¿Puede un Dios omnipotente sentirse “arrepentido” o “arrepentido”, dado que Él ya lo sabe todo?

Omnipotencia no es lo mismo que omnisciencia. La omnisciencia es una cualidad que algunos le han dado a Dios; uno que no se ha dado a sí mismo. Si bien Dios tiene una gran capacidad para leer los pensamientos e intenciones de las mentes y los corazones de los hombres, eso no significa que tenga un conocimiento previo absoluto de todo lo que sucederá, las cosas que las personas harían mal, por toda la eternidad. Eso es lo que generalmente se piensa cuando uno usa la palabra omnisciente en referencia a Dios. Considere el siguiente extracto:

Conocimiento previo significa conocimiento de una cosa antes de que ocurra o exista; También se llama presciencia. En la Biblia se relaciona principalmente, aunque no exclusivamente, con Jehová Dios el Creador y sus propósitos. La ordenación significa ordenar, decretar o determinar algo de antemano; o la calidad o el estado de ser preordenado.

Vista predestina. El punto de vista de que el ejercicio de su conocimiento previo de Dios es infinito y que él sí preordena el curso y el destino de todos los individuos se conoce como predestinarianismo. Sus defensores razonan que la divinidad y la perfección de Dios requieren que sea omnisciente (que todo lo sabe), no solo respetando el pasado y el presente, sino también con respecto al futuro. De acuerdo con este concepto, no conocer de antemano todos los asuntos en su más mínimo detalle evidenciaría imperfección.

Este concepto significaría que, antes de crear ángeles u hombres terrestres, Dios ejerció sus poderes de preconocimiento y previó y conoció todo lo que resultaría de tal creación, incluida la rebelión de uno de sus hijos espirituales, la posterior rebelión de la primera pareja humana. en el Edén (Génesis 3: 1-6; Juan 8:44), y todas las malas consecuencias de tal rebelión hasta este día y más allá. Esto necesariamente significaría que toda la maldad que la historia ha registrado (el crimen y la inmoralidad, la opresión y el sufrimiento resultante, la mentira y la hipocresía, la adoración falsa y la idolatría) alguna vez existieron, antes del comienzo de la creación, solo en la mente de Dios, en forma de su conocimiento previo del futuro en todos sus detalles más mínimos.

Si el Creador de la humanidad había ejercido su poder para conocer de antemano todo lo que la historia ha visto desde la creación del hombre, entonces todo el peso de toda la maldad resultante fue deliberadamente puesto en movimiento por Dios cuando pronunció las palabras: “Hagamos al hombre. “ (Gé 1:26) Estos hechos ponen en tela de juicio la razonabilidad y la coherencia del concepto predestinarian; particularmente así, ya que el discípulo Santiago muestra que el desorden y otras cosas viles no se originan de la presencia celestial de Dios sino que son de origen “terrenal, animal, demoníaco” (Santiago 3: 14-18).

[Conocimiento previo, preordenación – BIBLIOTECA EN LÍNEA Watchtower]

Entonces la doctrina no bíblica de la predestinación, que esencialmente define el término omnisciente , no podría aplicarse a Dios. El conocimiento previo, sabiendo de antemano lo que ocurrirá, y la omnipotencia, la capacidad ilimitada de lidiar con cualquier cosa que pueda ocurrir con respecto a la humanidad que abusa de su exersize de su libre albedrío, le da a Dios la capacidad que algunos desean erróneamente llamar omnisciencia.

Habiéndonos dado el libre albedrío, Dios no sabe lo que vamos a hacer en absoluto, no puede evitar saberlo.

Lo que Él puede hacer se establece claramente aquí:

  • 9 “Y tú, Salomón, hijo mío, conoces al Dios de tu padre y sírvele con un * corazón + completo y con un alma * encantadora *, porque Jehová busca en todos los corazones, + y discierne cada inclinación de los pensamientos. + 1 Crónicas 28: 9
  • 10 Yo, Jehová, estoy buscando en el corazón, + Examinando los pensamientos más íntimos, * Para dar a cada uno según sus caminos, Según el fruto de sus obras. + Jeremías 17:10

Sabiendo cómo la imperfección ha torcido los pensamientos e intenciones de la humanidad, Dios puede predecir el comportamiento. Además, Él puede orquestar absolutamente cualquier cosa para que cualquier expresión de su presciencia (preordenación) se haga realidad. No necesita predestinar cada acción de la humanidad para mantener el control de su creación. Por lo tanto, tener libre albedrío no amenaza ni limita lo que Dios puede hacer en cualquier momento en el futuro.

