¿Pueden los no brahmanes aprender los Vedas? En caso afirmativo, ¿puede darme el foro adecuado, donde me enseñarán Vedas en su totalidad y sin reservas de ningún tipo?

Answer 1

Los Vedas son un gran cuerpo de literatura.
Hay 14 categorías o ‘Libros’ como se les llama, pero cada categoría contiene muchos libros reales.
Los 4 libros originales son:
Aparejo,
Yajur
Sama
Atharva

Según el Muktikopnishad tenían 21, 109, 1,000 y 50 sucursales, respectivamente, con un total de aproximadamente 100,000 versos en sus 1,180 sucursales. Hoy en día solo están disponibles 20,379 versos en total.
10,552 versos de Rigved (dispuestos en 10 secciones llamadas mandal ),
1,975 versos de Yajurved (en 40 capítulos),
1,875 versos de Samved (en 21 capítulos)
5,977 versos de Atharvaved (en 20 capítulos).
Estos se conocen como samhita .
Luego hay el mismo número de ramas (1,180) llamado brahman ,
y la misma cantidad de ramas (1,180) llamadas aranyak que tienen la misma cantidad de (1,180) Upanishads. Toda esta colección se llama Vedas.

A continuación se presentan 6 Vedangas que se utilizan para comprender el sánscrito y los versos de los cuatro Vedas originales.

1. Shiksha : fonética, fonología y morfofonología (cómo se unen las palabras)
2. Kalpa: ritual:
3. Vyakaran: gramática
4. Nirukta: etimología
5. Chandas: metro:
6. Jyotisha: medición del tiempo, pronóstico del movimiento del Sol, la Luna y el movimiento planetario, astronomía

Hay otros 4 Upangas .
1. Nyaya,
Nyaya es un darshana y habla de la “ley de la naturaleza”. También contiene lógica de predicados.
2. Mimamsa
Mimamsa es un darshana y tiene dos partes: Purva Mimamsa y Uttara Mimamsa. Purva Mimamsa habla de la filosofía de los rituales y Uttara Mimamsa es filosofía espiritual. Hay otro texto llamado Sankarsha kanda, que también se llama Madhya Mimamsa y Upasana Kanda, que habla de los dioses y menciona la unidad esencial de todas las formas de Dios. Esto puede verse como una rampa desde Purva Mimamsa a Uttara Mimamsa. Mimamsa puede ser discutido de manera más elaborada como un darshana.
3. Itihasa – Purana
Hay 18 Maha Puranas y 18 Upa Puranas. Mahabharata es el Itihasa. Los dieciocho Maha Puranas son Matsya, Markandeya, Bhagavata, Bhavishya, Brahmanda, Brahma, Brahma Vaivarta, Vishnu Dharmottara, Varaha, Vamana, Siva, Skanda, Narada, Garuda, Padma, Kurma, Linga y AgniPuranas.
Se dice que Purana habla de cinco temas (Panca Lakshana):

1. la creación y disolución del universo,
2. evolución,
3. ciclo de tiempo,
4. teología,
5. historia de reyes (historia humana)

También hablan de tres niveles de alegorías: terrestre, astronómico y espiritual.
También hablan de las diferentes encarnaciones de la Divinidad Suprema: 51 avataras, luego 21 importantes de ellos, luego 10 avatares principales de ellos que llamamos dashavataras y 2 como encarnaciones completas (purnavataras) que son Rama y Krishna. Se dice que el resto son amshavataras (manifestación parcial) en diferentes grados.

4. Dharma Sastra.
Los sastras de Dharma incluyen smritis y los cuatro sutras: Dharma Sutra, Grhya Sutra, Sulba Sutra y Srauta Sutra. Los sutras se establecen para cada sakha / rama védica.

• Los sutras de Dharma contienen las pautas para vivir una vida dharmica.
• Los sutras Grhya contienen pautas específicas para Grhasthas.
• Los sutras Srauta contienen pautas para realizar rituales.
• Los sutras sulba contienen los principios matemáticos para la construcción de varios altares.

