¿Cuáles son algunos hechos desconocidos o menos conocidos sobre el Mahabharata y el Ramayana?

Answer 1

KARNA vs ARJUNA – (Historia del nacimiento anterior)

Según Padma Purana, que se considera un Satvik Purana, Svedaja (Karna) era un ansha / porción del Señor Bramha y Raktaja (Arjuna) era un ansha / porción del Señor Vishnu. Svedaja (Karna) había derrotado a Raktaja (Arjuna) en su nacimiento anterior.

ORIGEN DE DEMI-DIOS SVEDAJA COMO ANSHA / PORCIÓN DEL SEÑOR BRAMHA

Una vez durante una pelea entre Siva y Brahma, el primero le arrancó la cabeza a Brahma. Algunas gotas de sudor aparecieron en la frente del enojado Brahma, y ​​del sudor que Brahma se limpió con la mano surgió un legendario arquero con mil escudos, arco y carcaj. Esa persona era Svedaja. Le preguntó a Brahma qué debía hacer, y el primero le concedió permiso para destruir a Siva. Luego se acercó a Siva con el arco dibujado y la asustada Siva corrió hacia Visnu y buscó refugio. Svedaja siguió a Siva y cuando Vimu, al verlo, levantó un fuerte ruido “Hum”. Siva se postró a los pies de Visnu.

PUNTO-1: Svedaja (Karna) nació como un ansha / porción del Señor Bramha. (Bramha se originó en Vishnu, por lo que técnicamente Karna era parte del propio Vishnu)

PUNTO 2: Svedaja tenía 1,000 escudos / armaduras ordinarias, un arco y un carcaj.

PUNTO 3: Bajo las instrucciones del Señor Brahma, Svedaja atacó al Señor Shiva y el Señor Shiva se refugió en Vaikuntha (la morada del Señor Vishnu).

PUNTO 4: Svedaja cayó inconsciente debido al efecto de los Mantras pronunciados por Lord Vishnu.

ORIGEN DE RAKTAJA

Siva extendió el cráneo en su mano hacia Vishnu pidiendo que le dieran algo. Mahavishnu, que no tenía nada más que darle a Siva, metió su mano derecha en el cráneo como limosna, Siva hirió la mano con su Sala (arma de tres puntas) y la sangre roja pura comenzó a fluir de la mano al cráneo. La sangre continuó fluyendo durante mil años en una longitud de cincuenta yojanas y un grosor de diez yojanas. Al final del período, Vishnu preguntó si el cráneo aún no estaba lleno, y mirando al cráneo con sus tres ojos, Siva respondió que estaba lleno. Entonces Vishnu detuvo el flujo de sangre, y Siva, en presencia de Vishnu, miró la sangre durante mil años y la agitó con la mano. La sangre se convirtió gradualmente en una burbuja y una persona que poseía miles de manos surgió y creció como un fuego en el cráneo. Tenía la corona en la cabeza y sostenía en la mano un arco y un carcaj. Llevaba guantes en las manos. Ese fue Raktaja. Encarnado como Nara. Mirando a Raktaja, Siva le dijo a Visnu así: “Este maestro en tiro con arco es Nara. Hablaste Nara y dejaste su nombre, por lo tanto, sé Nara. Oh Narayana, los dos se llamarán Naranarayarras.

Esta Nara te será de ayuda en nombre del Dev como y también en el sustento y la protección del mundo. Él te ayudará aún más a matar a los Asuras. Nara, el gran intelectual que es, se convertirá en un Muni, de sabiduría superior. La quinta cabeza divina de Brahma posee tanta refulgencia. Nara se crea a partir de esa refulgencia y también de la sangre de tus manos y mi mirada. Él aniquilará a todos los enemigos en la guerra. Será un terror para aquellas personas que no pueden ser conquistadas por usted, Indra y los otros Devas.
Mientras Visnu permanecía allí asombrado, Raktaja lo elogió a él y a Siva con las manos juntas y le preguntó desde el cráneo qué debía hacer. Entonces Siva le ordenó así: “Matas a Svedaja creado por Brahma con su propia refulgencia”. Y Siva sacó a Raktaja del cráneo por las manos y le dijo de nuevo: “Mira, aquí yace la terrible persona de la que hablé que quedó inconsciente por el grito de” Hum “de Visnu. Despiértelo de inmediato. Después de haber dicho esto, Siva desapareció. Nara, en presencia de Narayana, pateó al Svedaja inconsciente con el pie izquierdo, y salió de su estado inconsciente.

PUNTO-1: Raktaja nació como un ansha / porción del Señor Vishnu.

PUNTO 2: Raktaja tenía 1,000 brazos, 500 arcos, una armadura y una corona.

PUNTO 3: Lord Vishnu ordenó a Raktaja que matara a Svedaja. Svedaja recuperó la conciencia y comenzó la batalla.

GUERRA ENTRE SVEDAJA (KARNA) Y RAKTAJA (ARJUNA)

La feroz lucha que ocurrió entre Svedaja y Raktaja continuó durante dos años. Para entonces, Svedaja perdió todos los escudos excepto el último y Raktaja había perdido todo excepto sus dos brazos desnudos para luchar. En esta etapa, Vishnu en GRAN ALARMA fue y le preguntó a Bramha si Raktaja no podrá matar a Svedaja. Bramha respondió que en el próximo nacimiento Raktaja (Nara) podrá matar a Svedaja. Al decir “Correcto, que así sea”, Vishnu regresó al campo de batalla y les hizo retirarse de la lucha con la seguridad de que se les daría la oportunidad de luchar nuevamente durante el período de Kali y Dwapar Yuga.

