. Ambas son necesarias. El pago por el transporte en vehículo es muy pequeño en comparación con el pago por bienes que indican valores.

La escritura misma dice que debes analizar cada declaración de la escritura a través del análisis científico. Esto no significa que la escritura dude de su propio valor genuino. La idea de la sugerencia de análisis por la escritura misma es probar cada una de sus declaraciones para asegurarse de que sea dicho por Dios (sabio) y no sea insertado por algún erudito equivocado. Reserve Bank le pide a cada banco que pruebe cada nota del paquete para asegurarse de que todas las notas pertenezcan solo a Reserve Bank. Para este propósito, cada nota debe ser verificada. Si se encuentra que una nota es una nota genuina impresa por el Banco de la Reserva, ¡el Banco de la Reserva no debería sentir que está insultada porque incluso la nota genuina impresa por él se prueba! Una vez que encontramos que la nota es genuina, no la probaremos una y otra vez dudando del Banco de la Reserva. Sabemos que el Banco de la Reserva no imprimirá una nota falsa y que Dios no dirá conocimiento ilógico a los sabios. Una prueba preliminar y final de cada nota es esencial para determinar si la nota es genuina o falsa. Si obtiene el paquete de notas directamente de la prensa del Banco de la Reserva, no hay necesidad de prueba. Pero, dado que las notas impresas por el Banco de la Reserva han estado en el mercado de cara a la rotación durante mucho tiempo, no podemos creer que todas las notas sean genuinas y no deben probarse mediante análisis. Del mismo modo, no hemos recibido la escritura directamente de los sabios devotos. La escritura dada por Dios a los sabios y posteriormente entregada por los sabios no nos llegó directamente de la boca de los sabios. Ha pasado mucho tiempo antes de que recibiéramos la escritura entregada por los sabios. En este largo tiempo, muchas inserciones podrían haber entrado en la escritura.

La tecnología de impresión no existió durante este largo período, por lo que podemos decir que la escritura entregada por los sabios se imprimió inmediatamente y no se pudieron realizar inserciones. Incluso si se preserva oralmente a través de recitaciones de generación en generación, no podemos descartar totalmente la posibilidad de inserciones. Si la escritura es totalmente genuina sin ninguna inserción, pasará a través de la prueba de análisis como Sita pasando la prueba de fuego. ¿Por qué deberías temer por el examen si es genuino? Después de pasar la prueba de análisis, nadie se atreverá a decir que la escritura es creída ciegamente por los seguidores conservadores. La prueba puede evitar esta culpa innecesaria tanto en la escritura como en los seguidores. Tal prueba reforzará la fe en cada seguidor, especialmente en ausencia de dudas y culpas. Incluso la escritura como el Gita contada por las encarnaciones humanas, tiene la misma posibilidad de inserciones y, por lo tanto, el análisis fue recomendado por el mismo Gita como la última palabra. La escritura de ninguna religión es una excepción de este concepto.

Sun, el primer estudiante de Dios, cayó hacia el norte,
Los eruditos mayores elogian esto como un tiempo precioso de ahora en adelante,
Las luces de los sentidos se vuelven tenues, incluso si una vida preciosa se hunde
Date prisa, aclara todas tus dudas como préstamos de vez en cuando.
Escrito justo ahora

Answer 3

Para comprender el siguiente canto escrito en Shrutis son los siguientes:

Naadaha eva mahad brahma paramatma paraha puman; Naadaha parampurushaha.

Lo que significa:

Es decir, Naad mismo es el Maha brahma, el Paramatma Param purusha.

Cuando se enseña sánscrito, tiene que ser aprendido de memoria. El sonido es importante, no el significado.

Esta es la única razón por la que lleva años aprender sánscrito. Ahora, por qué necesitamos cantar un mantra tantas veces es solo para lograr el dominio del sonido, no el significado, porque el significado seguirá siendo el mismo si cantas el mantra una o mil veces, es el tono el que cambia.

¿Por qué la música de un idioma diferente se siente tan bien o eleva el estado de ánimo? De nuevo es el tono o la vibración, no el significado.

Es lo mismo con los mantras.

Antes de profundizar quiero aclarar una cosa más.