Este es el cuerpo de conocimiento, y hay seis escuelas de pensamiento para estudiar los Vedas, y cuatro escuelas de nastika más que son desarrolladas independientemente por individuos pero que aún se basan en los Vedas. Solo la última y concluyente escuela, llamada Vedanta, afirma un concepto monoteísta. Los otros nueve son ateos en mayor o menor grado.

1. Samkhya, una exposición teórica atenta y fuertemente dualista de conciencia y materia
2. Yoga, una escuela que enfatiza la meditación, la contemplación y la liberación.
3. Nyaya o lógica, explora fuentes de conocimiento. Nyaya Sutras.
4. Vaisheshika, una escuela empirista de atomismo
5. Mimamsa, una escuela de ortopraxia anti-ascética y anti-mística
6. Vedanta, el último segmento de conocimiento en los Vedas, o el ‘Jnan’ (conocimiento) ‘Kanda’ (sección)

Las escuelas nāstika son (en orden cronológico):

1. Carvaka, existe una escuela de materialismo que aceptó el libre albedrío.
2. Ajivika, existe una escuela de materialismo que niega el libre albedrío.
3. Bhuddism basado en las enseñanzas y la iluminación de Siddhartha Gautama.
4. Jainismo basado en la creencia en ahimsa o no violencia hacia todos los seres vivos.

Puede ignorar más o menos las enseñanzas de las últimas 4 escuelas de nastika, pero debe tenerlas en cuenta.
Algunas personas también incluyen Ayurveda, Ghandarvaveda, Dhanurveda y Stapanaveda, lo que daría un total de 18 ‘Libros’.

La esencia de todos ellos es el Bhagavad Gita, también llamado Gitopanishad.

Si estudias Bhagavad Gita como es por Srila Prabhupada y Srimad Bhagavatam, también llamado Bhagavat Purana, obtendrás la destilación de todos los Vedas.
NB: Necesitarás un gurú para revelarte las enseñanzas, ya que la complejidad es abrumadora.

Buena suerte.

Answer 2

Swami Vivekananda ha citado un mantra de ” Shukla Yajurveda 26.2 ” en el que insta a que todos los hindúes de todas las castas, incluido Sudra, tengan derechos sobre el Veda. [Obras completas de Swami Vivekananda, Volumen 3, Conferencias de Colombo a Almora, LA RELIGIÓN NACIDOS, entregado en Dacca, el 31 de marzo de 1901]. Swamiji desafió al preguntar: ¿Puede mostrar alguna autoridad de este Veda nuestro de que todos no tienen derecho?

yathomam vacham kalyanimavadani janebhyaha,
brahmarajanyabhyam shudrayacharyaya cha swaya charyaya cha “

“Así como estoy diciendo estas benditas palabras a las personas (sin distinción), de la misma manera también difunden estas palabras entre todos los hombres y mujeres: los Brahmanas, Ksatriyas, Vaisyas, Sudras y todos los demás, ya sean nuestra propia gente o extranjeros (extranjeros) “.

Otro mantra de Shukla Yajurveda 18.48 :

Ruchannu dhehi brahmanesu ruchaha rajasu naskrudhi |
Ruchanwisyeshu Sudreshu mayi dheyi rucha rucham ||

¡Oh Señor! Brinde iluminación a nuestros brahmanes, kshatriyas, vaishyas y shudras. Bríndame también la misma iluminación para que pueda ver la verdad.

Mantra similar se da en Atharvaveda 19.32.8, Atharvaveda 19.62.1 para la elegibilidad de Sudra para el estudio védico. Aquí los védicos rishis dicen que sus enseñanzas deben ser apreciadas por todos los varnas: brahmanes, kshatriyas, vaishyas y shudras.