PUNTO 1: Svedaja perdió 999 armaduras durante la pelea, pero aún tenía su arco y flechas. Entonces, él estaba armado / armado.

PUNTO 2: Raktaja perdió 998 armas, 500 arcos, 1 armadura y 1 corona. Lo dejaron con solo dos manos y prácticamente sin armas. Entonces, Raktaja estaba desarmado /

sin armas. Prácticamente, estaba en una situación de gran peligro, porque estaba parado desarmado ante su adversario armado.

PUNTO 3: Lord Vishnu se dio cuenta de la superioridad de Svedaja sobre Raktaja y admitió que Raktaja era incapaz de derrotar a Svedaja en la batalla.

PUNTO 4: A pedido de Vishnu, Bramha otorgó una bendición para que en el próximo nacimiento Raktaja pudiera matar a Svedaja.

PUNTO 5: Lord Vishnu detuvo su lucha para rescatar a Raktaja de una muerte segura a manos de Svedaja.

ESTO PROPORCIONA QUE SVEDAJA CASI MATÓ A RAKTAJA.

RENACIMIENTO DE SVEDAJA COMO KARNA

Posteriormente, Vishnu ordenó a Aditya (Sol) y Akhandala (Indra) que cuidaran de Raktaja y Svedaja. Dijo además: – “Al final del Dvapara Yuga deberías ver que Svedaja renace, en interés de los Devas, como tu hijo. En la dinastía Yadu nacerá un tipo muy poderoso llamado Sura y tendrá un hija muy hermosa llamada Pritha. Durvasa le aconsejará algunos Mantras como una bendición y tendrá algunos hijos de los Devas a quienes invocará con los Mantras. Con ese objeto en vista, mientras en sus períodos, lo haría, en el momento de la mirada del alba te mira con amor. Entonces él (Svedaja) nacerá como el hijo llamado Vasusena de Kunti, la virgen “.
El Dios del Sol acordó obedecer las instrucciones anteriores de Vishnu y le dijo además: “Procrearé en la virgen Kunti un hijo muy poderoso y valiente que será conocido en el mundo como Karna. Él regalará toda riqueza a los Bramhanas “. Después de decir esto, Surya desapareció.

PUNTO 1: Vishnu había ordenado a Surya que se llevara a Karna con él.

PUNTO-2: Según las bendiciones del Señor Vishnu, Karna nació para ser una ‘Danveer’.

HISTORIA DETRÁS DE LA INESPERA MATANZA DE KARNA

Después de esto, Visnu le dijo a Indra lo siguiente: “Deberías, al final del Dwapara Yuga, ver que este Nara, nacido de sangre, renazca como un aspecto tuyo en la tierra. El Rey Pandu un día irá al bosque con su esposas, Kunti y Madri, y luego se convertirá en el objeto de la maldición de un animal. Por lo tanto, en un espíritu de renuncia, irá al monte Sata ~: raga, donde le pediría a Kunti que se convierta en madre de otro hombre. hazlo, Kunti deseará tener hijos de Devas, y cuando te reza, debes favorecerla con esta Nara como hijo.

Devendra planteó una objeción legal al mandato anterior de Visnu de la siguiente manera: – “Tú, que te encarnaste como Rama en el vigésimo séptimo Yuga del último Manvantara con el propósito de matar a Ravana, mataste a mi hijo Bali. Por lo tanto, no deseo para procrear a Nara como mi hijo “. Ante esta objeción de Indra, Vishnu le aseguró que, como castigo por el error de matar a Bali, sería un compañero de Nara (Arjuna) que nacería como el hijo de Indra.

PUNTO-1: Indra pidió la pena por el asesinato de su hijo Vali por Rama (Vishnu encarnado).

PUNTO 2: Vishnu prometió que esta vez apoyaría al hijo de Indra, Raktaja (Arjuna) para matar al hijo de Surya, Svedaja (Karna).

En cada nacimiento, Karna era más poderosa que Arjuna. Al igual que en la época de Dwapara Yuga, en el nacimiento anterior, Karna casi mata a Arjuna, pero al final Vishnu lo rescató.

Karna era un ansha / porción de Bramha, por lo tanto, era un semidiós, y nació para ser uno de los más grandes ‘Danveers de todos los tiempos.

FUENTE – PADMA PURANA, SRISTI KHANDA, PÁGINA NO 135–140

Answer 2

SECRETO DETRÁS DEL NACIMIENTO DE LEGEND-BHISHMA PITAMAHA

Esta historia tuvo lugar incluso antes del nacimiento de Bhishma. Érase una vez ocho Vasus visitó el ashram de Vashishta con su esposa. Una de las esposas vasus Prabhasa le pidió que robara la vaca con deseos de Vashishta (Kamadhenu). Prabhasa luego robó la vaca con la ayuda de los demás Vasus.

Cuando Vashistha se enteró de la verdad, maldijo todo el vasus para nacer en el mundo de los humanos. Después de que Vasus apelara a la misericordia de Vashishta, los siete Vasus que habían ayudado a robar vacas fueron mitigados de tal manera que serían liberados de su nacimiento humano tan pronto como nacieran. Sin embargo, Prabhasa, protagonista del robo, fue maldecido para soportar una vida más larga en la tierra. La maldición, sin embargo, se suaviza en la medida en que sería uno de los hombres más ilustres de su tiempo.

Esta historia termina aquí.

