Creo que una pista sustancial para las respuestas a su pregunta está contenida dentro de la pregunta en sí: ¿cómo sabe qué es “en última instancia beneficioso” para usted? ¿Cómo sabe alguno de nosotros? ¿Obtuviste una idea de lo que está “a tu favor” por tu cuenta o en el contexto de la experiencia humana compartida con otros? Una niña pequeña busca las hermosas luces de baile porque no comprende las consecuencias de las llamas ardientes; si no tuviera a nadie más sabio que ella para interrumpir y redirigir su curiosidad (porque, como tú, encuentra las llamas “interesantes” y quiere “ver qué sucede” si las toca), se quemaría los dedos y quizás la mutilaría por vida. En el sentido más básico, gran parte de la “moralidad” es solo una hoja de trucos conveniente para evitar riesgos, daños o calamidades para uno mismo y para otros. Y aunque siempre ha habido tomadores de riesgos independientes a lo largo de la historia que han arrojado precaución al viento y han seguido el camino que usted describe, solo un puñado de ellos ha contribuido con algo novedoso al conocimiento y la experiencia humana (incluidos los suyos), mientras que incontables millones lo han hecho. simplemente perecieron de su propia necedad, o infligieron sufrimientos inútiles a otros. Tales consecuencias han sido bastante predecibles, en general. Entonces, volviendo a la pregunta dentro de su pregunta, ¿cuál es un modo de ser “en última instancia beneficioso”? ¿Son sus verdades fundamentales sobre los patrones de la naturaleza, la naturaleza del yo, los rasgos evolutivos prosociales, etc., que nos llevan a una respuesta a lo que es “en última instancia beneficioso” o “a su favor”? ¿Existe una vía específica de cognición que pueda ayudarnos a apreciar la causalidad compleja, de modo que podamos predecir con precisión lo que en última instancia es favorable o beneficioso? ¿Y cómo contextualiza la sociedad esa comprensión y crea significado, conceptos, lenguaje y moralidad para poder conversar sobre tales temas? Nuevamente: ¿cuál es su base para medir el beneficio y cómo puede predecir con confianza los resultados finales? ¿Estás confiando principalmente en la gratificación del ego? Corazonadas intuitivas? Análisis hiperracional? ¿Saciedad de los apetitos que se presenten en el momento? Convicción emocional? Usted ha pedido objeciones racionales a la conducta amoral egoísta, pero ¿qué es exactamente racional acerca de la conducta amoral egoísta? E incluso si usted mismo puede racionalizar sus comportamientos, ¿cómo aprendió a hacer esto? ¿Naciste con un lenguaje innato y creencias que ya contenían una comprensión perfecta de ti mismo, el mundo y la cadena causal de cada pensamiento y acción? ¿O se formó su comprensión a través de la adquisición del lenguaje y las creencias integradas tal como están en las relaciones sociales y la cultura? Y si todo lo que eres es más un producto de tu entorno, cultura y relaciones, si tu genoma en sí fue moldeado por estas influencias durante milenios, ¿cómo podrían los inventos de tu mente y los impulsos arbitrarios de tu voluntad en un momento dado? ser un curso racional de elección moral (o amoral)? Creo que esta es la pregunta que primero deberá responder, antes de poder evaluar el valor de las respuestas que se ofrecen aquí. De hecho, ¿cómo podría alguien responderle, sin comprender completamente la gramática de su navegación moral y cómo llegó a la pregunta en sí …?
Mis 2 centavos