¿Hindutva es en gran parte mal entendido?

Sí, es en gran parte mal entendido. No es una religión, sino una forma de vida. Lo esencial de Hindutva: una nación común (Rashtra), una raza común (Jati) y una civilización común (Sanskriti). Todos estos elementos esenciales se pueden resumir mejor declarando brevemente que él es un hindú para quien Sindhusthan no es solo un Pitribhu (Patria) sino también un Punyabhu (Tierra Santa)

Según Veer Savarkar, Hindutva es un término inclusivo de todo lo que es India. Lo deja claro al decir:

Hindutva no es una palabra sino una historia. No solo la historia espiritual o religiosa de nuestro pueblo, ya que a veces se confunde con ser … sino una historia completa … Hindutva abarca todos los departamentos de pensamiento y actividad de todo el Ser de nuestra raza hindú. [1]

En una sentencia de 1995, la Corte Suprema de India dictaminó que “ordinariamente, Hindutva se entiende como una forma de vida o un estado mental y no debe ser equiparado o entendido como fundamentalismo religioso hindú … es una falacia y un error de la ley proceda bajo la suposición … de que el uso de las palabras Hindutva o Hinduismo per se representa una actitud hostil a todas las personas que practican cualquier religión que no sea la religión hindú … Es muy posible que estas palabras se usen en un discurso para promover el secularismo o para enfatizar la forma de vida del pueblo indio y su cultura o ethos, o criticar la política de cualquier partido político como discriminatoria o intolerante

Yo solía ser uno de esos ‘liberales’ que solían oponerse a Hindutva. En aquel entonces, pensaba que Hindutva era un grupo radical de hindúes que quería perpetuar el hinduismo a expensas de las libertades religiosas de los demás. Pensé que los políticos asociados con el Hindutva quieren enemistarse con aquellos que no se identifican como hindúes solo para que puedan crear una imagen de “nosotros contra ellos” para asegurar los votos.

No niego que los principales defensores de Hindutva en este momento lo estén haciendo con intenciones dudosas. Pero la ideología central de Hindutva tardó un tiempo en comprenderme.

Hindutva simplemente tiene la intención de erradicar todos los límites de casta y unir a todos en el subcontinente indio.

Este es un pensamiento particularmente progresivo, dada la rica historia de casteísmo y segregación de la India. Pero aún así, esto no responde a la pregunta de si Hindutva quiere o no imponer sus creencias a los demás.

La respuesta a esa pregunta es No. Aquí está el por qué.

El hinduismo no es rígido como las otras religiones abrahámicas (judaísmo, cristianismo e islam). No tiene un conjunto de principios a los que adherirse estrictamente. El hinduismo está lleno de contradicciones y puntos de vista conflictivos. No importa qué valores poseas, es imposible excluirte del paraguas que es el hinduismo.

Por ejemplo, ya no eres musulmán si adoras a un segundo Dios. No eres musulmán, judío o cristiano si eres homosexual. Pero el hinduismo nunca te excluye a menos que elijas excluirte a ti mismo. Puedes tener creencias y sistemas de valores que contradicen lo que Lord Rama pudo haber dicho y aún llamarte hindú.

Ahora con todo lo dicho y hecho, ¿por qué querrías llamarte hindú o parte de Hindutva si no quieres serlo? Ahí es donde existen las preguntas reales.

Yo personalmente no creo en la “Unidad”. Cualquier grupo político que busca “unir” a las personas bajo su paraguas simplemente está buscando poder. Todos sabemos que el poder corrompe. O lo hace? Tal vez no.

Todavía me reservo el juicio sobre las personas prominentes en el Hindutva. Pero mi postura sobre Hindutva se ha suavizado.

Está. Y sobre todo por los propios hindúes.

Hindutva se ha reducido a un montón de historias mitológicas, con las enseñanzas filosóficas subyacentes perdidas en la traducción.

Hindutva no se trata de celebrar festivales hindúes y recitar las slokas correctas. El exceso ritualista y supersticioso no es algo nuevo. Antes de Adi Shankarachrya, sucedía lo mismo que vemos ahora. La gente se había desconectado de hindutva exactamente por esto. Cuando les recordaron las filosofías: bhakti, yog, karma, advaita; Sanathan dharm revivió el ‘hinduismo’.

Supongo que necesitamos que alguien / grupo haga esto ahora porque todos simplemente están perdiendo el significado de Hindutva.

Todas las relegaciones son mal entendidas. Ya sea el Islam, el cristianismo o lo que sea. Por cierto Hindutva no es una relegion, es una forma de vida. Voy a corroborar mi punto. Ya se trate de cualquier otra relevo, fue iniciado por cualquier persona / entidad, pero Hindutva es el único culto que ha evolucionado con el tiempo por personas que tienen creencias y prácticas similares. La gran cantidad de dioses y diosas y varias prácticas regionales son una evidencia de la versatilidad de Hindutva.

Sí, en gran parte mal entendido.
Hindutva ha sido el núcleo de la India y es su identidad y también la razón de su supervivencia. Lamentablemente, la gente ahora lo asocia con el comunismo.