La relación entre Bhishma y Pandavas / Kauravas se describe como la de un gran abuelo.
Su descendencia fue en las siguientes generaciones.
- Maharaj Hastin (fundador del imperio Hastinapur)
- (Muchas generaciones)
- Kuru
- Dushyant
- Bharat
- (muchas generaciones)
- Shantanu
- Bheeshma, Chitrangada, Vichitraveerya
- Dhritarashtra y Pandu y Vidur
- Pandavas y Kauravas
Pero prácticamente, Bhishma y los Pandavas estarían separados por cuatro generaciones, ya que Bhishma era un príncipe en edad de casarse cuando su padre Shantanu se casó con Satyavati, por lo que Chitrangad y Vichitravirya eran más como hijos que hermanos para Bhishma. Cuando tanto Chitrangad como Vichitravirya murieron sin heredero, Maharshi Ved Vyas fue llamado a revivir el linaje. Entonces nacieron Dhritarashtra, Pandu y Vidura. Los Pandavas y los Kauravas fueron la próxima generación, por lo que, aunque fue abordado como abuelo, Bhishma era equivalente a su bisabuelo.
Cuando Bhishma murió, él era el ancestro vivo más viejo del equivalente a 5 generaciones, ya que los Pandavas mismos eran abuelos. Su único heredero vivo era Parikshit , el nieto de Arjuna , el hijo de Abhimanyu y la princesa Matsya Uttara . 
La muerte de Bhishma.
Cuando los Kauravas estaban perdiendo la batalla, Duryodhana se acercó a Bhishma una noche y lo acusó de no pelear la batalla con toda su fuerza debido a su afecto por los Pandavas. Bhishma, muy enojado, inmediatamente recogió cinco flechas doradas y recitó mantras declarando: “Mañana mataré a los Pandavas con estas cinco flechas doradas”. Duryodhana, no teniendo fe en las palabras de Bhishma, le pidió a Bhishma que le diera la custodia de las cinco flechas doradas imbuidas diciendo que las mantendría con él y las devolvería a la mañana siguiente.
Mucho antes, cuando los Pandavas vivían en el bosque, Duryodhana una vez vino al bosque para hacer alarde de su opulencia material en contraste con los Pandavas que vivían en el exilio debido a su malvada usurpación de su reino, mostrando así su veneno y arrogancia. Colocó su campamento en el lado opuesto de un estanque donde solían quedarse los Pandavas. Una vez, mientras se bañaba en ese estanque, los príncipes celestiales, llamados Gandharvas, vinieron a bañarse.
Duryodhana no pudo tolerar esto; tuvo una pelea en la que los Gandharvas lo capturaron. A pedido de Yudhisthir, Arjuna salvó a Duryodhana y lo liberó. Duryodhana estaba avergonzado, pero siendo un kshatriya, le preguntó a Arjuna qué bendición o bendición le gustaría. Arjuna respondió que pediría la bendición más tarde cuando la necesitara.
Fue durante esa noche que Krishna le recordó a Arjuna su bendición insatisfecha y le dijo que fuera a Duryodhana y pidiera las cinco flechas doradas. Cuando Arjuna vino y pidió las cinco flechas doradas, Duryodhana se sorprendió, pero sabiendo muy bien su honor y su deber como un kshatriya declaró: “Te daré las cinco flechas de oro. Pero, ¿puedes decirme quién te dijo las cinco ¿existieron flechas doradas imbuidas en primer lugar? Arjuna respondió con una sonrisa: “¿Quién más que Sri Krishna podría haberme aconsejado?” Después, Duryodhana cumplió honorablemente su palabra y le dio a las cinco flechas doradas imbuidas de una vida de austeridad y poder por parte de Bhishma. Más tarde, Duryodhana rompió su costumbre y se admitió en privado: “Todos los rishis dicen que Krishna es el Dios Supremo, tal vez tengan razón”. Sorprendido y convencido por el conocimiento de Arjuna de la existencia misma de las cinco flechas doradas, Duryodhana se arrodilló en secreto y rezó una oración rápida a Krishna.
Duryodhana fue nuevamente a Bhishma, informándole de todo lo sucedido y solicitando otras cinco flechas doradas imbuidas. A esto Bhishma se rió y respondió: “Eso no es posible, niña. La voluntad del Señor es Suprema e innegable. Ya he gastado los méritos de mi vida de celibato y austeridad en esas cinco flechas, una potencia lo suficientemente fuerte como para acabar con todo los cinco Pandavas. Sin embargo, Krishna, siendo el Señor Supremo, ha previsto esto, conociendo el pasado, el presente y el futuro como Él solo puede, y por lo tanto ha dispuesto que usted renuncie voluntariamente a las cinco flechas doradas, imbuidas del poder y la potencia de mis austeridades de toda la vida. No puedo imbuir otras cinco flechas, habiendo gastado todos los méritos de mis austeridades. Sin embargo, mañana lucharé como un león, y esta vez, o mataré a Arjuna o haré que el Señor Krishna rompa su promesa de no recoger ninguna arma durante la guerra “. Al día siguiente hubo una intensa batalla entre Bhishma y Arjuna. Aunque Arjuna era muy poderoso, no era rival para Bhishma. Bhishma pronto disparó flechas que cortaron la armadura de Arjuna y luego también su arco de Gandiva. Arjuna estaba indefenso ante la ira del abuelo.
Cuando Bhishma estaba a punto de matar a Arjuna con sus flechas, Lord Krishna arrojó las riendas del carro y saltó del carro al campo de batalla, levantó una rueda de carro y cargó contra Bhishma. Arjuna trató de detener al Señor Krishna, pero el Señor dijo: “Para proteger a mi devoto, debo romper mi propia promesa”. Sin embargo, esto es en realidad un doble sentido. Krishna, quien era un yogui perfecto y en control de los sentidos, incluida la ira, levantó la Rueda del Carro para respetar y cumplir la promesa y la palabra de Bhisma, ya que este último prometió que haría que Krishna produjera armas (fuente: Satsung CT).
Eventualmente, sin embargo, Arjuna convenció a Krishna de regresar al carro y dejar el volante, prometiendo redoblar su determinación en la lucha. Todo el tiempo Bhishma estaba de pie con las palmas dobladas y las lágrimas en los ojos, asombrado por la belleza de la ira del Señor y el intenso amor que Dios siente por sus amigos, tan grande que está dispuesto a soportar la censura de los hombres tontos ignorantes. Más tarde, el Señor le dijo a Arjuna cómo podía derribar al viejo abuelo, con la ayuda de Sikhandhi. Usando a Sikhandhi como escudo, Arjuna disparó flechas a Bhishma, perforando todo su cuerpo. Por lo tanto, finalmente, Bhishma abandonó la pelea, enfocando su fuerza vital y su respiración, sellando las heridas y esperando el momento propicio para abandonar su cuerpo.
Se dice que una vez que Bhishma cayó atravesado con flechas, sintió sed. Duryodhana fue a buscar agua, pero Arjuna disparó una flecha al suelo y el agua salió directamente a la boca de Bhishmas. En realidad, la diosa del río Ganges viene a satisfacer la sed de su hijo Bhishma.