Al tener libre albedrío, podemos elegir hacer cosas que hagan feliz a Dios. Es todo lo que tenemos que darle que no nos ha dado primero. La Biblia nos ayuda a apreciar esto:

  • 11 Sé sabio, hijo mío, y alegra mi corazón, + para que yo pueda responder al que se burla de mí. + Proverbios 27:11

Por lo tanto, es lógico pensar que si podemos hacer que Dios se regocije, podemos hacerlo sentir triste o lastimado. Usando antropomorfismo, la Biblia le da a Dios un corazón. Él no tiene uno, pero podemos entender que, como sucede con nuestros corazones, el asiento de las emociones, Dios puede y se siente herido. A esto se refiere cuando la Biblia dice que Dios sintió pesar:

  • 6 Jehová se arrepintió * de haber hecho hombres en la tierra, y su corazón se entristeció . * + Génesis 6: 6
  • 29 Y, además, la Excelencia * de Israel + no demostrará ser falsa, + y no sentirá remordimientos, porque no es un hombre terrestre * para sentir remordimientos. “+ 1 Samuel 15:29

Entonces, el arrepentimiento que Dios siente no es del mismo tipo que los humanos. Una traducción diferente nos ayuda a ver que este sea el caso:

  • 29 Y la Continuación de Israel no romperá su palabra ni cambiará de opinión; porque él no es hombre, para cambia de opinión . “Byington

En la ocasión en que Dios siente pesar, no es que haya cometido un error, haya pensado o haya hecho algo incorrecto. En cambio, lo que ha sucedido ha entristecido o dolido su corazón, como sucedió con el rápido descenso de la humanidad a la violencia antes del diluvio:

  • 5 En consecuencia, Jehová vio que la maldad del hombre era grande en la tierra y que cada inclinación de los pensamientos de su corazón solo era mala todo el tiempo . + Génesis 6: 5
  • 11 Pero la tierra se había arruinado a la vista del Dios verdadero, y la tierra se llenó de violencia. 12 Sí, Dios miró a la tierra, y fue arruinada; + toda carne * había arruinado su camino en la tierra. + Génesis 6:11

Aunque un poco hiperbólico, la tierra misma no estaba arruinada. Fue todo carne, o humanidad, quien, por naturaleza de tener libre albedrío, abusó de él hasta tal punto que obligó a Dios a tomar medidas. Era una situación lamentable y la solución fue algo que hirió el corazón figurativo de Jehová. Esa era la naturaleza del arrepentimiento de Dios. El curso que tomó su creación y la necesidad que se le impuso de hacer algo para frenar la desastrosa trayectoria de la humanidad; su implacable inclinación perversa.

El sentimiento de arrepentimiento de Dios también puede hacer que se limite, o incluso que renuncie a la acción:

  • 21 Y Jehová comenzó a oler un agradable aroma * . Entonces Jehová dijo en su corazón: ” Nunca más maldeciré * el suelo + por cuenta del hombre, porque la inclinación del corazón del hombre es mala desde su juventud; + y nunca más derribaré a todos los seres vivos como lo he hecho. + Génesis 8:21

Aunque Dios trayendo un diluvio de agua sobre la humanidad es severamente criticado por muchos hoy, fue una acción necesaria para frenar las manifestaciones malvadas de la humanidad pecadora en el futuro. Todo para asegurar la integridad de su cronograma, que Él ha establecido para rectificar el daño que Satanás, Eva y Adán causaron a todos sus descendientes. Con esa corrección (el diluvio) concluida, Dios podría sentirse menos arrepentido, o el dolor había pasado (tenga en cuenta que prometió resucitar a los justos y a los injustos Hechos 24:15), y ahora podía concentrarse en los esperanzados. futuro se ha propuesto para la descendencia de su creación humana.

Para obtener más información sobre ese futuro, según lo prometido en la Palabra de Dios, la Biblia, visite: Testigos de Jehová — Sitio web oficial: jw.org

El principal problema que Dios tuvo es uno que todos hemos experimentado.
Es la gran cantidad de consecuencias no intencionadas .

Tenía la opción de hacer un mundo que tuviera leyes fijas para que, una vez creado, se autogenerara.
En ese caso, una vez que dijera ‘Que haya luz’, podría relajarse o hacer lo que los dioses hagan en su tiempo libre.

Alternativamente, podría haber hecho un mundo que no tuviera leyes fijas, en cuyo caso las cosas serían caóticas.
Se ha sugerido que los agujeros negros eran mundos de prueba construidos sobre este patrón, por lo que cuando dijo ‘Que haya luz’ no funcionó.
Cualquiera con un conocimiento pasajero de Astrofísica sabe cuántos mundos se vuelven locos.

