¿Qué denominaciones cristianas no creen en la Trinidad? Por qué no?

Los Testigos de Jehová, la Iglesia de Jesucristo de los SUD, la Iglesia Ni Cristo, los cristianos de Cristo, los científicos cristianos, los estudiantes de la Biblia Dawn, la Iglesia Viviente de Dios, los Pentecostales Unitarios, los Miembros de la Iglesia de Dios Internacional, los Cristianos Unitarios Universalistas, The Way International, La Iglesia de Dios Internacional, la Iglesia de Dios Unida y varias ramas en las Iglesias orientales (Siria, Palestina, Anatolia, Rusia, etc.) no creen en el trinitarismo porque no comparten la historia con el proceso post-apostólico que inventó la doctrina. Además, los unitarios creen que el Padre es la única deidad y que el Salvador no era Dios.

Prácticamente todas las demás denominaciones cristianas creen en la Trinidad 3 en 1 porque son el resultado de ramificaciones del catolicismo romano.

El Credo de Atanasio en el que se basa el trinitarismo fue fabricado cientos de años después de la muerte de Jesús y se puso de moda en el siglo IV dC cuando el emperador Constantino, un pagano no bautizado, apoyó su peso por razones políticas. Después de décadas de controversia y mucho derramamiento de sangre sobre el tema, el Consejo de Constantinopla 381AD hizo oficial el trinitarismo. Para entonces, no había 12 apóstoles viviendo para contradecirlo.

El trinitarismo no es bíblico, sino todo lo contrario. La Biblia contradice a Constantino. Jesús dijo: El Padre es más grande que el Hijo. (Juan 14:28) Eso solo explota el mito trinitario. Además, los tres miembros de la divinidad se manifestaron por separado en el bautismo de Cristo; Jesús en el río, la voz del Padre desde el cielo y el Espíritu descendiendo como una paloma. (Mateo 3: 16-17) En muchas ocasiones, Jesús oró a su Padre con palabras que prueban que eran dos individuos distintos, Jesús conformando su voluntad a la del Padre. El Señor resucitado le dijo a María que aún tenía que visitar a su Padre. Jesús afirmó no saber cuándo llegaría el fin y dijo que solo Su Padre lo sabía. (Marcos 13:32) Jesús dijo: El Hijo juzgará pero no el Padre. (Juan 5:22) Dijo que la blasfemia contra Él y el Padre era perdonable, pero no contra el Espíritu Santo. En la cruz, le preguntó a su Padre por qué lo había abandonado. (Mt. 27:46) Estos son solo algunos ejemplos de las enseñanzas de Jesús de que estaba separado y distinto de su Padre.

Las referencias en la Biblia que declaran que el Padre y el Hijo son “uno” son explicados por Cristo mismo en su oración intercesora en el Jardín de Getsemaní, donde le pidió a Su Padre que ayudara a los discípulos a convertirse en “uno”, incluso cuando Él y el Padre Somos uno. La Biblia dice que un esposo y una esposa se convierten en “una sola carne”, pero nadie sospecha que el matrimonio transforma a un par de humanos en una binidad incomprensible. (Marcos 10: 8) La unidad de mente y propósito es un tema común en la vida.

¡Solo una lógica extremadamente retorcida le permite a una persona creer en un Jesús que también es su propio Padre concebido por su propio Espíritu Santo! El trinitarismo contamina el verdadero carácter de la divinidad y contradice la escritura de que “Dios creó al hombre a su propia imagen”, ya que no somos individuos de triple personalidad ni compuestos. El trinitarismo hipermistifica a Dios, nos distancia innecesariamente del Padre de nuestros espíritus mientras despersonaliza a nuestro Salvador al negarle Su distintiva individualidad.