La diferencia entre slokas y mantras lo que siento es:

• Los mantras pueden ser un sonido, un texto pequeño o una composición larga, mientras que los slokas son solo versos.
• El mantra más pequeño es OM, mientras que hay mantras muy largos, como el mantra Gayatri y el mantra Mahamritunjaya.
• Los mantras solo están en sánscrito y se originan de las antiguas escrituras hindúes, como los Vedas, mientras que los slokas llegaron más tarde en forma de versos y pueden estar en otros idiomas además del sánscrito.
• El canto de mantras y slokas trae calma y paz interior.
• Tanto mantras como slokas se usan para oraciones y meditación.

El canto de Sloka requiere la comprensión de su significado, mientras que incluso aquellos que no conocen el sánscrito pueden tener beneficios intencionados a través del canto de mantra.

Creo que ahora tienes claro que hay dos cosas que Mantras y Slokas son diferentes. Entonces, si quieres trabajar en Sonido y Vibraciones, entonces ve con Mantras y si quieres ir con sentimientos y emociones, entonces ve con Slokas.

Answer 4

Los mantras recitados en silencio dentro de los labios-japa o violando la Ley de molestias nunca implementada en la India al gritar a través de los altavoces en los templos están más relacionados con la creencia condicionada dentro del grupo de creencias entrelazadas y la fe intensa e inquebrantable. Se aplica a todos los mantras en todas las religiones, en donde los mantras también pueden incluir tantras, mani, aushadas o cualquier tipo de rituales que vinculen algún tipo de ser sobrenatural o trascendente o poder o energía, que nuevamente es una creencia ancla que constituye el eje de todos creencias.

Cualquier letra o palabra con el mismo ritmo, vibración y resonancia puede dar un significado diferente en diferentes idiomas. Lo que es sagrado en un idioma puede ser despectivo en otro idioma y viceversa. Lo que se pronuncia mal en un idioma puede ser el pronunciamiento correcto en un idioma diferente. De hecho, ¡a la madre le encanta ver a su hijo, mirar al pato, pronunciar mal! En los estados de ánimo románticos, la pareja intercambia palabras pronunciadas erróneamente para mejorar su orgasmo, aunque saben cómo el significado se torna incómodo.

Ninguna letra o palabra es sagrada o santa, salvo dentro de su propia jurisdicción lingüística fusionada con el origen étnico. Por lo tanto, incluso la palabra correctamente pronunciada y entendida correctamente por el hablante puede irritar o hacer reír al oyente, dependiendo de los problemas geográficos, étnicos y lingüísticos humanos. Cualquier significado de cualquier letra o palabra, permítale llamarlo mantra o por cualquier otro término, producirá el efecto bueno o malo dependiendo del contexto. Cualquier violación conducirá a un resultado deseable o indeseable.

Como con o sin conocimiento, el cable vivo de alto voltaje lo sorprende, incluso con información incorrecta, un niño podría golpear exactamente el objetivo deseado mejor que el Arjun entrenado usando AK47, un mono mientras intenta liberar sus patas atrapadas en la máquina de escribir podría escribir correctamente una oración completa, cualquier mantra o cualquier palabra puede producir sus propios efectos, independientemente de cómo se pronuncia o entiende. Sin embargo, ¡tiene más que ver con las propias creencias y expectativas que con cualquier magia que surja de tales mantras!

Episodio de Kumbakarna en el que nityatvam fue pronunciado erróneamente como
nidratvam es bien conocido. Sin embargo, el culpable aquí es la Diosa Saraswathi.
¡sí misma! Cuando la madre mortal común sabe lo que piensa del niño cuando
pronuncia mal una palabra, ¿Saraswathi no sabía qué podría ser el neurocircuito?
en el cerebro de Kumbakarna al pedir una bendición? Por lo tanto, implica que ninguno de los dos
pronunciación correcta ni conocimiento de la palabra que cuenta, pero si el pensamiento
conlleva cualquier intención que pueda ser perjudicial para la tranquilidad general del
universo en general. Por el contrario, incluso el Señor Krishna no era tan impecable.
al cantar el mantra del Señor Siva. Nuevamente hay instancias de innumerables
analfabetos bendecidos por Dios e incluso liberados. No el
elefante, araña, cobra obtener lo que la aplicación bendiciones instantáneas de Dios? Que mantra
¿Recitaron eso también correctamente y con conocimiento de su significado y
¿significado?