Entonces, Dios lo hizo razonablemente bien en el caso de nuestro mundo, pero como estamos hechos a su imagen, lo estamos arruinando con arruinar el clima y otras cosas.

Dios no lo sabe todo. Es probable que en algún lugar del Universo esté trabajando en nuevos modelos que no tengan calentamiento global, no tengan cambios de polos magnéticos, no sean golpeados por cometas callejeros, no tengan una Luna que se esté alejando, no tiene un sol que envíe rayos peligrosos, etc.

Probablemente consideraría hacer personas que no están a su imagen. Por ejemplo, puede estar bien que un Dios expulse gases malolientes después de comer frijoles, pero a la gente universalmente no le gusta.
No haría cosas espeluznantes que no le gusten a la gente. También haría posible que las personas caminen hacia atrás y hacia los lados tan rápido como puedan caminar hacia adelante. Esto haría que el fútbol fuera mucho más divertido.
Nuevamente, poder cambiar de género según sea necesario resolvería algunos problemas, al igual que tener dos bocas; uno para comer y otro para otros fines.

No hay evidencia de que Dios lo sepa todo.
Así como los científicos aprenden de la naturaleza, Dios podría aprender de nosotros.
Espero con ansias el día en que Dios se convierta en un colaborador de Quora y pida sugerencias sobre la creación de mundos nuevos y cosas similares a las personas, y nos permita comentar con sugerencias.

Dios tiene emociones al igual que las personas. Él puede amar, esperar, sentir pena y arrepentimiento, estar enojado, vengativo y realmente tiene casi cualquier otra emoción que la gente tenga. Las personas tienen esas emociones porque les ayudan a sobrevivir en el mundo real. Dios los tiene porque las personas modelaron a Dios después de las personas.

La respuesta de dolor de Dios por la creación de la humanidad, sin embargo, no es remordimiento en el sentido de tristeza por una creación equivocada; Nuestro versículo muestra que el dolor de Dios tiene su origen en la perversión del pecado humano. La creación del “hombre” no es un error; es lo que el “hombre” ha hecho de sí mismo. Al hacer referencia recurrente a la humanidad (‘adam) en 6: 5–7, el pasaje se enfoca en la fuente de su dolor. Dios está afligido porque este “hombre” pecaminoso no es la humanidad prístina a quien ha hecho para que lleve su imagen. La intensidad del dolor se demuestra mediante el uso de nah? Am en otras partes del Génesis, donde describe el duelo por la pérdida de un miembro de la familia debido a la muerte. Pero no se arrepiente de destruir a la humanidad; Paradójicamente, se ha convertido en una humanidad tan asquerosa que es el paso necesario para salvarlo.

  • Kenneth A. Mathews, New American Commentary – Volumen 1a: Génesis 1-11: 26

Una lectura detallada del pasaje muestra que la decepción de Dios no fue con la creación humana sino con el pecado humano. Dios no es indiferente a los efectos del pecado, pero su dolor no es un sentimiento de impotencia. Junto con su corazón dolido está la justa recompensa de su ira (cp. Sal 78: 40-41; Isa 63:10).

  • Kenneth A. Mathews, “Notas sobre el Génesis”, en The Apologetics Study Bible

Si.

Cuando leo un libro o veo una película por segunda vez, ya sé lo que va a pasar. Aunque todavía siento pena por el tipo bueno o odio al tipo malo. Lo mismo para Dios. Él sabe lo que va a pasar, simplemente está reaccionando al mundo y haciendo justicia.

Es como si el escritor de una novela llorara por la muerte de un personaje destacado mientras lee o relee su propia novela. Todo el saber listo no resta valor al hecho de que todavía es triste.

¿Alguien más se siente triste cada vez que Rose deja que Jack se hunda en el abismo? 😉

Sugeriría que Dios no siente algunas de las sensaciones que nosotros sentimos. Esto se debe más a su omnipresencia en todo el espacio y el tiempo y su omnisciencia, que todo lo sabe, que a su omnipotencia. Muchos de nuestros sentimientos surgen de la ignorancia, y solo pueden ocurrir si experimentamos separación del Amor en el tiempo o el espacio.

Así que no creo que Dios sienta pena o arrepentimiento en el sentido de que esto implica una secuencia en el tiempo.

Creo que Dios se siente triste porque nosotros, sus amados hijos, no sentimos y experimentamos el consuelo y la alegría de Su presencia con nosotros, a pesar de que él está aquí, siempre.