Dios (Espíritu Santo) y Encarnación Humana
DECLARACIÓN: – MATEO 10: 40
El Señor Jesús fue la encarnación humana del Espíritu Santo. El cuerpo humano del Santo Jesús es como el alambre metálico, que estaba por todas partes, impregnado por el Espíritu Santo. Veda dice ‘Antarbahischa’, lo que significa que el Espíritu Santo impregna todo el cuerpo de la Encarnación Humana. Dondequiera que toque el cable, se aplicará una descarga eléctrica. Del mismo modo, todo el cuerpo humano del Santo Jesús es santo. La santidad es la naturaleza del Espíritu Santo, al igual que el choque es propiedad de la electricidad.
Como la electricidad no se puede separar del cable, el Espíritu Santo no se puede separar del Santo Jesús. Entonces aquí el Espíritu Santo es el Santo Jesús. Santo Jesús se refiere a este Espíritu Santo como su Padre. Él dice que fue enviado por su padre como mensajero. Aunque Él y su padre son uno y lo mismo, habla así, por lo que hay una razón práctica, es decir, todo ser humano se repele con otro ser humano. Un hombre no puede aceptar a otro hombre como Dios debido a los celos y al egoísmo. Bhagavatgita dice: “Un hombre me insultará cuando venga aquí en forma humana (Avajananti mam …)”. Para este propósito, el Santo Jesús quiere que los discípulos lo llamen solo como el mensajero del Espíritu Santo cada vez que se lo presenta al público. Si dice la verdad, el público egoísta no escuchará ni siquiera lo que predica y lo rechazará. Por lo tanto, les dice a sus discípulos que lo presenten solo como mensajero. Por supuesto, los discípulos son realmente los mensajeros del Santo Jesús.
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El Espíritu Santo se ha apoderado del cuerpo humano de Santo Jesús y se ha extendido por todo el cuerpo para predicar el conocimiento divino a este mundo. El mismo Espíritu Santo está enviando a los discípulos para la propagación del conocimiento divino. Tanto el cuerpo de Jesús como los discípulos son instrumentos del Espíritu Santo elegidos para diferentes propósitos. El Espíritu Santo está predicando a través del cuerpo de Santo Jesús y está propagando el conocimiento divino a través de los discípulos. Por lo tanto, si respetas al discípulo, estás respetando al Espíritu Santo indirectamente. Aunque ambos instrumentos existen así, el Espíritu Santo está presente en Jesús y no está presente en los discípulos.
Debido a esta diferencia, el discípulo es un instrumento indirecto y el instrumento directo es el Santo Jesús. El discípulo propaga el conocimiento divino después de escuchar al Santo Jesús. Por lo tanto, cuando se respeta a tal discípulo, primero se respeta al Santo Jesús y luego al Espíritu Santo. Pero entre los discípulos puede haber alguna persona que no puede repetir lo que el Santo Jesús predicó exactamente. En tal caso, el Espíritu Santo se hará cargo del cuerpo de ese discípulo y predicará (Mateo 10:20). Tal discípulo difiere del Santo Jesús porque el Espíritu Santo reside en ese discípulo por algún tiempo solo donde el Espíritu Santo reside en Jesús todo el tiempo.
Santo Jesús está diciendo que Él es el mensajero del Espíritu Santo y también está diciendo que el discípulo es Su mensajero. Él le está dando el mismo estatus a sí mismo y al discípulo al decir esto. La razón es que algún discípulo puede ponerse celoso en el futuro si Él dice que Él mismo es el Espíritu Santo, mientras que el discípulo es solo Su mensajero. La diferencia en el estado puede traer celos. Por lo tanto, Él mantiene el mismo estatus para que ningún devoto se vuelva celoso de Jesús en el futuro. Debido a los celos, el discípulo puede escapar del Santo Jesús.
