Para los cristianos que creen que creer en Jesús es esencial para la salvación (con la alternativa de ser la tortura eterna), ¿es posible vivir una vida ética que no esté completamente dedicada al evangelismo?

Answer 1

Pregunta central:

El punto no es si podemos inventar nuestra propia religión que satisfaga los criterios y límites que le ponemos. Sí, podemos hacer una religión que nos satisfaga. Pero eso es literalmente un ejercicio de circularidad de un tipo inútil si no está conectado a la única y verdadera fuente de Creación.

Si Dios queda fuera de escena en términos de cuál es nuestro propósito, nos hemos convertido en dioses e ídolos. Hemos deformado nuestro propio sentido de quiénes somos en la imagen cósmica. Tenemos mentes y somos increíbles, pero ciertamente no somos perfectos y ciertamente no somos dioses. Solo Dios es Dios.

Autorreflexión:

¿Es posible que las personas nunca digan lo que realmente creen? ¿Cómo sería eso?

La pregunta más importante es: ¿Por qué la cultura y el ego han considerado apropiado encontrar a Jesús tan ofensivo?

Otras lecturas:

Aquí hay tres publicaciones para ayudarlo en el camino:

• La respuesta de Nathan Ketsdever a Además de la fe, ¿qué razones tienes para creer o no creer en un poder superior?
• La respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Por qué la gente piensa que la Biblia está divinamente inspirada?
• “¿Cómo pueden los cristianos responder efectivamente?” – Una lista de hilos cristianos (respuestas a preguntas frecuentes sobre Dios, el cristianismo y el ateísmo) por Nathan Ketsdever en publicaciones

* No estoy seguro de cuál es su definición de “evangelismo”. Por ejemplo, ¿la pregunta aún les permitiría compartir su fe?

Answer 2

Muy posible y hecho todo el tiempo.

Su énfasis está en “completamente dedicado al evangelismo”. Dado que la evangelización es el anuncio de (buenas) noticias, es probable que haya límites para la mayoría de los creyentes sedentarios que encuentran personas que no han escuchado el mensaje. Incluso entonces, una minoría de creyentes son predicadores o, como creo que es posible que haya querido transmitir, proselitistas .

Si bien se alienta a todos los cristianos a ser testigos, esto no requiere exhibicionismo. Muchas demostraciones convincentes del cristianismo son evidentes entre los humildes creyentes que simplemente viven una vida ejemplar. Sus estilos de vida son su testimonio, y ciertamente están viviendo una vida ética.

También; solo un recordatorio de que aceptar a Jesús como un salvador personal es una forma de escapar de la separación eterna de Dios. La otra forma es vivir una vida sin culpa, es decir, no una vida en la que tus acciones sean siempre desinteresadas, sino una en la que no seas culpable ( hay una diferencia). Si puedes hacer eso, entonces eres una persona justa.

(La tortura eterna, como la reconoce correctamente, es autoinfligida. Es el resultado de una elección personal e informada de separarse de Dios. No es un castigo inconscientemente incurrido. Uno puede elegir existir eternamente en los alrededores de Dios – o uno puede existir eternamente con una multitud de personas desprovistas de cualquier recurso; una agonía interminable de vacío insoportable).

Answer 3

Por supuesto que es posible y depende mucho de su definición de evangelismo. Siempre creí que es más importante evangelizar con el ejemplo y no gritando desde la esquina. Algunas personas no están de acuerdo, pero, en mi opinión, solo tenemos diferentes puntos de vista sobre lo que significa evangelizar su fe. Encuentro las palabras vacías, pero un ejemplo a seguir es realmente inspirador. Además, recuerde que el mundo entero no es su responsabilidad, debe sentirse responsable de las cosas directamente en su esfera de influencia y esfera de control. Nada mas. ¡Los mejores deseos!

Answer 4

creer en Cristo como el Hijo de Dios es esencial para cualquier cristiano.
Salir y contarles a todos sobre esto y obtener conversos es esencial para cualquier evangélico.

Answer 5

Sí, aunque puedo ser un evangelista, no estoy dedicado al evangelismo. A veces, no a menudo! El mejor sermón no se predica sino que se practica.