Después de mucho tiempo…….

Shantanu vio a una mujer hermosa en la orilla del río Ganges y le pidió que se casara con él. Ella estuvo de acuerdo, pero con la condición de que Shantanu no haría preguntas sobre sus acciones. Se casaron y luego dio a luz a un hijo. Pero ella ahogó al niño. Shantanu no podía preguntarle la razón, debido a su promesa, de lo contrario ella lo dejaría. Uno por uno, siete hijos les nacieron y fueron ahogados por Ganga. Cuando Ganga estaba a punto de ahogar al octavo hijo, Shantanu, devastado, no pudo contenerse y se enfrentó a ella. Finalmente, Ganga explicó al Rey Shantanu, ocho Vasus que fueron maldecidos por Vasishtha para nacer en la tierra como humanos mortales.

Con estas palabras, ella desapareció junto con el niño. Un día, mientras caminaba por las orillas del Ganges, Shantanu vio que el río se había vuelto poco profundo. Mientras buscaba la causa de este fenómeno, se encontró con un apuesto joven que había revisado el flujo del río con su arma celestial. El joven era su hijo. Luego le reveló que el niño era en realidad su hijo Devavrata y que el sabio Vasishtha le enseñó el conocimiento de las Sagradas Escrituras y Parshurama le enseñó el arte de la guerra.

Answer 3

Mahabharatha

Rasgos positivos de Duryodhana:
Contrariamente a la creencia popular, Duryodhana tuvo algunos rasgos positivos como la fe implícita y un gran amor por su reina y su amiga Karna. Una vez, la esposa de Duryodhana, Bhanumathi y Karna estaban jugando un juego de dados. A medida que el juego progresaba, era evidente que Karna estaba ganando. Justo entonces Duryodhana entró en la cámara. Al ver a su esposo, Bhanumati se estaba levantando, cuando Karna, pensando que estaba tratando de escapar de la vergüenza de la derrota, le arrebató la cortina, tachonada de perlas. Tirado, el hilo se rompió y todas las perlas cayeron al suelo. Bhanumathi y Karna estaban inmensamente molestos. Pero el vástago de Kaurava solo preguntó: “¿Debería recoger las cuentas o atarlas también?”

‘Dur’ no significa maldad:
También se sostiene por la creencia popular de que Su – se refiere a lo bueno y Dur – a lo malo. Duryodhan y Suryodhan son nombres para la misma persona y a menudo se usan indistintamente. Suryodhan significa alguien que es bueno con las armas (en la guerra) y Duryodhan significa guerrero invencible. Naturalmente, puede haber muchos que son buenos en la batalla, pero solo UNO que es invencible. Por lo tanto, Duryodhan es más único, atrapado.

Ved Vyasa no escribió el Mahabharata:
La velocidad de escritura y pensamiento de Maharishi Vyas no coincidía. Entonces se acercó a Lord Ganesha en busca de ayuda. Lord Ganesha estuvo de acuerdo con la condición de que escribiría siempre que no tuviera que esperar a que Maharishi narrara la siguiente oración. Maharishi Vyas también estableció la condición de que Lord Ganesha escribiría la oración solo cuando la entendiera completamente. Entonces, cada vez que Vyas necesitaba tiempo para pensar que recitaría un verso complejo a Ganesha (es decir, también por qué la transcripción original de Mahabharata tiene más de un lakh shlokas).

Nacimiento de los 100 Kauravas:
Gandhari, de hecho, concibió naturalmente. Durante su período de gestación,
Kunti dando a luz a Yudhisthira. En un ataque de envidia, se golpeó contra una pared y se puso de parto. Lo que ella concibió no fue un bebé sino un trozo de carne sin forma. En este punto, Maharishi Vyas acudió en su ayuda y dividió el bulto en cien pedazos que luego almacenó en cien frascos de manteca que fueron debidamente enterrados. Los hijos de Gandhari nacieron así en estos frascos durante un período de tiempo.

La visión de Sahdeva:
Después de años meditando en el bosque, Pandu les pidió a todos sus hijos que comieran su carne cuando él muriera. Al hacerlo, serían bendecidos con un gran conocimiento. Pero cuando Pandu murió, ninguno de sus hijos tuvo el coraje de hacerlo. Más tarde, cuando Sahadeva vio a algunas hormigas tomando un pedazo de carne del cuerpo de su padre, se lo puso en la boca y obtuvo poderes que nunca podría haber imaginado. Vio todo lo que había sucedido (sobre kuru y yadava, el voto de Bhishma, etc.) y estaba a punto de suceder (pérdida de juego, guerra de Kurukshetra, etc.). Cuando conoció a Krishna, se le hizo jurar que nunca hablaría de nada de lo que sabía y si alguien hacía una pregunta, siempre respondería con una pregunta. Como sabía todo lo que estaba por suceder, utilizó las ciencias ocultas para mostrarle a la gente cómo una pequeña onda conducía a un resultado desastroso o bueno.

Ramayana ocurrió antes que el Mahabharata:
Hay una versión del Ramayana dentro del Mahabharata. Se llama Ramopakhyana y se puede encontrar en Draupadi-harana Parva de Vana Parva. El contexto: Yudhisthira lamentaba el exilio de los Pandavas y Draupadi cuando Rishi Markandeya narró la historia del exilio de Rama para consolarlo. (Lo que también prueba que Ramayana ocurrió antes que el Mahabharata).

