¿Por qué los católicos ponen tanto énfasis en la Madre María y los santos cuando toda la Biblia señala a Jesús?

Todo santo señala a Jesús.

JUAN 14:12

De cierto, de cierto te digo, el que cree en mí, las obras que yo hago, él también las hará; y mayores obras que éstas hará; porque voy al Padre

JUAN 15:15

Ya no los llamo esclavos, porque el esclavo no sabe lo que hace su amo; pero los he llamado amigos, porque todas las cosas que he escuchado de Mi Padre les he dado a conocer.

Mateo 20: 22-23

Pero Jesús respondió: “No sabes lo que estás preguntando. ¿Puedes beber la copa que estoy a punto de beber?” Le dijeron: “Somos capaces”. Él les dijo: “Mi copa beberán; pero si se sientan a mi derecha y a mi izquierda, esto no es mío para dar, pero es para aquellos para quienes ha sido preparado por mi Padre”.

Romanos 8: 16-18

El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios, y si somos hijos, también herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, si realmente sufrimos con Él, también podemos ser glorificados juntos. Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que se revelará en nosotros.

… Todos estos versículos muestran que Jesús nos está llamando a compartir tanto su sufrimiento como su gloria a través de él.

Los santos, las almas que disfrutan de la presencia de Dios, comparten su gloria. Son honrados aquí en la tierra por aquellos que confían en que vivieron vidas imitando a Cristo.

Colosenses 1:24

Ahora me regocijo en mis sufrimientos por tu bien, y en mi carne hago mi parte en nombre de Su cuerpo, que es la iglesia, para llenar lo que falta en las aflicciones de Cristo.

Jesús vivió una vida aquí en la tierra. Su sacrificio fue de valor infinito, suficiente para salvar a todos los que creen, pero en su amor, nos invita a compartir su sacrificio, revivirlo, rejuvenecerlo y, finalmente, unirnos a él en la gloria del mismo; y quienes lo hacen dan más ejemplos de él.

La vida de los santos nos ayuda a comprender mejor la naturaleza de Jesús. Debido a que provienen de todos los ámbitos de la vida, y el espíritu de Cristo estaba en ellos, tenemos más ejemplos del sacrificio de Jesús, y mayor es el testimonio de él en el mundo.

Entonces les rezamos porque nos relacionamos con ellos, porque los honramos, porque entendemos que nuestras oraciones serán recibidas por ellos y ofrecidas a Dios.

Es un asunto familiar. Dios es una familia Por lo tanto, el pueblo de Dios debería ser una familia. Términos como madre, padre, hermano y hermana son naturales y apropiados. Los santos son nuestros hermanos.

Hay dos razones principales, creo.

La primera razón es que desde muy temprano la iglesia romana adoptó la Tradición como una fuente alternativa de verdad junto con las Escrituras. El sentido claro del Nuevo Testamento es que María era una mujer piadosa y una profeta, pero no estaba libre del pecado ni era una virgen perpetua.

La segunda razón es que la afirmación de la iglesia romana de la perfección de la ex cathedra hace que sea muy difícil corregir sus errores. Los seguidores de Lutero pueden decir que Lutero se equivocó al rechazar el Libro de Santiago, y los calvinistas actuales pueden decir que Calvino se equivocó al ahogar a los anabautistas, pero ningún católico es libre de decir que María no se levantó corporalmente al cielo; anatema se pronuncia sobre cualquiera que niegue esta doctrina.

Editar: lo siguiente dice más adversario de lo que pretendía. Lo siento. La brevedad del iPhone lleva el tono equivocado.

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¿Por qué se enfocan tan profundamente en el Rapto? Encuentra el rapto en las Escrituras. ¿Cuánto énfasis le pone la Biblia?

En verdad, no está en la Biblia. John Darby lo inventó en 1830. Compruébalo.

Los santos son modelos a seguir. Gente a emular. Los católicos no los adoran. Tampoco adoran a María.

Cristo dijo muy poco en la cruz. Solo unas pocas oraciones. Uno era sobre su madre.

Había poder en todo lo que decía en esa cruz. Los católicos no descartan su papel.

En realidad no lo hacemos.

