¿Por qué Krishna es considerado un dios pero los otros grandes de Hastinapur no lo son? ¿Qué hace que una persona sea un dios?

La definición de Dios es dada por Parashar muni, padre de vyasa, quien cumple esa definición es Dios.

Parasara Muni, un gran sabio y padre de Vyasadeva, que compiló toda la literatura védica, dio la siguiente definición de Dios:

aisvaryasya samagrasya viryasya yasasah sriyah
jnana-vairagyayos caiva sannam bhaga itingana
(Visnu Purana 6.5.47)
Bhagavan, la Suprema Personalidad de Dios, es así definido por Parasara Muni como alguien que está lleno en seis opulencias, que tiene plena fuerza, fama, riqueza, conocimiento, belleza y renuncia.

Bhagavan, la Suprema Personalidad de Dios, es el propietario de todas las riquezas. Hay muchos hombres ricos en el mundo, pero nadie puede afirmar que posee toda la riqueza. Tampoco nadie puede afirmar que nadie es más rico que él. Sin embargo, entendemos por el Srimad-Bhagavatam que cuando Krishna estaba presente en esta tierra, tenía 16,108 esposas, y cada esposa vivía en un palacio hecho de mármol y adornado con joyas. Las habitaciones estaban llenas de muebles de marfil y oro, y había una gran opulencia por todas partes. Estas descripciones se dan todas vívidamente en el Srimad-Bhagavatam. En la historia de la sociedad humana no podemos encontrar a nadie que tuviera dieciséis mil esposas o dieciséis mil palacios. Krsna tampoco fue con una esposa un día y otra esposa otro día. No, estuvo personalmente presente en cada palacio al mismo tiempo. Esto significa que se expandió en 16,108 formas. Esto es imposible para un hombre común, pero no es muy difícil para Dios. Si Dios es ilimitado, puede expandirse a sí mismo en formas ilimitadas, de lo contrario, la palabra ilimitado no tiene sentido. Dios es omnipotente; Puede mantener no solo dieciséis mil esposas, sino dieciséis millones y aún no encuentra dificultades, de lo contrario, la palabra omnipotente no tiene sentido.

Mahabharat es un texto hindú de Viashnava, es decir, destaca las cualidades de Vishnu y lo coloca en el centro de la creación.

Habiendo dicho eso, sus milagros durante su infancia: matar a kansa, otros demonios, recoger la montaña gowardhan, etc., su revelación de Bhagwat Gita, revelación de Su última forma universal a Arjun y revelación de “Vishnu Sahastraman” por Bhisma a Yudhistir en Shanti Parva de Mahabharat hace entender que Krishna no es una persona común.

Otros en Hanstinapur son poderosos pero no dios. Han recibido bendiciones de los dioses, pero eligieron usarlo a su manera. Se dice que Draupadi también era una forma de Diosa, hay un evento en el que los 5 hermanos pandava la ven adorada por todos los dioses durante la noche.

Creo que Krishna era solo un hombre … Un guerrero habilidoso y un diplomático sin igual.
Nuestros Vedas y Puranas nos predican una forma de vida ideal, tan perfecta que solo los Dioses pueden cumplirla. Me gusta pensar que la forma de vida de Krishna, o más bien su personalidad, era muy perfecta … En otras palabras, estaba muy cerca de ese ‘estándar’ …
Por lo tanto, la gente lo convirtió en un Dios.

Krishna es el yo, dentro de todo. La mayoría piensa que Arjuna y Krishna somos diferentes, no eran ellos, somos la misma persona. Krishna era / es la conciencia de Arjuna. Y de todos los demás. Por eso es considerado un Dios.

¿Por qué Krishna es considerado un dios pero los otros grandes de Hastinapur no lo son? ¿Qué hace que una persona sea un dios?

Vamos a examinar una pregunta diferente como ejemplo

X + 2 = 5

Instintivamente resolverás para x y determinarás x = 3 ¿por qué no resolver para y ya que también se desconoce? Porque es la naturaleza de la declaración.

De manera similar, la naturaleza de Jaya y Vijaya retrata a Krishna de tal manera que igualarlo con Dios se hace implícita y explícitamente. El objetivo del escritor era transmitir su interpretación del camino hacia una vida justa. El camino del dharma. A tal efecto, le otorgó autoridad a la figura que dio el mensaje, lo que agregó validez al mensaje para que sea aceptado más fácilmente.

Es similar a preguntar por qué Juliet se enamoró de Romeo en Romeo y Julieta cuando había otros hombres en la historia.

En palabras de Joey Teibiani, cualquier debate hasta este punto es un “punto muo”, una opinión de las vacas. No cuenta

Sri Krishna había alcanzado la conciencia universal y había adquirido la sabiduría divina de sus Gurús. Él era la encarnación del Señor Vishnu, pero eso no significaba que pudiera tener toda la sabiduría por sí mismo. El señor, incluso en su forma humana, tenía que servir a maestros espiritualmente iluminados y obtener la sabiduría divina de la iluminación, que es el objetivo supremo de la vida humana. El Señor Krishna sabía que todo lo que existe, o alguna vez existió, era él mismo, en todas partes y todo el tiempo.

Actuó por el mundo … y no solo por sí mismo. Sabía de qué se trataba el verdadero dharma. Él era el único que era verdaderamente libre. Tomó sus propias decisiones y no se basó en la esclavitud. Hizo el bien para la sociedad librándola de los malhechores y protegiendo a la gente común, particularmente a los débiles y los oprimidos. No le tenía miedo a nadie, aunque trataba a todos con el respeto que merecían.

Karna actuó para demostrar que él era el más grande … o por su apego y esclavitud a su amigo Duryodhana … aunque sabía que Duryodhana lo estaba haciendo hacer cosas que estaban en contra del dharma.

Bhishma pasó la mayor parte de su vida como esclavo del trono de Hastinapur. Su interpretación de su juramento fue dedicar su vida al ocupante del trono (Kursi) y no a la gente de Hastinapur. En el proceso, siguió siendo un soldado o guardia de seguridad glorificado para su jefe (el rey ciego) y sus hijos.

Arjun era un gran guerrero … pero estaba confundido. Se hizo grandioso solo con la guía de Krishna, a quien se rindió y aceptó como su guía.

Dronacharya, como Bhishma era solo un esclavo de su jefe … el rey ciego. Además, su principal motivación fue la venganza contra su amigo Dhrupada, quien se retiró de su promesa de compartir su reino.

Bhishma, Drona, Arjuna, Karna … todos permanecieron indefensos mientras Draupadi estaba siendo desnudo. Karna incluso la llamó prostituta. Solo Krishna vino a su rescate usando sus poderes divinos.

Krishna es DIOS porque es el creador de toda la existencia material y al final todo es destruido por él. Todos los devtas, incluido Brahma, morirán, pero Krishna en su forma eterna es siempre la misma.