Adivina el guerrero más fuerte en la batalla de Kurukshetra:
Barbarik, que era nieto de Bhima, expresó su deseo de ver la guerra de Mahabharata a su madre y le prometió que se uniría al lado que era más débil si sentía la necesidad de unirse. Krishna queriendo examinar la fuerza de Barbarik en persona, se disfrazó como brahmán y se le acercó. Cuando preguntó cuánto tiempo tomaría terminar la guerra si Barbarik luchara solo, respondió que le tomaría solo un minuto. Krishna se sorprendió de esta respuesta, considerando el hecho de que Barbarik solo tenía 3 flechas y un arco. A esto Barbarik explicó que una flecha debía marcar todos los objetos que quería destruir, la segunda flecha debía marcar todos los objetos que quería salvar y la tercera era destruir todos los objetos marcados por la primera flecha. Krishna, asombrado por su destreza, explicó que, dado que era el mejor guerrero en el campo de batalla, cualquier lado al que se uniera debilitaría al otro lado. Entonces, eventualmente terminaría oscilando entre los dos lados y destruiría a todos excepto a sí mismo. Krishna luego pidió la cabeza de Barbarik en caridad para evitar su participación en la guerra, que luego colocó en la cima de una colina con el campo de batalla a la vista.

Iranvan, hijo de Uloopi y Arjuna, se sacrificó por la diosa Kali para asegurar su favor y la victoria de los Pandavas en la guerra, con el deseo de casarse con una niña antes de morir; Krishna se casó con él como Mohini y lloró después de su muerte como una verdadera esposa.

Ekalavya era en realidad la prima de Krishna . Era el hijo de Devashrava (hermano de Vasudeva) que se perdió en el bosque y fue encontrado por un Nishada Hiranyadhanu. Ekalavya murió protegiendo a su padre durante Rukmini Swayamvar. Fue asesinado por Krishna. Por su gran sacrificio de Gurudakshina Krishna bendijo a Ekalavya que pronto se reencarnaría y se vengaría de Drona. Esta persona fue Dhristadyumna, quien mató a Drona y fue nombrada comandante en jefe del ejército Pandava anteriormente.

Krishna sabía que Arjuna y su hermana Subhadra se habían enamorado . Se enfrentó a Arjuna y le dijo que la secuestrara. Cuando Arjuna la secuestró, Balarama y los otros Yadavas estaban furiosos. Estaban en armas y se preparaban para perseguir a Arjuna y derrotarlo en la batalla. Balarama detuvo todo el frenesí y exclamó que Krishna está sentado en silencio. Cuando se le preguntó, Krishna respondió que creo que lo que Arjuna ha hecho está de acuerdo con Kshatriya dharma. De hecho, somos afortunados de tenerlo como nuestro cuñado. Así es como Arjuna se escapó casándose con la hermana de Krishna, Subhadra.

Pandu (Padre de Pandavas) deseaba que sus hijos comieran su carne después de la muerte para que todo el conocimiento les sea transferido después de tantos años. Solo Sahadeva comió un pedazo; En el momento en que comió, pudo ver el futuro, pero Dios lo detuvo. Era un astrólogo bendecido.

Ramayana

RAVANA KAAVIYAM – Poema con RAVANA como HÉROE:

Los poetas Valmiki, Tulsidas y Kambar, que glorificaron al ficticio Rey Rama en sus grandes epopeyas, no podrían haber imaginado que, un día, un reconocido erudito tamil de Kongunadu escribiría una gran epopeya similar, pero elogiando a su villano Ravana y haciéndolo El héroe de su épica.
Cuando Pulavar Kuzhandhai escribió la épica ‘Ravana Kaviyam’ en 1946, el entonces gobierno del Congreso, que gobernó el estado de Madrás, le impuso una prohibición por sus puntos de vista pro-dravidianos. Sin embargo, cuando el DMK capturó el poder en Tamil Nadu, la prohibición se levantó en 1971.
Elogiando el libro y elogiando la creatividad y el conocimiento de Kuzhandhai en tamil, el fundador de DMK, CN Annadurai, señaló que Ravana Kaviyam, que consta de 3100 canciones, era igual en todos los méritos literarios en comparación con Kambaramayana, la épica escrita por el gran poeta tamil Kambar. Pero también subrayó que la epopeya de Kuzhandai difería solo en la idea central.

Episodio de Laksman Rekha no en Valmiki Ramayana:
Uno de los episodios más intrigantes de toda la historia de Ramayana es Lakshman Rekha, en el que Lakshman dibuja una línea que rodeaba su cabaña en el bosque. Cuando Sita solicita atrapar al ciervo, Rama lo sigue e intenta matar cuando toma la forma de un demonio Maricha. En el momento de la muerte, Rakshasa clama por Lakshmana y Sita en la voz de Rama. Entonces Sita insta a Lakshmana a que vaya y ayude a su hermano, ya que podría estar en problemas. Aunque Lakshmana se mostró reacio al principio a dejarla sola en el bosque, acepta ir ya que debería obedecer las peticiones de Sita y ayudar a su hermano si realmente está en problemas. Por lo tanto, para protegerla, dibuja una línea alrededor de la cabaña, a través de la cual nadie puede entrar, si alguien entra, se queman hasta las cenizas y le pide a Sita que no salga hasta que él y Rama regresen. El hecho desconocido de este episodio es que la historia no forma parte de la versión de Valmiki de Ramayan o Ramacharitamanas. Pero en la versión Lanka Kanda de Ramacharitmanas , ha sido mencionada por Mandodari, esposa de Ravana, cuando se jacta de su fuerza y ​​su esposa le señala que ni siquiera podía cruzar la línea trazada por Lakshmana.