Nuestras oraciones oficiales, la Misa y la Liturgia de las Horas, además de los otros sacramentos, están dirigidas al Padre y al Hijo (Jesús) y al Espíritu Santo. Es cierto que hay bastantes días de fiesta en honor a María, pero también honran a su Hijo. Y eso, en cualquier caso, afecta solo unas pocas oraciones, generalmente alabando a Dios por lo que ha hecho en María y pidiéndole a Dios que obtenga resultados similares en nosotros.

¿Qué tal el 1 de enero, María, Madre de Dios? Es una fiesta solemne en honor a que María fue elegida para llevar a Dios entre nosotros. Aún más, es una manera de decir que Jesús era completamente divino, Dios verdadero, incluso cuando era un hombre verdadero.

¿O la Inmaculada Concepción, el 8 de diciembre? No es una celebración de María sola que logra la gracia extraordinaria de estar sin pecado. Más bien celebra cómo Dios la preservó del pecado para que ella sea una madre adecuada para su propio Hijo.

Y, podríamos decir, mientras María tiene muchos días de fiesta, Jesús tiene más, cada domingo celebra su resurrección. La fiesta más grande de la Iglesia, el Triduo Pascal, hace una celebración de tres días de la Última Cena de Jesús, su sufrimiento, muerte y resurrección. No se menciona a María, excepto en las Escrituras, y una vez en cada oración eucarística.

Del mismo modo, muchas iglesias tienen una estatua de María, a un lado. Jesús se presenta al frente y al centro, a menudo más grande que el tamaño real. El altar en el que ofrecemos la Misa está en el medio, porque es donde Jesús se hace presente para nosotros. El tabernáculo tiene una lámpara roja del santuario, como un recordatorio de que Jesús está presente para nosotros. Nuestras mismas iglesias nos dicen qué es más importante.

Una de las razones por las que los católicos celebramos a los santos es porque esperamos un día unirnos a ellos. Mantenemos la meta ante nuestros ojos. Y pedimos la ayuda de nuestros hermanos y hermanas en Cristo, e incluso de nuestra madre en Cristo, para llegar allí.

Ninguna otra respuesta menciona las razones históricas y prácticas, por lo que tomaré una foto.

Mary hizo su aparición como una deidad durante la era clásica, para que el cristianismo sea atractivo para los paganos que estaban acostumbrados a adorar a una diosa y no podían soportar adorar a un Dios masculino.

Su ser la madre de Dios (en lugar de ser la madre de Jesús, el hombre, no hay poca diferencia) se oficializó en 431, durante el Concilio de Éfeso.

Algo similar se puede decir sobre los santos.

Una persona se convierte en santa por medio de la beatificación y la canonización. Esto significa, respectivamente, que esa persona está a) segura de estar en el paraíso yb) sagrada, relacionada con la divinidad y a quien se le puede rezar.

Si bien esto no les otorga un estatus divino (son solo personas extraordinarias), en la práctica se usan como una maqueta de politeísmo. En Italia, por ejemplo, cada santo tiene su área de “competencia” y se le reza y le pide favores en esa área. Por ejemplo, si la esposa de un bombero está preocupada por la seguridad de su esposo, rezará a Santa Águeda de Sicilia.

Oficialmente simplemente “interceden” (presas a un santo, quien a su vez reza a Dios pidiéndole lo mismo), pero prácticamente se les reza como deidades como María: un católico irá a la iglesia y rezará en el altar de María. cuando necesite ayuda con problemas familiares, y luego ore a Santa Verónica por ayuda en su trabajo en computadoras. No es muy diferente de un enólogo griego rezando a Baco antes de trabajar, y rezando a Marte antes de ir a la guerra.

De esta forma, las culturas politeístas pueden adaptarse al catolicismo mientras mantienen su naturaleza.

Por la misma razón que CRISTO respetó; luego santos / equivalentes Moisés, Elías, David, Abraham. ¿Qué es el “Reino de Dios” sin sus ciudadanos?

El énfasis en respetar y solicitar la defensa de la Madre María y los Santos revela la parte integral que nosotros los humanos, incluidos los Santos, jugamos en la formación / venida del ‘Reino de Dios’.

Cuando pone énfasis en la Madre María y los otros santos, en realidad está poniendo énfasis en Jesús el Cristo. Al orar a los “santos”, en realidad les pedimos que supliquen nuestra causa a Jesús. Llamamos a esta acción intercesión.

