¿Por qué solo hay algunos Hadith relacionados por Ali ibn Abi Talib a pesar de que estaba tan cerca del Profeta Mahoma?
Podría deberse a problemas políticos. Dado que, que yo sepa, hay muchos hadices de los chiítas (del Imam Ali), pero tal vez los no chiitas eviten citar a muchos de ellos debido a políticas o desventajas sobre ellos mismos …
Y Allah sabe mejor.
Información extra. con respecto a la división chiita-sunita (para leer):
El Profeta Mohammad (Pbuh) durante su último Hajj en Ghadir Khumm (un lugar en Arabia Saudita) declaró a Hazrat Ali (as) como su sucesor frente a miles de musulmanes … “Hombre kunto Maula ALi un Maula” Una línea de su largo discurso I podría recordar. Medios para quien soy el maestro Ahora Ali es el maestro …
Ahora, después de la muerte del Profeta, Abu Bakr fue elegido en Saqifa (sala) incluso antes del entierro del profeta cuando Hazrat Ali (as) y su familia estaban ocupados en el funeral del Profeta. Si Abu Bakr era un verdadero contendiente por qué tenía tanta prisa por ser el califa. Umar promovió a Abu Bakr para ser el califa y obtuvo la lealtad de algunas personas.
Cuando Hazrat Ali (as) se enteró de esto, la gente le dijo a Ali (as), Abu Bakr vino primero a nosotros, si Tú hubieras venido primero, te habríamos elegido para ser Califa. Pero para Hazrat Ali (as), el funeral de Prophet obviamente era más importante que cualquier otra cosa. No como los otros.
El punto principal es que el Profeta Mohammad (pbuh) declaró a Ali (as) como su sucesor en Ghadir Khumm y también, cuando el Profeta (pbuh) estaba en su lecho de muerte , pidió Pluma y Papel para poder escribir su testamento. Entonces Umar lo negó y dijo que es ILL y que solo el Corán es suficiente para nosotros. ¿Quién es él para declarar que Profeta no es lo suficientemente bueno como para escribir algo en papel? Este evento se menciona en las referencias sunitas y chiítas. Nadie puede negar el hecho.
Y para esa pregunta, ¿por qué Hazrat Ali (AS) no luchó contra Bakr / Umar si él era el verdadero sucesor del Profeta (pbuh), si lo hubiera hecho, habría creado un Fitna / estragos en la comunidad musulmana?
Hazrat Ali (as) definitivamente no consideró que el Califato de Abu Bakr fuera válido, pero obedeció el consejo del Santo Profeta (S) como se ve en el libro de Anwarul Nomania.
La tradición de Sulaym bin Qays Hilali está presente y dice: ¿Alguien le preguntó a Hazrat Ali (as) por qué no luchó contra los Bani Teem, Bani Adi y Bani Umayyah porque habían usurpado el Califato? Hazrat Ali (as) respondió: “El Mensajero de Allah (S) me había dicho: ‘Hasta que no encuentres seguidores, debes abstenerte de la Yihad’.
Luego dijo: “Cuando Moosa (as) fue a encontrarse con Dios, en el monte. Toor se fue en su lugar, su hermano Haroon, como su califa y sucesor, Bani Israel comenzó a adorar al ternero en contra de las órdenes de Haroon. En ese momento, Haroon decidió abstenerse de Jihad, mientras que Haroon era un Profeta y Jihad fue permitido de acuerdo con las escrituras de Moosa (as). Por lo tanto, cuando el Mensajero de Allah (S) partió del mundo, algunas personas fueron atraídas por Abu Bakr y le hicieron lealtad y yo estaba ocupado en la envoltura y entierro del Mensajero de Allah (S). Y después de esto, estaba recopilando y ordenando los versos del Sagrado Corán “.
Haroon y Hazrat Ali (as) se abstuvieron de Jihad debido a la sabiduría oculta. Si Haroon (as) hubiera comenzado la Jihad, Bani Israel habría sido destruido. Del mismo modo, si Hazrat Ali (as) hubiera tomado las armas contra Abu Bakr, la religión del Mensajero de Allah (S), que estaba en una etapa naciente, se habría extinguido muy pronto.
Después del fallecimiento del Santo Profeta (S), había tanta escasez de amigos y ayudantes para Hazrat Ali (as) que solo cuatro compañeros del Profeta estaban de su lado: Miqdad, Ammar, Salman y Abu Dharr. Por otro lado, la mayoría de los compañeros del Profeta se apartaron de él y apoyaron a los tres califas.
Hazrat Ali (as) tuvo paciencia y no se rebeló contra los califas mientras siguieran el Corán. Esto se demuestra cuando más tarde, después de la muerte de Uthman, Hazrat Ali (as) mencionó claramente a la gente que seguirá el Corán y el Profeta, pero no las ediciones del Califa y más tarde el Imam Husain (as) mencionado mientras se iba a KUFA (antes del incidente de Karbala). ) que me queda para restaurar las enseñanzas de mi abuelo Muhammad (pbuh) y el padre Ali (as) . No hay referencia respetuosa a tres califas aquí también.
Entonces, los seguidores de Hazrat Ali (as) y sus próximas 12 generaciones (IMAMS) o AHLAIBAYT (La progenie del profeta Mahoma (pbuh)) que creen que Ali fue el sucesor justo (como se declaró en Ghadir Khumm) para el profeta son chiítas y aquellos quienes lo rechazan y creen que Abu Bakr (en ningún lugar declaró solo la alianza (de algunos compañeros) obtenida en Saqifa después de la muerte del Profeta) (y luego Umar y luego Uthman y luego Ali) fueron los justos Khalifa, son sunitas.
El Profeta no le dijo a Hazrat Ali (como) “¡Oh Ali! Eres igual a mí que Haroon (Aaroon) fue para Moosa (Moisés), excepto que no hay un profeta después de mí”. y Haroon (Aaron) (as) fue el sucesor de Moosa (Moisés) (as).
Y para la mezquita . Es de Dios, no para sunitas o chiitas . Ellos son hermanos. Solo algunas diferencias en las creencias. Tener pieza
Mencionado claramente en el Corán: ¡NO formen pequeños grupos o sectas!
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Fuente:
¿Cuáles son las diferencias entre los musulmanes chiítas y sunitas?
Como un sitio útil completo (para más información):
http://www.al-islam.org/