¿Besar una piedra negra en Kaaba tiene algún significado en el Islam?

Alabado sea Allah.

El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) besó la Piedra Negra, y su ummah siguió su ejemplo al hacerlo.

Se narró que ‘Umar (que Allah esté complacido con él) vino a la Piedra Negra y la besó, luego dijo: “Sé que solo eres una piedra que no puede traer beneficios ni causar daños. Si no hubiera visto que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) te besen, no te habría besado. ”(Narrado por al-Bujari, 1520; Muslim, 1720)

Hay una serie de hadices, etc. sobre la Piedra Negra que citaremos para nuestro hermano para que pueda aprender de ellos.

1. La Piedra Negra fue enviada por Allah a esta tierra desde el Paraíso.

Fue narrado que Ibn ‘Abbaas dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “La Piedra Negra bajó del Paraíso”.

(Narrado por al-Tirmidhi, 877; al-Nasaa’i, 2935. El hadiz fue clasificado como saheeh por al-Tirmidhi).

2. La piedra era más blanca que la leche, pero los pecados de los hijos de Adán la hicieron negra.

Fue narrado que Ibn ‘Abbaas dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Cuando la Piedra Negra bajó del Paraíso, era más blanca que la leche, pero los pecados de los hijos de Adán hicieron es negro “.

(Narrado por al-Tirmidhi, 877; Ahmad, 2792. Clasificado como saheeh por Ibn Khuzaymah, 4/219. Al-Haafiz ibn Hajar lo clasificó como qawiy (fuerte) en Fath al-Baari, 3/462).

(a) Al-Mubaarakfoori dijo en al-Marqaah: Esto significa que los pecados de los hijos de Adán que tocaron la piedra, hicieron que se volviera negra. El hadiz debe tomarse al pie de la letra, porque no hay razón para no hacerlo, ya sea narrado en un informe o en virtud del sentido común. (Tuhfat al-Ahwadhi, 3/525)

(b) Al-Haafiz ibn Hajar dijo: Algunos herejes trataron de criticar este hadiz diciendo: ¿Cómo es que los pecados de los mushrikeen lo volvieron negro y la adoración de la gente de Tawheed no lo hizo blanco?

Respondo citando lo que Ibn Qutaybah dijo: Si Allah hubiera querido, eso habría sucedido. Pero Allah ha provocado que el negro por lo general cambie otros colores y no cambie en sí mismo, que es lo opuesto a lo que sucede con el blanco.

(c) Al-Muhibb al-Tabari dijo: El hecho de que sea negro es una lección para quienes tienen una idea. Si los pecados pueden tener este efecto en una roca inanimada, entonces el efecto que tienen en el corazón es mayor. Ver Fath al-Baari, 3/463

3. La Piedra Negra aparecerá en el Día de la Resurrección y testificará a favor de aquellos que la tocaron en verdad.

Fue narrado que Ibn ‘Abbaas dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo acerca de la Piedra: “Por Allah, Allah la traerá en el Día de la Resurrección, y tendrá dos ojos con que verá y una lengua con la que hablará, y testificará a favor de quienes lo tocaron con sinceridad “.

Narrado por al-Tirmidhi, 961; Ibn Maajah, 2944

Este hadiz fue clasificado como hasan por al-Tirmidhi, y como qawiy por al-Haafiz ibn Hajar en Fath al-Baari, 3/462

(4) Tocar, besar o señalar la Piedra Negra: esto es lo primero que se debe hacer al comenzar el Tawaf, ya sea para el Hayy o ‘Umrah, o Tawaf voluntario .

Fue narrado por Jaabir ibn ‘Abd-Allah (que Allah esté complacido con él) que cuando el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) vino a Makkaah, vino a la Piedra Negra y la tocó, luego él caminó hacia la derecha y corrió tres veces y caminó cuatro veces [alrededor de la Ka’bah]. (Narrado por Muslim, 1218).

(5) El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) besó la Piedra Negra, y su ummah siguió su ejemplo al hacerlo .

Se narró que ‘Umar (que Allah esté complacido con él) vino a la Piedra Negra y la besó, luego dijo: “Sé que solo eres una piedra que no puede traer beneficios ni causar daños. Si no hubiera visto que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) te besen, no te habría besado. ”(Narrado por al-Bujari, 1520; Muslim, 1720)

(6) Si una persona no puede besar la Piedra, debe tocarla con la mano u otra cosa, entonces puede besar la cosa con la que la tocó .

(a) Fue narrado que Naafi ‘dijo: Vi a Ibn’ Umar tocar la Piedra con su mano y luego la besó. Dije, nunca he dejado de hacerlo desde que vi al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). (Narrado por Muslim, 1268)

(b) Fue narrado que Abu Tufayl (que Allah esté complacido con él) dijo: Vi al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) realizando Tawaf alrededor de la Casa, tocando la esquina [donde está la Piedra] con un bastón torcido que tenía con él y luego besando el bastón. (Narrado por Muslim, 1275).