Porque a través de sus vidas de virtud heorica, señalan a Cristo también. Son modelos de cómo es ser cristiano dedicado a la voluntad de Cristo nuestro Señor, y nos dan ejemplos para emular.

Ellos no. Los santos son venerados, María es la madre de Dios.

La Iglesia pone énfasis en la Biblia y las enseñanzas de Cristo.

La Enciclopedia Católica declara: “La devoción a Nuestra Santísima Señora en su análisis final debe considerarse como una aplicación práctica de la doctrina de la Comunión de los Santos. Al ver que esta doctrina no está contenida, al menos explícitamente, en las formas anteriores del Credo de los Apóstoles, tal vez no haya motivo de sorpresa si no encontramos rastros claros del culto [culto] de la Santísima Virgen en Los primeros siglos cristianos.

La adoración de la madre y el niño eran características de muchas religiones paganas. En un intento por atraer y “convertir” a los paganos, la iglesia católica a menudo ha integrado las creencias paganas con la verdad bíblica.

2 Corintios 6: 14-16 – “No os unáis en yugo desigual con los incrédulos. ¿Para qué compañerismo tienen la justicia y la anarquía? ¿O qué compartir tiene la luz con las tinieblas? Además, ¿qué armonía hay entre Cristo y Berali? ¿O qué tiene en común un creyente con un incrédulo? ¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos?

Lucas 4: 8: “En respuesta, Jesús le dijo:” Está escrito: ‘Es a Jehová tu Dios a quien debes adorar, y solo a él debes rendir el servicio sagrado’ “.

La creencia católica es la iglesia sagrada más grande en comparación con otras. Principalmente los católicos creen en la Santísima Trinidad, donde el santo padre, el santo, el santo, el espíritu santo son todos uno … hay por separado. Los adoramos

Santa virgen Madre María, ella nació por el espíritu holi, ella no tiene pecado original, además, es madre de Dios … cuando Jesucristo cricificó Él dijo que es madre para todos. Después de la resurrección de Cristo primero, conoció a la madre María. Los católicos la adoran … rezamos con ella … estamos orgullosos de tenerla como madre del universo … ella es camino a Cristo. Ella hace una brecha estrecha entre Cristo y nosotros. Ella es maravillosa.

Apuesto a que ustedes rezan con ella honestamente, ella nunca dirá NO por nada. Aquí iam como ejemplo.

Próximo. Ángeles santos, ángel guardián. Sí, les rezamos en nuestro viaje de la vida … sin la guía de ellos, nadie puede dar un paso en este mundo. Si desea autenticidad, pregunte con quién sobrevivió de accidentes, inundaciones, terremotos, guerras, etc.

Luego, santos, son los pueblos más valiosos en los cielos. Nacieron como personas normales con pecado original pero cambiaron su vida para vivir como Cristo. Entonces están en esa posición. Y rezando a través de ellos, nuestros sueños se harán realidad pronto.

Las personas que están en la iglesia católica son las más afortunadas en este mundo … creo que nadie puede ser fiel como ellas … no puedo explicarlo con palabras. Experimente lo que conocerá.

Gracias.

Disculpe los errores gramaticales

Porque sin que María le dijera sí a Dios, Jesús no habría nacido. Ella es un ejemplo de obediencia a nosotros y sus palabras a los camareros en Cana “hagan lo que Él les diga” son palabras que todos los cristianos deberían usar como modelo.

En cuanto a los santos, necesitamos héroes y modelos a seguir y son solo eso. Los santos vienen en todas las edades, razas y temperamentos, y varios de ellos son mis héroes y siempre lo serán. Me muestran cómo vivir mi vida en obediencia a la voluntad de Dios.

Permítanme poner esto de una manera que creo que otras respuestas han pasado por alto:

La Iglesia Católica escribió la Biblia. La iglesia existe antes que la biblia. La iglesia primitiva escribió y compiló la Biblia de varias fuentes.

Entonces, la pregunta muestra un malentendido fundamental sobre el origen y el significado del cristianismo: la Biblia existe como el registro escrito de la Escritura divina de la iglesia católica. Es un * complemento * (un accesorio de asistencia y apoyo) para el otro registro principal que tenemos de la palabra de Dios, es decir, la tradición sagrada; NO es el origen ni la única fuente de información sobre el cristianismo.