Kumbhakarna durmió porque Indra estaba celosa
Otra historia interesante de Ramayana es el poderoso durmiente Kumbakarna. Kumbakarna, hermano de Ravana es uno de los tamaños más monstruosos y tenía un hambre que nadie más podría tener. Aunque era un rakshasas, se creía que era un buen personaje. Se sabe que Kumbakarna durmió durante seis meses seguidos y se levanta solo por un día para volver a comer. Pero la verdad es que no siempre fue así. Mientras hacía un yagna, Brahma apareció ante él y estaba a punto de otorgarle una bendición. Indra estaba celoso de esto y tenía miedo, por lo tanto, le pidió a la Diosa Saraswati que se callara y Kumbakarna preguntó por Nidrasana en lugar de Indrasana. La mayoría de nosotros no conocemos esta parte de la historia y cuándo Kumbakarna estaba en contra de luchar contra Rama, y ​​aconsejamos a Ravana que estaba equivocado. Aunque luchó, obedeció a su hermano y Rama lo mató en la batalla.

La NASA vincula la historia de Ramayana y el Puente de Adán:
En las etapas finales de la historia, Rama y Lakshmana, con la ayuda del ejército de todos los monos (dioses en forma de monos), construyeron un puente en conexión con Lanka, donde su amada esposa Sita fue secuestrada y retenida. Se cree que esta historia sucedió hace 1, 750, 000 años. La NASA descubrió uno de los antiguos puentes hechos por el hombre en el Estrecho de Palk que conecta Sri Lanka e India, y según investigadores y arqueólogos se remonta al período similar al mencionado en la historia épica de Ramayana. En la actualidad, las imágenes tomadas por las imágenes espaciales de la NASA se denominan Puente de Adán, que está formado por cadenas de cardúmenes de 30 km (18 millas) de largo. Aunque la mayoría podría pensar que la historia puede ser obra de algún escritor antiguo, estas noticias de la NASA pensaron que se había construido un puente y parece tan real como toda la epopeya de Ramayana parece real también.

El arco del Señor Shiva en Sita Swayamvar se llama Pinaka:
Es el arco de Lord Shiva usado en el Swayamvar para casarse con Sita, se supone que todos los príncipes de diferentes lugares y dinastías deben levantar el arco y atar la cuerda. El arco es divino y tiene poderes especiales. Por lo tanto, todo falla. Sita, cuando era una niña pequeña, había levantado este arco y, por lo tanto, el rey se dispuso a buscar un compañero igual para ella. Rama es el único príncipe que levanta el arco y en la búsqueda de atar su cuerda lo rompe. Esta es una historia muy conocida del comienzo de Ramayana y cómo Rama y Sita se casaron, pero solo unos pocos conocen el nombre de este arco. Cada arco de estos hermanos tiene un nombre, ya que tienen poderes especiales bendecidos por Dios, y el arco del Señor Shiva se llama Pinaka, cuando el Señor es un Arquero. Aunque también se le llama Shivadhanush.

Más tarde, este nombre se mantiene para el vehículo militar indio (Multi Barrel Rocket Launcher) PINAKA

Periodo Ramayana PINAKA

Presente día indio PINAKA MILITAR

Ramayana todavía es prestado por muchos ciudadanos de Tailandia e Indonesia:
El Ramakien es la epopeya nacional de Tailandia, derivada de la epopeya hindú Ramayana.
Varias versiones de la epopeya se perdieron en la destrucción de Ayutthaya en 1767. Actualmente existen tres versiones, una de las cuales fue preparada en 1797 bajo la supervisión (y en parte escrita por) el Rey Rama I. Su hijo, Rama II, reescribió algunas partes de la versión de su padre para el drama khon. El trabajo ha tenido una influencia importante en la literatura tailandesa, el arte y el drama (tanto los dramas khon como los nang derivados de él).
Si bien la historia principal es idéntica a la del Ramayana, muchos otros aspectos se trasladaron al contexto tailandés, como la ropa, las armas, la topografía y los elementos de la naturaleza, que se describen como de estilo tailandés. Aunque Tailandia se considera una sociedad budista Theravada, la mitología hindú latente en el Ramakien sirve para proporcionar a las leyendas tailandesas un mito de la creación, así como representaciones de varios espíritus que complementan las creencias derivadas del animismo tailandés.
Una representación pintada del Ramakian se muestra en Wat Phra Kaew de Bangkok, y muchas de las estatuas allí representan personajes de ella.

Tailandia pintura de una escena RAMAYANA

La famosa forma de arte marcial de Tailandia “MUAY-THAI” tiene varias posturas denominadas ” HANUMAN “.

Famoso PONCHE HANUMANO en MUAY-THAI – MUAY THAI es la forma derivada de las artes marciales de TAMIL NADU / KERALA.

Kakawin Ramayana es una representación en javanés antiguo del sánscrito Ramayana en metro kakawin .
Se cree que se escribió en Java Central (Indonesia moderna) aproximadamente en el año 870 dC durante la era del Reino Medang bajo el reinado de Mpu Sindok. Kakawin Rāmâyaṇa es un llamado kakawin , la forma javanesa de kāvya , un poema inspirado en los medidores sánscritos tradicionales.
Entre los javaneses, Kakawin Ramayana siempre ha sido considerado el pináculo de la expresión artística. La gran cantidad de manuscritos conservados dan fe de su popularidad y adaptación. Es el más largo de todos los kakawins javaneses antiguos del período hindú-budista de Java.

