La verdad tampoco es, porque la verdad no existe.
Cualquier cosa que la mente se vuelva comprensible, necesariamente se ha simplificado y falsificado. Lo que creemos que es verdad es simplemente interpretación. Pero, ¿qué es lo que estamos interpretando … es el “mundo verdadero”? Pero, ¿qué es este “mundo verdadero”? Quizás es el mundo el que persiste más allá de la percepción. Pero, ¿cómo puede persistir, cuando toda la energía fluye inexorablemente? La estructura del mundo es sin estructura. La estructura es una abstracción de alto nivel, el intento de imposición del orden en el caos.
Digamos que definimos algo fundamental, como la estructura de un átomo. Podemos describir las probabilidades de sus órbitas, energías y otras propiedades. Incluso podemos formular matemáticamente con precisión estas inexactitudes. Sin embargo, siguen siendo abstractos, nunca describen la realidad en sí misma, solo metaestructuras probabilísticas de la realidad. De nuevo, una interpretación. No hay fórmulas para lo que es. No hay una verdad separada del observador, y creo que es mejor llamar a esta verdad algo así como interpretación, para que no nos dejen atrapar por sus implicaciones platónicas.
En este sentido, cada “verdad” es de perspectiva, y por lo tanto de naturaleza temporal, ligada a la finitud de las perspectivas que encarnan esta comprensión. Tiene razón al señalar la disonancia que implica el uso del término verdad para denotar lo que cambia, como histórica y coloquialmente, “verdad” se refiere a lo eterno, lo inmutable. Es imposible conceptualizar una experiencia perpetuamente fluida en todas sus peculiaridades, en cuyo punto la mente recurre a categorías generales, abstracciones superiores que existen solo en el nivel arbitrario de percepción en el que vivimos. Parafraseando a Heráclito, “nunca puedes pisar el mismo río dos veces, porque tanto tú como el río cambian constantemente”. Simplemente fluimos más despacio que el río, y las montañas aún más despacio.
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