Si quiero convertirme al hinduismo, ¿a qué casta perteneceré: Brahman, Kshatriya, Vyshya o Shudra? 1: un rico cristiano europeo / americano 2: un musulmán indio sin hogar. 3: un hindú intocable, convertido al Islam / cristianismo. ¿Quien decide?

Answer 1

En primer lugar, Brahman, Kshatriya, Vyshya o Shudra son Varnas, no Jati (Casta).

• Sri Dharma Pravartaka Acharya
• España Country Woman se convierte al hinduismo del cristianismo en Srirangam
• Sri Rama Ramanuja Achari

¡Estas personas son mleccha pero iniciadas en el brahmanismo!
Su Varna es Brahmin y su casta es “No casta”, ya que son de origen no indio.

Hubo diferencia entre Jati (casta) y Varna, más tarde identificada como la misma.

El sistema Ashrama de Varna está extinto ya que la India no está gobernada por Kshatriya, que sigue a Dharmaśāstra como libro de reglas.

Mi opinión personal:
No te preocupes por Varna o Jati. Siento que Varna o Jati ahora se convierten en días en una identidad social, en lugar de seguir un deber personal (religioso / espiritual). Muy pocos siguen los deberes personales religiosos adecuadamente (según varna), por lo que realmente no tiene ningún sentido convertirse en un varna en particular en esta era impresionante (Kali Yuga).

Shudra: alguien que actúa de acuerdo con su naturaleza, no con las Escrituras. Creo que la mayoría de las personas cae en esta categoría, independientemente de Varna o Jati, nacen.

Pero si le gusta tener ritos y rituales para tener la sensación de convertirse en hindú.

Yo recomendaria:

Ve a Arya Samaj para aprender y familiarizarte con el estilo de vida y los rituales védicos. Ellos iniciarán a cualquiera que esté dispuesto a una forma de vida védica y una forma de adoración y rituales védicos.

Ve a Sri Vaishnava Math / Iskcon, si te gusta el Vaishnavismo.

Ve a Sri Ramakrishna Math, para obtener la iniciación del mantra y aprender Advaita Vedanta (Vedanta no sectario).

Lea Bhagavat Gita y Upanishads con varias interpretaciones (de diferentes Sampardayas) varias veces, antes de que realmente decida algo.

Answer 2

Si quieres seguir el hinduismo, eres bienvenido. 🙂 Bienvenido a una de las mejores y más amplias formas de vida.

Ahora, para responder a su pregunta, Hardik Gupta ya ha dado una idea de Manu Smriti.

Según esto, tenemos 4 varna vyavastha, que únicamente divide a las personas en función del tipo de trabajo que realizan.

1) Brahmana: Los eruditos. Los Conocedores de los Vedas, cuyo único deber es guiar a las personas hacia el camino correcto, utilizando el conocimiento proporcionado por los vedas y los puranas.

2) Kshatriya: los protectores. Los valientes guerreros que luchan por proteger, que ayudan a eliminar la animosidad y a proteger a las personas.

3) Vaishya: El hombre de negocios. Los que trabajan para mantener la sociedad al proporcionar artículos para satisfacer las comodidades básicas.

4) Shudra: La mano amiga. Los que ayudan a todos los 3 anteriores, para que los 3 anteriores puedan hacer su trabajo correctamente.

El sistema varna mencionado en el Rig Veda prospera en la sociedad actual. El himno védico (Purusha Shukta) decía que cada sociedad es como un organismo cuya cabeza está hecha de brahmines (intelectuales) que guían a la sociedad, armas hechas de kashtriyas (guerreros) que protegen a la sociedad, el torso de los vaishyas (comerciantes) que alimentan a la sociedad y las piernas. hecho de Shudras (sirvientes) que sirven a la sociedad. Muchos reformadores sociales creen que este sistema cuádruple es la raíz del mal en la sociedad india porque da demasiado valor a los brahmanes y es totalmente antidemocrático.

Pero lamentablemente, este sistema ha sido completamente mal entendido ahora. La gente comenzó a seguirlo usando el nacimiento, no por el trabajo que hacen las personas.

Pero la India moderna ha vuelto a este modelo cuádruple debido a, o a pesar de, la democracia. Los abogados y jueces conforman la cabeza (los neo brahmanes como sacerdotes de antaño que deciden lo que es correcto), los políticos hacen las armas (los neo-kshatriyas como reyes de antaño que usan la fuerza para salirse con la suya), los industriales y las corporaciones. y empresarios que componen el torso (neo-vaishyas como comerciantes de antaño que tenían poder de dinero), y luego vienen los neo-shudras, los activistas que luchan por los derechos humanos, los derechos de los ciudadanos, la protección del medio ambiente, los derechos de las mujeres, los niños, los discapacitados personas, personas queer, personas mayores y mujeres que desafían a las varnas superiores que tienen acceso a la autoridad, el poder y el dinero.