Cuando dice que solo es el mensajero, esto muestra la humildad y la sumisión del Santo Jesús. Él quiere que sus discípulos sean humildes y sumisos al Espíritu Santo a lo largo de sus vidas. Para este propósito se establece como un ideal. El Espíritu Santo presente en el cuerpo humano de Santo Jesús es la esencia del conocimiento verdadero e infinito como Veda dice “Satyam Jnanam Anantam Brahma …”. La humildad y la sumisión son los frutos del Conocimiento Divino. Por lo tanto, la humildad y la sumisión son las cualidades del Espíritu Santo mismo. Esto significa que todo lo que habla el Santo Jesús es solo la declaración del Espíritu Santo.
Padre e hijo de dios
La muerte significa el estado en el que Dios es olvidado.
La vida significa el estado en el que siempre se recuerda a Dios
VERSO:
[Juan 5: 19-24 19 Jesús les dio esta respuesta: “De verdad les digo que el Hijo no puede hacer nada por sí mismo; él solo puede hacer lo que ve que hace su Padre, porque todo lo que el Padre hace, el Hijo también lo hace. 20 Porque el Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que hace. Sí, y él le mostrará obras aún mayores que estas, para que se sorprenda. 21 Porque así como el Padre resucita a los muertos y les da la vida, así también el Hijo da la vida a quien él se complace en darla. 22 Además, el Padre no juzga a nadie, pero ha confiado todo el juicio al Hijo, 23 para que todos puedan honrar al Hijo tal como honran al Padre. Quien no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envió.
24 “De verdad les digo que quien escucha mi palabra y cree que el que me envió tiene vida eterna y no será juzgado, sino que ha cruzado de la muerte a la vida.]
EXPLICACIÓN
La encarnación energética en la que Dios inimaginable se fusionó se entiende por la palabra ‘Padre’. Hijo significa el componente del ser humano seleccionado por el Padre en el cual el Padre se fusiona y dicho hijo se llama encarnación humana o Hijo de Dios. Dado que el Dios inimaginable existe tanto en el Padre como en el Hijo, ambos son uno y lo mismo porque todo lo hecho por el Padre y el Hijo debe ser el mismo debido al mismo Dios inimaginable común. Por lo tanto, no hay diferencia entre Padre e Hijo ya que ambas son encarnaciones de un Dios inimaginable solamente. Ambas son como las dos manos haciendo el mismo trabajo y las dos piernas caminando en la misma dirección. Jesús es la encarnación humana como una camisa de algodón y el divino Padre del cielo es la encarnación energética como la camisa de seda de la misma persona llamada Dios inimaginable. Jesús dice que el Hijo de Dios (Él mismo) juzgará a las almas y no al Padre.
El significado de esta declaración es que, aunque el Padre y el Hijo son uno y lo mismo, debe llamar al Dios inimaginable mediado por el nombre del Hijo de Dios solo porque el Hijo de Dios (encarnación humana) es relevante para esta humanidad y no el Padre (encarnación energética), que es relevante para las almas energéticas presentes en el mundo superior solamente. Cuando una persona que se queda en el estado de Tamil Nadu dice ‘nuestro primer ministro’, solo se refiere al primer ministro del estado de Tamilanadu y no al primer ministro de Orissa, aunque ambos son los mismos ministros principales. Cuando se queda en un estado, el primer ministro de ese estado solo es relevante para usted para abordar cualquier queja y no el primer ministro de otro estado. Esta declaración revela solo el énfasis de la relevancia de la encarnación humana para la humanidad. El ser humano que cree en la encarnación humana siempre es bendecido por el Dios absoluto, que existe solo en esa encarnación muy humana y ese devoto cruza de la muerte a la vida. Aquí la muerte significa el estado en el que Dios es olvidado (Ref .: Sanat Sujitiyam de Mahabharata) y la vida significa el estado en el que Dios siempre es recordado. Es cruzar los lazos mundanos para llegar a lazos con Dios. El creyente en la encarnación humana participa en la propagación del conocimiento de la encarnación humana y ese siervo divino no será juzgado en el mundo superior ya que su archivo se mantendrá inactivo en almacenamiento en frío. Otras almas ordinarias son juzgadas y enviadas a los mundos superiores interesados, como el cielo y el infierno, según la investigación judicial del archivo del alma.
