¿Cómo la clase intelectual alemana, presumiblemente civilizada, justificó su antisemitismo?

Answer 1

Haciéndolo parecer científico y racional. Recuerde que en ese momento, el racismo del siglo XIX se consideraba científico y moderno, mientras que el antiguo odio étnico y religioso se consideraba un tanto al revés. En ese momento, el odio hacia los judíos se llamaba Judenhass, literalmente odio hacia los judíos, lo que suena como un odio emocional e irracional. Entonces, la clase intelectual limpió su lenguaje al enfatizar cómo los judíos eran en realidad de una raza diferente a la raza blanca. Los judíos eran de la raza semítica, y eran un poco mejores que la raza negra a pesar de cómo pueden aparecer, y en realidad eran peores porque al parecer casi blancos intentaban contaminar a la raza blanca pura. Llamaron a esta oposición a esta raza semítica “antisemitismo“, una palabra que suena mucho más científica y racional. Aquí es donde recibimos la palabra hoy. Este tipo de antisemitismo junto con la palabra que inventaron se hizo extremadamente popular en todo Occidente hasta la década de 1950 que cayó en desgracia en el choque del Holocausto. Sin embargo, la tonta palabra que inventaron aún permanece.

Aunque para ser justos mientras la palabra y estas ideas raciales específicas se originaron en Alemania, no las culparía únicamente por ello, ya que el resto del oeste estaba extremadamente feliz de adoptar estas ideas. Hay una razón por la que usamos la palabra antisemitismo en lugar de odio a los judíos en inglés. Aunque fueron los nazis quienes lo llevaron al extremo por el que eventualmente pasaría, honestamente creo que si cualquier otro país hubiera sufrido el Tratado de Versalles o algún equivalente, habría sido otro país europeo que habría cometido algo como el Holocausto y entonces esta pregunta habría sido sobre ellos.

Answer 2

Mi opinión personal es que no tenían que hacerlo. Es importante tener en cuenta que cuando un viejo alemán hablaba de “judíos” no estaba necesariamente pensando en alemanes de profesión judía, estaba hablando de un extranjero bastante difícil de definir. Esto es lo que hizo que el fenómeno nazi fuera tan obsceno: tomaron esta creencia comprensiva para incluir a todos los que alguna vez tuvieron un antepasado (para todos los efectos) que fuera judío y los mataron.

Esto es quizás etnocentrismo, pero no antisemitismo per se. Los miles de judíos alemanes que murieron en la Primera Guerra Mundial (en números proporcionales a su demografía en la población general) murieron como alemanes. Parada completa

No había muchos nazis intelectuales (¿oxímoron?), Había muchos intelectuales que se unieron al Partido Nazi, pero eso no es lo mismo. Ciertamente, esto brindó un apoyo tácito a las vulgaridades y actividades delictivas, incluido el potencial de genocidio, pero la retórica no fue muy diferente de la norma.

Franklin Roosevelt puede presentar un ejemplo de este tipo de pensamiento obtuso: su pensamiento reflejaba mucho las ideas que hoy se considerarían antisemitas, a pesar de que era amigo de Henry Morganthau, Jr., miembro de una prominente familia judía de Nueva York, y miembro clave del gabinete de Roosevelt como Secretario del Tesoro y nominado para muchos puestos importantes por Roosevelt. Estoy seguro de que Roosevelt no sintió que esto fuera, de ninguna manera, una contradicción.

Entiendo que esto parece un poco una justificación, pero no lo es, es un ejemplo de cómo las ideas pueden salirse horriblemente de las manos.

Los judíos en Alemania habían hecho una contribución desproporcionada a prácticamente todos los elementos de la vida alemana, y la mayoría de las personas eran totalmente indiferentes a las religiones o ancestros de sus vecinos. Sin embargo, la retórica se convirtió en genocidio, eso debería ser una lección, pero no lo es. La Alemania nazi no tenía libertad de expresión, ni la mayoría de Europa hoy en día, ¿quién habla en estas circunstancias?

Hay muchos monumentos conmemorativos del Holocausto, pero no recordamos nada, pero nuevamente nos desviamos de la retórica y la política de identidad. ¿En qué se diferencia la política de identidad de hacer que los judíos usen una estrella y los homosexuales un triángulo rosa? Los nazis tenían que ver con la política de identidad, y ahí es donde un intelectual debería tener un problema.

Answer 3

En pocas palabras: consideraron el racismo como un hecho legítimo científicamente comprobado. Si bien nunca fue.