¿Por qué Marruecos es uno de los países musulmanes más seguros? ¿Cómo pudieron las autoridades marroquíes desarraigar casi con éxito las violentas células islamistas?

Answer 1

Marruecos es una alianza de tres etnias principales:
1) árabes.
2) amazigh.
3) subsaharianos.
Históricamente hablando, diría que como ciudadano marroquí por excelencia, estas tres etnias están fuertemente unidas y unidas entre sí por la patria en un primer nivel y por el Islam en el segundo. Los marroquíes aceptaron y adoptaron ampliamente el Islam como religión, se tomaron todo el tiempo necesario para estudiarlo y creer en él de manera correcta y conveniente. Hoy en día, Marruecos está a salvo porque su gente es simplemente musulmanes bastante unificados y buenos y honestos que se adhieren a la mejor y más correcta interpretación del santo corán. Otros creyentes, como los judíos y los cristianos, se unen junto a sus hermanos musulmanes bajo una nación sólida y unificada: el reino de Marruecos.
También agregaría que los ciudadanos marroquíes, hombres y mujeres, jóvenes y viejos, blancos y negros, son muy conscientes de la situación internacional en todos los niveles: político, económico, social, cultural, incluso militar. Es una nación fabulosa y valiente que contiene una población activa importante, muy educada con un alto sentido de patriotismo pero bastante oculta a nivel internacional. Para concluir, los marroquíes son verdaderos creyentes musulmanes, lo que los hace bastante odiados por muchos otros países musulmanes, que hacen demasiados esfuerzos para afectar y hacer de Marruecos un país inestable. Pero los pobres, ni siquiera saben que, además del mecanismo de seguridad nacional en su mayoría eficiente, Marruecos respalda a los creyentes musulmanes más inteligentes y realistas y más honestos en los países árabes.
P. S: Soy marroquí y desafío a todos a contar más hechos reales de los que acabo de decir. Espero que mi respuesta los ayude a todos. Estoy de acuerdo con la declaración anterior porque estudié profundamente sobre Marruecos, y realicé una investigación sobre los diferentes hombres y mujeres que son completamente valientes religiosos y abandonaron a las personas con respecto a otros países islámicos.

Answer 2

Es una cuestión de razones históricas.

Marruecos como una organización política se remonta a la época de Idrissids que es a principios del siglo VIII DC (algunos afirman que se remonta a la época del reino de Mauritania, que es el siglo II aC). Haciéndolo una de las políticas más antiguas que aún existen en el Mediterráneo / África y notablemente en el mundo musulmán junto con Egipto (la nación / estado más antiguo del mundo) Túnez (Afriqiya que dio su nombre a todo el continente) y (sorprendentemente) Yemen.

Cuando se impuso el protectorado francés a Marruecos, el representante francés Lyautey señaló que Francia tenía que aprender de sus errores en Argelia, donde destruyó la mayoría de las estructuras tradicionales de gobierno. Paradójicamente, Francia hizo todo lo posible para fortalecer el papel de la monarquía en Marruecos, incluso en los pocos años después de que Marruecos recuperó su independencia después del protectorado de corta duración (44 años).

Las sucesivas dinastías locales lograron evitar que el país se deslocalizara a pesar de las apariciones ocasionales de principados pequeños y de corta duración como la república de venta de corta duración. Seguro y estable es sinónimo de una regla legítima continua. No es de extrañar que, aunque fue más débil en los siglos 15 y 16, Marruecos nunca cayó completamente bajo la ocupación portuguesa o española (es decir, los EE. UU. Y la URSS de esa época) aunque ambos intentaron la Batalla de Alcácer Quibir

También explica por qué la gran minoría judía marroquí en ese momento pasó por menos dificultades. Los ricos de la comunidad intentaron aliarse con la dinastía gobernante que les otorgó muchos intereses y exenciones fiscales. En cierto momento, la mayor parte del comercio de Marruecos con Occidente fue literalmente realizado por judíos marroquíes o judíos extranjeros ‘marroquizados’ (en italiano: Karouchi) que buscaban oportunidades comerciales.

La mayoría de los problemas en el mundo musulmán se derivan de problemas “seculares”. Un gobierno destruido o disminuido en Siria e Irak por países extranjeros. Lo mismo ocurre con el gobierno socialista de Afganistán y la guerra civil en Sudán hasta 2011.

Answer 3

¿Porque es geográficamente el país del norte de África más cercano al suroeste de Europa?
Es una broma. Probablemente hay bastantes razones, pero este es un artículo más antiguo que explica al menos una razón posible: Página en alarabiya.net

“El aumento de las tendencias yihadistas y los partidos políticos salafistas, así como las crecientes preocupaciones sobre el islamismo llevaron al gobierno marroquí a embarcarse en un plan para apoyar el movimiento sufí en el país”.

En virtud de su enfoque en las prácticas religiosas, el sufismo, un tipo de misticismo islámico, es una tendencia que no tiene como objetivo intervenir en política o asuntos públicos a diferencia de otros partidos islámicos emergentes en Marruecos. La ausencia de ambición política entre los grupos sufíes los ha convertido en la elección del gobierno marroquí para luchar contra el extremismo.

