¿Los judíos interpretan “El” como dioses múltiples en la primera línea de génesis?

No. El judaísmo es una religión monoteísta que defiende la creencia en un solo Dios. Además, el término אל ( El ) es gramaticalmente singular. El término más problemático es אלוהים ( Elohim ), que usa el mismo sufijo ים- que normalmente designa una palabra plural; sin embargo, se entiende que el término tiene un significado singular y es uno de los nombres del Dios abrahámico en el judaísmo. Sobre el tema de בראשית ( Bereishit – Génesis) y este tema, una línea más problemática es el capítulo 1, versículo 26 en el que se usa el verbo plural נעשה ( nuh-uh-se – vamos a hacer / hacer / crear); sin embargo, los rabinos entienden este verso como Dios dirigiéndose a la asamblea de ángeles, no siendo Dios una entidad plural.

Históricamente, en la evolución y síntesis del judaísmo, existía la opinión de que existían otras deidades, que simplemente estaban subordinadas al Dios abrahámico, expresadas adecuadamente en uno de los otros nombres de Dios אל עליון ( El Elyon , el Dios que es más elevado). Sin embargo, el judaísmo ha sido estrictamente monoteísta durante mucho tiempo (con otras deidades que fueron degradadas a los ángeles o vistas como seres falsos e inexistentes).

Brevemente: no.

Dios no solo se describe repetidamente como “Uno” en toda la Torá, la primera línea del Génesis usa el verbo SINGULAR masculino para describir las acciones de “elohim”. Entonces, sabemos, absolutamente sabemos, que aunque el sujeto de la oración como una palabra está en forma plural, el sujeto en sí es indiscutiblemente singular.

Entonces ‘elohim’ en ese lugar no es nada plural. Es un INTENSIFICADOR. El ‘alto’ no es ‘muchos’, sino ‘más alto’. El mas alto.

El es definitivamente singular. Algunas personas cuestionan “Elohim”. Sin embargo, esto está relacionado con “Elowha / Eloha”, que significa poder o fuerza (estoy simplificando un poco). El sufijo masculino plural “im” representa la palabra “Fortalezas”. En esencia, dentro de Bereshiyth 1: 1 se le muestra como uno de los muchos puntos fuertes o poderoso. Esta misma palabra raíz se usa en el Shema (“Eloheinu”) que muestra que la palabra está destinada a referirse a Él como Echad: Uno.

No, los judíos creen en un solo dios para los judíos. La creencia de que solo hay un dios evolucionó con el tiempo, y los libros más antiguos hacen referencia a otros dioses de otras personas, siendo el dios judío el supremo. Para cuando llegas al primer siglo EC, la creencia se había convertido en un solo dios en general.

Incluso este artículo de Wikipedia, en su mayoría sin sentido, menciona que la palabra Elohim en hebreo significa “Poderes”. Es un nombre descriptivo para Dios, como llamar a Dios “todopoderoso”, es decir. lo que posee grandes poderes. Jehová también es descriptivo. Es una contracción de las formas hebreas de es, era y será. De hecho, hay versículos en la Biblia donde la palabra “elohim” se usa claramente para referirse a funcionarios humanos del gobierno que están en una posición de poder.

Es fácil interpretar mal la Biblia cuando estudias solo la traducción y no conoces las complejidades de la gramática genuina.

Bien, primero que nada, el judaísmo fue la primera religión en decir que solo había un dios y que no podías tallarlo en madera y que él no era el sol ni la luna. Y que los humanos nunca deberían ser sacrificados en su nombre.

No importa cómo se traduzca, la primera línea en génesis es sobre Dios creando el cielo y la tierra. No hay mención de ningún otro dios. No tengo idea de dónde sacas esto.

Editar: Me han recordado que El es plural. Pero mi punto sigue siendo. Y creo que siempre se hace referencia a Dios en singular, Elohim, después de eso. Estoy en lo cierto?

Esto es lo que mi hermano, con una maestría en teología, tiene que decir, aunque admite que no sabe mucho sobre este tema:

Recuerde que Elohim (definitivamente plural) es solo uno de los varios nombres que Dios usó en nuestra Biblia. ¡Creo que El puede traducir a “el indicado” para que tener un plural de esto sea un poco extraño de todos modos! Varias tradiciones fueron tejidas en el Antiguo Testamento que tenemos hoy. Cada uno tenía su propio nombre, o referencia, para Dios (piense en Yahweh).

La otra cosa para recordar es que mientras éramos monoteístas, la mayoría de las otras personas no lo eran. Los hebreos fueron indudablemente influenciados por esos otros. Probablemente no hubieran negado la existencia de otros dioses per se, solo creían que el suyo era el Dios más poderoso y único. Y que Dios podría, tal vez, tomar otras formas y aparecer o actuar de manera diferente dependiendo de la necesidad en ese momento. Fue solo después de la esclavitud egipcia que los hebreos pudieron unir a Dios en el único que se necesitaba. El Dios que nos liberó de la opresión fue todo lo que necesitábamos. Esto nos convirtió en la primera religión basada en la opresión. Y, no se olvide, que los libros de los que estamos hablando fueron escritos, en su mayoría, durante el exilio de Babilonia, más de mil años después del Éxodo, utilizando fragmentos de libros de otras culturas, así como la perspectiva hebrea.