Así que creo que entiendes lo esencial, y puedes mapearte según el trabajo que haces. 🙂

Gracias por A2A.

Answer 3

Después de la conversión, debes decidir tu casta. No hay un organismo central de gobierno para decidir su casta. Sin embargo, no puede ser incluido en SC / ST / OBC porque son castas registradas por el gobierno de la India. De lo contrario, eres libre de elegir.

El método más fácil será adoptar la casta Vaisnava o subcastas de Vaisnava. Muchos cristianos de ISKCON están cayendo en esta casta vaisnava.

Swami Vivekananda ha propuesto:

1. Continuar autodeclarando : hay miles de castas, y algunas incluso están siendo admitidas en Brahminhood, ¿ por qué cualquier casta declara que son Brahmins? En lugar de llorar mal, las personas pueden autodeclararse o corregir sus castas según la definición védica.

2. Cambie el nombre de toda la comunidad : así, la casta, con todo su rigor, se ha creado de esa manera. Supongamos que hay castas aquí con diez mil personas en cada una. Si estos juntan sus cabezas y dicen, nos llamaremos brahmanes, nada puede detenerlos; Lo he visto en mi propia vida. Algunas castas se hacen fuertes, y tan pronto como todos están de acuerdo, ¿quién puede decir que no? [CW-III página-295]

De – En los límites del hinduismo

“Los conversos que regresan”, dijo el Swami en voz baja, “ obtendrán sus propias castas, por supuesto. Y las nuevas personas harán las suyas. Recordarán”, agregó, “que esto ya se ha hecho en el caso del vaishnavismo. diferentes castas y alienígenas pudieron combinarse bajo esa bandera y formar una casta por sí mismos, y también una muy respetable. Desde Ramanuja hasta Chaitanya de Bengala, todos los grandes maestros de Vaishnava han hecho lo mismo “.

“¿Y dónde deberían casarse estas nuevas personas?” Yo pregunté. “Entre ellos, como lo hacen ahora”, dijo el Swami en voz baja.

“Entonces, en cuanto a los nombres”, le pregunté, “supongo que los extraterrestres y pervertidos que han adoptado nombres no hindúes deberían ser nombrados nuevamente. ¿Les darías nombres de casta, o qué?”

“Ciertamente”, dijo el Swami, pensativo, “¡hay mucho en un nombre!” y sobre esta pregunta no diría más.

Pero mi siguiente consulta sacó sangre. “¿Dejarías a estos recién llegados, Swamiji, que elijan su propia forma de creencia religiosa a partir del hinduismo de muchos rostros, o le darías una religión?” “¿Puedes preguntar eso?” él dijo. “Ellos elegirán por sí mismos. Porque a menos que un hombre elija por sí mismo, el espíritu mismo del hinduismo es destruido. La esencia de nuestra fe consiste simplemente en esta libertad del Ishta”. Pensé que el enunciado era importante, porque el hombre antes que yo ha pasado más años que nadie viviendo, creo, estudiando las bases comunes del hinduismo con un espíritu científico y comprensivo, y la libertad de Ishta es obviamente un principio lo suficientemente grande como para acomodar al mundo.

Answer 4

Si quiero convertirme al hinduismo, ¿a qué casta perteneceré: Brahman, Kshatriya, Vyshya o Shudra?

1. un cristiano europeo / americano rico
2. Un indio musulmán sin hogar.
3. un hindú intocable, convertido al islam / cristianismo.

¿Quien decide?

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Mi respuesta –

La premisa básica de la pregunta en sí es INCORRECTA. Es defectuoso porque equipara a Jati o casta con Varna. Bramhin , Kshatriya , Vaishya y Shudra son VARNA y NO JATI / CASTE.

Version corta –

1. Un cristiano europeo / americano rico: la casta de esa persona seguirá siendo la misma que actualmente. El Varna que elija dependerá de la vocación / ocupación que elija y de cómo beneficie a la sociedad en general.
2. Un musulmán indio sin hogar: la casta de una persona así dependería de una combinación de la ubicación geográfica de donde proviene y el conjunto de habilidades inherentes que viene naturalmente. Por ejemplo, si la persona pertenece a las zonas costeras y conoce las habilidades de pesca, puede ser una casta koli o machuara. O si la persona tiene conocimiento en el comercio que afecta a esa comunidad, él / ella / él puede ser de Bramhin varna dentro de la comunidad, O si la persona es un comerciante, él / ella / él, puede caer bajo el Vaishya varna.
3. Un hindú intocable, convertido al Islam / cristianismo: la intocabilidad es abolida en la India. Por lo tanto, no es un problema. El concepto mencionado para el punto 2 también es aplicable aquí.