Brihadaranyaka Upanishad [1.4.11-15] también menciona que varna se basa en el karma, tanto entre los dioses como entre los humanos.
Brahma ba idamagra aparte kameba; … ..
[11] Al principio este [el Kshyatriya y otros] era de hecho Brahmana [Fuego], uno solo. Siendo uno, no floreció. Proyectó especialmente una forma excelente, el Kshyatriya [Indra, Varuna, etc.]. [12] Sin embargo, no floreció. Proyectó el Vaisya [Vasus, Rudras, etc.]. [13] Todavía no floreció. Proyectó la casta Sudra [tierra]. Porque nutre todo esto que existe. [14] Sin embargo, no floreció. Especialmente proyectó esa excelente forma, la justicia (Dharma). [15] Así que estas cuatro castas fueron proyectadas: Brahmana, Kshyatriya, Vaisya, Sudra, tanto entre dioses como entre humanos.

Answer 3

Antes que nada, debes entender que nadie es brahmán por nacimiento. Es por Karma. Krishna también lo explica en Bhagwat Geeta:
cātur-varṇyaṃ mayā sṛṣṭaṃ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ
tasya kartāram api māṃ viddhy akartāram avyayam

Medios: Las cuatro divisiones del Orden Humano (Varnas) fueron creadas por mí de acuerdo con la diferencia en calidad, actividades (Karma) y aptitudes, aunque el creador de esto, me conoce como el no hacedor que es inmutable.

Los Vedas también dicen ‘ brahma janati brahmanah’, que significa ‘Alguien que conoce a Brahman (Dios) es un Brahmin.

Hay muchos ejemplos en Vedas en los que no Bramhin (no por nacimiento) ha alcanzado el conocimiento y se llama Bramhin. Vishwamitra que nació Kshatriya alcanzó el conocimiento y se llamó Maharshi.

Entonces, está claro que Karma no Nacimiento convierte a una persona en Brahmin, Kshatriya, Vaishya o Shudra.

Ahora déjame ir a tu pregunta. Cualquier persona, independientemente de la casta (por nacimiento), que quiera obtener conocimiento de los Vedas puede aprender los Vedas.

Te recomendaría que primero comiences a leer Vedas por tu cuenta. Puede descargar la traducción de Vedas en hindi (algunos también en inglés) aquí:
Página en vedpuran.net

Después de eso, si te interesa y aún tienes problemas para entender, puedes contactar a los siguientes:
vedapatasala.com
Fundación de investigación Kasyapa veda

Answer 4

El aprendizaje es un derecho de nacimiento de un ser humano. Cuando cada animal aprende a sobrevivir y perfeccionarlo, ¿por qué no debería aprender un ser humano?

todos son iguales a los ojos de Dios. Ya sea que obtenga el conocimiento a través de Vedas o de alguna otra forma, el conocimiento es importante. Significa también, pero la sed de conocimiento es lo más importante.

Ningún occidental se ha molestado en pensar en su linaje al retomar el estudio o la investigación de los Vedas. Se han invertido más fondos y esfuerzos occidentales en comprenderlo e interpretarlo que en el suelo indio. Por supuesto, deberías leer. Y entender. Mi única petición para ti sería preservar la santidad de tu sed y no gi por rumores. Toma los hechos, comprende la esencia, ¡buena suerte! Verdaderamente crea que vale la pena el esfuerzo que le dedicó y le dará ganancias. Lo lograrás.

Answer 5

He dejado claro en muchas de mis respuestas que Brahmanatva no se obtiene por nacimiento sino que se obtiene por práctica. Una persona que tiene conocimiento del brahman (Conciencia) se llama brahmin.

Más adelante en BG Krishna dice claramente “Chathurvarnya maya srishtva guna karma vibagashaha”, lo que significa que creé cuatro castas basadas en la calidad y la acción de las personas.

Entonces, de esa manera, nacemos sin casta y nos convertimos en brahmana, vaishya, kshatriya o sudra basados ​​en nuestros actos y acciones,

Además, Krishna no era un brahmán de nacimiento, pero aprendió vedas de Sandipani gurukkulam.

Veda vyasa nació de una mujer pescadora, pero él es quien consolidó y clasificó los vedas en cuatro.

Valmiki maharshi no es brahmán por nacimiento, pero leemos maha baratha escrito por él

Vishwamitra no era un brahmán de nacimiento, pero es el vidente del mantra gayatri maha que todos los brahmanes cantan hoy.