Nunca supe hasta hoy y probablemente hasta mi último aliento cómo se digiere lo ocioso que trago. Ni el mendigo de plataforma indio que usa la tecnología digital móvil de Narendra Modi conoce el software que respalda su habilidad operativa. ¡La mayoría de nuestros parlamentarios no entienden los matices técnicos del discurso presupuestario de Arun Jaitley! ¡Gandhi mismo nunca supo qué podría ser Rama Rajya, aunque sí visualizó subrepticiamente dentro de sí mismo!

Sostengo que cualquier sílaba sensible o no sensible tendrá su propio significado y significado dentro del discurso privado. Presupone la propia creencia unida a ella con la reciprocidad deseada. Tiene repercusiones legales, políticas o sociales por motivos pragmáticos. Pero dudo que tenga un significado más amplio más allá de su alcance violando límites religiosos particulares. Por lo tanto, sostengo que cualquier orden o dictum o precaución como-

Vina bhasma tripundrina vina rudrakshamaya!

Poojithopi mahadeva nayathyasya phalapradam !!

¡Debe tratarse más como una técnica de marketing para atrapar a los crédulos que caen presas de tales ilusiones utópicas! Después de todo, vivir en nuestro propio mundo privado de sueños y ilusiones nos rejuvenece. Si el mantra actúa como esteroide para alguien, no tengo ninguna objeción, ¡hasta ahora no va con una galaxia de expertos a Arabia Saudita para conducir Ayutha Chandi Yagam!

¡Sugiero que no haya un mantra más allá del consejo del padre y que no haya un templo mejor que la madre de uno, aunque estoy al tanto de Prahlad y Parasuram que prueban la regla al ser exenciones!

Answer 5

Estoy publicando algunos extractos de los escritos de Swami Swahananda.

“Japa debe realizarse una cantidad prescrita de veces. Angirasa dice que japa repetido sin hacer un seguimiento del número es infructuoso. El Kularnava Tantra dice que si no se realiza la cantidad prescrita de japa, el japa no da fruto. El Vishvasara Tantra también es compatible con esta vista …
Los tantras ponen especial énfasis en el ritual japa. Según el Kularnava Tantra, el número de japa puede contarse en las articulaciones de los dedos o en un rosario. Se prescriben varias reglas con respecto a japa y la elección del rosario …
Japa no debe realizarse muy lenta ni rápidamente, sino a un ritmo uniforme, moviéndose de una cabeza a otra en el rosario. Si el japa se realiza de manera imperfecta, entonces esto puede rectificarse por varios medios prescritos o por más japa. Las escuelas devocionales siempre han tratado de disminuir la rigidez de estas recetas sobre japa, haciendo hincapié en el desarrollo de una actitud devocional con la ayuda de japa. Afirman que a través de japa solo, incluso los signos externos de devoción pueden manifestarse.
El Vira Tantra dice que japa solo puede traer éxito. Se puede hacer con o sin meditación ………
La regularidad en la práctica de Japa ha sido muy exaltada. … .. Otros factores útiles son un lugar apartado, un asiento adecuado y una articulación adecuada del mantra. La alerta, por supuesto, es esencial. ………….
Tantrasrah habla de doce prácticas que ayudan en la fructificación de japa. Algunas son austeridades, como dormir en el suelo, continencia, hacer un voto de silencio, tomar tres baños ceremoniales al día y renunciar a actividades que distraen del ideal. Otros son observancias, como la adoración, dar regalos, súplicas, cantar a la deidad, la adoración ocasional de la deidad, así como la fe en el preceptor y en la deidad. … El Kularnava Tantra considera a la mauna, manteniendo el voto de silencio, como la mejor forma de japa. Nuevamente, el sabio Brihaspati ha enumerado las observancias que contribuyen al éxito en japa, la restricción de la mente, la pureza, el silencio, la reflexión sobre el significado del mantra, la ausencia de distracciones y la ausencia de indiferencia hacia el mantra. El Chandogya Upanishad dice: “Reflexionando en la mente, uno debe repetir el mantra con atención” ……
Las escuelas devocionales, sin embargo, creen que incluso si el mantra se repite sin la pronunciación adecuada o el conocimiento de su significado, seguirá siendo eficaz si el devoto es sincero y tiene una intensa devoción. Se dice que Valmiki logró la realización repitiendo “Mara”, invirtiendo el nombre de Rama, porque era demasiado pecaminoso para repetir el nombre del Señor correctamente ……
Pero los mejores resultados pueden venir de una combinación de devoción y comprensión …
Entonces, japa, normalmente hablando, se vuelve espiritualmente efectivo si se hace con fe y con conocimiento de su significado. Sin embargo, incluso si un aspirante carece de estos, a través de japa, la fe en el mantra y el conocimiento de su significado eventualmente vendrán. El Nombre de Dios mismo tiene un gran poder y es capaz de crear devoción incluso en un corazón pedregoso si se repite por algún tiempo. ”

