Teniendo en cuenta que existen algunas similitudes entre el judaísmo y el islam, ¿los judíos simpatizan bien con los musulmanes? Si es así, ¿de qué manera?

1. Los judíos empatizan, entienden y se relacionan con los musulmanes que transmiten el mensaje en el Corán de que Alá confirma la promesa en la Torá Taurat hecha a cada generación judía hasta el Día del Juicio.

Corán 2:40 Versículo 2:40 Oh, hijos de Israel (los judíos, los hebreos), ¿ recuerdan mi favor (de Alá) cuando yo (Alá) les favoreció (al enviarles mis revelaciones) ? Cumplir el pacto (acuerdo) entre ustedes (los hijos de Israel, los judíos, los hebreos) y Yo (Allah) y yo (Allah) continuaremos cumpliendo nuestros acuerdos y temeremos (nadie más que) Me (Allah).

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Torá Éxodo 20: 2 “…. No tendrás dioses ajenos delante de mí (Allah Adonai Allah Elohim Dios Di-s Jehová Jehová Yahweh YHWH)

Evangelio de Jesús Isa por Lucas 4: 8 “… Adorarás al Señor tu Alá, y a él solo servirás”

Corán 47:19 Versículo 47:19 “… no hay Alá excepto Alá …”

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2. Los judíos empatizan, entienden y se relacionan con los musulmanes que transmiten el mensaje en el Corán de que Alá confirma lo que los judíos ya tienen con ellos en la Torá Taurat.

Corán 2:41 Versículo 2:41 Y cree en lo que yo (Alá) he revelado (en el Corán) que confirma lo que ya tienes (en la Torá, la Biblia, el Antiguo Testamento) y no eres el primero (de la gente del Libro, los judíos de Yathrib Arabia hoy Medina Arabia Saudita) para no creerlo (es decir, no ser el primero en negar las revelaciones de Alá al Profeta Mahoma) , y no dejar ir Mis revelaciones (la palabra de Alá) por un pequeño beneficio (es decir, no rechaces a Alá y al más allá por orgullo, arrogancia o celos en esta primera vida) . Cumple con tu deber para conmigo (Allah).

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Corán 98: 5 Versículo 98: 5 A ellos (a los judíos y a los cristianos) no se les ordenó nada (de Alá en la Torá Taurat y en el Evangelio Injil) excepto que ellos (los judíos y los cristianos) deberían adorar a Alá y ser fieles en religión a Él (Alá) y establecer oración (solo a Alá que los creó) y dar caridad (a las personas necesitadas) . Esa es la religión correcta de Allah.

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3. Los judíos empatizan, entienden y se relacionan con los musulmanes que transmiten el mensaje en el Corán de que Alá confirma que nadie puede cambiar las palabras de Alá en los Libros de Alá.

Corán 3: 3 Ayah 3: 3 Él (Alá) te reveló (Profeta Muhammad) el Libro (el Corán) de la verdad que confirma lo que vino antes (en la Torá Taurat y en el Evangelio Injil), y Él (Alá) reveló La Torá Taurat y el Evangelio Injil.

Corán 4: 136 Ayah 4: 136 “… y el que no tiene fe enSus (Alá) Librosentonces se ha alejado mucho (de Alá).

Corán 30:30 Ayah 30:30 “…. Nadie puede alterar lo que Alá ha creado (en religión, en la Torá Taurat, el Evangelio Injil y el Corán Corán) . Esa es la religión correcta (creencia) , pero la mayoría de la gente no sabe (esto).

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4. Los judíos empatizan, entienden y se relacionan con los musulmanes que transmiten el mensaje en el Corán de que Alá ordenó a los judíos que siguieran la evidencia y los juicios en la Torá Taurat durante el tiempo del profeta Mahoma.

Corán 3:93 Ayah 3:93 “… Di (Profeta Muhammad, a los judíos de Yathrib) :” Trae la Torá Taurat aquí y recítala (para mí como evidencia) si lo que dices es verdad “.

Corán 5:43 Ayah 5:43 ¿Cómo es que ellos (los judíos de Yathrib Arabia) acuden a usted para ser juzgados cuando tienen la Torá Taurat en la que Allah ya les ha revelado el juicio … ”

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5. Los judíos empatizan, comprenden y se relacionan con los musulmanes que transmiten el mensaje en el Corán de que los judíos no tienen nada de guía hasta que siguen la Torá Taurat que está con ellos hasta el Día del Juicio.

Corán 5:68 Ayah 5:68 Di (el Profeta Muhammad a los judíos de Yathrib en Arabia hoy en Medina, Arabia Saudita y a los cristianos) , “Oh pueblo de la Escritura (los judíos y los cristianos) , no tienes nada (de guía) hasta que observe la Torá Taurat y el Evangelio Injil y lo que le ha sido revelado por su Señor (Alá en el Corán. El Corán responde a la mayoría de las preguntas religiosas sobre las cuales judíos y cristianos no han estado de acuerdo entre ellos. Las guías del Corán a la correcta interpretación religiosa de lo que está contigo hoy en la Torá Taurat y en el Evangelio Injil. Esto significa que hasta el Día del Juicio Alá protege a la Torá Taurat que está con los judíos y el Evangelio Injil que está con los cristianos y el Corán que está con los musulmanes como prueba de que Alá es real. Ver Corán 4: 136, 3:85, 3:64, 5:48, 30:30, 52: 1- 52: 3) . Lo que se le revela (Profeta Muhammad) de su Señor (Alá) seguramente aumentará su rebelión (contra Alá) y aumentará su incredulidad (en Alá) para muchos de ellos (aunque todo lo que le está diciendo a los judíos es observar la Torá Taurat que les fue revelada y todo lo que les está diciendo a los cristianos es observar el Evangelio Injil que les fue revelado) . Pero no se aflija por (los que están entre ellos) las personas incrédulas.