Incluso aquellos que lo creen tienen problemas para explicarlo, invocando terminologías oscuras que la persona promedio encuentra extrañas y ofuscadas. “Dios es tres personas consustanciales o hipóstasis”. El Credo de Atanasio repite el mismo tema varias veces, como si la verbosidad estabilizara las tonterías. “Adoramos a un Dios en la Trinidad y a la Trinidad en la Unidad; Tampoco confundir a las personas; ni dividiendo la esencia. Porque hay una Persona del Padre; otro del Hijo; y otro del Espíritu Santo. Pero la Deidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, es todo uno; la Gloria igual, la Majestad coeternal. Tal como es el Padre; tal es el hijo; y tal es el Espíritu Santo. El Padre no creado; el Hijo no creado; y el Espíritu Santo sin crear. El padre ilimitado; el Hijo ilimitado; y el Espíritu Santo ilimitado. El Padre eterno; el Hijo eterno; y el Espíritu Santo eterno. Y sin embargo, no son tres eternos; pero uno eterno Como tampoco hay tres sin crear; ni tres infinitos, sino uno sin crear; y uno infinito Así también el Padre es Todopoderoso; el Hijo Todopoderoso y el Espíritu Santo Todopoderoso. Y sin embargo, no son tres Todopoderosos; pero un Todopoderoso Entonces el Padre es Dios; el hijo es dios; Y el Espíritu Santo es Dios. Y sin embargo, no son tres dioses; pero un solo Dios “. Y así sucesivamente.

La pregunta debe reformularse: “¿Qué sectas cristianas se aferran al trinitarismo y por qué?”

El pentecostalismo unitario es un cisma muy temprano del movimiento pentecostal más grande. Los pentecostales unitarios creen en un Dios que se expresa de diversas maneras, incluidos Jesús y el Espíritu Santo. En las distintas denominaciones hay unos 25 millones de pentecostales unicitarios.

Su teología de la salvación también es diferente. Para ser salvo debes arrepentirte, ser bautizado y exhibir la recepción del Espíritu Santo hablando en lenguas.

El pentecostalismo de unidad también tiene estándares muy altos de comportamiento para sus miembros, con denominaciones individuales que imponen restricciones variadas. Las restricciones de vestimenta comunes no son el uso excesivo de joyas, las mujeres están restringidas a faldas y vestidos, y los hombres a camisas y pantalones de manga larga.

La historia de la división pentecostal de la Unidad con las Asambleas de Dios es una especie de microcosmos del tipo de entusiasmo que explotó después del renacimiento de la calle Azuza. En 1913, en la Reunión Mundial de Campamento de Fe Apostólica, RE Mcalister, el famoso predicador pentecostal canadiense, predicó un sermón entusiasta sobre cómo el bautismo debe consistir en sumergirse en agua una vez, y que bautizarse solo debe suceder en el nombre de Jesús. McAlister fue interrumpido por Frank Denny, un ministro pentecostal y misionero en China y se produjo una pequeña pelea.

Este entusiasmo se trasladó a nuevas interacciones dentro de las Asambleas de Dios y los grupos pentecostales trinitarios asociados y, a medida que aumentó la retórica, los grupos de Unidad consideraron necesario separar sus congregaciones del movimiento pentecostal más grande.

Hubo un considerable intercambio entre los pastores en los primeros días del movimiento pentecostal Oneness y mainstream. La iglesia de origen de Mcalister en Ottawa (Bethel Pentecostal) siguió siendo una iglesia pentecostal convencional.

Más recientemente, las iglesias de la Unidad han tenido un éxito notable en Asia, y la Iglesia de Jesús Verdadero de China ahora comprende el grupo pentecostal de unidad más grande del mundo.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (a menudo llamados mormones) enseña que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son personajes separados unidos en un propósito.

¿Por qué no enseñar a la Trinidad?

Respuesta corta: porque es una doctrina que creemos que se originó después de que los apóstoles originales fueron asesinados y que no había un liderazgo autorizado por Dios para dirigir (o establecer una doctrina) para la iglesia cristiana.