Meditación y otras disciplinas espirituales por Swami Swahananda

Answer 6

En el templo o en algunas ceremonias, los shaloka se cantan para invocar o llamar a uno o varios Diety (Devi-Devta, Gods o Supreme Lord SHIVA) para que puedan bendecir el evento que ocurre como la ceremonia de entrada a casa.

Otra respuesta de Ashwani Arora también es correcta en otro sentido.

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Puedes consultar este libro para más preguntas como estas

“ Bailando con Siva

Answer 7

Según Mimamsa (una darshana, una escuela de pensamiento de las 6 escuelas que tenemos), los mantras védicos no tienen significado y el ritual y la entonación de los mantras produce el efecto deseado.

Según Vedanta, conocer el mantra (conocer el alma) y repetir el mantra es muy superior.

Pero dan una concesión … Incluso si se desconoce el significado, dará un resultado … pero no tan bueno.

Si no conocemos el significado y renunciamos a los Vedas, entonces todo ese conocimiento se perderá para siempre. Si uno conoce un mantra, en un momento posterior puede intentar comprenderlo. Pero incluso si no está allí, ¿cómo se puede esperar saber algo?

Answer 8

1. Cantar sabiendo el significado
2. Canta sin saber el significado
3. Desechar, olvidar y no cantar en absoluto

Teniendo en cuenta el hecho de que el mundo entero está apreciando la sabiduría de los Vedas con cada año que pasa cada vez más, y cada vez más comienzan a adoptarlo ellos mismos, ¿no sería estúpido de nuestra parte descartarlo por completo?

Entonces, en ese sentido, ¿no estaría de acuerdo con que la Opción # 2 sea algún día una opción mejor que la # 3?

Answer 9

No hace falta decir que la mejor opción es entender los mantras o slokas que estamos cantando. Muchos textos sánscritos se publican con inglés u otras traducciones. Pero incluso entonces, cuando realmente nos sentamos para swadhyaya (recitación de textos sagrados), no podremos cantar y leer la traducción al mismo tiempo, por lo que terminamos recitando el sánscrito sin saber exactamente lo que significa cada palabra (hasta hemos cantado tantas veces que hemos memorizado el significado de cada palabra sánscrita).

Incluso entonces, hay una gran justificación para cantar, especialmente en sánscrito. Cuando cantamos, suceden varias cosas. Primero, estamos sentados en una postura erguida, sosteniendo nuestro libro de canto en nuestra mano derecha. Tenemos que enfocarnos y concentrarnos en los ojos del texto. Tenemos que escuchar a los otros cantantes para que todos cantemos sincronizados. Esto fortalece nuestra concentración, que nos prepara para la meditación. Pero el valor más profundo radica en los enormes beneficios de escuchar y entonar las palabras sánscritas. El sánscrito es un lenguaje que realmente lleva una vibración que es diferente a cualquier otra en su poder para calmar la mente. Después de cantar en sánscrito durante más de una hora, literalmente puedo sentir mi mente vibrar a una frecuencia diferente, una conciencia mucho más sutil y vibrante que hace que mi práctica diaria de meditación sea mucho más poderosa. Entonces, si nunca has experimentado el poder de cantar en sánscrito (generalmente acompañado de un instrumento de armonía y ektārā), te animo a que encuentres una copia y un audio de cualquier escritura en sánscrito que atraiga tu mente. El Guru Gita y el Shiva Mahimna Stotram son excelentes ejemplos.

Obtenga más información en Blog | Mahasara School of Meditation

Answer 10

La vibración es solo un simple consuelo para el vasto conocimiento e impacto que poseen los shlokas si cantan sabiendo que tiene sentido. Insto encarecidamente a cada individuo a comprender el significado de lo que dice a través del aprendizaje básico del idioma (basha)