¿Quien decide? – La persona decide a los Varna fieles a sus niveles de habilidad y elección profesional. Sin embargo, la casta está determinada por el marcado geo-ecogenético. Y uno debería ser capaz de respaldarlo también a través de la vida práctica y los antecedentes.

Respuesta larga –

La casta es similar a Jati, que es esencialmente una agrupación basada en el lugar de origen y la geografía y ecología circundantes. La ciencia respaldaría que nuestra apariencia física y nuestro marcado genético dependen en gran medida del ecosistema del que provienen nuestros antepasados, incluidas sus ubicaciones geográficas.

Por ejemplo, muchos estadounidenses y europeos son intolerantes a la lactosa porque carecen inherentemente de las enzimas necesarias para descomponerse debido a la falta de exposición al sol y la capacidad de crear vitamina D en el cuerpo. Ahora, si ahora se denominan Bramhins del sur de la India, ¿cambia su marcado genético? ¿Se vuelven tolerantes a la lactosa simplemente al convertirse a otra religión? NO.

Del mismo modo, un celta o un africano, o un gurkha, o un japonés, o un esquimal no pueden cambiar su casta o jati o agrupación social a la que pertenecen simplemente mediante la conversión, por lo tanto, la casta es algo tan constante para un individuo como los genes.

Dicho esto, no hay límite para el progreso humano en términos de habilidades y facultades mentales. A medida que una persona avanza en habilidades, capacidad mental y perspectiva social, trasciende a su Varna de ser básico a súper hábil. dentro de una casta o jati, uno puede ver las cuatro funciones varnas dependiendo de los roles que desempeñan y contribuyen a su comunidad / grupo social y a la sociedad en general.

Varnas, por otro lado, están determinadas por las profesiones elegidas y su impacto en la sociedad inmediata. Si uno elige acumular conocimiento y sintetizarlo y usarlo para avanzar en cualquier corriente de ciencia o espiritualidad y también impartirlo a otros miembros de la sociedad, se convierten en un activo para la sociedad y son venerados por su conocimiento y su papel de guardianes del conocimiento. Por lo tanto, se les llama Bramhins: su elección de profesión y habilidades y la forma en que lo usan les otorga el Varna de un Bramhin.

Del mismo modo, aquellos que gastan sus habilidades en la guerra estratégica, real y corporativa y ayudan a crear una próxima generación con los mismos conjuntos de habilidades con las que obtienen su identidad y Varna como y de un Kshatriya. Lo mismo es cierto para las personas que administran el comercio como Vaishyas.

En cuanto a Shudras, son los mejores proveedores de servicios, son los mejores adaptadores, son los mejores facilitadores y asistentes, porque dominan la habilidad de evitar la necesidad de servicios y la proporcionan con las mismas habilidades en cualquiera de los campos de profesiones de un Bramhin o un Kshatriya, o un Vaishya. Se ganan la Varna de un Shudra por su servicio a la comunidad.

En el tiempo de hoy, el tiempo de ‘Varna Sankara’, las líneas entre Varnas no solo se difuminan sino que disminuyen rápidamente. La casta ya no es una barrera para mejorar las habilidades y el conocimiento y, por lo tanto, la posición de uno en los estratos sociales.

Las mentalidades, sin embargo, son otra cosa. Uno puede estar utilizando los dispositivos y la tecnología más avanzados, y tal vez desarrollarlos también, pero lo que él / ella / él piensa sobre sus semejantes y la forma en que tratan a las personas que los rodean puede ser antropológicamente en la edad de piedra.

En resumen, nuestras acciones deciden lo que somos y en lo que nos convertimos y son recordados como.

Morya!

Answer 5

Muy buena pregunta! Pero hay un error fundamental en tu pensamiento.

La conversión al hinduismo significa adoptar una ideología filosófica, es decir, Vedanta y vivir su vida de acuerdo con el Dharma (principios éticos).

El hinduismo o Sanātana Dharma se puede vivir y practicar sin referencia a ninguna casta en el sentido clásico de jāti (una profesión en la que se nace).

Su varṇā o “calidad de carácter” está determinada por su carta astrológica e indicará cuál es su carácter y disposición general: cómo se relaciona con el mundo.

Entonces, si tu signo ascendente es Piscis, Cáncer o Escorpio, eres un brahmán.

