¿Deberían todos los pecados ser tratados por igual?

Answer 1

Desde una perspectiva teológica cristiana, cualquier pecado, por pequeño que sea, lo hace indigno de entrar al cielo por mérito .

La lista de pecados es bastante larga (o bastante corta, pero muy amplia, dependiendo de cómo lo pienses). Incluso las cosas que parecen completamente ordinarias, naturales o pequeñas son pecados. Además de eso, está todo el asunto del “pecado original” que algunas sectas predican más que otras. El resultado neto es este: “todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios“.

Debido al pecado, nadie es digno de entrar en el cielo por mérito , por lo que tenemos que entrar en él por recibir un pase gratis . Este es el todo, “porque por gracia eres salvo, y no de ti mismo, porque es un regalo”. Crees en Cristo, te das cuenta de tu indignidad, obtienes tu pase gratis, te esfuerzas por evitar el pecado.

Que es suficiente para hacerte necesitado de la gracia de Dios, es la única forma en que “el pecado es pecado, independientemente de cuál sea la naturaleza y su gravedad”. Desde una perspectiva humana, algunas acciones, independientemente de si son o no “pecados”, son mucho peores que otras.

Answer 2

Estoy de acuerdo con las otras respuestas, no.

Pero para aclarar, creo que hay dos conceptos que podrían estar confundiéndose aquí. La primera es que antes de aceptar a Cristo, cualquier pecado nos separa igualmente de Dios. El segundo es que diferentes pecados tienen penalidades desiguales .

El pecado igualmente nos separa de Dios. Tanto la persona más amable y generosa del mundo como el mayor asesino, mentiroso y violador tienen pecado en sus vidas [1]. Ambos tienen suficiente pecado para separarlos de Dios [2] y conducir a su condenación eterna.

Sin embargo, está claro que hay sanciones desiguales por diferentes pecados. La pena por robar un buey es pagar cinco bueyes [3], mientras que la pena por asesinato es la muerte [4]. En el Nuevo Testamento, Pablo declara evitar el pecado sexual ya que es una clase especial de pecado que se comete contra el cuerpo, el templo del Espíritu Santo [5].

La buena noticia es que recibir y seguir a Jesús significa que el pecado ya no nos separa de Dios. Sin embargo, esto no nos da licencia para pecar. Si bien el Espíritu Santo tiene la capacidad de borrar completamente los efectos del pecado, a menudo te encontrarás pagando la pena terrenal por tu pecado. Pablo dice que “lo que se siembra, eso también cosechará” [6]. Entonces, aunque ya no corremos el riesgo de separarnos de Dios, queremos sembrar en el Espíritu y no en la carne. Con nuestras vidas regeneradas, queremos crecer en santidad y no en los placeres temporales de esta vida.

¡Espero que esto ayude!

–
[1] Romanos 3:23
[2] Romanos 6:23, Isaías 59: 2
[3] Éxodo 22: 1
[4] Levítico 24:17
[5] 1 Corintios 6:18
[6] Gálatas 6: 7

Answer 3

El lector de este sitio recientemente me hizo esta pregunta: ¿Es todo pecado igual a los ojos de Dios? Es una pregunta común y la respuesta es de la variedad que siempre es un poco insatisfactoria: es una de esas respuestas “sí y no”.

Hay un sentido en el cual todo pecado es igual. Todo pecado es un acto de rebelión contra Dios. Cualquier pecado, sin importar si es un pensamiento enojado o un asesinato absoluto, es una declaración de independencia de Dios, un medio para decir: “Voy a hacer esto a mi manera en lugar de a tu manera”. Elijo mi voluntad en lugar de tu voluntad ”. En ese sentido, cada pecado es suficiente para justificar una eternidad de separación de Dios. Todo pecado entristece a Dios y despierta su ira justa. Dios odia el pecado porque su propia naturaleza es contraria al pecado. Esto no es Dios siendo malo o arbitrario, sino Dios simplemente dándonos el salario debido a nuestra rebelión.

Sin embargo, es igualmente correcto expresar que algunos pecados son más graves que otros. Ciertos pecados son más significativos que otros porque las consecuencias son más significativas. Observamos esto en el Nuevo Testamento, en la descripción que hace Pablo del pecado en Romanos 1. Aquí vemos la progresión del pecado para que, a medida que las personas sean entregadas a su pecado y rebelión, progresen en un pecado que es cada vez más grave. También vemos esto exhibido en las leyes del Antiguo Testamento donde, por ejemplo, la consecuencia del robo no es tan grave como la consecuencia del asesinato. Existen diversos grados de castigo por diversos pecados sexuales, de modo que algunos son castigados con una multa, otros son castigados con destierro y otros castigados con la muerte. Cada uno es pecado, pero cada uno se considera más o menos grave; el castigo concuerda con el crimen. Por supuesto, también lo vemos hoy, reflejado en nuestras leyes civiles y reflejado en nuestra crianza y disciplina de la iglesia y en cualquier otra área donde existen leyes.

¿Es todo pecado igual a los ojos de Dios? Si y no. Todo pecado es igual al hacernos separar de Dios, pero algunos pecados son más importantes porque traen consecuencias más serias.

Permíteme una palabra de precaución. El hecho de que se juzgue que algunos pecados son más graves que otros no debe darnos una licencia para evaluar nuestras acciones sobre la base de si un determinado acto es un pecado pequeño o un pecado grande. Se nos ordena ser perfectos ante todo pecado y con el Espíritu Santo viviendo dentro de nosotros, nunca tenemos que pecar. Y, como advierte Spurgeon, los pecados grandes comienzan con los pecados pequeños: “¡Oh! presta atención a esos pequeños comienzos del pecado. Los comienzos del pecado son como dejar salir el agua: primero, hay un exudado; luego un goteo; luego una corriente delgada; luego una veta de agua; y luego, por fin, una inundación: y una muralla es barrida ante ella, un continente se ahoga. Presta atención a los comienzos pequeños, ya que conducen a cosas peores ”.