Respuesta larga : Reconocemos que las personas de la época de Adán entendieron y esperaron a Jesucristo y se les otorgó la autoridad del sacerdocio para actuar en nombre de Dios. Pero desde las primeras generaciones, había personas que no creían. Como resultado, hay muchos casos en que pocas personas siguieron a los profetas de su propio tiempo. El punto es que la autoridad del sacerdocio no se generalizó y estaba en manos de un número relativamente pequeño cuando Jesús llegó.

Jesús fue bautizado por Juan el Bautista, quien fue reconocido como del linaje apropiado para tener la autoridad del sacerdocio. Jesús también recibió la autoridad del sacerdocio en el Monte de la Transfiguración, cuando varios mensajeros de épocas anteriores lo visitaron.

Jesús le dio autoridad a Pedro y a los otros apóstoles (los católicos están familiarizados con esta parte de la historia). Después de la crucifixión y la resurrección, los apóstoles rellenaron sus filas llamando a Matthias y luego a Paul para llenar las vacantes. Pero solo llamaron a nuevos apóstoles durante las reuniones de los apóstoles y los apóstoles se extendieron para compartir el evangelio por toda la tierra. Finalmente, todos menos uno (John, hermano de James) fueron asesinados y, como resultado, no se llevaron a cabo reuniones adicionales y ningún nuevo apóstol otorgó autoridad para dirigir la iglesia (los católicos obviamente tienen una opinión diferente sobre este punto).

Como resultado, no había nadie autorizado para dirigir la iglesia de Cristo en la tierra. La iglesia original estaba formada por muchos conversos, inicialmente de la tradición judía (que era una tradición que señalaba hacia el día en que vendría un mesías; muchos simplemente no reconocieron que los salvaría del pecado, no a los romanos), luego de otras tradiciones religiosas. Pero incluso los primeros discípulos tenían menos de 5 años de experiencia en su nueva fe antes de que Jesús se fuera. Los miembros (generalmente separados de los apóstoles, que estaban enseñando en varios momentos y lugares) estaban luchando contra algunos elementos de su nueva tradición religiosa. Como resultado, aparecieron muchos elementos de antiguas tradiciones religiosas y fueron aceptados, ya que no había nadie con la autoridad adecuada para brindar orientación. Esto ya era evidente en muchas de las epístolas de Pablo y otros apóstoles; Se cree que el proceso continuó una vez que se fueron.

Una serie de concilios de líderes cristianos se llevaron a cabo unos cientos de años después para tratar de lograr alguna estandarización. La Trinidad fue aceptada oficialmente como doctrina en el Concilio de Nicea, el primero de estos concilios según la tradición católica.

Dada la perspectiva de que la autoridad del sacerdocio no estaba presente en la tierra, ¿es sorprendente que una doctrina establecida en ese momento se considere no autorizada?

En cambio, el enfoque está en las experiencias bíblicas y de otro tipo con la Trinidad que aceptamos como autoritativas. Y esas experiencias incluyen que Dios el Padre es corpóreo y está separado de Dios el Hijo (Jesucristo), que también era corpóreo.

Para aquellos que son curiosos, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días enseña que esta necesaria autoridad del sacerdocio fue restaurada a la tierra a través de apariciones de Juan el Bautista y otros que también tenían la autoridad del sacerdocio en tiempos pasados, todo bajo la dirección de Jesucristo

EDITAR: referencias actualizadas al Consejo de Nicea. También actualicé la organización para facilitar la legibilidad.

Siempre encontré que el concepto de una negación del politeísmo con el cristianismo es bastante preocupante. Aunque entiendo que el propósito de negar la existencia de otras deidades alguna vez fue importante para separar a los primeros cristianos de las otras civilizaciones a su alrededor, pero aparte de eso, parece haber pocas razones para negar una estructura al Dios cristiano que incluya más de una personalidad

Claramente, el dios del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento parecen tan diferentes como la noche y el día. La palabra usada en el Pentateuco para Dios era Elohim. El “im” en hebreo es plural, por naturaleza.