Si tu signo ascendente es Aries, Leo o Sagitario, eres un Kshatriya

Si tu signo ascendente es Tauro, Virgo o Capricornio, eres un Vaishya

Si su signo ascendente es Géminis, Libra, Acuario, entonces usted es un Sudra.

Hay varias formas de conversión, pero la forma habitual es ingresar al hinduismo a través de una secta, por ejemplo, el vaisnavismo o el shaivismo o el shaktaísmo. La “conversión” en estas sectas es a través de un proceso de iniciación dīksha : ninguna de estas tres sectas se sostiene con el concepto de casta. En el caso de los Vaishnavas, a todos se les da el título de DASA – sirviente, que tradicionalmente ha sido el título de Sudras. En otras palabras, todos están en el mismo nivel social y espiritual.

Answer 6

Para todos los escenarios anteriores, son sus acciones lo que importará. Según las órdenes escriturales, la conducta de uno es el único factor determinante de la casta de uno. Dicho esto, una persona nacida de un Shudra puede elevarse al estado de Brahmana y viceversa según su conducta.

Entonces, dependerá de ti.

Personalmente, creo que es mejor entender la Ciencia espiritual detrás de las escrituras antiguas, en lugar de enfocar la atención y la energía de uno en tales designaciones.

De acuerdo con Bhagavad Gita, Ch 4 Versículo 13:
catur-varnyam maya srishtam guna-karma-vibhagashah

“De acuerdo con los tres modos de la naturaleza material y el trabajo asociado con ellos, Yo creo las cuatro divisiones de la sociedad humana”.

Krishna nunca mencionó que uno es Shudra o un Kshatriya por nacimiento, pero definitivamente dijo que el tipo de trabajo que realiza una persona y su conducta determina la clase a la que pertenece.

¿Quién decide? – Tu Karma. Ha habido ejemplos de personas de los tres escenarios que se convirtieron en brahmanas, y viceversa.

Answer 7

“Brahman, Kshatriya, Vyshya, Shudra” no son castas sino varnas .
Son una clasificación científica de las personalidades y aspiraciones humanas. Todo ser humano en este mundo pertenece a una de estas varnas (personalidades) o tiene una combinación de ellas.

Brahmana: Orientado a la investigación, filosofía, buscador de conocimiento.
Kshatriya: Orientado a la administración, política, militar, artes marciales.
Vyshya: Orientado hacia la economía, los negocios, la gestión.
Shudra: Orientada a formar parte de un conjunto más amplio mediante el desarrollo de las habilidades necesarias.

¡Nada es superior o inferior a nada!

Las castas fueron el resultado desastroso (inesperado) de un experimento social realizado enganchando (casándose) por igual a los humanos varna con el objetivo de estudiar la personalidad de la descendencia.

Para abordar la consulta, la varna de uno no cambia sin importar qué religión siga, ¡a menos que él / ella decida hacerlo!

Para una mejor comprensión, lea el siguiente video.

Answer 8

La casta se gana. ¡No viene por nacimiento!

El llamado hinduismo es malinterpretado por intereses creados durante cientos de años. Hay personas ganadas y hay víctimas por esa mala interpretación.

Los principios del varnasrama definen los roles y las responsabilidades respectivas para cada uno de los varnas. No dice quién debe asumir cada uno de los roles. Cualquiera puede ganar en cualquiera de los varnams dependiendo de su voluntad y habilidad.

Esto es como ejecutar un sistema de organización corporativa. No puede tener solo gerentes o solo trabajadores calificados o capas tácticas.

Para administrar con éxito una sociedad, debe definir diferentes roles para llevar a cabo diferentes lanzas de llevar una vida en la comunidad. De esto se trata el sistema Varna. Su matriz RACI de la sociedad civilizada.

Cuando se usa mal el sistema para ganar poder o jugar a la política o ser víctima, no es culpa del sistema, es culpa de la sociedad.

Entonces, cuando quieres liberarte de la creencia religiosa actual y abrazar el hinduismo, en realidad te estás liberando del concepto de creer en la religión. El hinduismo no es una religión. Le brinda las mejores prácticas para lograr la dicha máxima … la verdad definitiva … El Brahman.

¡Ve a liberarte y comienza tu viaje hacia la verdad definitiva de este universo!

Answer 9

CONVERSION es una palabra cargada. Para ser hindú solo tienes que PRACTICAR y TE CONVERTIRÁS.