DRAMA en ‘Ramayana’ en Indonesia

Rama deja la Tierra en el río Sarayu:
Se cree que Rama dejó la tierra tomando el jala samadhi en el río Sarayu, cuando Sita es devuelta por su madre tierra Bhoomadevi. Cuando Sita no pudo soportar otra prueba de su inocencia, mientras vivía en el bosque, le pide a la Diosa de la Tierra que la lleve de regreso. La Diosa divide la tierra en dos y Sita es llevada de regreso, mientras su hijo Kush trata de sostener a su madre. Más tarde, Kush, decepcionado de perder a su madre, también la sigue. Rama siente que es insoportable perder a su amada esposa, termina con su vida humana en la tierra y llega al Señor Vishnu en el río Sarayu.

GRACIAS POR A2A …

Fuente: varias búsquedas en Google y mi pequeña gota de conocimiento sobre un océano llamado epopeyas RAMAYANA Y MAHABHARATHA.

Answer 4

Con respecto a Sri Ramayan, puede ver mi respuesta en ¿Por qué Maarich en Ramayana tomó el nombre de Lakshman primero después de que Rama le disparó?

Con respecto a Mahabharat, podemos recordar el papel de Ekalavya.

Muchas personas suponen que Guru Dronacharya buscó el pulgar de Ekalavya como su Guru dakshina para convertir a su discípulo Arjuna en el número 1 en el campo de Tiro con Arco.

Pero lo que tenemos que recordar es que Ekalavya había paralizado la boca de un sabueso con sus flechas en el bosque al que Guru Dronacharya había hecho un viaje junto con sus discípulos reales.
Es la naturaleza de un perro ladrar por alguna razón u otra. Pero como una persona erudita, uno no debería jugarle una mala pasada a un animal que de todos modos no lo ha dañado.

Guru Dronacharya se enteró del incidente y, por lo tanto, buscó el pulgar de Ekalavya para proteger a la sociedad de un delincuente *.

Si Guru Dronacharya fuera egoísta, le habría dado todo su conocimiento a su propio hijo ‘Aswatthama’. En cambio, pasó su conocimiento a ‘Arjuna’, a quien consideró como la persona más elegible para recibir y aplicar el conocimiento.

* PD 1. Estoy recibiendo comentarios de algunos amigos con respecto a la denominación de Ekalavya por mí mismo como un estafador. El acto de lastimar a un animal que no nos hizo daño de todos modos puede considerarse como un acto torcido y no como la persona. No tengo mala opinión hacia Ekalavya.

2. La sociedad acepta a una persona basada en su sabiduría y no en su casta.
‘Shri Ramayan’ (que era más antiguo que MahaBharat) fue escrito por un gran santo llamado ‘Valmiki’. Antes de convertirse en santo, se ganaba la vida de su familia al participar en actos como el robo. Una vez que Saptarshis falleció, le dio un mantra para practicar con devoción. Lo hizo en consecuencia y se convirtió en un santo.
Celebramos el cumpleaños de ‘Valmiki’ incluso hoy.

Answer 5

Hanuman es un ardiente devoto del Señor Rama. Es uno de los personajes centrales en las diversas versiones de la épica Ramayana.

El hecho interesante es que aparece tanto en Ramayana como en Mahabharata.

En Mahabharata se encuentra con su hermano Bhima. Se encuentra con Bhima durante el exilio de Pandavas y la segunda vez cuando Lord Hanuman protegió el carro de Arjuna durante la batalla de Kurukshetra al residir en la bandera de Arjuna.

Otro personaje que aparece tanto en la poesía es Jambavan o también llamado como Jambavantha.

Jambavan en su vida anterior fue el Rey de los Himalayas que había encarnado como un oso para servir al Señor Rama. Recibió una bendición del Señor Rama de que tendría una larga vida y la fuerza de diez millones de leones. En la épica Ramayana, Jambavantha ayudó a Rama a encontrar a su esposa Sita y luchar contra su secuestrador, Ravana. Es él quien hace que Hanuman se dé cuenta de sus inmensas capacidades y lo alienta a volar a través del océano para buscar a Sita en Lanka. En el Mahabharata, Jambavantha había matado a un león, que había adquirido una gema llamada Syamantaka de Prasena después de matarlo. Se sospechaba que Krishna había matado a Prasena por la joya, así que siguió los pasos de Prasena hasta que se enteró de que un león lo había matado un oso. Krishna siguió a Jambavantha hasta su cueva y se produjo una pelea. Después de dieciocho días, dándose cuenta de quién era Krishna, Jambavantha se sometió. Le dio la gema a Krishna y también le presentó a su hija Jambavati, quien se convirtió en una de las esposas de Krishna.

Fuente-

El misterioso papel de Lord Hanuman en Mahabharata

Jambavan – Wikipedia

Answer 6

Tengo algunos … ◆ el pandava más joven Sehdeva sabía todo sobre el pasado, el presente y el futuro … pero nunca se lo contó a nadie por una promesa al Señor Krishna … podría haber evitado las dificultades, pero mantuvo su palabra. ◆ Aparte de 100 Kauravas y su hija Dushala … Dridhrashtra tuvo un hijo Yuyutsu del asistente de Gandhari Sugadha … se convirtió en el rey de indraprastha. ◆ Eklavya, que fue perjudicado por Drona, se convirtió en la razón de su muerte. El hermano de Draupadi, Dhrishtadumyana, fue su encarnación quien lo mató. ◆ Lakshmana no durmió durante 14 años mientras estuvo en el exilio para proteger a Ram y Sita. En su lugar, su esposa Urmila dormía. ◆ Dashrat tenía más de 60 años cuando nació Ram, su hijo mayor. ◆ Lakshmana fue el avtar de Sheshnaag. Espero que te gusten.

