Si Dios vino a la tierra un día y proclamó a todos que estaba mal (crimen contra Dios) de los seres humanos creer en la teoría de la evolución, ¿sería éticamente justificable de su parte hacer ese juicio?

Muchos creen que ya ha hecho exactamente esto.

“Yo soy Yahweh tu Dios, quien te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud. No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás un ídolo, ni ninguna imagen de nada que esté en los cielos de arriba, o los que están debajo de la tierra, o los que están en el agua debajo de la tierra: no te inclinarás ante ellos, ni los servirás, porque yo, Jehová tu Dios, soy un Dios celoso, que visito la iniquidad de los padres sobre los niños, en la tercera y cuarta generación de los que me odian, y que muestran bondad amorosa a miles de los que me aman y guardan mis mandamientos “.
(Éxodo 20: 2-6)

Normativamente hablando, debemos considerar cuáles han sido las consecuencias de tal acción durante milenios. Si se determina que los beneficios han superado el daño causado por el mandamiento de Yahweh, entonces el mandamiento debe considerarse moralmente justificable. Yo, por mi parte, no puedo determinar los beneficios de tal acción para haber superado el daño, por lo tanto, la acción es moralmente injustificable, por las siguientes razones:

1. La evolución como proceso científico no representa una amenaza para un dios verdaderamente omnisciente.
2. Desautorizar la evolución sirve para reemplazar la objetividad natural con la subjetividad religiosa, anulando así la búsqueda del conocimiento, que en un entorno no sobrenatural puede ser bastante perjudicial para la sociedad en su conjunto; Véase también la enfermedad generalizada, el hambre, la pobreza y la guerra que surgieron durante la Edad Media.
3. El enigma probatorio de vincular la retribución divina al estudio de la evolución ha causado una disfunción social más generalizada que nunca. Los estados totalmente dedicados a Dios o totalmente dedicados a la evolución serían mucho más beneficiosos que uno en el que existan ambas devociones, atrapados en un ciclo interminable de enfrentamiento moral.

En última instancia, la evolución se sostiene por sí sola sin necesidad de justificación divina, mientras que la existencia de Dios en presencia de la evolución exige una larga explicación. Cualquier rechazo directo de la evolución por parte de cualquier deidad se encontrará con un gran escepticismo hasta el momento en que el valor de la deificación supere al de la evolución en términos de aplicaciones utilitarias notables al mundo natural, O, hasta que el mundo natural pueda ilustrarse completamente como inferior. al mundo sobrenatural