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6. Los judíos empatizan, entienden y se relacionan con los musulmanes que entregan el mensaje en el Corán explicando por qué Alá ha ordenado a los judíos que sigan la Torá Taurat hasta el Día del Juicio.

Corán 5:48 Ayah 5:48 “… Para cada (comunidad de judíos, cristianos y musulmanes) Nosotros (Alá) hemos designado una ley divina y un camino (de religión) . Si Alá hubiera querido, Él (Alá) podría haberte hecho (los judíos, los cristianos y los musulmanes) una comunidad. Pero Él (Alá) te prueba (a los judíos, los cristianos y los musulmanes) por lo que Él (Alá) te ha dado (en la Torá Taurat y el Evangelio Injil y el Corán Corán para mostrar quién es el mejor en comportamiento). Así que esfuérzate por todo lo que es bueno. Todos volverán a Allah y Él (Allah) le informará (en el Más Allá) sobre (la corrección de) los asuntos religiosos en los que usted (los judíos, los cristianos y los musulmanes) discuten entre sí.

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7. Los judíos empatizan, entienden y se relacionan con los musulmanes que transmiten el mensaje en el Corán de que a los judíos justos en la época del profeta Mahoma se les prometió el Jardín de la Justicia Paraíso Jannah en el más allá.

Corán 3: 113 Ayah 3: 113 No todos ellos (los judíos de Yathrib Arabia, más tarde Medina Arabia hoy Madinah Arabia Saudita) son iguales, algunas de las personas de la Escritura (los judíos de Yathrib) defienden lo que es correcto (correcto ) y recitan las revelaciones de Allah durante las horas de la noche postrándose en oración (a Allah).

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Corán 3: 114 Ayah 3: 114 Aquellos (judíos de Yathrib) creen en Alá y el Último Día y hacen lo correcto y prohíben lo que está mal y se apresuran a hacer buenas obras y están entre los justos.

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Corán 3: 115 Ayah 3: 115 Y cualquier bien que ellos (los judíos de Yathrib) hagan, será aceptado y Alá sabe muy bien quiénes son los justos (entre los judíos de Yathrib).

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8. Los judíos empatizan, entienden y se relacionan con los musulmanes que entregan el mensaje en el Corán de que Alá ha prometido el Jardín de la Justicia Paraíso Jannah en el más allá en el Día del Juicio a los justos en cada generación judía de la misma manera que Alá lo prometió a Judios justos que vivieron en el tiempo del Profeta Muhammad en 7 arriba.

Corán 2:62 Ayah 2:62 Verdaderamente aquellos (musulmanes) que creyeron y aquellos que son judíos, cristianos y sabios, quienes creyeron en Alá y el último día (el día de la resurrección) e hicieron buenas obras, recibirán su recompensa de su Señor, y no temerán ni se afligirán en el más allá.

Nota 1. Los judíos que creyeron en Allah e hicieron buenas obras van al Paraíso Jannah.
Nota 2. Los cristianos que creyeron en Allah e hicieron buenas obras van al Paraíso Jannah.
Nota 3. Los sabios que creyeron en Alá e hicieron buenas obras van al Paraíso Jannah.
Nota 4. Los musulmanes que creyeron en Allah e hicieron buenas obras van al Paraíso Jannah.
Nota 5. Todos los que creyeron en Allah e hicieron buenas obras van al Paraíso Jannah.

Nota 6. Esta revelación es tan importante que Allah la ha repetido en Corán 5:69

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Corán 3:85 Ayah 3:85 Y quien busque una religión que no sea la sumisión (al creador que es Alá) no será aceptada por Él (Alá) en el Más Allá, y (tal persona) será uno de los perdedores (en el más allá para que no pasen la prueba de la fe en Alá y en la realización de buenas obras y el rechazo de las malas acciones).

Nota 1. La religión musulmana El Islam es la religión de la sumisión a Allah (Corán 3:64).
Nota 2. La religión judía El judaísmo es la religión de la sumisión a Allah (Corán 3:64).
Nota 3. La religión cristiana El cristianismo es la religión de la sumisión a Allah (Corán 3:64).

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Corán 3:64 Ayah 3:64 Diga: “Oh pueblo de la Escritura (los judíos y los cristianos) lleguemos a un acuerdo entre usted y nosotros (musulmanes) , que no adoraremos a nadie más que a Alá, y que lo haremos no le atribuyas ningún compañero (es decir, solo hay un Alá, rezamos solo a nuestro creador, el único Alá y nadie más, ni a los hijos, ni a los santos, ni a ningún ídolo) , y que ninguno de nosotros tome a otros para los Señores en lugar de Allah “. Y si se alejan, entonces digan:” Testifiquen que nosotros (somos los que realmente creemos en Allah y nosotros) nos hemos sometido a Él (Allah, a la voluntad de Allah) “.

Nota 1. Allah no requiere que los humanos estén en una sola religión (Corán 5:48).
Nota 2. Allah requiere que cada religión adore solo a Allah (Corán 3:85).
Nota 3. Alá dice que si los judíos y los cristianos y otros adoran solo a Alá como los musulmanes adoran solo a Alá, entonces los judíos y los cristianos y otros son guiados correctamente por Alá (Corán 3:64).