(7) Si una persona no puede hacer lo anterior, puede señalarlo con la mano y decir “Allaahu akbar”.

Fue narrado que Ibn ‘Abbaas dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) realizó Tawaf en su camello, y cada vez que llegaba a la esquina [donde está la Piedra] lo señalaba y decía “Allaahu akbar”. (Narrado por al-Bujari, 4987).

(8) Tocar la piedra es una de las cosas mediante las cuales Allah expira por los pecados

Fue narrado que Ibn ‘Umar dijo: Escuché al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir: “Tocarlos a ambos [la Piedra Negra y al-Rukn al-Yamani] es una expiación por los pecados”. (Narrado por al-Tirmidhi, 959. Este hadiz fue clasificado como hasan por al-Tirmidhi y como saheeh por al-Haakim (1/664). Al-Dhahabi estuvo de acuerdo con él).

No está permitido que un musulmán moleste a otros musulmanes en la Piedra golpeando o peleando. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nos dijo que la Piedra testificará a favor de aquellos que la tocaron con sinceridad, que no es el caso cuando una persona la toca al molestar a los esclavos de Allah.

Y Allah sabe mejor.

Como musulmán, no hay absolutamente ningún significado. El concepto de Dios en el Islam es mucho mayor que besar la piedra del cielo. Los musulmanes besan la piedra porque el Profeta la besó en su vida.

Cuando los peregrinos rodean la Kaaba como parte del ritual Tawaf del Hajj, muchos de ellos intentan, si es posible, detener y besar la Piedra Negra, emulando el beso que recibió del profeta islámico Mahoma. (Piedra negra de la Meca, Hayy)

Sugeriría que el acto es de veneración para el profeta más que un acto religioso. Su similitud con los actos paganos es obvia, pero como muchas actividades religiosas modernas, depende del observador decidir. La diferencia clave es que no es un requisito religioso. No puedo ver en ninguna parte que indique que no besar la piedra de alguna manera invalida tu Hayy.

Espero estar haciendo esto bien. 🙂

Sí, es un símbolo pagano. No se menciona en el Corán, solo en hadices. Y los hadices se basan principalmente en Bujari y los incrédulos que lo siguieron junto con su incredulidad (musulmán, hanbal, etc.). Bujari era un judío que seguía el paganismo del Talmud.

Es por eso que el Islam sunita no es el islam real sino el paganismo del Talmud de Bujaria.

Cada musulmán tiene su propia creencia en asuntos pequeños, como besar la piedra negra. La última vez que fui allí, lo toqué y seguí adelante. La piedra solía ser de color blanco hasta que se volvió negra porque la gente había pecado siglos antes del Islam. Algunos dicen que es una roca sagrada que te dará una bendición si la tocas, así que supongo que la gente la besa para ser más feliz.

PD: No lo leas en Wikipedia, es una mierda. No sé quién lo escribió, pero todo allí es falso.

Besar la Piedra Negra durante la circunvalación (caminar alrededor de la Kaaba) es uno de los actos recomendados de circunvalación, pero solo si es posible hacerlo sin empujar, empujar o molestar a nadie más, siguiendo el ejemplo del Mensajero de Allah (bendiciones y la paz de Allah sea con él).

La Piedra Negra aparecerá en el Día de la Resurrección y testificará a favor de aquellos que la tocaron en verdad. El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo con respecto a la Piedra: ” Por Allah, Allah la presentará en el Día de la Resurrección, y tendrá dos ojos con los cuales verá y una lengua con la cual hablará y testificará a favor de quienes lo tocaron con sinceridad.

[Narrado por al-Tirmidhi, 961; Ibn Maajah, 2944]

Fue narrado que Ibn ‘Umar dijo: Escuché al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir: “ Tocarlos a ambos [la Piedra Negra y al-Rukn al-Yamani] es una expiación por los pecados.

Es pagano besar piedras como símbolo de Dios, y si un musulmán lo hace como símbolo de Dios, entonces no está permitido, y podría estar cometiendo un acto de incredulidad.
Pero los musulmanes no besan la Piedra Negra como símbolo de Dios, sino que lo hacemos para seguir el ejemplo de nuestro Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él).
Se narró que ‘Umar (que Allah esté complacido con él) vino a la Piedra Negra y la besó, luego dijo: “ Sé que solo eres una piedra que no puede traer beneficios ni causar daños. Si no hubiera visto al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) te besen, no te habría besado ”.

(Narrado por al-Bujari, 1520; Muslim, 1720)

Era una piedra enviada desde el paraíso cuando el profeta Abraham hizo
Kaabah ‘según las instrucciones de Allah. Se sigue como una práctica del profeta.
Abraham e Ismael (AS).

Omar, quien fue el segundo califa y uno de los compañeros más importantes del profeta Mahoma, llegó a la Piedra Negra, la besó y dijo:

Sé que solo eres una piedra que no puede traer beneficios ni causar daños. Si no hubiera visto al Profeta besarte, no te habría besado “.