¿Cuán popular es la creencia coránica que rechaza a Hadith como la fuente principal del Islam entre los eruditos islámicos y la población musulmana regular, respectivamente?

Answer 1

Estas son las revelaciones de Dios (Corán) que te recitamos sinceramente. ¿En qué hadices además de Dios y Sus revelaciones (Corán) creen? 45: 6

¿O no han mirado el reino de los cielos y la tierra y todas las cosas que Dios ha creado, y que tal vez su tiempo se esté acercando? ¿En qué hadiz después de esto (Corán) creen? 7: 185

Dios ha derribado el mejor hadiz; un libro (Corán) que es consistente en sus frecuentes repeticiones. 39:23

Entonces, ¿en qué hadices además (Corán) creen? 77:50

¿O tienes algún otro libro en el que estés estudiando? 68:37

Todos los versículos anteriores contienen el mismo mandamiento claro; no seguir ninguna fuente de orientación religiosa y ley que no sea el Corán.

El Corán tiene todos los detalles que necesitamos:

¿Deberé buscar a otro que no sea Dios como legislador cuando Él te haya presentado el Libro con todo detalle? 6: 114

6: 114 contiene una clara confirmación de que:

– Dios es el único legislador.

– El Corán tiene todos los detalles.

En el siguiente verso se da más confirmación de que el Corán tiene todos los detalles que necesitamos:

Este (Corán) no es un hadiz fabricado, sino una autenticación de lo que está contigo, una descripción detallada de todas las cosas y orientación y misericordia para las personas que creen. 12: 111

No dejamos nada fuera del Libro; entonces a su Señor serán convocados. 6:38

Hemos traído el Libro a usted para brindarle explicaciones de todas las cosas, además de orientación y misericordia, y para darles noticias a los musulmanes (presentadores a Dios). 16:89

Answer 2

Este concepto es rechazado por los principales académicos.

El Corán en sí no puede ser interpretado por ninguna persona en su propia vida al considerar el idioma del árabe tradicional, el contexto de los versos revelados y la era en la que se reveló. Tafseer (interpretación) puede ayudar a un lector en algunos casos, pero no es suficiente. Debe complementarse con la vida real del Profeta Muhammad (PBUH) y sus prácticas cotidianas de la revelación.

Para esto, muchas escuelas de pensamiento han dedicado muchas generaciones de académicos a toda una vida de investigación para proporcionar la forma más precisa de implementar las enseñanzas del Islam.

Escuelas como Shafii Hanafi Hambali y Maliki han hecho la investigación por nosotros, muchos de los cuales difieren en los detalles basados ​​en ciertos casos en la vida del Profeta (PBUH), sin embargo, todos son correctos y aceptables de seguir según las pautas definidas.

Las personas que eligen no seguir una escuela de pensamiento y piensan que pueden interpretar el Corán de la manera que elijan en función de sus propias influencias y disposiciones en su clima actual, pueden sacar versos muy fácilmente de contexto o crear una premisa falsa basada en una invalidez asunción, y estaría realmente perdido en la fe.

Algunos incluso pueden justificar un acto de atrocidad porque querían leer un verso de tal manera que se adapte a su propia postura, y eso está alejándose de la autenticidad de la que el Islam se enorgullece. Eso se está alejando del camino recto.

Answer 3

Se estima que la creencia coránica es poco más del cinco por ciento de la población musulmana en general. Está creciendo en Occidente, especialmente en Estados Unidos, debido a la pequeña tradición de la iglesia donde el clero y los eruditos son menos importantes que la creencia personal y el fervor. ¡Ahora, por supuesto, a los eruditos no les gusta, porque los dejaría sin trabajo!

Answer 4

Encontrarás muchos seguidores del Corán en línea, pero no todos provienen del mismo país. La población está dispersa por todo el mundo. Por supuesto, no hay estadísticas. Hay muy pocos eruditos musulmanes que han estado tratando de hablar al respecto. Ir en contra del hadiz generalmente los pone en peligro. Algunos eruditos notables:

Maliki de Arabia Saudita: su gobierno le arrebató su pasaporte debido a las críticas sobre los hadices.

Ahmed Subhy Mansour de Egipto: tuvo que huir, pero seguía recibiendo correos de odio.

Edip Yüksel de Turquía: tuvo que huir.

Kassim Ahmad de Malasia: Lo arrestaron. Sin embargo, ahora es libre.

No muchos musulmanes saben sobre este movimiento. En Oriente Medio, los sitios del Corán solo están generalmente prohibidos.