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Corán 4: 123 Ayah 4: 123 (Entrada al Paraíso Jannah) no se basará en sus deseos (de los musulmanes) o en los deseos de la gente de la Escritura (los judíos y los cristianos). (En cambio) quien haga algo malo (en la tierra) ganará (el castigo por el mal) y esa persona no encontrará ningún protector o ayuda que no sea Alá (en el más allá).

Nota 1. Alá juzgará a musulmanes, cristianos, judíos y toda creación justamente en el más allá.

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Corán 5:48 Ayah 5:48 Y a usted (Profeta Muhammad) Nosotros (Alá) revelamos la Escritura (el Corán) con la verdad que confirmó la Escritura que estaba antes (en el Evangelio Injil y la Torá Taurat) y (para usted Profeta Muhammad para ser) un guardián sobre él (el Corán). Por lo tanto, juzgue entre ellos (los judíos, los cristianos y los musulmanes) por lo que Alá le ha revelado (al profeta Mahoma) y no permita que sus deseos lo alejen de la verdad que le ha llegado. Para cada (comunidad de judíos, cristianos y musulmanes) Nosotros (Alá) hemos designado una ley divina y un camino (de religión) . Si Alá hubiera querido, Él (Alá) podría haberte hecho (los judíos, los cristianos y los musulmanes) una comunidad. Pero Él (Alá) te prueba (a los judíos, los cristianos y los musulmanes) por lo que Él (Alá) te ha dado (en la Torá Taurat y el Evangelio Injil y el Corán Corán para mostrar quién es el mejor en comportamiento). Así que esfuérzate por todo lo que es bueno. Todos volverán a Allah y Él (Allah) le informará (en el Más Allá) sobre (la corrección de) los asuntos religiosos en los que usted (los judíos, los cristianos y los musulmanes) discuten entre sí.

Nota 1. Allah no requiere que los humanos estén en una sola religión (Corán 5:48).
Nota 2. Allah requiere que cada religión adore solo a Allah (Corán 3:85).
Nota 3. Alá dice que si los judíos y los cristianos y otros adoran solo a Alá como los musulmanes adoran solo a Alá, entonces los judíos y los cristianos y otros son guiados correctamente por Alá (Corán 3:64).
Nota 4. Alá ordena a los judíos, a los cristianos y a los musulmanes que hagan lo que es bueno de acuerdo con lo que Alá les ha dado en la Torá Taurat y el Evangelio Injil y el Corán Corán para mostrar qué humanos son los mejores en comportamiento.
Nota 5. Allah dice que en el Día de la Resurrección y el Juicio en el más allá, todos los humanos regresarán a Allah y Allah les informará sobre los asuntos religiosos sobre los cuales discutieron.

Nota 6. Allah protege la Torá Taurat para cada generación judía hasta el Día del Juicio (Corán 5:48).
Nota 7. Allah protege el Evangelio Injil para cada generación cristiana hasta el Día del Juicio (Corán 5:48).
Nota 8. Allah protege el Corán Corán para cada generación musulmana hasta el Día del Juicio (Corán 5:48).
Nota 9. Entrada al Paraíso, el Jardín del Edén, el Jardín de la Justicia Jannah no se basa en la cuestión de los sunitas, chiítas, musulmanes, judíos o cristianos, sino que se basa en su buen comportamiento hacia todos los humanos y criaturas en este mundo y su relación. con Allah (Corán 5:48).

Nota 10. A la vista de los humanos, el judaísmo y el cristianismo y los sabios y el islam son religiones diferentes.

Nota 11. A la vista de Allah, el judaísmo y el cristianismo y Sabians e Islam son “diferentes comunidades de Allah” porque todas fueron creadas por Allah por una sola razón que es “someterse a Allah”.

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9. Los judíos empatizan, entienden y se relacionan con los musulmanes que transmiten el mensaje en el Corán de que aunque Alá ha ordenado a los judíos que sigan la Torá Taurat, Alá atraerá a algunos judíos al Islam y esos judíos recibirán una doble recompensa en el más allá,

Corán 28:54 Ayah 28:54 Ellos (los judíos que realmente creen en la Torá Taurat y los cristianos que realmente creen en el Evangelio Injil y que luego aceptan el Corán de Alá) recibirán su recompensa dos veces (lo que significa que su recompensa en el más allá será aumentó dos veces una vez por su creencia en Alá cuando eran judíos o cristianos y una vez por su creencia en Alá cuando aceptaron el Islam y se convirtieron en musulmanes), porque son firmes (en su creencia en Alá) y repelen el mal con el bien (hechos ) y gastan (en caridad) de lo que Nosotros (Allah) les hemos proporcionado.

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10. Los judíos empatizan, comprenden y se relacionan con los musulmanes que transmiten el mensaje en el Corán explicando el significado de los simios y los cerdos en el Corán.

El significado de “Alá los convirtió en monos simios y cerdos porcinos” es el resultado del peor pecado contra Alá.

El significado de Alá los convirtió en monos simios y cerdos cerdos significa que Alá hizo que Alá los despreciara y rechazara porque rompieron su pacto con Alá.

El pacto con Allah es creer en Allah.

