¿Son ambiguos los textos religiosos del Islam? ¿Pueden las personas interpretarlos como se desea para justificarse a sí mismos y sus obras?

Answer 1

Absolutamente no.

Este artículo no toma en consideración un punto muy vital. Falacia humana.

En resumen, lo que el artículo afirma es que lo que cada seguidor del Islam hace es exactamente lo que el Islam predica llegando a la conclusión de que existen diferentes caras del Islam: agradables y terribles. Pero lo que no entiende es que estas no son caras del “Islam” per se. Estos son los rostros de sus seguidores, que siguen una religión global con tantas culturas, tradiciones y diferencias como países en el mundo, y que lo creen o no, también son seres humanos.

Aquí es donde entra en juego el factor de falacia humana. Si una persona que no sabe conducir recibe el mejor automóvil deportivo del mundo y si se estrella. ¿Le echarás la culpa al auto? ¿Hace que el auto tenga dos caras? ¿Eso es agradable cuando lo conduce un piloto de F1 y horrible cuando lo hace un laico?

Entonces, ¿los textos islámicos son ambiguos? De ningún modo
El Corán es la principal autoridad en la que se basa el Islam. Veamos qué dice explícitamente sobre las virtudes más básicas que debe poseer un musulmán. Esto ni siquiera necesita interpretación, por lo que no hay duda de ambigüedad.

Justicia

Oh, ustedes que han creído, manténganse firmes para Allah, sean testigos en la justicia, y no dejen que el odio de un pueblo les impida ser justos. Ser justo; eso está más cerca de la justicia. Y temer a Allah; de hecho, Allah está familiarizado con lo que haces.

[Corán 5: 8]

Oh, ustedes que han creído, manténganse firmes en la justicia, testigos de Alá, incluso si es contra ustedes mismos o contra sus padres y familiares. Ya sea que uno sea rico o pobre, Allah es más digno de ambos. Así que no sigas la inclinación [personal], para que no seas justo. Y si distorsionas [tu testimonio] o te niegas [a darlo], entonces Alá siempre está familiarizado con lo que haces.

[4: 135]

Igualdad

Y quienquiera que haga obras justas, ya sean hombres o mujeres, mientras sea creyente, entrarán al Paraíso y no serán perjudicados, [incluso tanto] como la mota de una semilla de dátil. [Corán 4: 124]

Quien hace justicia, ya sea hombre o mujer, mientras es creyente, seguramente haremos que viva una buena vida, y seguramente les daremos su recompensa [en el Más Allá] de acuerdo con lo mejor de lo que solían hacer. [16:97]

Y su Señor les respondió: “Nunca permitiré que se pierda el trabajo de [cualquier] trabajador entre ustedes, ya sea hombre o mujer; ustedes son unos de otros … [3: 195]

El respeto

Y no insultes a los que invocan que no sean Alá, para que no insulten a Alá en enemistad sin conocimiento. Así, hemos hecho agradables a cada comunidad sus acciones. Luego a su Señor es su regreso, y Él les informará sobre lo que solían hacer. [6: 108]

Oh, ustedes que han creído, si se les presenta un desobediente con información, investiguen, no sea que hagan daño a una gente por ignorancia y se vuelvan arrepentidos por lo que han hecho. [49: 6]

Haciendo bien

¿La recompensa por el bien [cualquier cosa] es buena? [55:60]

Perdón y bondad

Un discurso amable y el perdón son mejores que la caridad seguida de una lesión. Y Allah está libre de necesidad y de tolerancia. [2: 263]

Y no son iguales la buena acción y la mala. Repeler [el mal] por ese [hecho] que es mejor; y entonces el que entre usted y él es enemistad [se convertirá] como si fuera un amigo devoto. [41:34]

Adore a Alá y no asocie nada con Él, ni a los padres que hagan el bien, ni a los parientes, huérfanos, los necesitados, el vecino cercano, el vecino más lejano, el compañero a su lado, el viajero y aquellos que poseen sus manos derechas. De hecho, a Allah no le gustan los que se engañan a sí mismos y se jactan. [4:36]

Y los sirvientes del Más Misericordioso son aquellos que caminan sobre la tierra fácilmente, y cuando los ignorantes se dirigen a ellos [con dureza], dicen [palabras de] paz [25:63]

Toma lo que se te da libremente, ordena lo que es bueno y apártate de los ignorantes. [7: 199]

Libertad de religión

No habrá obligación en [la aceptación de] la religión. El curso correcto se ha vuelto claro del incorrecto. Así que quien no cree en Taghut y cree en Alá ha agarrado el asidero más confiable sin interrupción. Y Allah está escuchando y sabiendo. [2: 256]

Quien es guiado solo es guiado por [el beneficio de] su alma. Y el que se equivoca solo se equivoca contra eso. Y ningún portador de cargas llevará la carga de otro. Y nunca castigaríamos hasta que enviémos un mensajero. [17:15]

Humildad

Y no vuelvas la mejilla [con desprecio] hacia las personas y no camines exultantemente por la tierra. De hecho, a Allah no le gustan todos los que se engañan a sí mismos y se jactan. [31:18]

Y no camines sobre la tierra exultante. De hecho, nunca romperás la tierra [aparte], y nunca alcanzarás las montañas en altura. [17:37]

Hacer el bien a los padres

Y tu Señor ha decretado que no adores excepto a Él, y a los padres, buen trato. Ya sea que uno o ambos lleguen a la vejez [mientras] con usted, no les diga [tanto como], “uff”, y no los rechacen sino que les hablen una palabra noble. [17:23]

Ni siquiera necesito profundizar en los puntos que el escritor ha mencionado, no porque vaya a tener que “disculparme”, sino porque cualquiera que necesite saber cuáles son los principios más básicos del ISLAM, no necesita ir. Muy lejos

Y finalmente Alá no ha olvidado a aquellos que malinterpretan y sacan las cosas de contexto.

Es Él quien te ha enviado, [Oh Muhammad], el Libro; en él hay versos [que son] precisos, son la base del Libro, y otros no específicos. En cuanto a aquellos en cuyos corazones está la desviación [de la verdad], seguirán lo que no es específico, buscarán discordia y buscarán una interpretación [adecuada para ellos]. Y nadie conoce su interpretación [verdadera] excepto Allah. Pero aquellos firmes en conocimiento dicen: “Creemos en ello. Todo [de eso] es de nuestro Señor”. Y nadie será recordado excepto aquellos de comprensión. [3: 7]