Vyadha (A characted en maha bharatha) es un carnicero de nacimiento, pero él fue quien despejó las dudas de los grandes rishis y munis en vedanta. Incluso hay Vyadha gita como Bagavath gita.

Entonces veda y vedanta están abiertos para todos. pero debemos desarrollar esa elegibilidad por nosotros mismos.

Llegando a la segunda parte de tu pregunta

TTD (Thirumala Thirupati Devasthanam) está entrenando incluso a los estudiantes y los hace sacerdotes para los templos.

Tirumala para entrenar dalits, hacerlos sacerdotes – Times of India

También hay un número n de lugares desde donde puedes aprender veda y vedanth como arsha vidhya gurukulam, misión Chinmaya, misión Ramakrishna, etc.

Sarve Janaha Sukhino bhavanthu !!

Saludos,

Bharath Krishna Iyer

Answer 6

Si no tienes entre 8 y 12 años, entonces probablemente no puedas estudiar los Vedas … Se necesitan 8 años de estudio para aprender un sakha (quedan aproximadamente 7 sakhas de 1180) … otros 12 años para estudiar el significado … entonces, 20 años de educación a tiempo completo para aprender un sakha con significado.

La parte más importante son los upanishads, que se enseñan a todos incluso ahora … en un momento, solo a los sannyasins se les permitía estudiarlos.

Hay muchos libros sobre los Upanishads, audios, videos, etc. Muchas organizaciones los tienen.

Para estudiar incluso esos, debes tener conocimiento de la filosofía hindú, para lo cual también debes estudiar un poco.

Entonces, puedes estudiar los trabajos de Swami Vivekananda, Swami Sivananda, Swami Chinmayananda, etc. para obtener los conocimientos necesarios para estudiar los Upanishads.

Hay algunos versos védicos que son populares, como Mantra Pushpam, Rudram, Purusha Suktam, Sri Suktam, etc., que tienen muchas cintas de audio / video disponibles.

Answer 7

Ciertamente, todos pueden aprender los Vedas. Puedes ir a Ramakrishna Maths cerca de tu lugar y hablar con los Swamis allí. RK Maths a menudo imparte clases de escritura hindú. Las matemáticas RK no se preocupan por la casta.

La Orden Ramakrishna fue fundada por Vivekananda, que no era brahmán y ahora tiene monjes incluso de la OBC. Es un reflejo de nuestra sociedad que a la Orden de Ramakrishna le ha tomado 115 años tener monjes de OBC tal como le ha tomado 70 años tener a Modi, una persona de OBC, para ser PM. El progreso es muy lento en nuestra sociedad.

Hasta donde yo sé, la Orden Ramakrishna no tiene monjes del SC.
Vivekananda estaría muy feliz cuando eso ocurra.

Answer 8

Sí, incluso la famosa escuela védica de Tirumala Tirupati Devasthanam (TTD) permite a los no brahmanes inscribirse en los cursos védicos ofrecidos por ellos. Como dijo Aviral Ashwathi, nadie es brahmán por nacimiento.

Answer 9

Me gustaría señalarle al otro lado de todo el asunto. ¿Por qué quieres aprender los vedas? ¿Vas a ser un pandith? La mayoría de los pandiths de hoy no saben mucho acerca de los Veda. Simplemente aprenden algunas partes y se las arreglan.

si quieres aprender por interés, puedes leer en internet. No sé cuántos gurús pueden explicar el significado de los versos. El propósito de vedha era proporcionar un camino de vida para los primeros humanos que vivían en las orillas de varios ríos. Ahora las reglas básicas seguirán siendo aplicables, pero no sé si tenemos un gran propósito para hacer esa recitación sin conocer el significado … si desea saber el significado, es posible que deba entender el sánscrito.

Así que te sugiero que comiences con sánscrito. SAmskritha bharathi es un lugar que puede ayudarlo con eso … si no conoce ningún recurso local. Después del sánscrito, puede encontrar sus propios recursos para aprender el vedha … (preferiblemente los upanishads primero)

Todo lo mejor

Answer 10

Sí, puedes contactar a la fundación de investigación kashyapa veda.
Fundación de investigación Kasyapa veda