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Corán 2:40 Versículo 2:40 Oh, hijos de Israel (los judíos, los hebreos), ¿ recuerdan mi favor (de Alá) cuando yo (Alá) les favoreció (al enviarles mis revelaciones) ? Cumplir el pacto (acuerdo) entre ustedes (los hijos de Israel, los judíos, los hebreos) y Yo (Allah) y yo (Allah) continuaremos cumpliendo nuestros acuerdos y temeremos (nadie más que) Me (Allah).

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Corán 2:41 Versículo 2:41 Y cree en lo que yo (Alá) he revelado (en el Corán) que confirma lo que ya tienes (en la Torá, la Biblia, el Antiguo Testamento) y no eres el primero (de la gente del Libro, los judíos de Yathrib Arabia hoy Medina Arabia Saudita) para no creerlo (es decir, no ser el primero en negar las revelaciones de Alá al Profeta Mahoma) , y no dejar ir Mis revelaciones (la palabra de Alá) por un pequeño beneficio (es decir, no rechaces a Alá y al más allá por orgullo, arrogancia o celos en esta primera vida) . Cumple con tu deber para conmigo (Allah).

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Corán 5:60 Versículo 5:60 (Profeta Muhammad) Diga (a los judíos de Yathrib, Medina, Arabia que se burlan y ridiculizan): “¿Debo hablarles de (un pecado que es) peor para el castigo de Allah que eso (del pecado de la envidia entre los humanos mostrado por algunos de los judíos de Yathrib, Medina, Arabia cuando se burlan y ridiculizan a algunos de los musulmanes sin otra razón que la de que tanto musulmanes como judíos creen en el mismo Alá que es el creador de toda la creación? Ver Corán 2:90 y 2: 105 en 1). ( El peor pecado contra Alá es por aquellos ) a quienes Alá ha maldecido (quitando la misericordia de Alá de ellos) y sobre quienes cae su ira (ira) (Alá) cuando Él (Alá) los hizo simios (monos) y cerdos (cerdos ) (es decir, aquellos que son despreciados y rechazados por Allah porque rompieron su pacto con Allah. Ver Corán 2:65 y 7: 166 en 2. Por ejemplo, algunos de los judíos de Yathrib son despreciados y rechazados por Allah. porque han enojado a Alá al romper su pacto con Alá al aceptar al Profeta de Alá, Moisés Musa, y luego a no creerle al Profeta Muhammad de Alá cuando recita las revelaciones de Alá que le muestran a Alá que son verdaderos incrédulos en Alá, ver Corán 4: 150 – 4: 152 y Corán 7: 168 – 7: 169 en 3, y algunos de los cristianos son despreciados y rechazados por Alá porque han enojado a Alá al romper su pacto con Alá al aceptar al Profeta de Jesús Jesús Isa y luego orar por error al Profeta de Alá Jesús Isa quien es una creación, en lugar de orar correctamente a Allah, quien es el creador de cada creación y el único con el poder de escuchar la oración, y luego no creer en el Profeta Muhammad de Allah cuando recita las revelaciones de Allah que le muestran a Allah que son verdaderos incrédulos en Allah, vea el Evangelio Injil de Jesús Isa por Juan, Evangelio de Juan 14:16, 15:26 – 15:27, 16: 7 – 16:15 en 4 y Corán 4: 150 – 4: 152 en 3, y algunos entre los musulmanes son de Espoleado y rechazado por Alá porque han enojado a Alá al romper su pacto con Alá al aceptar al Profeta Muhammad de Alá y luego incrédulo al Profeta Muhammad de Alá y al regresar al culto a los ídolos mostrando a Alá que son verdaderos incrédulos en Alá, ver Corán 74:11 – 74 : 26 en 5) y adoradores de ídolos ( que tienen la ira de Alá y no tienen pacto con Alá porque le muestran a Alá que son verdaderos incrédulos en Alá al rezar por error a las creaciones en lugar de rezarle a Alá, quien es el creador de cada creación y el único uno con el poder de escuchar la oración), están (todos) en una situación peor (porque no pecan contra los humanos sino contra Alá ) y (por lo que están) más lejos del camino correcto (de la guía de Alá. La pregunta para los judíos en Yathrib Arabia es preguntarse si apoyan la adoración de ídolos o su pacto con Allah. ¿Estás entre los equivocados que apoyan a los adoradores de ídolos de piedra en La Meca, La Meca o estás entre los guiados que apoyan a los musulmanes en Yathrib, Medina que creen en Alá? Ver Corán 4:51 en 6. La pregunta para los cristianos en Arabia es preguntarse: ¿apoyan la adoración de ídolos o su alianza con Alá? ¿Estás entre los equivocados que rezan y adoran a los ídolos de un humano creado o estás entre los guiados que rezan y adoran a Alá, que es el creador de cada humano creado? Ver Corán 2: 165 – 2: 167, 2: 169 en 7. La pregunta para los adoradores de ídolos es preguntarse si apoyan estatuas de piedra o Alá. ¿Estás entre los equivocados que rezan y adoran estatuas de piedra que fueron construidas por humanos o estás entre los guiados que rezan y adoran a Alá, quien es el creador de todo lo creado? Ver Corán 2: 165 en 7. La pregunta para los musulmanes que rompen su pacto con Alá y están equivocados para regresar a la adoración de ídolos es ¿cómo pueden ayudarlos los ídolos de piedra en el Día del Juicio? Ver Corán 74:11 – 74:26 en 5).