La mayor causa de separación entre las denominaciones cristianas es una diferencia en las enseñanzas, luego en la organización. Tiene sentido que una iglesia se modele a sí misma según un enfoque divino. Con los mormones, que posiblemente sean el grupo más prominentemente diferente que cree en Cristo, esta estructura es la familia, haciendo una clara distinción entre el Padre Celestial y Jesucristo. La iglesia católica se diseñó según la relación causal entre los grupos más grandes de cristianos. Los convertidos del mitraísmo querrían varias caras a la misma deidad. Los de origen judaico querrían que el ser sea singular.

Este fue el propósito principal del Primer Concilio de Nicea, que tiene poca relación con el cristianismo moderno, pero definitivamente ha caído bajo la sombra más grande de la doctrina de las muchas denominaciones, hoy. Debes investigar la historia estadounidense de principios de 1800 para tener una mejor visión de los efectos de lo que la reforma protestante le hizo a la religión en Estados Unidos.

Sé con certeza que los testigos de Jehová no creen en eso.

El motivo es simple.

Creen que los humanos son imperfectos y que solo Dios es perfecto, por lo tanto, solo se pueden seguir los dichos de Dios (la Biblia), no el dicho de los hombres mortales (papas, sacerdotes, etc.). La Biblia no menciona la trinidad en absoluto (además de quizás Mateo 28, que si recuerdo es uno de los capítulos más controvertidos con muchos que argumentan que es un apócrifo, es decir, no escrito por Mateo).

La trinidad enseña que los tres son iguales y lo mismo, lo cual no tiene sentido si lees la Biblia, específicamente Juan 14:28, 1 Cor 11:13, Marcos 13:32 y más (estos son los únicos que puedo recordar en el momento).

Como la trinidad no fue enseñada por el dios perfecto, no debería ser apoyada. Bastante simple, y estoy de acuerdo (aunque de ninguna manera soy cristiano).

La Trinidad es un elemento esencial de la fe cristiana histórica, por lo que, en sentido estricto, no hay denominaciones cristianas que no crean en la Trinidad.

Si alguna doctrina hace cristiano al cristianismo, entonces seguramente es la doctrina de la Trinidad. Los tres grandes credos ecuménicos, el Credo de los Apóstoles, el Credo de Nicea y el Credo de Atanasio, están estructurados alrededor de nuestro Dios tres en uno, lo que subyace en la importancia esencial de la teología trinitaria. Agustín comentó una vez acerca de la Trinidad que “en ningún otro tema es el error más peligroso, o la investigación más laboriosa, o el descubrimiento de la verdad más rentable”.

Más recientemente, Sinclair Ferguson ha reflexionado sobre “el pensamiento bastante obvio de que cuando sus discípulos estaban a punto de que el mundo se derrumbara sobre ellos, nuestro Señor pasó tanto tiempo en el aposento alto hablando con ellos sobre el misterio de la Trinidad. Si algo pudiera subrayar la necesidad del trinitarismo para el cristianismo práctico, ¡seguramente debe ser eso!

  • La doctrina de la Trinidad: no hay cristianismo sin ella

Ver también:

  • Doctrinas Esenciales del Cristianismo
  • Doctrinas Cristianas Esenciales
  • ¿Cuáles son los elementos esenciales de la fe cristiana?

Los mormones creen en la Santísima Trinidad, pero no con la misma definición. Creemos en 3 miembros separados de esa Trinidad: Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo. Están separados, pero todos tienen la misma fe y las mismas opiniones y comprensión del universo, por lo que si hablaras con cualquiera de ellos, sería lo mismo que hablar con cualquiera de ellos. Es por eso que algunos cristianos consideran a la Trinidad como un personaje con tres “sombreros” para usar. Son un solo Dios en autoridad, conocimiento y amor.

Testigos de Jehová. Puede consultar sus razones para no creer en la Trinidad en su sitio web oficial.

Hay personas como unitarios.