Pan en el Nuevo Testamento de la Biblia significa conocimiento espiritual divino
VERSO
[Juan 6: 25-34 Jesús el pan de vida
25 Cuando lo encontraron al otro lado del lago, le preguntaron: “Rabino, ¿cuándo llegaste aquí?”
26 Jesús respondió: “De verdad te digo que me estás buscando, no porque viste las señales que realicé sino porque comiste los panes y te saciaste. 27 No trabajes por comida que se echa a perder, sino por comida que perdura hasta la vida eterna, que el Hijo del Hombre te dará. Porque sobre él Dios el Padre ha puesto su sello de aprobación.
28 Luego le preguntaron: “¿Qué debemos hacer para hacer las obras que Dios requiere?”
29 Jesús respondió: “La obra de Dios es esta: creer en el que él ha enviado”.
30 Entonces le preguntaron: “¿Qué señal darás para que podamos verlo y creerte? ¿Qué harás? 31 Nuestros antepasados comieron el maná en el desierto; como está escrito: “Él les dio pan del cielo para comer”.
32 Jesús les dijo: “De verdad les digo que no es Moisés quien les ha dado el pan del cielo, sino que es mi Padre quien les da el verdadero pan del cielo. 33 Porque el pan de Dios es el pan que baja del cielo y da vida al mundo “.
34 “Señor”, dijeron, “siempre danos este pan”.
35 Entonces Jesús declaró: “Yo soy el pan de vida. El que viene a mí nunca pasará hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed.
Juan 7:37
37 En el último y más grande día del festival, Jesús se puso de pie y dijo en voz alta: “Que cualquiera que tenga sed venga a mí y beba. 38 El que cree en mí, como lo han dicho las Escrituras, ríos de agua viva fluirán desde su interior “.]
EXPLICACIÓN: Cuando la encarnación humana predica el conocimiento espiritual, es el conocimiento directo del Dios inimaginable que lo impregna. La comida o el pan que se come se digiere y da energía al ser humano. Del mismo modo, el conocimiento escuchado de Dios se digiere, lo que da energía al esfuerzo espiritual. Por lo tanto, comida o pan significa el conocimiento espiritual. Si recibes un conocimiento espiritual incorrecto de encarnaciones humanas falsas, te arruina y te lleva a una dirección equivocada. Si crees en el Dios inimaginable, debes creer en la encarnación humana porque el Dios inimaginable existe en ella. Entonces, recibirá el conocimiento correcto y viajará en la dirección correcta. No es el componente del ser humano de la encarnación humana lo que da el conocimiento espiritual (pan), sino que el Dios absoluto lo está dando directamente a través del medio de un componente del ser humano seleccionado.
Jesús dice que Él mismo es el pan o el conocimiento espiritual. Esta declaración significa que la encarnación humana como Jesús es el poseedor del conocimiento espiritual y el conocimiento espiritual es el objeto poseído. Puedes llamar al poseedor por el nombre del objeto poseído. Se invita al portador de manzanas llamando a “¡O Manzanas! Ven aca”. Jesús también dice que la persona hambrienta debe venir a comer el pan o el conocimiento. Si no hay hambre, por mejor que sea la comida, se rechaza. El Gita dice que solo una persona con interés adquiere conocimiento (Shraaddhaavaan …). Jesús también dice que quien tenga sed debe venir a Él y recibir la bebida, lo que significa el amor a Dios. Después de eso, ríos de la bebida, lo que significa que las corrientes de devoción fluirán en el devoto. Dios da tanto conocimiento milagroso como también una devoción sin pretensiones a sus devotos a través de su amor milagroso. Milagro no debe limitarse a un acto milagroso solamente, que está destinado solo para la categoría más baja de ateos.
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