1. El hinduismo es una forma de vida, no una religión en el sentido real. Como tal no hay un procedimiento de conversión formal o ritual, simplemente tienes que seguir el estilo de vida védico y rezarle al Dios / dieta con quien te sientas más cercano (hay tantos que cada cualidad humana tiene uno al que puedan acercarse). Todas las dietas son expresiones del único Brahman singular.
2. El yoga no es del todo necesario, pero es muy recomendable para liberarlo del ciclo de nacimiento y renacimiento. Hay muchas formas, incluido Bhakti, y el método tradicional de meditación.
3. Se debe cumplir con el Dharma (deber) de los siguientes. Por ejemplo, si eres un soldado, debes cumplir con tu deber diligentemente y lo mejor que puedas. O si eres el jefe de una familia, nunca debes abandonarlos y hacer todo lo posible para mantenerlos, etc.
4. Recuerde que los Varnas están en desorden como nosotros en Kali yuga (la edad oscura) según la creencia hindú. Como resultado, ya no hay una separación estricta de la casta y esto se está desvaneciendo lentamente. ¿A qué casta pertenece entonces un hindú recién iniciado? La respuesta es la que corresponde a sus características: “… los sabios han afirmado que el CARÁCTER ES EL PRINCIPAL REQUISITO ESENCIAL … … LO QUE AHORA SE CONFORME CON LAS REGLAS DE CONDUCTA PURA Y VIRTOSA (independientemente del nacimiento), ÉL TENGO EREA AHORA, DESIGNADO COMO BRAHMANA “. – Príncipe Yudhisthira (Aranya Parva CLXXIX, Mahabharata).
5. Por lo tanto, si eres amable, sabio, tranquilo, inquieto, religioso y, sobre todo, un humano piadoso y desinteresado, eres un brahmán. Si eres un luchador, apasionado, heroico , poderoso, decidido, muestra ingenio , coraje en la batalla, generosidad, entonces eres un Kshatriya (guerrero) y así sucesivamente. Su ocupación laboral también afectaría en gran medida sus cualidades y a qué Varna pertenece.

Solo serías un marginado (mleccha) si estuvieras completamente desprovisto de lo védico: los sutras Baudhayana dicen “alguien que come carne o se entrega a declaraciones contradictorias y carece de rectitud y pureza de conducta, lo que se conoce como mleccha”.

Answer 10

Eres bienvenido a practicar el hinduismo. No hay tal cosa como la conversión. No hay ritos involucrados. Solo síguelo.

Para responder tu pregunta:

• La casta no es el hinduismo. La casta es una cosa cultural malvada que se fortaleció después y debido a la influencia colonial. El hinduismo habla de un sistema Varna. Esto es muy similar a la estratificación social en todo el mundo. Usted tiene los políticos en una clase, los soldados, la fuerza policial, en otra clase, los maestros, los profesores, los científicos en otra clase, los comerciantes en otra y el trabajo manual en otra. Nadie te impediría moverte dentro de estas clases, sí, podría ser difícil pero permitido. Esto se debe a su temperamento mental y físico. ESTE ES EL SISTEMA VARNA.
• Puedes ser rico (inserta cualquier cultura / país aquí) y seguir practicando el hinduismo. Tú decides tu sustento. Nadie tiene derecho a dictarle esto.
• Sus capacidades mentales y físicas determinarían su Varna.
• Si vives en India, es posible que desees seguir el sistema cultural (no religioso) llamado casta. Esto no es aconsejable. Tampoco podría responderte quién decide a qué casta pertenecerías.

Mi consejo es que aprendas más sobre el hinduismo de fuentes acreditadas (las llamamos Guru), encuentra una buena. No lo aprenda de un erudito cristiano o musulmán occidental de religión y cultura india.

Answer 11

Respuesta corta:

Ninguna. Serás un OUTCASTE.

O una mleccha.

Respuesta larga:

La gente a menudo parece confundir a Varna con Jati. Y cuando llega una pregunta como esta, incluso los sacerdotes hindúes parecen estar desconcertados por ella. Algunos le dirán que no se preocupe por eso y simplemente ignore esta pregunta, pero hay muchas razones detrás de esta sugerencia. Primero de todo es vergüenza. El sistema varna es vergonzoso. Mientras que muchos vendrán y lo defenderán declarando que no es por nacimiento sino por virtud. Aunque es la verdad a medias. Te conviertes en un verdadero hindú cuando te sometes a un ritual llamado upanayana cuando el alma sumreme se confunde y te conviertes en uno contigo. Ahora hay varias interpretaciones de esto, así que no deseo profundizar en esa causa que conducirá a muchas cosas innecesarias. Cada varna constituye de alguna jatis. Si bien no es cierto que cada jati tenga una varna, es cierto que cada varna se compone de varios jatis. La regla de estos jatis es que no debe haber interdining y el matrimonio entre ellos. Entonces, con el conocimiento básico, es bastante claro que, si no hay matrimonios mixtos, una sola línea de ese jati continuará como un linaje. Literalmente, uno no tendrá escapatoria de este sistema. Por eso es por nacimiento. De acuerdo con eso, cualquier foreinger se llama mleccha en los textos. Que sea musulmán o la persona de cualquier otra religión. Por ejemplo, interdinar con musulmanes fue visto como un pecado en la India hasta la preindependencia. (Si alguien necesita evidencia, por favor contácteme). Y también un punto más es que hubo varios (en realidad muchos) jatis que no eran parte del sistema varna. Simplemente fueron llamados como parias. O de acuerdo con Manu Smriti, hay un diálogo en el que Manu propone que no incluirá un panchavarna y este sistema solo permanecerá como un sistema de chaturvarna. De acuerdo con eso, aquellos que no fueron incluidos pueden llamarse panchvarna o parias.

