Déjame responder en orden inverso:
1. Existen verdades que existen en la mayoría de las religiones que Jesús afirmó (no mates, no odies, piensa en los demás más que en ti mismo).
2. Si no fuera el “Hijo de Dios”, habría sido otro tipo del que probablemente nunca hubiéramos oído hablar. Digo eso porque había MUCHOS tipos que afirmaban (o se afirmaba) ser Mesías, y MUCHAS personas que predicaban generalidades. Hay una razón por la que no sabemos quiénes son. Algo hizo a Jesús único, y eso es lo que le dio a sus seguidores una potencia inusual. Los líderes judíos durante los primeros días de la iglesia probaron esto en Hechos 5.
3. Sin un sustituto sin pecado, el cristianismo estaría esencialmente anulado, creo. Sin embargo:
- “Por nuestro bien, él [Dios el Padre] lo hizo [a Jesús] para que fuera pecado, quien no conocía pecado , para que en él pudiéramos ser la justicia de Dios” (2 Corintios 5:21, énfasis mío)
- “No había hecho violencia, y no había engaño en su boca . Sin embargo, era la voluntad del Señor aplastarlo; lo ha entristecido … “(Isaías 53: 9b, 10a)
- “Tengan esta mente entre ustedes, que es suya en Cristo Jesús, quien, aunque tenía la forma de Dios , no consideraba que la igualdad con Dios fuera algo que debía entenderse, sino que se vaciaba, tomando la forma de un siervo, naciendo a la semejanza de los hombres “(Filipenses 2: 5-5). 7; ver el problema más grande en Filipenses 2: 5-11)
- Hay una larga explicación relacionada con la impecabilidad y la resurrección; en resumen, nada es devuelto a la vida eterna que sea pecaminoso. (En los relatos bíblicos de otras resurrecciones, la hija de Jarius, Lázaro, el hijo de la mujer en Zarapheth, etc., todos los resucitados para continuar con la vida física terminaron muriendo nuevamente.) Traigo esto para enfatizar la importancia de la resurrección de Cristo. , y más específicamente al hecho de que no es negociable en su validación del cristianismo (ver 1 Corintios 15). La legitimidad de la resurrección de Jesús depende absolutamente de su impecabilidad.
Entonces sí. Jesús tiene que ser absolutamente perfecto (es decir, “sin pecado”), o es un sustituto inadecuado para que podamos escapar de la justicia justa de Dios sobre nuestro pecado.