El apoyo financiero es una de las estrategias del gobierno para alentar la propagación del sufismo en Marruecos. Esto se realiza básicamente mediante la emisión de donaciones reales en nombre del rey Mohamed VI a los “zawyas”, santuarios en los que los sufíes realizan sus rituales.

La promoción del sufismo en los medios es otra de las formas del gobierno para impulsar la tendencia … la decisión de utilizar el sufismo para atenuar la influencia de los movimientos yihadistas parece ser un asunto interno, pero está fuertemente relacionado con la estrategia seguida por los Estados Unidos desde los ataques del 11 de septiembre.

“Además de las incursiones militares, Estados Unidos ha recurrido al sufismo para luchar contra Al Qaeda y organizaciones similares en todo el mundo musulmán”.

“El apoyo a los sufíes, agregó Moqtader, no solo está dirigido a los movimientos salafistas que no tienen presencia legal en la escena política, sino que también legalizó a los partidos de oposición con ideologías islamistas como el Partido Justicia y Desarrollo y el Movimiento de Unidad y Reforma

“Cuando esos poderes se enfrentan, salen exhaustos y solo la élite gobernante sigue siendo poderosa”.

Moqtader señaló que uno de los principales pasos que el gobierno tomó para promover el sufismo fue el nombramiento de Ahmed Toufiq, que pertenece a la orden sufí llamada al-Tariqa al-Qadiriya al-Boutshishiya …

“Debido a que los sufíes generalmente no están interesados ​​en la política y están totalmente involucrados en sus rituales, pueden enseñar a las personas que los siguen algún tipo de pasividad política”, dijo a Al Arabiya.

Al participar en rituales religiosos sin mostrar oposición política, agregó Boughanem, el sufismo también inculca en la gente la idea de que no hay contradicción entre ser religioso y jurar lealtad al estado.

Esto contradice los principios de los movimientos salafistas que ven al estado moderno como una violación del Islam y exigen la politización de la religión mediante la aplicación de la Sharia (ley islámica).

“El gobierno, por lo tanto, está involucrado en un plan para reestructurar toda la escena religiosa en Marruecos”, dijo Boughanem ”

En otra medida, más allá de jugar un ‘tipo’ de musulmán contra otro básicamente, están vigilantes y activos con respecto a mantenerse al día con la inteligencia contra los grupos extremistas y militantes de tipo islamista, y romperlos rápidamente cuando los encuentran. El desafío creciente del extremismo islamista a Marruecos En última instancia, parecen estar persiguiendo una estrategia básicamente de tipo “occidental”, en su mayor parte. Sin embargo, permanecen necesariamente dentro del marco general de un país de mayoría musulmana.

“Además de las medidas que atacan directamente a los terroristas, el gobierno marroquí también ha tomado medidas para combatir las tendencias extremistas en sus raíces, reconociendo que la frustración por las dificultades socioeconómicas a menudo prepara el terreno para que los radicales sembren sus semillas venenosas. Lanzado en 2004, Villes El programa sans Bidonvilles (“Ciudades sin barrios marginales”) forma parte de una Iniciativa Nacional de Desarrollo Humano (INDH) de 1.200 millones de dólares de largo alcance, cuyo objetivo general es combatir la marginación social y reducir la disparidad económica.

Como parte del programa, el gobierno ha construido edificios de apartamentos subsidiados como alternativas a las chabolas como las de Sidi Moumen, de las cuales un número desproporcionado de terroristas suicidas de Marruecos ha aclamado …

En un esfuerzo por prevenir la propagación de ideologías radicales, el Ministerio de Habous (“dotaciones religiosas”) y Asuntos Islámicos se ha comprometido a monitorear el contenido teológico de la instrucción impartida en las 30,000 mezquitas del país . Para incluso intentar llevar a cabo esta tarea hercúlea, el gobierno regula estrictamente los horarios de apertura y cierre de estas instituciones.

Hace dos años, el rey, actuando en su calidad de Amir al-Mu’minin (“Comandante de los Fieles”), un título que su familia reclamó sobre la base de su descendencia de Fátima, hija de Mahoma, y ​​el cuarto califa. Ali estableció un Consejo de Eruditos Religiosos para emitir fallos religiosos oficiales que presumiblemente compiten con fatwas radicales. En una nota más positiva, el año pasado el ministerio creó la Radio Sagrada Corán Mohammed VI y la red de televisión satelital Assadissa para propagar la doctrina islámica moderada. ”
– Ver más en: El desafío creciente del extremismo islamista a Marruecos

Answer 4

Es porque los marroquíes son verdaderos musulmanes y muy conscientes de la conspiración contra el islam que se extiende en el mundo.
Los ciudadanos de muchos países árabes carecen de sentido común olvidando su identidad, valores y religión, por lo tanto, es muy fácil de influenciar.
También agregaré que todos los países musulmanes tenían su autoridad, pero lo que decidió el resultado fue más una cuestión de ciudadanía que otras cosas.
PD: soy marroquí y sé lo que digo, pueden llegar otras respuestas, pero no sé si son persistentes.
¡Espero eso ayude!