Answer 12

La casta no viene con el hinduismo. La casta es un concepto aplicable a todo el subcontinente indio. Más allá del hinduismo: ¿es la casta un problema religioso o regional? Hay castas en la Iglesia Católica Romana, Gurudwaras, etc. en la India.

Simplemente puede afirmar que es un nuevo converso cuando alguien le pregunta a su casta. La forma en que usted / sus hijos / se casen después de eso lo pondría en gran medida en un cubo de casta.

Dependiendo de lo que quieras, el Gurú puede darte un apellido que podría ayudarte a identificarte en alguna casta de tu elección.

Como conozco a muchas personas convertidas al hinduismo, tengo experiencia de primera mano con algunos de los escenarios que ha mencionado.

1. Rico cristiano europeo / americano

Ningún problema de casta surgió con los conversos regulares. La mayoría de ellos consiguen un ishta-devata, un mantra para cantar. No cambian su camino a la vida de ninguna otra manera y continúan mezclándose con sus otros amigos cristianos / europeos. La cuestión de la casta nunca importó.

Sin embargo, algunos de ellos decidieron convertirse en monjes donde son tratados como Sanyasi o como Brahmins.

2. Musulmanes indios sin hogar que se convierten al hinduismo.

Conozco a 0 personas que caen en esta categoría. Conocía una tribu de pescadores musulmanes que se hicieron hindúes, pero incluso como musulmanes se identificaron como una casta de pescadores.

También conocí a un carpintero musulmán que finalmente aceptó el hinduismo, pero incluso antes de la conversión se identificó con Vishwakarmass.

3. Intocable hindú.

Este es el caso con Gharwapasi. No tengo experiencia de primera mano, pero en la mayoría de los casos descubrí que las personas involucradas en Gharwapasi intentan elevar el estatus de casta de estas personas para que se sientan bien. Pero la resistencia más fuerte proviene de los propios hindúes intocables a quienes no les gusta el hecho de que los nuevos conversos obtienen un mejor estatus de casta. Entonces, a todos los efectos prácticos, permanecen en su antigua casta (triste pero cierto).

Sin embargo, hay muchos ejemplos en los que algunos musulmanes de Bihar llegaron a Mumbai y se convirtieron al hinduismo. Dichas personas afirman estar en cualquier lugar, desde Brahmin hasta Vaishyas.

Resumen:

La casta no es una etiqueta asignada. Es una etiqueta que adquieres. Ya sea por nacimiento o por elevar su poder / estado de riqueza. También es independiente del hinduismo.

Answer 13

No puedes convertirte a la religión hindú sin nombre de casta, es imposible vivir en una sociedad hindú sin casta, nadie te aceptará. ¿Me puede mostrar una persona soltera sin nombre de casta en el hinduismo? ¿Los llamados partidarios del hinduismo ortodoxo lo aceptarán como pariente de sangre, cenarán con usted en su hogar en vivo, lo aceptarán como un compañero de vida sin conocer su casta? Todos están mintiendo, a nadie le importas, incluso el gobierno no puede reconocerte sin el nombre de la casta. Al menos deberías ser una casta denotada por el gobierno. No habrá vida asociada en el hinduismo sin casta. En el hinduismo, la casta es religión y la religión es casta. Eso es todo.

Answer 14

Dicen que el hinduismo no es una religión sino un “estilo de vida”.

Te darán mucha racionalidad y te dirán cómo el sistema varna (Color) es inexistente ahora, y cómo el sistema de castas es un mal que de alguna manera se arrastró en este estilo de vida llamado ‘Hinduismo’.

El hecho es que no puedes convertirte al hinduismo. Tienes que haber nacido en hind para ser hindú. No puedes convertirte, simplemente porque no hay una religión llamada hindú o hinduismo.