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11. Los judíos empatizan, entienden y se relacionan con los musulmanes que entregan el mensaje en el Corán explicando que Isaac Ishaq es el hijo en la visión del sueño del sacrificio en la Torá Taurat y el Corán como prueba de que Alá es real y que nadie puede cambiar la palabra de Allah

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11a. Las únicas personas bendecidas en la historia del sacrificio son Abraham Ibrahim e Isaac Ishaq.

Alá no ha dejado ninguna otra bendición en la historia del sacrificio en el capítulo 37 de la Torá Taurat y el Corán, confirmando que Alá es real porque Alá ha protegido Sus Libros como evidencia y como prueba de que nadie puede cambiar la palabra de Alá.

Corán 4: 136 Ayah 4: 136 “… y el que no tiene fe enSus (Alá) Librosentonces se ha alejado mucho (de Alá).

Corán 30:30 Ayah 30:30 “…. Nadie puede alterar lo que Alá ha creado (en religión, en la Torá Taurat, el Evangelio Injil y el Corán Corán) . Esa es la religión correcta (creencia) , pero la mayoría de la gente no sabe (esto).

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11b. En el Corán, Allah le dio a Isaac Ishaq el nombre de “buenas noticias hijo” porque en el Corán los ángulos dieron las buenas noticias del hijo llamado Isaac Ishaq.

En todas partes de la historia de Abraham Ibrahim en el Corán cuando se usan “buenas noticias” con o sin nombre, siempre significa Isaac Ishaq.

El profeta Isaac Ishaq se llama el hijo de las buenas nuevas en la historia del profeta Abraham Ibrahim en los capítulos 11, 15, 19, 29, 37 y 51 del Corán.

Cuando el hijo de las Buenas Nuevas no es nombrado cuatro veces en el Corán 15:53, 15:54, 15:55 y en el Corán 51:28 es el Profeta Isaac Ishaq y esto es lo mismo en la historia del sacrificio en el Corán 37: 101 donde el hijo de las buenas nuevas tampoco se llama porque siempre es el nombre que Allah le da al profeta Isaac Ishaq.

Cuando el hijo de las Buenas Nuevas es nombrado cinco veces en el Corán 11:69, 11:71, 11:74 y el Corán 29:27, 29:31 es el Profeta Isaac Ishaq y esto es lo mismo en la historia del sacrificio en el Corán 37 : 112 donde el hijo de las buenas nuevas también se llama Profeta Isaac Ishaq porque Buenas Noticias es siempre el nombre que Allah le da al Profeta Isaac Ishaq en la historia del Profeta Abraham Ibrahim en el Corán.

Allah nombra al Profeta Isaac Ishaq como el hijo de las buenas nuevas 9 veces en el Corán capítulos 11, 15, 19, 29 y 51.

Allah nombra al profeta Isaac Ishaq cuatro veces en el capítulo 37 del Corán dos veces como el hijo de las buenas nuevas y dos veces por su nombre.

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11c. Después de la historia del sacrificio en el capítulo 37 del Corán, Allah bendice al hijo y al padre en el sueño de la visión como Isaac Ishaq y Abraham Ibrahim en el capítulo 38 del Corán y muestra que no fue Ismael Ismail al bendecir a Ismael Ismail sin su padre y sin el sueño de la visión. lo que significa que Ismael Ismail no vivía con su padre durante el sueño de la visión del sacrificio de Isaac Ishaq y Abraham Ibrahim.

Corán 38:45 Versículo 38:45 Y mencione a nuestro siervo (de Alá) el profeta Abraham Ibrahim, el profeta Isaac Ishaq y el profeta Jacob Yaqub Israel (que eran), hombres con fuerza (de fe en Alá) y visión (para comprender la voluntad de Alá )

Corán 38:46 Versículo 38:46 Nosotros (Alá) los elegimos (Profeta Abraham Ibrahim, Profeta Isaac Ishaq y Profeta Jacob Yaqub Israel) para un recuerdo exclusivo (cual es su) del hogar (en el más allá, que es el destino final) después de la muerte)

Corán 38:47 Versículo 38:47 Y de hecho ellos (el Profeta Abraham Ibrahim, el Profeta Isaac Ishaq y el Profeta Jacob Yaqub Israel ) para Nosotros (Allah) de los elegidos son los mejores (de los humanos).

Corán 38:48 Versículo 38:48 Y mencione al profeta Ismael Ismail y al profeta Eliseo Al-Yasha y al profeta Ezequiel Zulkifl Dhul-Kifl. Y todos son de los mejores (de los humanos).

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Cuando Allah dice sacrificar a su único hijo Isaac Ishaq en la Torá Taurat, Allah le recuerda al profeta Abraham Ibrahim que ya le dio un hijo a Allah cuando hace mucho tiempo envió a Ismael Ismail y a su madre Hagar Hajar al desierto.
Allah prueba al profeta Abraham Ibrahim por segunda vez diciendo que sacrifique a su único hijo Isaac Ishaq que aún vive con usted.
¿El Profeta Abraham Ibrahim rechazará a Alá y dirá, pero ya te di Ismael Ismail y su madre Hagar Hajar?
¿El profeta Abraham Ibrahim rechazará a Alá y dirá, pero usted me prometió a Isaac Ishaq las generaciones futuras?
¿El profeta Abraham Ibrahim sacrificará a Isaac Ishaq, que es el único hijo que aún vive con él después de haberle dado a Ismael Ismail y a su madre, Hagar Hajar, a Alá en el desierto?
¿Le dará el profeta Abraham Ibrahim a Alá a sus dos hijos?
Cuando el profeta Abraham Ibrahim muestra que obedecerá a Allah, Allah detiene la prueba y cumple su promesa porque Allah siempre cumple su promesa.

