(Marcos 11: 15-19) Jesús limpia el templo
“Y vinieron a Jerusalén. Y él entró en el templo y comenzó a expulsar a los que vendían y a los que compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas y los asientos de los que vendían palomas. Y lo haría no permitía que nadie llevara nada por el templo. Y él les estaba enseñando y diciéndoles: “¿No está escrito: ‘Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones’? Pero tú la has convertido en una cueva de ladrones “. Y los principales sacerdotes y los escribas lo oyeron y estaban buscando una manera de destruirlo, porque le temían, porque toda la multitud estaba asombrada de sus enseñanzas. Y cuando llegó la noche salieron de la ciudad”.
Cuando se nos dice que esto ocurrió “en el templo”, no debemos suponer que se quiere decir lo más sagrado de todo, sino la Corte de los Gentiles. Fue esta porción del recinto sagrado la que se convirtió en un mercado. Era sin duda un arreglo conveniente y rentable; pero fue una ofensa audaz y provocó la severa condena de Cristo. Los hombres pueden comprar y vender en el templo, por así decirlo, sin la presencia de los artículos y procedimientos reales de comercio. ¡Cuántos de ustedes están ocupados, en la casa de Dios, con las laicidades de la vida cotidiana! Muchos hacen en espíritu lo que estos hombres hicieron de hecho. No hay necesidad de pedir ayuda milagrosa para explicar las consecuencias de la interferencia de Cristo. La santa voluntad es fuerte, especialmente cuando se trata de conciencias pecaminosas que son débiles. Mal sintió la presencia del derecho divino, y se fue. Es extraño decir que esta acción de Cristo ha sido objetada. Hay períodos en que los argumentos lógicos y las persuasiones gentiles están fuera de lugar, y la razón y la rectitud asumen su derecho de apelación directa, en palabra y acto, al sentido más profundo y la conciencia de los hombres. Cristo fue así severo solo con corrupción: no tenía nada más que ternura por el simple mal; Derramó su disgusto caliente solo sobre los miserables endurecidos que cubrían su pecado real con aparente santidad. Vemos un significado bajo en este incidente: Cristo parado en tu templo de humanidad universal, y por su palabra de poder redimiéndolo de las profanaciones de la corrupción y el abuso pecaminoso, rescatándolo para el honor de su despreciado Señor. (De las notas del ilustrador bíblico sobre la Biblia).
Predicar por dinero no es aceptable. Pero tienen derecho a obtener lo suficiente para vivir. Pero incluso ellos pueden justificarlo ante Dios. ¿Qué están haciendo con el dinero? ¿Te obligaron a pagarles? ¿Cuál es su intención detrás de recolectar dinero? Todos estos asuntos. Un propósito equivocado detrás de hacer algo es lo que hace pecado.
- ¿Por qué es tan difícil para las personas no creer en Jesús como Dios (o algo parecido)?
- ¿Existiría la religión cristiana hoy si Jesús no hubiera sido crucificado y, de ser así, en qué sería diferente?
- ¿Por qué los no cristianos comparan a Jesús con otros dioses suponiendo que él difiere de todos los demás dioses?
- Si Jesús perdona todos los pecados, ¿qué sentido tiene no pecar?
- ¿Por qué la gente cree en la teoría del rapto después de que Jesús ya oró en Juan 17 contra la eliminación de su iglesia del mundo antes del fin?