Answer 7

Una historia menos conocida del Ramayana

Una historia menos conocida del Ramayana

Después de un largo viaje, Sri Ramchandra y el ejército de monos llegaron a la costa sur de nuestra vasta tierra y vieron la extensión de agua que los separaba de Sri Lanka. La búsqueda de Sita había terminado; Rama ahora sabía dónde estaba; solo quedaba por redimirla de Ravana, por persuasión pacífica si era posible o por guerra, si era necesario. De acuerdo con nuestra tradición de buscar ayuda Divina, antes de comenzar cualquier trabajo, Sri Ram deseaba consagrar y ofrecer adoración a Shiva.

Los arreglos se completaron pronto, excepto encontrar un sacerdote adecuado para guiar la función. Sri Ram pensó por un momento y luego se decidió por la mejor persona disponible cerca: Ravana, el rey de Sri Lanka. Sin dudarlo, le ordenó a Hanuman que volara al palacio de Ravana y le pidiera que condujera la pooja.

Hubo considerable conmoción y consternación entre la asamblea; invitar a un enemigo a realizar una pooja, ¡especialmente para conquistarlo y destruirlo! ¿Aceptará Ravana una invitación tan absurda?

Pero Hanuman, como soldado leal, obedeció implícitamente la orden real y voló a Sri Lanka para transmitir el mensaje a Ravana. Hombres y mujeres a su alrededor también estaban profundamente conmocionados, sorprendidos y desconcertados por esta extraña invitación del príncipe de Ayodhya.

Ravana, fiel a su estatura como gran experto en la literatura védica, fiel a la tradición de que, como brahmán, nunca debería rechazar una invitación para organizar el culto divino, y fiel a su intensa devoción al Señor Shiva, aceptó la invitación.

Vino con Hanuman al lugar de Sri Ram, para consternación de todos. Pronto el rey de Sri Lanka hizo una inspección de todos los arreglos y, volviéndose hacia Sri Rama, dijo:

“Oh príncipe de Ayodhya, aunque hayas hecho arreglos muy satisfactorios, no estás calificado para instalar el ídolo de Lord Shiva en ausencia de tu esposa. Nuestros edictos declaran que ninguna persona, por muy alta que sea, puede realizar tales ceremonias sin su consorte cerca. “.

El estado de ánimo de toda la asamblea ahora cambió de confusión a curiosidad: ¿cómo reaccionaría Sri Rama?

El noble príncipe sonrió y respondió con calma:

“Te hemos invitado para la perfecta actuación de la ceremonia. Has señalado un defecto en sintonía con tu deber como experto; te lo agradezco. Ahora te invito a dar una solución, que también forma parte de tu deber “.

¡Esta exposición de posturas drámicas y privilegios entre el más grande de los reyes y el más noble de los hombres, se estaba convirtiendo incluso en un placer para los Dioses!

El rey de Sri Lanka no solo fue un gran gobernante sino también un gran erudito. El erudito en él se puso a la altura ahora y Ravana dijo:

“Oh Rama, puedo y debo proporcionar una solución, ya que no deseo cargar con la culpa del incumplimiento de la adoración Divina, sino con una condición. Haré los arreglos para traer a Sita aquí por la pooja, pero debes permitirle que lo haga”. volver a mi lugar después de la función “.

A su alrededor, quedaron asombrados y sin palabras ante el choque de ingenio y fantasía de las palabras entre los dos grandes hombres y esperaron con ansia la réplica de Sri Rama. El más noble de los hombres, simple y alegremente aceptó la oferta, y la ceremonia se completó con toda solemnidad. Según las costumbres y tradiciones indias, después de ver a la pareja, Ravana dijo: “¡Que la victoria sea tuya!”, Aunque sabía bien, esas palabras significaban su propia destrucción. Aquí había valores humanos que superaban todas las limitaciones del Ser.

Solo quedaba una formalidad más, la de honrar al sacerdote. Sri Rama invitó al propio Ravana a sugerir los honorarios de la función. Fue en este momento que el episodio más grande y crucial de Ramayana se desarrolló ante una audiencia incrédula.

Ravana, el rey no cobraría honorarios, ni siquiera de Sri Rama, ya que siempre estaba dando, y no recibía el pago de honorarios o favores. Pero de nuevo el experto védico en él salió a la luz.

Él dijo,

“Sri Rama, conociéndote muy bien, los únicos honorarios que solicito es que me acompañes cuando mi vida se vaya”.

Y así sucedió que cuando Ravana yacía en sus últimos momentos, Sri Rama estaba cerca de él. Solo revela que la máxima comodidad para todos, alta o baja, es tener a la Divinidad cerca en el momento de la muerte.

Cortesía: The Awakening Times

Fuente: Veda Vyasa Ramayana

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Answer 8

Algunos hechos sobre Ramayana:

La bendición de Meghnad

Meghnad tuvo la bendición de que solo podía ser asesinado por alguien que había logrado la victoria y el control total sobre el sueño. Es por eso que solo Laxman pudo derrotarlo y matarlo.