En la historia del sacrificio en el Corán sura 37, Allah solo bendice al profeta Abraham Ibrahim y a su hijo, el profeta Isaac Ishaq. Allah no ha dejado otra bendición.

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11d. El Corán describe dos sueños famosos que sucedieron antes de la época del profeta Mahoma y estos se recuerdan en el Corán 12: 6, donde se confirma el nombre del padre y el hijo en la famosa historia del sueño de la visión.

Corán 12: 6 Versículo 12: 6“Y así tu Señor (Allah) te elegirá a ti (el profeta Joseph Yusuf) y te enseñará la interpretación de historias (sueños) y perfeccionará su favor (Allah) en ti y en la familia del Profeta Jacob Yaqub Israel como Él (Alá) lo perfeccionó en tus padres antes que tú, (que fueron) el Profeta Abraham Ibrahim y el Profeta Isaac Ishaq. Tu Señor (Allah) sabe todas las cosas y es sabio “.

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11e. El Corán y la Torá Taurat están de acuerdo en que el hijo a ser sacrificado fue Isaac Ishaq como prueba de que Alá es real y nadie puede cambiar la palabra de Alá.

Corán 2: 124 Versículo 2: 124 Y cuando el Profeta Abraham Ibrahim fue probado (por su fe) por su Señor (Alá) con ciertos mandamientos (en un sueño de sacrificar a su hijo en Corán 37:98 – 37: 113 ver Corán 6 : 60 y Corán 39:42 “Alá es quien toma tus almas en la noche”, Corán 17:60 “la visión” del Profeta Muhammad que significa el sueño, Corán 12: 6 y Corán 38:45 la visión que significa sueño del Profeta Abraham Ibrahim, el profeta Isaac Ishaq y el profeta Jacob Yaqub Israel y el Corán 48:27 La visión del profeta Mahoma significa sueño) y él (el profeta Abraham Ibrahim) los cumplió (y Alá impidió que el profeta Abraham Ibrahim sacrificara a su hijo) , Él (Alá) dijo: “Te haré un líder (religioso) de la humanidad”. (El profeta Abraham Ibrahim) dijo: “y de mi descendencia” (es decir, mis hijos y mis descendientes, ¿serán también líderes religiosos de la humanidad) ? Él (Allah) dijo “ (Sí, pero) Mi pacto (acuerdo) (de Alá) no incluye a los que hacen el mal y los que no tienen fe (un nd en Corán 37: 113 Allah bendijo al profeta Abraham Ibrahim y al profeta Isaac Ishaq, pero de sus descendientes hay algunos que hacen bien a sus almas y otros que hacen mal a sus almas. Alá no deja ninguna otra bendición en la historia del sacrificio) “.

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Corán 37: 102 Versículo 37: 102 Luego, cuando él (el “hijo de buenas noticias” en Corán 37: 101 Profeta Isaac Ishaq, que también no tiene nombre en Corán 15:53, 15:54, 15:55 y 51:28 porque buenas noticias es siempre el nombre que Allah le da al profeta Isaac Ishaq en la historia del profeta Abraham Ibrahim en el Corán) era lo suficientemente mayor como para trabajar con él (profeta Abraham Ibrahim) , él (profeta Abraham Ibrahim) dijo: “Oh, hijo mío (profeta Isaac Ishaq) , He visto en el sueño que te estoy sacrificando, (mi hijo), así que mira (mi sueño como se recuerda en el Corán 12: 6 y 38:45 y muestra tres versículos más tarde en el Corán 38:48 que no era el Profeta Ismael Ismail al bendecir al profeta Ismael Ismail sin su padre y sin el poder de la visión, por lo que Allah decretó esas revelaciones en el capítulo 38 del Corán después de la historia del sacrificio en el capítulo 37 del Corán para guiar por la palabra de Allah a aquellos que entienden lo que Alá está enseñando y como prueba que nadie puede cambiar la palabra de Alá en los Libros de Alá. La prueba de que Alá es real es que el La palabra de Allah está protegida en todos los libros de Allah hoy. La prueba de que Alá no es real es que la palabra de Alá que está con los judíos hoy en su Torá Taurat y con los cristianos hoy en su Evangelio de Jesús de Marcos, Mateo, Lucas y Juan y con los musulmanes hoy en su Corán es sin protección. Los que entienden son guiados por las palabras de Allah. Aquellos que no entienden están equivocados al afirmar que “los humanos cambiaron la palabra de Alá” en los Libros de Alá que están con los judíos de hoy o con los cristianos de hoy o con los musulmanes de hoy, lo que significa que sin entender lo que han dicho, sin saberlo, dan la prueba. que Allah no existe al afirmar o creer que la palabra de Allah no está protegida en la Torá Taurat o en el Evangelio Injil o en el Corán que están con todos los humanos de hoy. Entonces, mira) ¿ qué ves (qué piensas de mi sueño) ? “Él (el profeta Isaac Ishaq) dijo:” Oh padre mío, haz lo que se te ordena, si Alá quiere, me encontrarás paciencia (no te quejes , tolerante como en el Corán 37: 101) “.

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11f. El capítulo 37 del Corán contiene la historia del diluvio y la historia del sacrificio, y ambos usan la misma estructura en verso para contar estas dos historias.

La estructura de los versos en la historia del sacrificio es la misma que la estructura del verso anterior en la historia del diluvio.