• ¿Es todo pecado igual a los ojos de Dios?

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Answer 4

No.

• Asesinar a un millón de personas debe ser considerado y tratado, peor que tirar basura en un envoltorio de dulces.

Answer 5

No todo pecado es igual. La Iglesia enseña lo que está escrito en la Sagrada Escritura, que hay 2 tipos de pecado: el pecado que es mortal y el pecado que no lo es. El primero se llama “pecado mortal” y el segundo “pecado venial”.

El pecado mortal, que separa a uno de la Gracia de Dios salvadora (en efecto, desecha tu herencia) es algo por lo que asesinar, robar, fornicar y cualquier cosa que rompa cualquiera de los 10 Mandamientos. Sin embargo, la comisión del pecado mortal requiere que se cumplan 3 criterios:

1. El tema debe ser grave (ver los 10 Comandantes);
2. Debe ser cometido con el consentimiento pleno y deliberado de la voluntad; y
3. Debe hacerse con pleno conocimiento del pecado y la gravedad de la ofensa.

El pecado mortal requiere que uno busque la solución a través del Sacramento de la Confesión o la contrición perfecta (lo más difícil) para la absolución.

Los pecados veniales son lo opuesto y se consideran “perdonables” en el sentido de que el Sacramento de la Confesión no se considera la norma segura para la absolución. Simplemente pedir perdón y realizar algo de penitencia es suficiente.

Dicho esto, es mejor que uno se mantenga alejado del pecado venial deliberado, como pequeñas mentiras sobre comer donas cuando sabe que no debería hacerlo, ya que puede convertirse en hábito y debilitar la voluntad contra la tentación del pecado mortal. Oh, el pecado venial siempre permanece venial; no se suma como 3 veniales = 1 mortal.

La referencia bíblica directa para los dos tipos se encuentra en 1 Juan 5: 16-17:

16 Si alguien ve que su hermano comete lo que no es un pecado mortal , preguntará, y Dios le daré vida por aquellos cuyo pecado no es mortal. Hay pecado que es mortal; No digo que se deba rezar por eso.
17 Toda maldad es pecado, pero hay pecado que no es mortal.

Answer 6

Depende de por qué lo preguntas. Si está tratando de incriminar a otra persona, debe recordar preocuparse por la tabla en su ojo antes de escribir sobre una mancha en la de otra persona. Si está pidiendo mejorar en la imagen de Dios, entonces sí, todo es igual. Sin embargo, es importante sobre todo entender que si bien nos esforzamos por la perfección, es imposible. Jesús murió en la cruz para salvarnos de todo pecado, las mentiras piadosas y la homosexualidad.

Answer 7

Por supuesto no. El asesinato es peor que faltar a la iglesia el domingo.
Para aquellos que siguen la Biblia, hay Juan 19:11

Jesús respondió: “No tendrías autoridad sobre mí, a menos que te lo hubieran dado desde arriba; por esta razón, el que me entregó a ti tiene el mayor pecado”.

Answer 8

En términos prácticos, importa. Pero desde el punto de vista cristiano, es muy poco probable que una persona común pueda mantener todos los detalles de la ley judía, por lo tanto, la ley judía es ineficaz, por lo tanto, debe encontrarse algún otro modo de justificación y reconciliación entre el hombre y Dios. A los cristianos les encanta enterrar la Torá a seis pies de profundidad. O debería decir, a los paulinos les encanta enterrar la Torá a seis pies de profundidad. De esa manera pueden deshonrar a los judíos y cortejar a los gentiles.

Answer 9

A mí también se me ha enseñado que todos los pecados son iguales. Sin embargo, he escuchado un argumento que propone una razón interesante de por qué.

Según el argumento, no es el pecado lo que nos hace malos, sino nuestra naturaleza pecaminosa. Los castigos están ahí para negar nuestra voluntad, para motivarnos a desafiar la naturaleza; no dicen nada sobre la “maldad” de la misma. Dios desaprueba nuestra voluntad de pecar, no nuestro pecado. Esto también concuerda con la creencia de “Dios mira por dentro, no por fuera”, que es ampliamente aceptada.

Cualquiera sea el caso, se ha dicho que Dios no puede mirar el pecado, sin importar lo que sea. Esto ciertamente implica que, para Dios, todo pecado es igual. Aún así, sin embargo, necesitamos diferentes castigos por diferentes pecados ya que tenemos diferentes razones para cada uno, y diferentes compulsiones para hacerlo.

Answer 10

Los crímenes deben ser tratados como crímenes. Los pecados son típicamente el problema de ciertas personas y se les debe permitir tratarlos a su manera. No tenemos por qué criminalizar ciertos delitos de pensamiento y pecados personales. Usted juzga a las personas por los atributos positivos de su carácter, no por sus vicios y fracasos.

Answer 11

¿Todas las buenas obras deben considerarse iguales?

¿Y cómo aparece la homosexualidad como el pecado en el extremo opuesto del espectro de una pequeña mentira piadosa? Alguien tiene problemas.

Answer 12

Si vas a Washington DC y orinas en el jardín de rosas o si incendias la Casa Blanca y le disparas al presidente, irás a la cárcel de cualquier manera.

Ante Dios todos somos igualmente culpables sin su misericordia y gracia a través de Jesucristo, incluso si, desde nuestros ojos, un pecado parece peor que el otro.

Answer 13

Defina el pecado y luego defina quién creó el pecado, y luego defina por qué el pecado es malo

Answer 14

No.