Ciertamente, hay algunos textos antiguos como vedas, shrutis y smrutis. Estos textos describen principalmente Rituales, metáforas, analogías e historias. En smrutis puedes encontrar leyes para una especie de sociedad utópica. Pero tenga en cuenta que como ciudadano de un país democrático encontrará estas ‘Leyes’ nada menos que bárbaras.

Pero cuando preguntas ‘… ¿qué casta sería yo?’, Supongo que sabes bastante sobre el sistema de castas. El sistema de castas se describe en Manusmriti. También establece reglas para varios Verna, y describe en detalle el castigo por romper estas reglas. Así que por favor léalo antes de tomar una decisión.

…… Así que lo has leído todo y has decidido que quieres seguir estos viejos textos.
(Por cierto … se llama sanatan Dharma o Vaidik dharma)

Felicidades … !!!

Entonces, ¿qué casta serás?

Bueno, no puedes ser un Brahmin a menos que encuentres algún Brahmin que haga Upnayan por ti. Y confía en mí, no lo encontrarás. (si eres blanco puede ser que encuentres uno. Pero chico si eres negro … no hay posibilidad)

Mi mejor suposición es que, como extranjero, harás una nueva casta, ya que nadie interactuará contigo socialmente. Quiero decir que hablarán contigo y serán amigos y todo menos el matrimonio contigo está fuera de discusión. Y esto te limitará solo a tu suerte. Así es como creará una nueva casta con su lote.

Entonces mi sugerencia es:
Léelo, entiéndelo. Esto te mantendrá alejado de las ideas tontas.

Answer 15

La mayoría de las respuestas son básicamente llamadas de reforma. O intente eludir la posición religiosa real citando / citando para ocultar a los predicadores hindúes modernos. Aquí hay un resumen de lo que realmente se trata el hinduismo y su sistema de castas.

Según esta religión, todos nacen en una casta que no puede cambiar durante su vida, sin importar el estado de exaltación que obtenga debido a su talento e intelecto. Las castas según sus filas son las siguientes:

1- Brahmin (Sacerdotes). La casta más alta, ya que se supone que los brahmanes nacieron de la cabeza del señor Vishnu.

2- Khatri (Guerrero / Gobernantes). Segunda casta más alta. Se considera que los Khatris nacieron del torso superior del señor Vishnu.

3- Vaisha (Laboureres / Trabajadores / Artesanos). Tercera casta (clase) o gente común cuyo propósito es servir a las dos primeras castas. Se considera que los Vaishas nacieron del torso inferior del señor Vishnu.

4- Shudras (Malichs / Conserjes / Intocables). Esta es la casta más baja y la última en el orden jerárquico. La cuarta casta o la gente intocable tiene el único propósito de la vida de limpiar los inodoros, eliminar la carcasa podrida, ser conserjes y barrenderos. Se considera que los shudras nacieron del pie del señor Vishnu. No se les permite rezar, entrar a los templos ni tocar a ningún otro personal de la casta.

Todos aquellos que desean convertirse al hinduismo son asignados a la casta Shuder. Es por eso que solo las personas que tienen un coeficiente intelectual de más de 135, y aquellos que están en busca de la realidad Suprema; piense en unirse al exaltado rango y archivo de esta religión cósmica adherente.

Esta no es una doctrina supremacista blanca / Ku Kux Klan / nazi sino una religión hindú de 3500 años de antigüedad que está muy viva en el siglo XXI. Para obtener más información, simplemente lea Veidas, Puranas y disfrute de un paseo.

Answer 16

Puedes elegir cualquier casta que quieras en los tres escenarios. Vuélvete loco, no te molestes con la casta, ya que esto es irrelevante en la actualidad, piensa en qué filosofía quieres probar. Incluso en la antigüedad, las castas se decidían en función de la ocupación y no solo de la herencia, era más una construcción social que religiosa. Una casta podía ser brahmán en una región debido a una mejor posición financiera, mientras que serían considerados Shudras en otra parte como en el caso de la casta Kaiyasth. [1]

Existen diferentes filosofías y debería entusiasmarse con cuál descubrir más. De repente tienes un arco iris de filosofías bajo el paraguas de Sanatana Dharma, elige cualquier Vaishnavismo, Shakti Worship (Tántrico), Shaivismo, Vedanta, Yoga, Jainismo, Budismo, Sijismo. Sí, los últimos tres también son del mismo paraguas pero con claras distinciones en cada una de sus filosofías.