Corán 37:75 – 37:82 sobre el diluvio tiene la misma estructura de versículo que Corán 37: 100 – 37: 112 sobre el sacrificio del hijo del profeta Abraham Ibrahim.

Corán 37: 112 en la estructura del verso Corán 37: 100 – 37: 112 es lo mismo que Corán 37:82 en la estructura del verso Corán 37:75 – 37:82.

El Corán 37:82 revela a las personas que murieron en la inundación.

Corán 37: 112 revela a las personas en el sacrificio.

El Corán 37:82 revela que las personas que murieron en el diluvio eran aquellas que no estaban con el profeta Noah Nuh de la misma manera que el Corán 37: 112 revela que las personas en el sacrificio eran el padre y el hijo del profeta Isaac Ishaq.

Corán 37: 112 Versículo 37: 112 Y nosotros (Alá) le dimos (Profeta Abraham Ibrahim) las buenas noticias (en Corán 37: 101) de Isaac Ishaq (la buena noticia es siempre el nombre del Profeta Isaac Ishaq en el Profeta Abraham Ibrahim historia en los capítulos 11, 15, 19, 29, 37 y 51 del Corán), un profeta de los justos (solicitado en el Corán 37: 100 y dado por Alá como el hijo de las buenas nuevas en el Corán 37: 101 y cuando está en el Corán 37: 102 El profeta Isaac Ishaq tiene la edad suficiente para trabajar con el profeta Abraham Ibrahim. Ambos entienden la visión en un sueño que mostró que el profeta Isaac Ishaq será sacrificado y se recuerda en el Corán 12: 6 y 38:45 y muestra tres versículos más tarde en el Corán 38: 48 que no fue el Profeta Ismael Ismail al bendecir al Profeta Ismael Ismail sin su padre y sin el poder de la visión, por lo que Allah decretó esas revelaciones en el capítulo 38 del Corán después de la historia del sacrificio en el capítulo 37 del Corán para guiar por la palabra de Allah a aquellos que entienden lo que Alá está enseñando. Aquellos que entienden son guiados por el palabras de Allah Los que no entienden están equivocados por las palabras de los humanos. El justo hijo de buenas noticias se llama Profeta Isaac Ishaq en Corán 37: 112 y Allah bendice tanto al padre Profeta Abraham Ibrahim como al hijo Profeta Isaac Ishaq en Corán 37: 113. Corán 11:69 donde las buenas noticias no tienen nombre como en la historia del sacrificio en Corán 37: 101 y junto con Corán 11:71 donde las buenas noticias se nombran como el Profeta Isaac Ishaq como en la historia del sacrificio en Corán 37: 112 demuestre que las buenas noticias tanto cuando se nombra como si no se nombra es el nombre del Profeta Isaac Ishaq en la historia del Profeta Abraham Ibrahim en el Corán. Corán 11:74 donde las buenas noticias no tienen nombre como en la historia del sacrificio en Corán 37: 101 y junto con Corán 11:71 donde las buenas noticias se nombran como el Profeta Isaac Ishaq como en la historia del sacrificio en Corán 37: 112 demuestre que las buenas noticias tanto cuando se nombra como si no se nombra es el nombre del Profeta Isaac Ishaq en la historia del Profeta Abraham Ibrahim en el Corán. El Corán 29:31 que menciona las buenas noticias está relacionado con el Corán 29:27 que menciona al Profeta Isaac Ishaq de la misma manera que en la historia del sacrificio en el Corán 37: 101 que menciona las buenas noticias está relacionado con el Corán 37: 112 que menciona al Profeta Isaac Ishaq porque las buenas noticias son siempre el nombre del Profeta Isaac Ishaq en la historia del Profeta Abraham Ibrahim en el Corán).

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12. Los judíos que simpatizan comprenden y se relacionan con los musulmanes discuten sobre Alá, el conocimiento y la sabiduría.

Corán 29:46 Ayah 29:46 Y no discutas con la Gente del Libro (los judíos y los cristianos) excepto de la mejor manera (usando buenas palabras y de una buena manera), excepto con aquellos entre ellos que hacen lo que Está Mal. Y diga: “Nosotros (los musulmanes) creemos en lo que nos ha sido revelado y les fue revelado (judíos y cristianos) . Nuestro Alá y tu Alá es (el mismo) uno (Alá) y nos sometemos a Él (Alá, que es el creador de cada creación) “.

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12a. Los judíos que simpatizan entienden y se relacionan con los musulmanes hablan de la caridad, la bondad, la paz, el perdón y el amor.

Corán 4: 114 Versículo 4: 114 No hay nada bueno en la mayoría de sus conversaciones privadas (de las personas) excepto en la persona que llama a la caridad, la bondad y la paz entre los humanos, él (la persona) que hace esto ( caridad, amabilidad) y hacer la paz entre los humanos ) y busca la aprobación de Dios, Nosotros (Alá) les daremos una gran recompensa (en el Paraíso Jannah en el Más Allá).

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Corán 5:13 Versículo 5:13 “… No dejarás de descubrir traición de ellos (deshonestidad de sus palabras) a excepción de algunos de ellos (que son honestos en su palabra). Aunque ellos (muchos entre los judíos de Arabia ) haz eso (traición contra ti), (deberías) perdonar (perdonar) sus malas acciones y perdónalos (como te gustaría que Allah perdone tus malas acciones y te perdone en el más allá) . Allah ama a los que hacen el bien (obras) a otra gente).