Los dos guardianes

Ravana y Kumbhakaran eran en realidad encarnaciones de Jaya-Vijaya, los guardianes de los Vaikuntha, la morada del Señor Vishnu. Debido a una maldición de los Cuatro Kuamaras, tuvieron que encarnar en 3 vidas como enemigo del Señor Vishnu, y se unirían con el Señor solo después de que murieran en los tres nacimientos a manos del Señor Vishnu. Historia completa aquí: Jaya-Vijaya

Los cuatro hermanos

Todo el mundo sabe que Lord Ram fue el avatar de Lord Vishnu. Pero muy pocos saben que Lakshmana, Shatrughna y Bharata también fueron encarnaciones. Lakshmana fue la encarnación de Sheshnaga, Bharata de la concha del Señor Vishnu (Shankh) y Shatrughna fue una encarnación del Chakra del Señor Vishnu.

Answer 9

Se dice en los textos que el 80% de la población masculina combatiente de la civilización fue aniquilada en los dieciocho días de la guerra de Mahabharata.

Sanjay, al final de la guerra, fue al lugar donde tuvo lugar la guerra más grande; Kurukshetra

Miró a su alrededor y se preguntó si la guerra realmente había sucedido, si el suelo debajo de él había empapado toda esa sangre, si los grandes Pandavas y Krishna estaban donde él estaba.

“¡Nunca sabrás la verdad sobre eso!” Dijo una voz suave y envejecida.

Sanjay se dio vuelta para encontrar a un anciano con túnica de azafrán que aparecía en una columna de polvo.

“Sé que estás aquí para averiguar sobre la guerra de Kurukshetra, pero * no puedes saber sobre esa guerra hasta que sepas de qué se trata la guerra real *”, dijo el anciano enigmáticamente.

“¿Qué quieres decir?”

* El Mahabharata es una epopeya, una balada, quizás una realidad, pero definitivamente una filosofía *.

El viejo sonrió atrayendo a Sanjay a más preguntas.

“¿Puedes decirme cuál es la filosofía entonces?”

Sanjay solicitó.

Claro, comenzó el viejo.

* Los Pandavas no son más que tus cinco sentidos *,

visión,

oler,

gusto,

toque

y sonido…,

y sabes que son los * Kauravas *? preguntó entrecerrando los ojos.

* Los Kauravas son los cien vicios que atacan tus sentidos todos los días, pero puedes luchar contra ellos * … ¿y sabes cómo?

Sanjay volvió a negar con la cabeza.

“¡Cuando Krishna monta tu carro!”

El viejo sonrió más y Sanjay jadeó ante esa gema de perspicacia.

* Krishna es tu voz interior, tu alma, tu luz guía y si dejas tu vida en sus manos no tienes nada de qué preocuparte *.

Sanjay estaba estupefacto, pero volvió rápidamente con otra pregunta.

“Entonces * ¿por qué Dronacharya y Bhishma están luchando por los Kauravas, si son vicios *?”

El viejo asintió, más triste por la pregunta.

Simplemente significa que a medida que creces, tu percepción de tus mayores cambia. * Los ancianos que creías perfectos en tus años de crecimiento no son tan perfectos. Tienen fallas Y un día tendrás que decidir si son para tu bien o para tu mal. Entonces también te darás cuenta de que tendrás que luchar contra ellos por el bien. Es la parte más difícil de crecer y es por eso que Geeta es importante *.

Sanjay se desplomó en el suelo, no porque estuviera cansado, sino porque podía entender y fue golpeado por la enormidad de todo.

* ¿Qué pasa con Karna *? él susurró.

“¡Ah!”, Dijo el viejo. “Has guardado lo mejor para el final. * Karna es el hermano para tus sentidos, él es deseo, él es parte de ti pero está de acuerdo con los vicios. Se siente ofendido y se excusa por estar con los vicios como lo hace tu deseo todo el tiempo. *

* ¿Tu deseo no te da excusas para abrazar los vicios *?

Sanjay asintió en silencio. Miró al suelo, consumido con un millón de pensamientos, tratando de armar todo y luego, cuando levantó la vista, el Viejo se había ido … desapareció en la columna de polvo … dejando atrás la gran filosofía de la vida!

Nota: Mensaje reenviado de WhatsApp.

Answer 10

Ramayana y Mahabharata no son escrituras, sino épicas, y
uno no debería sacar lecciones morales de ellos.

Ramayana, por ejemplo, es la historia de una pelea entre las encarnaciones terrenales de Vishnu y dos de los _dwarapalakas_ de Vishnu (porteros). Vishnu y sus tres porteros habían sido maldecidos por algunos sabios para nacer en la tierra. Los dos que nacieron como Ravana y Kumbhakarna habían elegido una forma rápida de terminar sus oraciones al aceptar la oferta de Vishnu de ser sus enemigos en sus encarnaciones humanas, mientras que el tercero (nacido como Vibheeshana) eligió ser llevado innumerables veces en la tierra por cantar Vishnu alabanzas

Por lo tanto, la lucha entre Rama y Ravana NO fue realmente del bien contra el mal, sino solo una parte de completar el castigo que les dieron los sabios.

Answer 11

Está relacionado con Ramayana, por lo tanto, lo estoy mencionando.

El Tribunal Superior de Allahabad en su juicio histórico sobre Ram Janma Bhumi – el caso Babri Masjid observó que Ram era el rey de Ayodhya que vivió alrededor del año 1000 a. C.

Answer 12

La historia de Ramayana precede a Mahabharata cronológicamente, pero históricamente, Mahabharata se completó antes de Ramayana (durante el reinado de Gupta).