¡Te lo estoy diciendo! simplemente no te molestes en convertirte en absoluto, ser un humano empático de mente científica y tolerante te convierte en un verdadero hindú por sí solo. Pero digamos que pones una pistola y dime, ¡deja las ideas y filosofías y simplemente elige una casta! Ya tienes cuatro opciones de casta para elegir. Busque en Google cualquiera de sus apellidos de casta una vez que finalice cuál desea elegir.

Entonces, tiene cuatro castas frente a usted para elegir en función de sus inclinaciones actuales:

Brahmanes: si estás interesado en enseñar Vedas (se supone que tienen autoridad de Vedas) o si tienes una inclinación intelectual, puedes hacerlo.

Kshatriyas: Si eres o quieres ser parte de las fuerzas armadas, puedes optar por este.

Vaishyas: Si tienes mentalidad empresarial, ten un espíritu emprendedor para este.

Shudras: No optes por esto a menos que realmente lo desees (tiene demasiado equipaje histórico a menos que eso sea lo que quieras explotar).

Answer 17

Depende del trabajo que hagan todas estas personas.

Los brahmanes son sacerdotes e intelectuales.

Los kshatriyas son guerreros y miembros de la realeza.

Los vaishyas son empresarios y comerciantes.

Shudras son personas dedicadas al servicio.

Nací como brahmán y estoy interesado en los Vedas y las escrituras religiosas. Esto me califica como brahmán, pero también trabajo como editor. Estoy en servicio Por lo tanto, me convierto en un shudra.

Depende del trabajo que hagan estos ricos empresarios estadounidenses, indios sin hogar e hindúes intocables.

En estos días, el Arya Samaj realiza una pooja para que te conviertas en hindú, se te proporciona un certificado de hinduismo y puedes cambiar tu nombre. No te dan una casta. Depende de qué trabajo hagas.

Answer 18

No puedes convertirte al hinduismo porque es un ambiente en el que ya estás. Varnas fueron utilizados en la antigua India como un sistema de gobierno que Abhimanyu Singh ya explica claramente.

Todo lo que puede hacer es eliminar su identidad religiosa (si ya tiene una) y ver el mundo con pura sabiduría y de manera justa.

“¿Quien decide?”
Tu .. tu solo

Sé libre, sé feliz…. Buen día señor !!

Answer 19

Bhagavad Geeta capítulo 18 versículo 41:

ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां च परन्तप |

कर्माणि प्रविभक्तानि स्वभावप्रभवैर्गुणै: || 41 ||

brāhmaṇa-kṣhatriya-viśhāṁ śhūdrāṇāṁ cha parantapa

karmāṇi pravibhaktāni svabhāva-prabhavair guṇaiḥ

brāhmaṇa – de la clase sacerdotal; kṣhatriya — el guerrero y la clase administrativa;

viśhām – la clase mercantil y agrícola; śhūdrāṇām – de la clase trabajadora; cha – y;

parantapa — Arjun, subyugador de los enemigos; karmāṇi – deberes;

pravibhaktāni – distribuido;

svabhāva-prabhavaiḥ-guṇaiḥ –

trabajo basado en la propia naturaleza y guṇas

Traducción

BG 18.41: Los deberes de los brahmines, kshatriyas, vaishyas y shudras se distribuyen de acuerdo con sus cualidades, de acuerdo con sus guṇas (y no por nacimiento).

Entonces depende de tu Karma (trabajo) e instintos. Si amas la ciencia (tanto material como espiritual) serás brahmán, si eres político o soldado serás ksahatriya. Si eres hombre de negocios, serás Vaishya. Los trabajadores son Shudra. No hay discriminación. Incluso un Rishi se llamaba shudra kabash. .

Sigue a karmayoga, lograrás moksha.

Adora al Paramatman por tu trabajo, lograrás Siddhi (Éxito)

Answer 20

Desde la perspectiva puramente religiosa, en el hinduismo es la profesión de la persona la que decide su casta. El sistema de castas moderno (o no tan moderno) que existe en la India no es más que una versión distorsionada y manipulada y no hace falta decir que es injusto. Se supone que los brahmines (leídos fueron) los que (se leyeron) deben cuidar de la Educación (en todas las esferas) de la sociedad, Kshatriyas de Seguridad, Vaishwas de Negocios y Shudras de Limpieza y muchas otras cosas (pero nada ‘ indigno ‘y me atrevo a decir esto). Pobre de mí !! Perdimos la comprensión de esto durante un período de tiempo. El sistema de castas, en sus primeros días, no tenía mucha importancia religiosa, aunque era parte de la estructura social. Esto fue así porque en los primeros días de la civilización, la profesión era algo que la gente solía heredar de la familia y, finalmente, ‘Casta’. El hinduismo que la mayoría de las personas entienden y conocen no es más que seudo-hinduismo.