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Corán 85:14 Versículo 85:14 Y Él (Alá) es el que perdona y ama (Alá).

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Video 1. Musulmanes y judíos promueven la paz entre hermanos palestinos e israelíes en inglés, árabe, hebreo y portugués

En inglés. Hermanos árabes y hebreos. Hermanos musulmanes y judíos. Hermanos palestinos e israelíes. 2 Boys English version https://www.youtube.com/watch?v=…
En árabe https://www.youtube.com/watch?v=…
En hebreo https://www.youtube.com/watch?v=…
En portugués https://www.youtube.com/watch?v=…

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12b . Allah llama a musulmanes, judíos y cristianos y a todas las personas a unirse en cada generación y testificar su amor y sumisión a Allah Adonai Allah Elohim Dios Di-s Jehová Jehová Yahweh YHWH

Corán 3:64 Ayah 3:64 Diga: “Oh pueblo de la Escritura (los judíos y los cristianos) lleguemos a un acuerdo entre usted y nosotros (musulmanes) , que no adoraremos a nadie más que a Alá, y que lo haremos no le atribuyas ningún compañero (es decir, solo hay un Alá, rezamos solo a nuestro creador, el único Alá y nadie más, ni a los hijos, ni a los santos, ni a ningún ídolo) , y que ninguno de nosotros tome a otros para los Señores en lugar de Allah “. Y si se alejan, entonces digan:” Testifiquen que nosotros (somos los que realmente creemos en Allah y nosotros) nos hemos sometido a Él (Allah, a la voluntad de Allah) “.

Atribución https://sites.google.com/site/is…

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Referencia

Dios protege la Torá , el Evangelio y el Corán. Allah protege a los Taurat, Injil y Quran.

http://sites.google.com/site/islamandthequran/allah-protects-his-taurat-injil-and-quran

Cuando me convertí al Islam, tenía una novia judía. Cuando le dije que me había convertido al Islam, estaba furiosa y dijo que los musulmanes son todos terroristas. Hmm …

Sin embargo, todavía tengo algunos amigos judíos que están totalmente de acuerdo con eso.

Ciertamente hay muchas cosas en las que estamos de acuerdo. No comemos carne de cerdo. Oramos. Creemos en el monoteísmo, decimos el nombre de Dios / Allah sobre nuestros animales antes de sacrificarlos y comerlos.

Esta pregunta anterior abordó cómo el Islam y el cristianismo son similares. Cualquiera que esté familiarizado con el judaísmo probablemente reconocerá muchas cosas en las respuestas que también son comunes al judaísmo.

Bueno, creo que tenemos similitudes y puntos comunes. No tengo ningún problema con los musulmanes relajados, generalmente sunitas, que rezan cinco veces al día y se levantan a las cuatro y media cada mañana para comenzar el día con la oración justo antes del amanecer, y luego buscan trabajo para ese día como jornaleros. .

Hay que darles crédito por no comer carne de cerdo y por ser monoteístas. Y poco a poco están cambiando sus propias leyes en un esfuerzo por mejorar la situación de las mujeres en sus propias comunidades.

Veo que las respuestas hasta ahora han sido bastante negativas, pero nunca he sido de las que siguen la corriente.

En cuanto a las costumbres, las dietas especiales, las bendiciones, la vestimenta modesta, las oraciones, la creencia en un Di-s, hay muchas similitudes, ciertamente mucho más que con el cristianismo. Crecí en un país cristiano, pero lucho por encontrar algo comparativo.

En consecuencia, simpatizo con muchas de las luchas religiosas, particularmente en Europa, que están tomando medidas para reprimir la vestimenta religiosa, la matanza religiosa (aparentemente mantener a los animales en condiciones horribles y espantosas durante toda su vida es aceptable, pero un segundo de dolor antes de la muerte no es ) etc.

También veo que los poderes de los medios pueden estar predispuestos contra ellos como contra nosotros …

Ciertamente, hay un conflicto étnico en Israel y es comprensible que ambas partes estén molestas (no estoy diciendo que piense que la parte judía es igualmente culpable, ni mucho menos). Pero es comprensible, y cuando logras superar la ira del musulmán con el que estás hablando, a menudo es una persona emocionalmente equilibrada (normal). Esto difiere mucho del típico occidental anti-israelí que típicamente parece creer en las extrañas teorías de conspiración y / o parece tener inestabilidad emocional.

En resumen, ciertamente la coexistencia musulmana y judía es posible, lo vemos aquí en Israel, excepto en algunas áreas específicas (Jerusalén Este, Hebrón, Umm el-fahm, etc.).

Los musulmanes y los judíos adoran a un solo Dios. Ambos tienen oraciones obligatorias, caridad y días de fating. Comparten la mayoría de los mismos profetas, excepto Juan, Jesús y Mahoma.

No hay empatía entre musulmanes y judíos. Para mantener la paz, los musulmanes deben matar a todos los infieles, a todos los no musulmanes, para que no haya conflicto. Fin de la historia.

La distancia en la creencia es mayor al 99.9%.

La historia de la prueba de Abraham para sacrificar a Isaac fue cambiada a la del sacrificio de Ismael.

Los judíos creen que si una persona tiene buenas obras, puede ingresar al Mundo por Venir incluso si no es judío.

Los musulmanes consideran que los que no creen en Mahoma son infieles dignos de muerte.

Una multitud de otras malas interpretaciones según la tradición judía.

Las similitudes entre el judaísmo y el islam que existen se deben a que Mahoma tomó mucho de la Biblia.